ΣΥΖΗΤΑΣ ΜΕ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ;

«Το γράμμα του νόμου αποκτείνει»*

γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου

ΛΟΓΟΙ Β’ σελ. 78-80

paisios11

Είπα σε κάποιον μια φορά: «Τι είσαι εσύ; Μαχητής του Χριστού ή μαχητής του πειρασμού; Ξέρεις πώς υπάρχουν και μαχητές του πειρασμού;».

 

 

Ο Χριστιανός δεν πρέπει να είναι φανατικός, αλλά να έχη αγάπη για όλους τους ανθρώπους. Όποιος πετάει λόγια αδιάκριτα, και σωστά να είναι, κάνει κακό. Γνώρισα έναν συγγραφέα πού είχε ευλάβεια πολλή, άλλα μιλούσε στους κοσμικούς με μια γλώσσα ωμή, πού προχωρούσε όμως σε βάθος, και τους τράνταζε. Μια φορά μου λέει: «Σε μια συγκέντρωση είπα αυτό και αυτό σε μια κυρία». Αλλά με τον τρόπο πού της το είπε, την είχε σακατέψει. Την πρόσβαλε μπροστά σε όλους. «Κοίταξε, του λέω, εσύ πετάς στους άλλους χρυσά στεφάνια με διαμαντόπετρες, έτσι όμως πού τα πετάς, σακατεύεις κεφάλια, όχι μόνον ευαίσθητα άλλα και γερά».

 

Ας μην πετροβολάμε τους ανθρώπους… χριστιανικά. Όποιος ελέγχει μπροστά σε άλλους κάποιον πού αμάρτησε ή μιλάει με εμπάθεια για κάποιο πρόσωπο, αυτός δεν κινείται από το Πνεύμα του Θεού· κινείται από άλλο πνεύμα.

 

Ο τρόπος της Εκκλησίας είναι η αγάπη· διαφέρει από τον τρόπο των νομικών.

 

Η Εκκλησία βλέπει τα πάντα με μακροθυμία και κοιτάζει να βοηθήση τον καθέναν, ό,τι και αν έχη κάνει, όσο αμαρτωλός και αν είναι. Βλέπω σε μερικούς ευλαβείς ένα είδος παράξενης λογικής. Καλή είναι η ευλάβεια πού έχουν, καλή και η διάθεση για το καλό, άλλα χρειάζεται και η πνευματική διάκριση και ευρύτητα, για να μη συνοδεύη την ευλάβεια η στενοκεφαλιά, η γεροκεφαλιά (το γερό δηλαδή αρβανίτικο κεφάλι). Όλη η βάση είναι να έχη κανείς πνευματική κατάσταση, για να έχη την πνευματική διάκριση, γιατί αλλιώς μένει στο «γράμμα του νόμου», και το «γράμμα του νόμου αποχτείνει». Αυτός πού έχει ταπείνωση, δεν κάνει ποτέ τον δάσκαλο· ακούει και, όταν του ζητηθή η γνώμη του, μιλάει ταπεινά. Ποτέ δεν λέει «εγώ», αλλά «ο λογισμός μου λέει» ή «οι Πατέρες είπαν». Μιλάει δηλαδή σαν μαθητής. Όποιος νομίζει ότι είναι Ικανός να διορθώνη τους άλλους έχει πολύ εγωισμό.

- Όταν, Γέροντα, ξεκινάη κανείς από καλή διάθεση να κάνη κάτι και φθάνη στα άκρα, λείπει η διάκριση;

- Είναι ο εγωισμός μέσα στην ενέργειά του αυτή και δεν το καταλαβαίνει, γιατί δεν γνωρίζει τον εαυτό του, γι’ αυτό πιάνει τα άκρα. Πολλές φορές από ευλάβεια ξεκινούν μερικοί, αλλά που φθάνουν! Όπως οι εικονολάτρες και οι εικονομάχοι. Άκρη το ένα, άκρη το άλλο! Οι μεν έφθασαν στο σημείο να ξύνουν την εικόνα του Χριστού και να ρίχνουν την σκόνη μέσα στο Άγιο Ποτήριο, για να γίνη καλύτερη η Θεία Κοινωνία· οι άλλοι πάλι έκαιγαν τις εικόνες, τις πετούσαν… Γι’ αυτό η Εκκλησία αναγκάσθηκε να βάλη ψηλά τις εικόνες και, όταν πέρασε η διαμάχη, τις κατέβασε χαμηλά, για να τις προσκυνούμε και να απονέμουμε τιμή στα εικονιζόμενα πρόσωπα.

* Βλ. Β’ Κορ. 3,6.

736 thoughts on “ΣΥΖΗΤΑΣ ΜΕ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ;”

  1. Ας μην πετροβολάμε τους ανθρώπους… χριστιανικά. Όποιος ελέγχει μπροστά σε άλλους κάποιον πού αμάρτησε ή μιλάει με εμπάθεια για κάποιο πρόσωπο, αυτός δεν κινείται από το Πνεύμα του Θεού· κινείται από άλλο πνεύμα.

    XM… O PAPHOU APO PIO PNEYMA KINEITE ARAGE???

  2. ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΑΠΟ ΠΝΕΥΜΑ ΠΟΥ ΤΕΚΜΗΡΙΩΝΕΙ ΤΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΣΕΒΕΤΑΙ ΤΟΥΣ ΣΥΝΟΜΗΛΙΤΕΣ ΤΟΥ.

  3. Zo se mia xora pou me theoroun eretiko..
    Diladi kanenas den tha milaei se mena ton Pentikostiano re pedia?
    :)
    Kai an nai…pou to vlepete afto stin Agia Grafi?

  4. kouzoulampas panagiotis said:

    pisteuw kai egw oti ws xristianoi prepei na feromaste me agapi stous sunanthropous mas.touto allwste mas edidakse kai o xristos mas.sunepws prepei na exoume diakrisi kai na feromaste me eugeneia se olous tous sunanthrwpous mas afou oloi oi anthrwpoi apoteloun eikona theou

  5. amin adelfe.

  6. Όταν ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός, ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός χαρακτήρισαν ξεκάθαρα τον παπισμό αίρεση, ενώ πολλοί έως πάρα πολλοί σημερινοί Ιεράρχες τον χαρακτηρίζουν “Εκκλησία” με “κοινή πίστη” και, μάλιστα, συμπροσεύχονται με το σημερινό πάπα, είναι ή όχι αιρετικοί;
    Κι αν τους χαρακτηρίσεις αιρετικούς ισχύει επίσης του μακαριστού Γέροντα Παΐσιου το “Όποιος ελέγχει μπροστά σε άλλους κάποιον που αμάρτησε ή μιλάει με εμπάθεια για κάποιο πρόσωπο, αυτός δεν κινείται από το Πνεύμα του Θεού· κινείται από άλλο πνεύμα.”;
    Θα με ενδιέφεραν πολύ οι απαντήσεις σας.
    Ευχαριστώ.

  7. Προσωπικά δεν άκουσα ποτέ να λένε, για τον γ.Παϊσιο ή τον Πορφύριο πως καταδικάσαν σαν αιρετικό κάποιον πατριάρχη! Μήπως κάνω λάθος; Οι άγιοι αυτοί ζούσαν στη Χάρη και ένιωθαν σαν οι έσχατοι της εκκλησίας!

  8. Αγαπητοί με συγχωρείτε που παρεμβαίνω αλλά θα πρέπει να κάνουμε εδώ μια σημαντικότατη διάκριση.

    1ον Στα αμαρτήματα τα δημόσια. Αυτά που γίνονται δημόσια και σκανδαλίζουν τον κόσμο. Αυτά πρέπει και να ελέγχονται δημόσια όπως και οι φορείς τους, σκανδαλοποιοί. “Τα δημοσίως γινόμενα (αμαρτήματα) δημοσίως και ελέγχονται” για να αποκατασταθεί η αλήθεια και η τάξη.

    2ον Στα αμαρτήματα που συμβαίνουν στην ιδιωτική ζωή του καθενός. Αυτά δεν πρέπει να δημοσιεύονται και να διαπομπεύεται έτσι το πρόσωπο-αμαρτάνων. Αλλά πρέπει με διάκριση να τον διδάσκουμε ώστε να διορθώνεται ο αμαρτάνων.

    3ον Οι αιρέσεις, τα αιρετικά φρονήματα που είναι οδοί απωλείας κατα την Αγία Γραφή και τους Πατέρες, και ιδίως αυτά που διατυπώνονται και γίνονται δημόσια πρέπει να ελέγχονται δημόσια όπως και οι φορείς τους, όποιοι και αν είναι αυτοί.

    4ον. Όσο αφορά το αν έλεγξε δημόσια ο π.Παϊσιος ή ο π.Πορφύριος, κανένα πατριάρχη, θα πρέπει να επισημάνουμε τα εξής.
    α)Οι χαρισματούχοι αυτοί γέροντες κοιμήθηκαν το 1991 και δεν είχαν αφηνιάσει τόσο πολύ οι πατριάρχες μας, με τις συμπροσευχές και τα συλλείτουργα! Άλλη η τότε εποχή άλλη η τωρινή!

    β)Ωστόσο πρέπει να επισημανθεί διότι φαίνεται δεν τον γνωρίζουν πολλοί, ότι ο αγιασμένος Γέροντας π.Παϊσιος είχε στείλει επιστολή διαμαρτυρίας στην εκλεκτότατη εφημερίδη “ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ” κατα του πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Αθηναγόρα, ο οποίος είχε αφηνιάσει με τα οικουμενιστικά ανοίγματα με τους παπικούς (συμπροσευχές, συλλείτουργα, άρση των αναθεμάτων) κτλπ, με την οποία τον ελέγχει (τον πατριάρχη) ονομαστικά και προσωπικά. Αυτή άλλωστε είναι και η στάση όλων των αγίων Πατέρων, ο πόλεμος και ο έλεγχος όλων των αιρετικά φρονούντων ή συμπεριφερόμενων, που ίστανται σε υψηλή θέση και σκανδαλίζουν τον λαό και γίνονται αιτία να χάνονται ψυχές υπερ ων Χριστός απέθανεν!

    Ο ιερός Χρυσόστομος κάπου αναφέρει ότι γι’αυτό έχει σαπίσει η κοινωνία διότι ούτε ελέγχουμε ούτε ελεγχόμαστε!

    Σκοπός του ελέγχου, δημόσιου ή ιδιωτικού, με ηπιότητα ή με οξύτητα , πάντα όμως με διάκριση (διάκριση δεν σημαίνει μόνο ηπιότητα αλλά και αυστηρότητα όπου χρειάζεται) είναι η θεραπεία του κακού και η σωτηρία των ψυχών.

    Τέλος απαντώντας στον αγαπητό Evagelos, θα ήθελα να του τονίσω ότι καμμιά σχέση δεν έχει με τα λεγόμενα του π.Παϊσίου, ο έλεγχος των αιρέσεων και των αιρετικών. Είναι προφανές ότι ο π.Παϊσιος αναφέρεται στην δεύτερη περίπτωση που σημείωσα (στον έλεγχο ιδιωτικών αμαρτημάτων).

    Όσοι αιρετικά φρονούν ασφαλώς και είναι αιρετικοί. Ας είναι και ανώτατοι κληρικοί. Ωστόσο η αποστολική διαδοχή συνεχίζει να υπάρχει σ’αυτούς μέχρι την καθαίρεση τους.

  9. @ ΒΑΣΙΛΗΣ

    Δηλαδή, αδελφέ μου, εξακολουθούμε να εξομολογούμαστε και να λαμβάνουμε Θεία Κοινωνία σε/από Ιερείς “εις τύπον και τόπον Επισκόπου αιρετικού” χωρίς να αμαρτάνουμε ή θα πρέπει να ψάξουμε για Ιερέα του οποίου προΐσταται μη αιρετικός Επίσκοπος;
    Επειδή υπάρχει και ο Αποστολικός Κανόνας σύμφωνα με τον οποίο “… εάν δε οι ρηθέντες πρόεδροι (σ.σ. Πατριάρχες, Μητροπολίτες, Επίσκοποι) ηναι αιρετικοί, και την αίρεσιν αυτών κηρύττουσι παρρησία, και δια τούτου χωρίζονται οι εις αυτούς υποκείμενοι, και προ του να γένη ακόμη συνοδική κρίσις περί της αιρέσεως ταύτης, οι χωριζόμενοι αυτοί, όχι μόνον δια τον χωρισμόν δεν καταδικάζονται, άλλα και της τιμής της πρεπούσης, ως ορθόδοξοι, είναι άξιοι, επειδή, όχι σχίσμα επροξένησαν εις την Εκκλησίαν με τον χωρισμόν αυτόν, άλλα μάλλον ηλευθέρωσαν την Εκκλησίαν από το σχίσμα και την αίρεσιν των ψευδεπισκόπων αυτών.”
    Και μπορεί να μην την κηρύττουν παρρησία αμέσως, αλλά να το κάνουν εμμέσως, συμπροσευχόμενοι, επί παραδείγματι, με Ορθόδοξο Επίσκοπο και καρδινάλιο ταυτόχρονα, σε κάποιο νησί των Κυκλάδων ή υποδεχόμενοι, μετά βαΐων και κλάδων, Πατριάρχες οι οποίοι τοποθετούνται με ομιλίες τους υπέρ μιας ανθρωποκεντρικής, αντί Χριστοκεντρικής Ορθοδοξίας…
    Όσο για τη συνέχιση της Αποστολικής Διαδοχής και σ’ αυτούς μέχρι την καθαίρεσή τους, αυτό το προβλέπουν οι Ιεροί Κανόνες ή το έχει πει Άγιος Πατήρ της Εκκλησίας;
    Βοήθησέ με, σε παρακαλώ, ει δυνατόν παραπέμποντάς με σε στοιχεία, διότι, πλέον, αμφιβάλλω για όλους και για όλα…
    Σ’ ευχαριστώ…

  10. Αγαπητέ Evagele, ξεκινώντας απο το τελευταίο λόγο σου, ότι αμφιβάλλεις για όλους και για όλα, θα σε πρότρεπα αδελφικά να μην κλονίζεσαι αλλά να μένεις εδραίος σε όσα η Εκκλησία δια των Αγίων διδάσκει. Η Εκκλησία θα μένει στους αιώνες και κανείς δεν μπορεί να την κλονίσει. Η Εκκλησία εκφράζεται δια των Αγίων της και όχι δια κάποιων παρεκτρεπομένων κληρικών της.

    Ερχόμαστε στο κεντρικό θέμα μας.
    Βασικά με ρωτάς αν συνεχίζεται η Αποστολική Διαδοχή στους αιρετικά φρονούντες κληρικούς παρ’ ότι αυτοί δεν έχουν καθαιρεθεί. Στην ουσία μιλάμε για τη σχέση Αποστολικής Διαδοχής-Ιερωσύνης και Καθαίρεσης.

    Αυτό είναι πασιφανές σ’ όλους τους ιερούς κανόνες και σ’όλη την Εκκλησιαστική Ιστορία, ότι παύση της ιερωσύνης συνιστά μόνο η πράξη της καθαίρεσης. Άλλωστε αυτό σημαίνει καθαίρεση. Καθαίρεση δεν σημαίνει τίποτε άλλο παρά την παύση της ιερωσύνης και την επαναφορά του κληρικού στις τάξεις των λαϊκών. Οπότε το να συζητάμε για παύση της ιερωσύνης πριν ή χωρίς την καθαίρεση, είναι σαν να λέμε ότι υπάρχει καθαίρεση χωρίς καθαίρεση! Ή είναι σαν να λέμε ότι καθαιρείται κάποιος πριν καθαιρεθεί! Αυτό δεν στέκει πουθενά.

    Πρώτα απο όλα, πουθενά δεν υπάρχει αυτό (η απώλεια της ιερωσύνης χωρίς την πράξη της καθαίρεσης). Σε κανένα ιερό κανόνα ή άγιο Πατέρα της Εκκλησίας, δεν διδάσκεται ότι χάνει την ιερωσύνη του ένας κληρικός που φρονεί αιρετικά παρ’ότι αυτός δεν έχει καθαιρεθεί.

    Δεύτερον. Αν αυτό ίσχυε που λες, αν δηλαδή και μόνο το αιρετικό φρόνημα του κληρικού παύει αυτόματα τον κληρικό από την ιερωσύνη του, τότε θα υπήρχε ένας κυριολεκτικά χαμός. Πόσοι και πόσοι κληρικοί δεν υπήρχαν στο διάβα των αιώνων, που φρονούσαν διάφορα αιρετικά (είτε αυτά τα εξέφραζαν προς τα έξω είτε αυτά τα κρατούσαν μόνο μέσα τους), αν λοιπόν δεχθούμε ότι αυτοί έχασαν την ιερωσύνη τους, τότε πόσοι και πόσοι πιστοί που εξομολογούνταν και κοινωνούσαν απο αυτούς έμειναν χωρίς αγιασμό, δεν εξαλείφθηκαν οι αμαρτίες τους, δεν κοινώνησαν τον Κύριο αλλά ψωμί και κρασί! Πόσοι και πόσοι κληρικοί που χειροτονήθηκαν απο αιρετικά φρονούντες κληρικούς θα ήταν στην ουσία λαϊκοί και ο κόσμος θα νόμιζε ότι είναι κληρικοί…
    Και τί φταίει ο απλός κόσμος να μην αγιάζεται επειδή ο τάδε κληρικός φρονεί αιρετικά; Είναι δηλ. και άδικο. Όπως άδικο είναι να μην αγιάζεται ο πιστός λαός αν παυόταν η ιερωσύνη απο την αναξιότητα και μόνο του κληρικού. Όμως ο φιλάγαθος Κύριος επιτρέπει και δια μέσου αναξίων κληρικών και αιρετικά φρονούντων, να μεταδίδεται η Χάρις και να αγιάζεται ο κόσμος.
    Όταν όμως πάει ο λαός και εξομολογείται και κοινωνεί απο καθηρημένο κληρικό τότε έχει ευθύνη και είναι λογικό να δέχεται τις επιπτώσεις και τις συνέπειες (να μην αγιάζεται).

    Τρίτον. Για να μην πολυλογούμε αυτά τα ξεκαρίζει ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, ο κοσμηθείς δια της Χάριτος και της θείας Σοφίας, η σάλπιγγα του Αγίου Πνεύματος η θεόφθογγος! Ο ερμηνευτής όλων των ιερών κανόνων τους οποίους και εξέδοσε σε ειδικό βιβλίο με τον τίτλο ΠΗΔΑΛΙΟΝ. Λέει λοιπόν ο άγιος μας στην αρχή του βιβλίου, ότι όταν οι ιερείς κανόνες λένε ότι ο τάδε κληρικός που φρονεία αυτά ή πράττει εκείνα τα πράγματα, πρέπει να καθαιρείται, δεν σημαίνει ότι αυτομάτως είναι καθηρημένος αλλά ότι πρέπει να συνέλθει Σύνοδος και να τον καθαιρέσει. Και συνεχίζει: >. Και χαρακτηρίζει ανόητους όσους νομίζουν ότι όσοι χειροτονήθηκαν παρα τους ιερούς κανόνες είναι ενεργεία καθηρημένοι. Και ιεροκατήγορους τους χαρακτηρίζει.
    Μάλιστα φέρνει και το εξής παράδειγμα: όταν ένας Βασιλιάς πεί σε κάποιον δούλο του να χτυπήσει έναν άλλο, και αυτός δεν το κάνει. Ο δούλος που προστάχτηκε απο τον Βασιλιά να χτυπηθεί δεν χτυπήθηκε, άδαρτος έμεινε, αλλά είναι υπόδικος εις δαρμόν. Έτσι συμβαίνει και με τους κληρικούς.

    Για τον ιερό κανόνα που αναφέρεις είναι ο γνωστός λα’ Αποστολικός, ο οποίος συμφωνεί και με τον 15ο της ΑΒ’ Συνόδου. Αυτοί οι ιεροί κανόνες αποδίδουν τιμή σε όσους διακόπτουν το μνημόσυνο αιρετικά φρονούντων και κηρυττόντων επισκόπων. Μην ξεχνάμε ότι το Άγιο Όρος και τρεις μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος (ο Ελευθερουπόλεως Αμβρόσιος, ο πολύς και φλογερός και πατερικός Φλωρίνης Αυγουστίνος Καντιώτης, και ο Παραμυθίας Παύλος) έκοψαν το μνημόσυνο του πατριάρχου Αθηναγόρα.

    Το ίδιο σκέπτονται και για τον νυν πατριάρχη Βαρθολομαίο, επιφανείς κληρικοί καθηγητές Θεολογίας, αγιορείτες, και θεολόγοι για τα οικουμενιστικά του ανοίγματα. Όμως όλοι αυτοί τονίζουν ότι σε καμμια περίπτωση δεν πρέπει να φύγουμε απο την Εκκλησία. Ακόμα και αν κόψουν το μνημόσυνο και μνημονεύουν γενικά “πάσης επισκοπής χριστιανών ορθοδόξων” και αν υποστούν τα πανδεινα απο τους επισκόπους σε καμμια περίπτωση δεν πρέπει να δημιουργήσουν σχίσματα και να αποκοπούν απο την Εκκλησία. Όχι! Παρεμένουμε μέσα στην Εκκλησία του Χριστού και αγωνιζόμαστε με τον λόγο και τα όπλα που μας δίνουν οι Θείοι και Ιεροί Κανόνες.

    Όλα αυτά που γράφεις ισχύουν. Πράγματι ορισμένοι αρχιερείς έχουν αφηνιάσει και εκτροχιαστεί σημαντικά από την Πατερική Οδό. Τα έχουν επισημάνει αρκετοί κληρικοί και θεολόγοι. (η αγωνιστική εφημερίδα ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ αυτά τα επισημαίνει συνέχεια βλ. http://www.orthodoxostypos.gr ). Αλλά σε καμμιά περίπτωση δεν λένε ότι δεν ισχύουν τα Μυστήρια των μη-καθηρημένων κληρικών, ακόμα και αν αυτοί φρονούν και κηρύττουν αιρετικά.

    Αυτά προς το παρόν. Ελπίζω να σε κάλυψα.

  11. Επειδή είδα ότι το εντός εισαγωγικά απόσπασμα δεν δημοσιεύθηκε, και αλλού συμβαίνει αυτό. Ξαναπαραθέτω με άλλου είδους εισαγωγικά το απόσπασμα. Λέει λοιπόν ο άγιος Νικόδημος: “Όμως αν η Σύνοδος δεν ενεργήση εμπράκτως την καθαίρεση των ιερέων οι ιερείς αυτοί ούτε καθηρημένοι είναι ενεργεία”.
    Εδώ έχουμε τον αριστοτελικό όρο “ενεργεία”. “Εν δυνάμει” και “εν ενεργεία”. Φέρνω ένα παράδειγμα για να καταλάβουν οι αγαπητοί αναγνώστες. Ένα μάρματο ακατέργαστο είναι εν δυνάμει άγαλμα, δηλ. έχει την δυνατότητα να γίνει άγαλμα. Αλλά εν ενεργεία, είναι άγαλμα όταν φτιαχτεί πραγματικά. Έτσι λέει ο ιερός Νικόδημος ότι εν ενεργεία καθηρημένοι δεν είναι οι ιερείς αν η Σύνοδος δεν τους καθαιρέσει. Είναι εν δυνάμει, δηλ. έχουν την δυνατότητα, πρέπει να καθαιρεθούν αλλά ακόμα δε καθαιρέθηκαν (εφ’ όσον Σύνοδος δεν έπραξε τούτο).

  12. @ ΒΑΣΙΛΗΣ

    Σ’ ευχαριστώ πολύ, Βασίλη.
    Πράγματι με κάλυψες…

  13. Εξαιρετικό “βοήθημα” το βιβλίο “ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ” του πατρός Επιφανίου.
    Βασίλη αναλυτικότατος! Ευχαριστούμε.

  14. Εγώ ευχαριστώ για την υπομονή να με ακούσετε. Και χαίρομαι όταν συζητάς με καλοπροαίρετους που πραγματικά έχουν δίψα για την αλήθεια και την γνησιότητα και αναπαύονται σ’ αυτήν όταν την βρούν. Ευάγγελε ο Κύριος να σε ευλογεί και στερεώνει στην αγάπη Του!

  15. @ ΒΑΣΙΛΗΣ

    Κάποιος ιερέας σταμάτησε να μνημονεύει τον οικείο Επίσκοπο, όταν έγινε γνωστό ότι ο δεύτερος συμπροσευχήθηκε με καρδινάλλιο.
    Ο Επίσκοπος εξανάγκασε τον ιερέα να βγει στη σύνταξη κι από τότε ο ιερέας έπαψε να εκκλησιάζεται και να μεταλαμβάνει.
    Παραδέχεται το “ενεργεία”, ισχυρίζεται, ωστόσο, πως αυτό ισχύει για κάποιον ο οποίος αγνοεί τι σημαίνει οικουμενισμός ή παπισμός και ότι εκείνοι που γνωρίζουν κάποια πράγματα θα πρέπει να μην πατάνε σε ναούς στους οποίους ιερουργούν ιερείς οι οποίοι εξακολουθούν να μνημονεύουν αιρετικό ή φιλοαιρετικό Επίσκοπο.
    Ποια η γνώμη σου;

  16. Ευάγγελε τα πράγματα είναι απλά.
    Κακώς ο επίσκοπος συμπροσευχήθηκε με καρδινάλιο. Αλλά κακώς και ο ιερέας έπαυσε να εκκλησιάζεται και να μεταλαμβάνει τον Κύριο! Όταν ο Κύριος προστάζει να Τον κοινωνούμε (και οι Πατέρες) πώς αυτός πράττει αντίθετα; Την διαμαρτυρία του προς τον επίσκοπο μπορεί να την εκδηλώσει με ποικίλους άλλους τρόπους και όχι με το να στερεί τον εαυτό του από την ευλογία του Εκκλησιασμού και προπαντός από το Σώμα και το Αίμα του ΧΡΙΣΤΟΥ!

    Τί θα πει αυτό ισχύει για κάποιον που αγνοεί τί σημαίνει οικουμενισμός και παπισμός; Η ιερωσύνη ή ισχύει ή δεν ισχύει. Και είδαμε ότι εφ’ όσον δεν έχει καθαιρεθεί κάποιος ιερέας συνεχίζει να υφίσταται η Ιερωσύνη του.

    Φυσικά καλό είναι αν υπάρχουν ορθόδοξοι και ευσεβείς ιερείς να προστρέχουμε σ’ αυτούς και να απομακρυνόμαστε από τους ασεβείς ή φιλαιρετικούς και λατινόφρονες, ως ένδειξη αποδοκιμασίας. Όπως αν λειτουργούσε ο άγιος Νεκτάριος και ένας φαύλος επίσκοπος, ο κάθε εχέφρων θα πήγαινε στον άγιο. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν ισχύουν τα μυστήρια των φαύλων και αναξίων κληρικών που όμως δεν έχουν καθαιρεθεί. Αλλά προτιμότερο είναι (να πηγαίνει κανείς στον κληρικό με γνήσιο ορθόδοξο φρόνημα) διότι έτσι με τον τρόπο αυτό ομολογεί ο πιστός την ορθόδοξη πίστη και αποδοκιμάζει τις ολέθριες αιρετικές δοξασίες που εκφράζει η συμπεριφορά ή η διδασκαλία του ανάξιου ιερέα.

  17. Με έχεις βοηθήσει πάρα πολύ Βασίλη. Σ’ ευχαριστώ πολύ.
    Ο Θεός να ευλογεί εσένα και όσους αγαπάς!

  18. Εαν ωφελήθηκες δόξα σε τον ΓΛΥΚΥΤΑΤΟ ΜΑΣ ΚΥΡΙΟ ΙΗΣΟΥ που δεν αφήνει κανένα καλοπροαίρετο και ζητούντα την αλήθεια Του, διότι έργο Του είναι!
    Σ’ ευχαριστώ πολύ για την ευχή σου.

  19. Προς ολου τους αδελφους σαυτη την σελιδα ασ ριξουν μια ματια εδω:::::::::::::Φιλορθοδοξος Ενωσις Κοσμας Φλαμιατος
    ΑΝΟΙ
    ΚΤΗ
    ΕΠΙΣΤΟΛΗ
    ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΕΒΑΣΜΙ
    ΩΤΑΤΟΥΣ
    ΜΗΤΡΟΠΟΛΙ
    ΤΕΣ,
    ΠΟΥ ΠΡΟΣΚΑΛΟΥΝ
    ΤΟΝ ΑΙΡΕΤΙΚΟ
    ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ
    ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ
    κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ
    Πάψτε
    νὰ προκαλεῖτε
    καὶ νὰ ἐμπαίζετε
    τὸν Τριαδικὸ
    Θεό
    μας
    περιποιούμενοι τιμὲς σ’ ἐκεῖνον ποὺ ἀτιμάζει
    τὴν Ἐκκλησία
    Σεβασμιώτατοι
    Ἅγιοι, εὐλογεῖτε·
    Μὲ ψυχικὴ
    ὀδύνη,
    μὲ πνευματικὴ
    ἐγρήγορση
    καὶ μὲ ἱερὴ
    ἀγανάκτηση
    πληροφορηθήκαμε
    ὅτι
    προσκαλέσατε
    τὸν Οἰκουμενικὸ
    Πατριάρχη
    Κωνσταντινουπόλεως
    κ. Βαρθολομαῖο,
    νὰ ἐπισκεφθεῖ
    τὶς Ἱερὲς
    Μητροπόλεις
    στὶς ὁποῖες ἡ
    χάρις
    τοῦ Θεοῦ
    σᾶς ἔθεσε
    νὰ διακονεῖτε.
    Ὑπὸ
    ἄλλες
    συνθῆκες
    ἡ ἐπίσκεψη
    τοῦ Προκαθημένου
    τῆς Ὀρθοδοξίας
    θὰ ἦταν
    ἰδιαίτερα
    εὐχάριστο
    γεγονός.
    Εἶναι
    θλιβερὴ
    ἡ πραγματικότητα,
    ὅτι

    πρωτόθρονη
    Ἐκκλησία
    τῶν Ὀρθοδόξων
    Χριστιανῶν
    τελεῖ
    ὑπὸ
    τὴν κυριαρχία
    τῶν Τούρκων.
    Ἀλλὰ
    ἀπροσμετρήτως
    θλιβερότερο
    καὶ τραγικότερο
    εἶναι
    τὸ
    γεγονὸς
    ὅτι
    τὸ Οἰκουμενικὸ
    Πατριαρχεῖο
    βρίσκεται
    στὰ χέρια
    οἰκουμενιστῶν
    καὶ συγκρητιστῶν
    Ἱεραρχῶν
    καὶ Πατριαρχῶν
    ποὺ μὲ διαχριστιανικοὺς
    καὶ
    διαθρησκειακοὺς
    διαλόγους,
    μὲ ἀντιπατερικὲς
    καὶ
    ἀντορθόδοξες
    πρακτικὲς
    καὶ μὲ ἕωλες
    ἀντιπνευματικὲς
    δικαιολογίες,
    «καταργοῦν
    » τὴ Μία
    Ἁγία
    Καθολικὴ
    καὶ Ἀποστολικὴ
    Ἐκκλησία
    τοῦ Χριστοῦ.
    Χάριν
    μιᾶς ἀντίχριστης
    ἀγαπολογίας
    ὑποδουλώνουν
    τὴν
    Ἁγία
    Ὀρθοδοξία
    μας στὸν παπισμὸ
    καὶ στὸν προτεσταντισμό,
    ἀνεχόμενοι
    κάθε
    αἵρεση
    καὶ κακοδοξία
    τους, ἐνῶ
    ταυτοχρόνως
    ἀπεμπολοῦν
    τὸ ἱερὸ
    Εὐαγγέλιο,
    τὴν ἱερὰ
    Παράδοση,
    τοὺς ἁγίους
    καὶ θεοφόρους
    Πατέρες
    τῆς Ὀρθοδόξου
    Ἐκκλησίας
    μας.
    Ἐξ οὗ καὶ τὰ πικρὰ
    συναισθήματα
    ποὺ μᾶς διακατέχουν,
    διότι
    ἀπὸ
    τοὺς Ἱεράρχες
    τῆς Ἐκκλησίας
    μας περιμένουμε
    καὶ ἀπαιτοῦμε
    νὰ προστατεύουν
    ἀπὸ
    τοὺς αἱρετικοὺς
    λύκους
    τὸ λογικὸ
    ποίμνιο
    ποὺ
    τοὺς ἐμπιστεύθηκε
    ὁ Κύριός
    μας καὶ Θεός
    μας Ἰησοῦς
    Χριστός,
    καὶ ὄχι
    οἱ ἴδιοι
    νὰ προσκαλοῦν τοὺς
    προβατόσχημους
    λύκους
    ποὺ τὸ κατασπαράζουν.
    Σεβασμιώτατοι·
    τὴν ἀγωνία
    μας γιὰ τὴν πορεία
    τῆς Ὀρθοδόξου
    Ἐκκλησίας
    μας, ὡς θεοΐδρυτης
    γιὰ
    τὴ σωτηρία
    τῶν ψυχῶν
    μας ἀλλὰ
    καὶ ὅλου
    τοῦ κόσμου,
    καὶ τὴν ἐνεργὸ
    ἀντίθεσή
    μας στὰ ἀνιέρως
    τεκταινόμενα
    ἀπὸ
    τὴ Διοικοῦσα
    Ἱεραρχία,
    σᾶς καταθέτουμε
    ἀκολούθως
    ἐκ βάθους
    καρδίας,
    μὲ παρρησία
    καταγγέλοντες
    καὶ διαμαρτυρόμενοι.
    Ἀπὸ
    πλευρᾶς
    Κράτους
    ἐπιχειρεῖται
    ἡ ὁλοκληρωτικὴ
    καὶ ὁριστικὴ
    διάλυση
    τοῦ γάμου
    (σύμφωνο
    ἐλεύθερης
    συμβίωσης),
    ἡ νομιμοποίηση
    τῆς παρὰ
    φύσιν
    ζωῆς
    («γάμος
    » ὁμοφυλοφίλων),
    ἡ ἐκδίωξη
    τῶν
    ἱερέων
    ἀπὸ
    τὰ σχολεῖα
    καὶ ἡ ἀποβολὴ
    τοῦ θρησκευτικοῦ
    μαθήματος,
    ὁ χωρισμὸς
    τῆς δημόσιας
    ζωῆς
    ἀπ’
    ὅ,τι τὸ χριστιανικὸ
    καὶ ἐθνικό.
    Ἀπὸ
    πλευρᾶς
    ἐκκλησιαστικῆς
    καταστάσεως,
    σκάνδαλα
    ποικίλα
    ἐκκλησιαστικῶν
    ἰθυνόντων
    ταλανίζουν
    τὸ πλήρωμα
    τῆς Ἐκκλησίας.
    Σκάνδαλα
    ἠθικά,
    οἰκονομικά,
    διοικητικά.
    Προσπάθεια
    καθάρσεως
    οὐδεμία.
    Ἡ ἐκκλησιαστικὴ
    δικαιοσύνη
    ἀνύπαρκτη.
    Γιοσάκης,
    Παντελεήμων
    Μπεζενίτης
    καὶ ἄλλοι
    παραμένουν
    ἄθικτοι
    καὶ σκανδαλωδῶς
    προστατευόμενοι.
    Ἡ κοσμικὴ
    δικαιοσύνη
    τιμωρεῖ
    τὸν Μπεζενίτη
    καὶ ἡ
    ἐκκλησιαστικὴ
    ἀρχὴ
    ὄχι
    μόνον
    ἀποφεύγει
    νὰ τὸν
    καθαιρέσει,
    ἀλλὰ
    εἰσηγεῖται
    τὴ δημιουργία
    εἰδικῆς
    φυλακῆς
    γιὰ νὰ μὴν ταλαιπωρεῖται
    ὁ σκανδαλοποιὸς
    καὶ κάτοχος
    τοῦ ἑνὸς
    καὶ ἡμίσεως
    δισεκατομμυρίου
    δραχμῶν.
    Τὰ μυστήρια
    τῆς Ἐκκλησίας
    τελοῦν
    ὑπὸ
    πλήρη
    ἐκκοσμίκευση.
    Ὁ γάμος
    καὶ ἡ βάπτιση
    βρίσκονται
    ὑπὸ
    τὸν ἔλεγχο
    ἐμπόρων,
    φωτογράφων,
    διακοσμηΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ:
    Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο Κωνσταντινουπόλεως, Ἱερὲς Μητροπόλεις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδας, τῆς Κρήτης, καὶ τῆς
    Κύπρου, Πρεσβυγενῆ Πατριαρχεῖα καὶ Ἀρχιεπισκοπὲς τοῦ ἐξωτερικοῦ, Ἅγιον Ὅρος, Ἱερὲς Μονὲς καὶ Ἱεροὶ Ναοὶ ὅλης τῆς Ἑλλάδας,
    Ἱεραποστολικὲς Ἀδελφότητες, Καθηγητὲς Θεολογικῶν Σχολῶν Ἀθηνῶν καὶ Θεσσαλονίκης, Ἐκκλησιαστικὲς Σχολές, Ὀρθοδόξους
    Συλλόγους, Συλλόγους Πολυτέκνων, πολιτικὲς καὶ ἐκκλησιαστικὲς ἐφημερίδες, περιοδικά, ραδιοφωνικοὺς καὶ τηλεοπτικοὺς
    σταθμούς, ἐκδοτικοὺς οἴκους καὶ βιβλιοπωλεῖα.
    2
    τῶν. Καμμία
    κατάνυξη,
    καμμία
    ἱεροπρέπεια.
    Τὰ μνημόσυνα
    μετατέθηκαν
    στὴν Κυριακὴ
    καὶ οἱ γάμοι
    στὸ
    Σάββατο,
    καὶ τελευταῖα
    στὴν Παρασκευή.
    Ἀντίδραση
    οὐδεμία.
    Τὰ κατηχητικὰ
    φυτοζωοῦν
    ἢ ἐξέλιπαν
    ἐντελῶς.
    Ὁ ἐκκλησιαστικὸς
    ἀποχρωματισμὸς
    τοῦ
    ἑλληνικοῦ λαοῦ
    προχωρεῖ
    κατὰ
    γεωμετρικὴ
    πρόοδο.
    Τὸ κράτος
    γίνεται
    ὁλοένα
    καὶ περισσότερο
    ἐχθρικὸ
    ἔναντι
    τῆς Ὀρθοδοξίας
    καὶ φιλικότερο
    πρὸς τοὺς
    Μητροπολίτες.
    Ἡ Ἱερὰ
    Σύνοδος
    μὲ οὐδὲν
    νευραλγικὸ
    θέμα
    ἀσχολεῖται.
    Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος
    Ἀθηνῶν
    Ἱερώνυμος
    εἶπε
    ὅτι
    τὰ πάντα
    θὰ γίνονται
    συνοδικά,
    ἐν τούτοις
    ἀποφασίσθηκε
    ἡ συνέχιση
    τῶν προδοτικῶν διαλόγων
    μὲ
    τοὺς πάσης
    φύσεως
    αἱρετικοὺς
    ἀπὸ
    τὴν ἀναρμόδια
    Διαρκῆ
    Ἱερὰ
    Σύνοδο
    καὶ ὄχι
    ἀπὸ
    τὴν ἁρμόδια
    Ἱερὰ
    Σύνοδο
    ὅλων
    τῶν ἐπισκόπων,
    ἐνῶ
    ὁ ἴδιος
    αὐθαιρέτως
    ὑποβίβασε
    τὴν Ἐκκλησία
    τῆς Ἑλλάδος
    ἀπὸ
    ἀδελφὴ
    σὲ κόρη
    καὶ τὴν παρέδωσε
    δίκην
    τσιφλικίου
    στὸν
    οἰκουμενιστὴ
    κ. Βαρθολομαῖο,
    ποὺ εὐκαίρως
    ἀκαίρως
    ἀλωνίζει
    κομπορρημονῶν
    τὴν ἑλληνικὴ
    ἐπικρά-
    τεια καὶ εἰσπηδᾶ στὴν Αὐτοκέφαλη Ἐκκλησία τῆς
    Ἑλλάδος.
    Τὸ Ἅγιον
    Ὄρος
    κατέθεσε
    τὰ ἀλάνθαστα
    καὶ ἀήττητα
    πνευματικὰ
    ὅπλα
    τῆς Ὀρθοδοξίας,
    ὑποδεχόμενο
    μὲ τιμὲς
    καὶ φιέστες
    τὸν αἱρετικὸ
    Πατριάρχη
    Βαρθολομαῖο,
    προδίδοντας
    τὴν ἱστορία
    του καὶ
    τὶς παρακαταθῆκες
    τῶν ―ἐπὶ
    τοῦ ἑνωτικοῦ
    Πατριάρχη
    Κωνσταντινουπόλεως
    Ἰωάννου
    ΙΑ΄
    Βέκου
    (1275-
    1283)― μαρτύρων
    του, καὶ ὄχι
    μόνον.
    ..
    Ἡ μοναδικὴ
    ἀποτολμηθεῖσα
    «παρακλητικὴ
    » ἀντίδραση
    αὐτοεξουδετερώθηκε
    ἀπὸ
    τὰ προηγηθέντα
    δουλοπρεπῆ
    λιβανωτά.
    Οἱ γνωστοὶ
    ἁγιορεῖτες
    «ἀντι-οικουμενιστὲς
    » ἄτολμοι ἐσιώπησαν,
    ὅσοι
    δὲν συμμετεῖχαν
    ἐνεργῶς
    στὴ θερμὴ
    ὑποδοχὴ
    τοῦ Πατριάρχη.
    Ἀντὶ
    πνευματικῶν
    ἀντι-οικουμενιστικῶν
    ἀγώνων
    γιὰ τὴν
    ἀκεραιότητα
    καὶ αὐθεντικότητα
    τῆς Ὀρθοδόξου
    Πίστεώς
    μας, τὸ Ἅγιον
    Ὄρος
    μᾶς καταιωνίζει
    μὲ τὰ
    πρωτοφανῆ
    σκάνδαλα
    τοῦ Βατοπεδίου
    καὶ τῆς ἐκκοσμικεύσεώς
    του. Οἱ Ἐσφιγμενίτες
    (οἱ ὁποῖοι, ἀνεξαρτήτως
    ἐὰν
    καὶ σὲ ποιὸν
    βαθμὸ
    συμφωνεῖ
    κανεὶς
    μαζί
    τους, δὲν παύουν,
    ἂν καὶ σχισματικοί, νὰ εἶναι
    ὀρθόδοξοι
    μοναχοὶ
    ποὺ διαφεντεύουν
    τὴν Ὀρθόδοξη
    Πίστη
    τους) ἐγκαταλείπονται
    ὡς πρόβατα
    ἐπὶ
    σφαγῇ
    στὴν ἐμπαθῆ
    καὶ ἐκδικητικὴ
    βαρβαρότητα
    τοῦ σύγχρονου
    Βέκου,
    καὶ οἱ σημερινοὶ
    ἁγιορεῖτες
    ἅγιοι
    πατέρες
    καὶ γέροντες
    παραμερίζονται
    γιὰ νὰ
    περάσουν
    τροπαιοφόρες
    οἱ κοινοτικὲς
    ἐπιδοτήσεις,
    ἡ ἐκκοσμίκευση,
    τὰ «ἔργα
    »…
    Τὸ εὐαγγελικὸ
    «μακάριοι
    οἱ πτωχοὶ
    τῷ πνεύματι
    » ἀντικατέστησαν
    οἱ πολυπράγμονες
    πτυχιοῦχοι
    μοναχοὶ-
    μάνατζερ
    μὲ τὰ
    κινητὰ
    καὶ τὰ λάπτοπ,
    καὶ ἡ εὐαγγελικὴ
    προτροπὴ
    γιὰ ἐγκατάλειψή
    μας στὴν πρόνοια
    τοῦ Θεοῦ,
    ποὺ οἰκονομεῖ
    ἀκόμη
    καὶ «τὰ πετεινὰ
    τοῦ οὐρανοῦ
    καὶ τὰ ἄνθη
    τοῦ ἀγροῦ
    », ἀντικαταστάθηκε
    ἀπὸ
    τὴν
    ὀρθολογιστικὴ
    πολυμέριμνα
    ποὺ ἐπιβάλλει
    ἡ ἔλλειψη
    ἐμπιστοσύνης
    στὸν Δημιουργὸ-
    Πατέρα
    μας!.
    ..
    Ὑψηλοὶ
    ἐπισκέπτες,
    διαπλοκή,
    ἐπιχειρηματικότητα,
    κερδοφορία,
    ἰδιοκτησία,
    κατέστησαν
    αὐτοσκοπὸς
    καὶ περιώρισαν
    τὴν ἀσκητικὴ
    τῆς καθάρσεως-
    φωτισμοῦ-
    θεώσεως
    σὲ πάρεργο
    κατάλληλο
    γιὰ «παράξενους
    » καὶ συνήθως
    μὴ-πτυχιούχους!
    .
    ..
    Παρ’
    ὅλ’
    αὐτὰ
    ἡ ἁγιότητα
    δὲν ἐξέλιπε,
    βεβαίως, ἀπὸ
    τὸ Περιβόλι
    τῆς Παναγίας·
    ἀλλὰ
    ἡ ἐκκοσμίκευση
    περίσσεψε.
    Πληροφορίες,
    μάλιστα, ἀναφέρουν
    ὅτι
    «τὸ Ἅγιον
    Ὄρος
    βράζει
    »!
    Στὸ Φανάρι
    ἡ Συνάντηση
    τῶν προκαθημένων
    τῶν Ὀρθοδόξων
    Ἐκκλησιῶν,
    μὲ τὴν ἀπόφασή
    της
    περὶ
    συμμετοχῆς
    στοὺς διαχριστιανικοὺς
    καὶ διαθρησκειακοὺς
    διαλόγους,
    ἔδωσε
    τὴ χαριστικὴ
    βολὴ
    στὶς ἐλπίδες
    ὅτι
    θὰ μποροῦσε
    στὰ πλαίσια
    τῆς Διοικούσης
    Ἐκκλησίας
    νὰ ἀνακοπεῖ
    καὶ νὰ ἀναστραφεῖ
    ἡ ὀλέθρια
    καὶ ὁσημέραι
    ἐπιταχυνόμενη
    πορεία
    πρὸς τὸν ἐξουνιτισμὸ
    τῆς Ἁγίας
    Ὀρθοδοξίας
    μας,
    πρὸς τὴν ὑποταγή
    της στὴν παναίρεση
    τοῦ παπισμοῦ,
    στὴν πανθρησκεία
    τοῦ ἀντιχρίστου
    ποὺ ἐπιβάλλει
    ἡ ἑωσφορικὴ
    Νέα
    Ἐποχὴ
    τοῦ Ὑδροχόου,
    τοῦ
    ἀποκρυφισμοῦ
    καὶ τῆς μαγείας.
    Συνήθως
    οἱ πνευματικοί
    μας δὲν μᾶς ἐνημερώνουν
    γιὰ τὰ τεκταινόμενα,
    δὲν μᾶς κρατοῦν
    σὲ ἀντιαιρετικὴ
    ἐγρήγορση,
    δὲν μᾶς κινητοποιοῦν
    ἀγωνιστικά,
    δὲν μᾶς τονώνουν
    τὸ φρόνημα,
    δὲν μᾶς καθοδηγοῦν
    σὲ ἀντίσταση.
    Κι ὅταν
    ζητᾶμε
    τὴν εὐλογία
    τους νὰ ἀντισταθοῦμε,
    μᾶς ἀποτρέπουν
    προτείνοντας
    καὶ ἀπαιτώντας
    ὑπακοή!
    .
    ..
    Ἀλλὰ
    ὑπακοὴ
    ποῦ;
    στὴν αἵρεση
    ἢ στὴν Ὀρθοδοξία;
    Ὡστόσο
    ὁ Χριστὸς
    μᾶς καλεῖ
    σὲ ἀντίσταση
    μέσα
    ἀπὸ
    τὸ ἱερὸ
    Εὐαγγέλιο,
    μέσα
    ἀπὸ
    τὴν ἱερὰ
    Παράδοση,
    μέσα
    ἀπὸ
    τὴν
    ἁγιοπατερικὴ
    Διδασκαλία,
    μέσα
    ἀπὸ
    τὸ παράδειγμα
    ἑκατομμυρίων
    ὁμολογητῶν,
    μαρτύρων,
    ἁγίων
    τῆς
    θριαμβεύουσας
    Ἐκκλησίας
    Του…
    Γιατί,
    λοιπόν,
    νὰ
    ἀκολουθήσουμε
    ψοφοδεεῖς
    πνευματικοὺς
    κι αἱρετικοὺς
    ποιμενάρχες,
    καὶ ὄχι
    ἐκείνους
    ποὺ ὁ Χριστὸς
    στεφάνωσε
    μὲ ἁγιότητα
    καὶ προίκισε
    μὲ τόσα
    χαρίσματα
    καὶ θαυματουργικὲς
    ἰδιότητες;
    Ἡ Ἁγία
    Ὀρθοδοξία
    μας, ἡ ζῶσα
    Ἐκκλησία,
    κατακτήθηκε
    πλέον
    ἀπὸ
    τοὺς αἱρετικούς.
    Ἐξουνιτισθήκαμε,
    γιατὶ
    ὀλιγωρήσαμε.
    Ἡ ἕνωση
    πραγματοποιήθηκε·
    τώρα
    μεθοδεύεται
    ὕπουλα
    ἡ ἐπιβολή
    της. Τὰ
    προπύργια
    καὶ τὰ κάστρα
    ἔπεσαν.
    Τὸ Ἅγιον
    Ὄρος
    συνθηκολόγησε.
    Τὰ περισσότερα
    μοναστήρια,
    οἱ
    προμαχῶνες
    καὶ τὰ χαρακώματα
    τῆς Πίστεως, παραδόθηκαν.
    Ἄλλοι
    κουράστηκαν
    καὶ ἄλλοι
    συμβιβάσθηκαν.
    Ὁ ἑωσφορικὸς
    ἐχθρὸς
    εἶναι
    ἐντός.
    Μόνον
    3
    οἱ ὀρθόδοξες
    καρδιές
    μας ἔμειναν
    ταμπούρια
    προσωπικῆς
    ἄμυνας.
    Ὁ ἅγιος
    Κοσμᾶς
    ὁ Αἰτωλὸς
    μᾶς
    παραγγέλλει:
    «Ψυχὴ
    καὶ Χριστὸς
    σᾶς χρειάζονται.
    Αὐτὰ
    τὰ δύο
    ὅλος
    ὁ κόσμος
    νὰ πέση
    δὲν ἠμπορεῖ
    νὰ
    σᾶς τὰ πάρη.
    Ἐκτὸς
    καὶ τὰ δώσετε
    μὲ τὸ θέλημά
    σας.
    Αὐτὰ
    τὰ δυὸ
    νὰ τὰ φυλάττετε,
    νὰ μὴ τὰ χάσετε
    ».
    Ἔνιοι
    Ἐπίσκοποι
    ἐνίοτε
    ἀντιδροῦν.
    Μιλοῦν,
    γράφουν,
    ἀναλύουν,
    διαμαρτύρονται.
    Πάντοτε
    κατὰ
    μόνας,
    ἀλλὰ
    ὁ Χριστὸς
    βρίσκεται
    ἐκεῖ
    ὅπου
    δυὸ
    καὶ
    τρεῖς συνεργοῦν.
    Ποτὲ
    οἱ λόγοι
    τους δὲν γίνονται
    πράξεις.
    Οὔτε
    μέσα
    στὴν Ἱεραρχία
    οὔτε
    ἐκτὸς
    αὐτῆς.
    Δὲν θέτουν
    τὸ ζήτημα
    τοῦ ἐξουνιτισμοῦ
    μας,
    τῶν ἐνδοτικῶν διαλόγων
    κ.λπ. Δὲν καταψηφίζουν·
    ὅλες
    οἱ κρίσιμες
    ἀποφάσεις
    εἶναι
    ὁμόφωνες.
    Κυρίως,
    δὲν ἀπευθύνονται
    στὸν πιστὸ
    λαὸ
    τοῦ Θεοῦ·
    νὰ
    τὸν ἐνημερώσουν,
    νὰ τὸν καταστήσουν
    συνεργό,
    νὰ
    πάρουν
    δύναμη
    καὶ στήριξη ἀπὸ αὐτὸν καὶ νὰ ζητήσουν
    τὴν ἐνίσχυσή
    του· νὰ τὸν καθοδηγήσουν·
    νὰ καταστήσουν
    ἐνεργὴ
    καὶ μαχητικὴ
    ἐκείνη
    τὴν ἀκαταμάχητη
    ἀμφίδρομη
    σχέση
    ποιμένων-
    ποιμαινομένων.
    Καὶ ἐνῶ
    ἔτσι
    ἔχει
    ἡ κατάσταση,
    ἐσεῖς,
    οἱ Ἐπίσκοποί
    μας, οἱ Ποιμενάρχες
    μας, ἕναν
    καημὸ
    ἔχετε,
    μία
    ἀσίγαστη
    ἐπιθυμία
    σᾶς κεντρίζει,
    ἕνα
    ἔντονο
    ἐνδιαφέρον
    δίκην
    οἴστρου
    σᾶς κινητοποιεῖ:
    Συναγωνίζεσθε
    διαγκωνιζόμενοι
    καὶ ξιπαζόμενοι
    ποιὸς
    θὰ πρωτοκαλέσει
    τὸν αἱρετικὸ
    Οἰκουμενικὸ
    Πατριάρχη
    Βαρθολομαῖο.
    Καὶ ὄχι
    μόνον
    οἱ ―καταχρηστικὰ
    καὶ ἀνιστόρητα
    καὶ πονηρὰ
    λεγόμενες―
    Νέες
    Χῶρες
    ὅπως ἡ Δράμα,
    ἀλλὰ
    καὶ οἱ παλαιὲς
    μητροπόλεις
    τῆς Ἐκκλησίας
    τῆς Ἑλλάδος.
    Τὸν κάλεσε
    ἡ Λάρισα,
    τὸν καλεῖ
    ἡ Πάτρα,
    ἡ Λαμία
    καὶ καθ’
    ὁδὸν

    Ναύπακτος.
    Ὁ ἄνθρωπος
    ποὺ βυθίζει
    τὴν Ὀρθοδοξία
    ὁλοένα
    καὶ περισσότερο
    στὴν αἵρεση·
    ὁ μόνον
    κατ’
    ὄψιν
    «ὀρθόδοξος
    » κληρικός,
    ποὺ συμφύρεται
    μὲ τοὺς πάσης
    φύσεως
    ἀλλοδόξους
    καὶ ἑτεροδόξους
    καὶ ἐξουσιαστὲς
    τοῦ κόσμου
    τούτου·
    ἡ «κεφαλὴ
    » τῆς Ὀρθοδοξίας
    ποὺ μὲ πρωτοφανῆ
    ἀγαπολαγνεία
    διαλέγεται
    μὲ
    ἑτεροδόξους
    καὶ ἀλλοδόξους,
    ἀλλὰ
    μὲ ἐγωπάθεια
    καὶ ἐμπάθεια
    καὶ ἀλαζονεία
    ἀρνεῖται
    νὰ συνομιλήσει
    μὲ τοὺς διαφωνοῦντες
    ὀρθοδόξους
    «ἀδελφούς
    »
    του· ὁ ἄνθρωπος
    ποὺ ἀδιάντροπα
    ὁμολόγησε
    μέσα
    στὴν Ἀθήνα
    ὅτι
    τὸ Οἰκουμενικὸ
    Πατριαρχεῖο
    ―ποὺ
    ἐλάμπρυναν
    τόσοι
    ἅγιοι
    τῆς Ἐκκλησίας
    μας, μεταξὺ
    τῶν ὁποίων
    ὁ ἅγιος
    Ἰωάννης
    ὁ Χρυσόστομος―
    καὶ ἡ
    αἱμοσταγὴς
    Ἀμερικὴ
    τῶν λαοκτόνων
    ἐξουσιαστῶν
    τύπου
    Μποὺς καὶ τῆς σατανολατρείας
    ἔχουν
    κοινοὺς
    στόχους
    καὶ ἰδανικὰ
    (ὦ τῆς ὕβρεως
    τὸ ἀπαύγασμα)
    · αὐτὸς
    ποὺ χαρακτήρισε
    τοὺς ἁγίους
    καὶ
    θεοφόρους
    Πατέρες
    τῆς Ἐκκλησίας
    μας πλανεμένους
    καὶ ποὺ «προσεύχεται
    » γιὰ νὰ τοὺς συγχωρήσει
    τάχα
    ὁ Θεὸς
    (!
    !
    !
    )
    · αὐτὸς
    ὁ ὀλετήρας
    πάσης
    ὀρθοδοξίας
    καὶ ὀρθοπραξίας,
    προσκαλεῖται
    μὲ τιμὲς
    ἀρχηγοῦ
    κράτους
    (sic)
    καὶ γίνεται
    δεκτὸς
    μὲ πρωτοφανεῖς
    κινητοποιήσεις
    τοῦ κρατικοῦ
    μηχανισμοῦ
    τῆς Ἑλληνικῆς
    Πολιτείας,
    μὲ τὴν ξιπασιὰ
    τῶν ἐκκλησιαστικῶν
    ἀρχῶν
    καὶ παραγόντων
    καὶ μὲ ἐντελῶς
    κοσμικὸ
    πρωτόκολλο,
    στὴν Ὀρθόδοξη
    ἁγιοτόκο
    μὰ
    καὶ ταλαίπωρη
    Ἑλλάδα
    μας.
    Βυζαντινὰ
    καμώματα
    παρωχημένων
    ἐποχῶν,
    ἐπιδεικτικὴ
    μεγαλοπρέπεια,
    ξύλινος
    λόγος,
    τυποποιημένα
    καὶ τετριμμένα
    θέματα,
    πομπὲς
    δίκην
    ρωμαϊκῶν
    θριάμβων
    εἶναι
    τὸ ὅλο
    σκηνικὸ
    τῆς κάθε
    ἐπισκέψεώς
    του. Ἄνευροι
    καὶ ρηχοὶ
    καὶ ἀσπόνδυλοι
    οἱ καλοῦντες
    καὶ οἱ ὑποδεχόμενοι
    ἐπίσκοποι
    καὶ κληρικοί.
    Κοσμικοὶ
    ἄρχοντες
    οἱ κύριοι
    συνομιλητὲς
    καὶ οἱ συνευρισκόμενοι
    μετὰ
    τοῦ Πατριάρχου
    καὶ πάντοτε
    οἰκονομικοὶ
    παράγοντες
    στὰ πέριξ, ποὺ ἀπορεῖ
    κανεὶς
    κι
    ἀναρωτιέται
    τί κοινὸ
    συνδέει
    καὶ κινητοποιεῖ
    ὅλους
    αὐτοὺς
    τοὺς ἑτερόκλητους
    ἀνθρώπους!
    .
    ..
    Κι ὅμως
    αὐτὰ
    τὰ χαρακτηριστικὰ
    εἶναι
    ποὺ ὁδήγησαν
    στὸν
    ἐκφυλισμὸ
    τὴν πάλαι
    ποτε
    κραταιὰ
    ―ὅταν
    ἡ Ὀρθόδοξη
    Πίστη
    πρόκοβε―
    Βυζαντινὴ
    Αὐτοκρατορία
    καὶ
    τὸ Γένος
    τῶν Ρωμηῶν
    στὴν ὀθωμανικὴ
    σκλαβιά!
    .
    ..
    Κι ὅλα
    αὐτὰ
    συμβαίνουν
    σήμερα
    στὴν Ἑλλάδα
    ποὺ
    πονᾶ,
    ποὺ πένεται,
    ποὺ προδίδεται,
    ποὺ ἀπειλεῖται,
    ποὺ ἀγκομαχᾶ,
    ποὺ ἐκμαυλίζεται,
    ποὺ παραπαίει
    ἠθικά, κοινωνικά,
    πολιτικά,
    οἰκονομικά,
    καθὼς
    ὅλο
    καὶ περισσότερο
    παύει
    νὰ ἐλπίζει
    καὶ νὰ μάχεται.
    Καὶ πῶς, Σεβασμιώτατοι,
    δὲν ἀντιλαμβάνεστε
    ὅτι
    μὲ τὴν ἀδιαφορία
    σας περὶ
    τὴν Ὀρθόδοξη
    Πίστη,
    μὲ τὴν ἄρνησή
    σας νὰ διαφεντέψετε
    τὴν εὐαγγελικὴ
    ἀκεραιότητά
    της, τὴν πατερικὴ
    αὐθεντικότητά
    της, τὴν ἱερὴ
    διαχρονικότητά
    της, γίνεσθε
    τὰ ὄργανα
    τῆς ἀπωλείας
    τοῦ πιστοῦ
    λαοῦ
    τοῦ Θεοῦ
    ποὺ ὁ Ἴδιος
    σᾶς ἐμπιστεύθηκε;
    Καὶ πῶς μὲ τόση
    ἐλαφρότητα, ἀντὶ
    νὰ ὁδηγήσετε
    τὸν λαό
    Του στὴ
    Βασιλεία
    τῶν Οὐρανῶν,
    τὸν ὁδηγεῖτε
    στὸν ἀντίχριστο
    παπισμὸ
    καὶ στὰ προτεσταντικὰ
    σαπροβλαστήματά
    του;
    Ἅγιοι ἐπίσκοποι
    τῆς Ὀρθοδόξου
    Ἐκκλησίας
    τῆς
    Ἑλλάδος,
    ἐκεῖνο
    ποὺ χρειαζόμαστε
    σήμερα
    δὲν εἶναι
    νὰ μᾶς ἐπισκεφθεῖ
    ὁ αἱρετικὸς
    Οἰκουμενικὸς
    Πατριάρχης
    Βαρθολομαῖος,
    ἀλλὰ
    νὰ μᾶς ἐπισκεφθεῖ
    ἕνας
    ἅγιος
    Ἰωάννης
    Πρόδρομος,
    ἕνας
    προφήτης
    Ἠλίας,
    ἕνας
    Μέγας
    Ἀθανάσιος,
    ἕνας
    ἅγιος
    Χρυσόστομος,
    ἕνας
    αὐστηρὸς
    Μέγας
    Βασίλειος,
    ἕνας
    ἅγιος
    Γρηγόριος
    Θεολόγος,
    ἢ κάποιος
    σὰν αὐτούς·
    καὶ νὰ κηρύξει,
    ὡς ἄλλος
    Ἰωνᾶς,
    ὅτι
    καταστρεφόμαστε
    ἐντὸς
    ἐλαχίστου
    χρόνου,
    ἐὰν
    δὲν ὑπάρξει
    πάνδημος
    μετάνοια,
    ἀρχῆς
    γενομένης
    ἀπὸ
    ἐσᾶς,
    τοὺς Ἱεράρχες
    καὶ Ποιμένες
    μας. Καλέστε,
    λοιπόν,
    κάποιον
    ποὺ νὰ ἔχει
    αὐτὰ
    τὰ γνωρίσματα.
    Ὑπάρχουν
    καὶ σήμερα,
    δόξα
    τῷ Θεῷ,
    παρόμοιες
    προσωπικότητες.
    Καὶ ἴσως
    δὲν χρειάζεται
    κἂν ἡ σωματικὴ
    παρουσία
    κάποιου
    ἁγίου,
    ἐφ’
    ὅσον
    ἡ πνευματικὴ
    παρουσία
    τῶν ἁγίων
    τῆς Ἐκκλησίας
    μας εἶναι
    ἀενάως
    ἐνεστῶσα
    διὰ τῆς θείας
    χάριτος
    καὶ διὰ τοῦ ἔργου
    τους. Στὸ χέρι
    μας καὶ στὸ χέρι
    σας βρίσκεται

    ἐνεργοποίηση
    τῆς παρουσίας
    τους…
    Σεβασμιώτατοι·
    πάψτε
    νὰ προκαλεῖτε
    καὶ νὰ
    ἐρεθίζετε
    τὸν πιστὸ
    λαὸ
    τοῦ Θεοῦ,
    καλώντας
    ἀνθρώπους
    ποὺ καθημερινὰ
    προδίδουν
    τὴν Ὀρθόδοξη
    Πίστη
    μας. Πάψτε
    νὰ προκαλεῖτε
    καὶ νὰ ἐμπαίζετε
    τὸν Τριαδικὸ
    Θεό
    μας. Διότι,
    τί ἄλλο
    ἀπὸ
    πρόκληση
    πρὸς τὸν Τριαδικὸ
    Θεὸ
    μας μπορεῖ
    νὰ εἶναι
    ἡ ἱταμὴ
    συμμετοχὴ
    τοῦ αἱρετικοῦ
    Πατριάρχη
    στὶς πανηγυρικὲς
    ἐκδηλώσεις
    γιὰ τὴν ἐπίσημη
    ἀναγνώριση
    τοῦ
    ἁγίου
    Γεωργίου
    Καρσλίδη
    στὴ Δράμα,
    ἀφοῦ
    ἡ αἱρετικὴ
    δράση
    τοῦ κ. Βαρθολομαίου
    καταργεῖ
    τὶς προϋποθέσεις
    τῆς ἁγιότητας;
    Σεβασμιώτατοι· θὰ ἔπρεπε
    νὰ εἴχατε ἤδη διακόψει
    τὸ μνημόσυνο
    τοῦ αἱρετικοῦ
    Βαρθολομαίου,
    ποὺ
    ἀτιμάζει
    τὴν Ἐκκλησία.
    Δὲν ἔχετε
    τὴν τόλμη
    οὔτε
    τὸ σθένος;
    Δὲν ἀγαπᾶτε
    τὴν Ἁγία
    Ὀρθοδοξία
    μας
    μὲ ὅλη
    σας τὴν ψυχή,
    μὲ ὅλη
    σας τὴν καρδιὰ
    καὶ μὲ
    ὅλη
    σας τὴ διάνοια;
    Τουλάχιστον
    μὴν τὸν καλεῖτε.
    Θυμηθεῖτε
    τὶ παραγγέλλει
    ὁ λόγος
    τοῦ Θεοῦ:
    «Τῷ
    δὲ ἁμαρτωλῷ
    εἶπεν
    ὁ Θεός·
    ἱνατὶ
    σὺ διηγῇ
    τὰ δικαιώματά
    μου καὶ ἀναλαμβάνεις
    τὴν διαθήκην
    μου διὰ
    στόματός
    σου; σὺ δὲ ἐμίσησας
    παιδείαν
    καὶ ἐξέβαλες
    τοὺς λόγους
    μου εἰς τὰ ὀπίσω.
    εἰ ἐθεώρεις
    κλέπτην,
    συνέτρεχες
    αὐτῷ,
    καὶ μετὰ
    μοιχοῦ
    τὴν μερίδα
    σου ἐτίθεις…
    ταῦτα
    ἐποίησας,
    καὶ ἐσίγησα·
    ὑπέλαβες
    ἀνομίαν,
    ὅτι
    ἔσομαί
    σοι ὅμοιος·
    ἐλέγξω
    σε καὶ παραστήσω
    κατὰ
    πρόσωπόν
    σου τὰς ἁμαρτίας
    σου»
    (Ψαλμ. 49,16-21).
    Σεβασμιώτατοι·
    ὁ Θεολόγος
    Ἰωάννης,
    ὁ εὐαγγελιστὴς
    καὶ προφήτης,
    ὁ κατ’
    ἐξοχὴν
    ἀπόστολος
    τῆς
    ἀγάπης,
    σᾶς προειδοποιεῖ:
    «Ὁ ἔχων
    οὖς ἀκουσάτω
    τί τὸ Πνεῦμα
    λέγει
    ταῖς ἐκκλησίαις…
    » (Ἀποκ.
    2,7).
    Θεσσαλονίκη, 20 Ὀκτωβρίου 2008
    Ἁγίων Ἀρτεμίου τοῦ Μεγαλομάρτυρος καὶ Γερασίμου Κεφαλληνίας
    Φιλορθοδοξος Ενωσις Κοσμας Φλαμιατος
    Σεφέρη 4, 542 50, Θεσσαλονίκη, τηλ : 6972176314, e-mail: Kflamiatos@yahoo.gr, info@degiorgio.gr
    Ὅλα τὰ μέλη τῆς Φιλορθοδόξου Ἑνώσεως Κοσμᾶς Φλαμιᾶτος ἀνήκουν
    σὲ Ἱερὲς Μητροπόλεις τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

  20. Και ενα παρα πολυ απλο, γιατι να συζητησω μαζι τους, μια φορα ναι, την 2η φορα παραιτου, δηλαδη ο Αγιος αποστολος Παυλος λεει αναληθειαις.
    Αι Αγιαι επτα Οικουμενικες Συνοδοι εθεσπισαν κανονες και οχι διπλωματικους αμφιροπους=αμφιλεγομενους κανονας, κονονας που
    προηλθαν απο αγιους Θεοφορους Πατερας με επιφοιτηση του Αγιου πνευματος, και οχι απο Αρχιοικουμενιστας φιλοπαπικους Λατινοφρονας τυπου Βεκκου βλεπε Βαρθολομαιος κτλ.κτλ
    Και ο γερων παισιος η ο Πορφυριος τι ειπαν για τους Οικουμενιστας;;;;
    ιδου ενας Αγιος Πατριαρχης ο καλλιτερος πατριαρχης που περασε, για ποιον για τον Βαρθολομαιο, και αυτο ειναι διορατικοτητα γεροντος, και γιατι ηταν εξω απο τους ζηλωτας πατερας, εαν ηταν και οι Πατερες που ομολογησαν και μαρτυρησαν επι Βεκκου εξω, θα ησαν αγιοι σημερα απο την εκκλησια μας, φυσικα οχι, εαν αγαπολογουσαν και φυλλαταν ολα αυτα που προαναφερθησαν, ποιοι μαρτυρησαν τελικα αδελφοι;;;;;;οι συγκαταβατικοι,οχι και παλι οχι, μαρτηρυσαν οι ζηλωτες οι σημερινοι για πολλους Γραφικοι παλαιοημερολογιτες-Εσφιγμενιτες οι ακραιφνεις ηρωες της Ορθοδοξιας μας, που απο την Παναγια μας πηραν την ειδηση οτι ερχονται οι εχθροι του Υιου της, και οποιος αντεχει στο μαρτυριο ας παραμεινη και οποιος απο τους υπολοιπους ζηλωτας που δεν δεχθησαν να παραμεινουν ας κρυφτει να συνεχιζει τον αγωνα του διαφορετικα.
    αρα η ευλογημενη αποτειχηση επιβαλετε και επιβραβευεται απο την ορθοδοξια ολα τα υπολοιπα ειναι δικιολογιες και προφασεις εν αμαρτιες και φιλολογιες, αργολογιες. κτλπ
    Και κατι ακομη, μπορει καποιος γνωστης θεολογικα να μας πη, γιατι τα
    ”””’ΑΝΑΘΕΜΑΤΑ”””” την ημερα της Ορθοδοξιας, στις εκκλησιες ,της του νεου-Εορτολογιου δεν διαβαζονται, δηλαδη καταργηθηκαν χωρις να το γνωριζει ο αδιαφορος πιστος που εφτιαξαν ετσι καθως τους το επιβαλλει η Εσπερια δηλ οι Λατινοι φιλοι τους.

    Άγγελος.

  21. Το εγκολπιον δεν απαντησε στα ποιό πανω, τρεμει τον Πατριαρχη τοσο
    πολυ, ποια ειναι οι γνωμη σας αδελφοι, οι αδελφοι της ενωσεως Αγ, Κοσμας Φλαμιατος εχουν Δικαιο, αλλα και αυτοι καπου κολλουν.

    Άγγελος

  22. Παρ’ ότι εγώ δεν ανήκω στα στελέχη του “Εγκόλπιου” αλλά είμαι απλός αναγνώστης, θα ήθελα να σε ρωτήσω αγαπητέ Άγγελε, ποιό είναι το ερωτημά σου που θέλει απάντηση; Το 3ο μάλιστα απο το τέλος μηνυμά σου δεν διαβάζεται διότι εμφανίζει κουτάκια αντί γράμματα.

    Όσον αφορά τους αγίους Γέροντες, παρέπεμψέ μας σε βιβλία που επιβεβαιώνουν ότι πράγματι είπαν αυτούς τους λόγους οι Γέροντες. Και στη συνέχεια θα εξετάσουμε τί σημασία είχαν αυτοί και αν και κατα πόσον παρερμηνεύονται από τους πεπλανημένους παλαιοημερολογήτες.

  23. ΘΑΥΜΑΖΩ ΤΑ ΑΡΩΣΤΗΜΕΝΑ ΜΥΑΛΑ ΣΑΣ ΟΛΩΝ ΕΣΑΣ ΠΟΥ ΑΣΧΟΛΕΙΣΤΕ ΜΕ ΤΟ ΤΙ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΣΑΣ ΕΝΩ ΕΣΕΙΣ ΕΧΕΤΕ ΠΟΛΥ ΒΡΩΜΙΑ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΣΑΣ ΤΟ ΣΠΙΤΙ. ΓΙΑ ΑΡΧΙΣΤΕ ΝΑ ΚΑΘΑΡΙΖΕΤΕ ΤΙΣ ΒΡΩΜΙΕΣ ΣΑΣ ΤΟΥΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΣ ΣΑΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΝΩΜΑΛΟΙ ΦΙΛΑΡΓΥΡΟΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΣ ΕΧΟΝΤΕΣ ΜΟΡΦΗ ΕΥΣΕΒΕΙΑΣ ΑΛΛΑ ΑΡΝΟΥΝΤΕ ΑΥΤΗΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΠΟΥ ΝΑ ΑΡΧΙΣΩ ΚΑΙ ΠΟΥ ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΣΩ. ΚΑΤΑΡΧΗΝ ΕΙΣΤΕ ΨΕΥΤΕΣ ΜΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΕ ΑΛΗΘΗΝΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΑΛΛΑ ΣΕ ΟΜΟΙΟΥΣ ΣΑΣ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΗ ΟΜΩΣ ΤΑΜΠΕΛΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΣΑΣ. ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΣΑΣ ΣΥΧΑΙΝΟΜΑΙ ΓΙΑ ΤΙ ΜΠΗΚΑ ΤΥΧΑΙΑ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ SITE ΚΑΙ ΒΛΕΠΩ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΝΑ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΝ ΑΛΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ. ΜΕ ΣΥΧΩΡΕΙΤΕ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΝΟΜΙΖΩ ΟΤΙ ΕΚΑΝΕ ΕΤΣΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ. ΟΥΤΕ ΤΟΥΣ ΣΤΑΥΡΩΤΕΣ ΤΟΥ ΔΕΝ ΚΑΤΑΡΑΣΤΗΚΕ ΑΛΛΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΗΚΕ ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ. ΕΑΝ ΝΟΜΙΖΕΤΕ ΟΤΙ ΕΙΣΤΕ ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟΙ ΓΙΑΤΙ ΠΟΛΕΜΑΤΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ (ΜΟΝΟ ΚΑΤΑ ΤΗ ΓΝΩΜΗ ΣΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ); Ο ΚΛΥΤΕΡΟΣ ΚΑΙ Ο ΓΝΗΣΙΟΣ ΦΟΒΑΤΑΙ ΤΟ ΚΑΛΠΙΚΟ; ΑΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΤΕ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΠΙΣΟΠΛΑΤΑ ΚΑΤΙ ΦΟΒΑΣΤΕ……ΜΑΛΟΝ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΓΝΗΣΙΟΙ ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΚΑΡΠΟ ΕΙΣΤΕ ΑΚΑΡΠΟΙ ΣΑΝ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΣΥΚΙΑ ΠΟΥ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΤΑΡΑΣΤΗΚΕ. ΔΕΝ ΒΡΗΚΕ ΚΑΤΙ ΧΡΗΣΙΜΟ ΕΠΑΝΩΤΗΣ ΟΤΑΝ ΠΕΙΝΑΣΕ. ΤΩΡΑ ΕΣΕΙΣ ΒΛΕΠΕΤΕ ΤΗΝ ΠΡΟΟΔΟ ΚΑΠΟΙΩΝ ΑΛΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ (ΟΧΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΤΕ ΣΤΑ ΒΙΝΤΕΟ) ΕΙΣΤΕ ΚΑΙ ΛΙΓΟ ΠΟΝΗΡΟΥΛΗΔΕΣ ΤΑ ΑΝΑΚΑΤΕΥΕΤΕ ΟΛΑ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΤΣΟΥΒΑΛΙ ΣΑΝ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΣΑΣ ΚΑΝΕΤΕ ΚΑΙ ΞΕΡΕΤΕ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ ΓΙΑ ΝΑ ΠΛΑΝΗΣΕΤΕ ΤΟΥΣ ΑΚΑΚΟΥΣ. ΑΛΛΑ ΤΙ ΛΕΜΕ ΤΩΡΑ ΑΦΟΥ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΔΟΥΛΕΙΑ ΣΑΣ ΣΥΧΑΡΗΤΗΡΙΑ!!!!! ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΩΡΑΙΑ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ!!!!!!!

  24. Γιώργος @

    Σε ποιά ομάδα ήσουν / είσαι κρυμμένος φιλαράκο;

    Γιατί τέτοια “καθαρότητα” σαν την δικιά σου έχω καιρό να δω….

    Μπράβο, εσύ θα ακούσεις το εύγε δούλε αγαθέ και πιστέ στα λίγα φάνηκες πιστός σε πολλά θα σε καταστήσω!!!

    Όσο για εμάς… ε, τα είπες εκ μέρους του “θεού” σου!

    Οπότε…κριθήκαμε ήδη.

  25. Agapitoi ‘sinomilites’,

    diavasa me endiaferon tis apopseis sas kai vrika vothitika stoixeia sta sxolia olon sas me ton ena h ton allo tropo. Eniosa tin anagi na ekfraso merikous logismous mou. Edo kai merika xronia eimai katoikos exoterikou (UK) kai exo erthei se epafi me anthropous pou anikoun se aireseis. Prospatho na ekklisiazo to amartolo pneuma mou kathe evdomada stin topiki Orthodoxi ekklisia pou apoteleitai kirios apo Agglous sto poimnio me Agglous iereis oi opoioi sto parelthon itan Agglikanoi. Polla pragmata kai katastaseis me provlimatisan kai prospatho na matho perisotera gia tin Orthodoxia. Perasa mia periodo pou mou askithikan kapoiou eidous pieseis na parevretho se Agllikanikes leitourgies logo siggenikou prosopou. Auti h empeiria itan endiaferousa alla kai epiponi esoterika gia mena dioti eniotha na pigaino enantia stis sistaseis kai ipodeixeis fotismenon geronton gia tous opoious den boro na amfivallo katholou gia tin diaugeia tou noos tous. Auto pou niotho einai oti oi gerontes exoun dikio se auta pou lene, alla exo tin entiposi (kai logo ton empeirion pou proanefera) oti polloi apo emas den katanooume se vathos h den prosexoume kala oles tis ipodeixeis ton geronton (borei na kano lathos).
    Eilikrina meta apo osa eida kai ematha se auti tin xora niotho os tromero amartima (gia mena prosopika – oxi gia anthropous pou den exoun dei auta pou exo dei h zisei edo) apo tin pleura mou na krino tous mi Orthodoxous gia tous exis logous:
    To kiriotero gia mena einai h elleipsi ‘zotikon’ pliroforion gia tin Orthodoxia. Se pollous apo esas (an menete stin Ellada) auto tha fanei paraxeno giati sxedon se opoia poli h xorio kai an eiste boreite eukola na vreite ena Orthodoxo keimeno h na pate se kapoia Orthodoxi ekklisia. Oso ki an sas fainetai paraxeno o perissoteros kosmos edo (pou den proerxetai apo Orthodoxes xores) den gnorizei kan ti einai auti h lexi kai malista dinoun tin entiposi oti nomizoun oti einai ena ‘kainourio frouto’ (as mou sigxorethei h ekfrasi). Oi martires tou Iexova einai asigritos gnostoteroi se auti tin xora. Iparxoun arketes aireseis pou einai poli pio gnostes apo tin Orthodoxia h opoia epanalamvano einai sxedon agnosti!!! Ematha gia tin iparxi aireseon pou oute kan ixera oti iparxoun kai oi opoies edo einai arketa gnostes kai asigritos gnostoteres apo tin Orthodoxia. Den iparxoun vivlia pou na borei kaneis eukola na vrei. Se arketes Orthodoxes ekklisies h Leitourgia ginetai se ‘xenes glosses’ gia tous agglofonous opote den boroun na pane se mia Orthodoxi ekklisia kai na katalavoun tipota. Iparxoun kai ekklisies pou kanoun ti Leitourgia sta agglika. Prospatheiste an boreite na fantasteite ton eauto sas na genietai se ena tetoio perivallon opou iparxoun diafores ‘Xristianikes epiloges’ (ektos Orthodoxias logo tou oti einai sxedon agnosti). Ego den nomizo oti tha borousa na vro eukola h kai katholou kata ti diarkeia tis zois mou tin iparxi tis Orthodoxias se mia tetoia xora. Einai sxedon sa na psaxnoun oi anthropoi edo psilo sta axira.
    Exontas parakolouthisei opos sas eipa ‘airetikes’ Leitourgies (me tin adeia tou pneumatikou mou) eida pragmata pou borei na mi mou aresan idiaitera h kai kapoia alla na mou aresan (opos px h eugeneia metaxi ton mellon tou poimniou kai o kalosinatos tropos pou prospathoun na ipodexontai OLOUS osous pane stin ekklisia). Auto pou mou emeine (exo kairo na parevretho se tetoia Leitourgia kai as mou sigxorethei i ekfrasi tha ithela/elpizo na min xanapao giati den thelo na xano tin Orthodoxi Leitourgia) einai oti sinantisa arketous anthropous pou theloun pragmatika na pane konta sto Theo kai pane sxedon oloi stin ekklisia prin to xekinima tis Leitourgias kai prospathoun na ginoun kaliteroi Xristianoi vasei ton ‘dedomenon’ pou exoun. Entiposiastika apo tin kalosini kai apodoxi me tin opoia me ipodehtikan xoris na me piezoun gia tipota par’olo pou xeran oti eimai allothriskos. H kardia tous itan prosanatolismeni pros to Theo sto metro pou h airesi stin opoia anikan tous ‘epetrepe’ vasei ton ‘pliroforion’ stis opoies vasizontan. Me alla logia an autoi oi anthropoi eixan genithei ekei pou genithika ego eixan oles tis proipotheseis na ginoun para poli proxorimenoi pneumatika Xristianoi. Nomizo oti emeis oi Orthodoxoi prepei na ‘agaliasoume’ me katanoisi olous tous airetikous kai an theloume na tous voithisoume na ‘analisoume ti zoi tous’ kai na fantastoume tous eatous mas sti thesi tous. Pos einai dinaton na ginoun Orthodoxoi otan den gnorizoun oti iparxei h Orthodoxia? Ekei nomizo einai pou kanoume to lathos emeis oi Orthodoxoi (exairoumenon ton fotismenon Pateron pou milan gia agapi kai apdoxi pros pasa kateuthinsi.) Logo autou tou lathous tous ‘apothoume’ logo tis simperiforas mas apo to na anoixoun ena vivlio pou isos na anoigame emeis.
    Tha anarotithei isos kaneis den exei kaneis euthini gia tis aireseis? Nomizo pos h apantisi einai oti iparxoun anthropoi me euthines gia autes tis katastaseis alla polles fores einai ‘thamennoi’ sto parelthon p.x. h Papiki stasi sto Sxisma. An diavasei kaneis tis istoria tis exelixis tis Ekklisias mas

    http://www.allmercifulsavior.com/history/Orthodox-History.htm

    isos na antilifthei oti oi simerinoi airetikoi DEN eixan epilogi stin Orthodoxia giati genithikan se ena perivallon pou kapoioi progonoi tous ‘lanthasmena’ diamorfosan gi’autous simera me apotelesma h prosvasi stin Orthodoxia na einai sxedon anefikti. Poli diskolo na fantastei mia tetoia katastasi enas Ellinas an den zisei arketo kairo sto exoteriko. Emena mou pire arketo xrono na ‘arxiso’ na katalavaino giati oi ditikoi den boroun ‘dikaiologimena’ na dextoun tin Orthodoxia. Olo auton ton kairo tous ekrina vasei ton ‘Ellinikon’ mou empeirion kai den borousa na katalavo oti autoi den eixan tis idies empeiries me emena oute kai tin prosvasi stis plirofories pou ego eixa tin tixi na exo logo tou topou pou gennithika. Otan prospathisa na tous katalavo arxisan na dinoun pio poli prosoxi sta legomena mou. Osos ki an akougetai ‘apisteuto’ gia ena Orthodoxo pou megalose kai zei stin Ellada h Orthodoxia sta dika tous ta matia isos na fainetai opos fainontai stous Orthodoxous oi pentikostianoi (xoris na thelo na tous thixo-as me sigxoresoun)

    Pos boroume isos na vothisoume airetikous? Apo auta pou exo diavasei prepei na tous agapisoume os anthropous (den xreiazetai na aspastoume ta pisteuo tous), me poli proseuxi agapi kai ipomoni na tous ‘ekthetoume’ eugenika se plirofories (xoris piesi) sxetika me tin istoria kai exelixi tou Xristianismou oxi autheraita (oute me ‘psemmata gia na tous ‘kerdisoume’ giati etsi xanetai h axiopistia ton logon mas molis katalavoun oti prospathoume na tous ‘exapatisoume’) alla me ton daneismo kapoiou vivliou pou nomizoume oti borei na tous ofelisei. An doume oti ‘piezontai apo tin simperifora mas tote xreiazetai ligoteri ‘enoxlisi’ kai perissoteri proseuxi. Skopos mas na min einai na tous peisoume (me egoismo oti emeis xeroume tin alitheia, ki as tin xeroume) alla na valoume ena litharaki stin sotiria tous. Isos xreiastei na sinantisoun 5000 diaforetikous Orthodoxous kai na sillexoun apo olous autous kati gia na simblirosoun to ‘puzzle’ ton pliroforion pou xreiazontai gia na elthoun pio konta stin Orthodoxia. an den tous peisoume emeis den peirazei boroume na euxomaste oso boroume gi’autous, isos o epomenos tous vothisei katalitika alloste emeis den boroume na tous anoixoume ta matia alla o Theos. Simasia den exei na tous peisoume ‘emeis’ alla na me opoiondipote tropo thelisei o Theos na doun tin alitheia. Prepei na katanoisoume mia akomi terastia diskolia pou exoun. As analogistoume gia tous eautous mas: an ipothesoume oti h Orthodoxia itan airesi poso eukolo tha itan gia mas na allaxoume tin pisti mas? Se autin tin thesi vriskontai oi sinanthropoi mas.
    Euxomai kai elpizo oi apopseis autes na min prsovalloun kanena alla oute kai na vlapsoun kapoion. Euxomai o Theos na prostateusei osous iparxei periptosi na zimiothoun apo auto to keimeno.

  26. Του κοβετε το ψωμι με το να λετε οτι δε πρεπει οι ορθοδοξοι να μιλανε σε αιρετικους…μετα πως να μην ταραχθει ο Ζορζ; Πως θα μπορεσει το ατομο να προσυλητισει εαν δεν του μιλαν οι ορθοδοξοι…Αληθεια Ζορζ εσυ μιλας σε αιρετικους; Για μας οι αιρετικοι ειναι αυτοι που φυγανε απο την ορθοδοξια…εσεις λοιπον μιλατε σε αιρετικους;

  27. diabazontas ola osa lete peri ereseon kai thriskias,tha ithela kapoios na mou dieykrinisei..eresi simenei aferesi(an kano lathos as me diorthosete)..me pio kritirio apokaleite eresi aytes tis organoseis(px pentikostianoi)?mipos me to kritirio tis ekklisias(orthodoksis)i me to kritirio tis agias grafis..dld aytoi oi anthropoi einai eretikoi epeidei aferoun aptin agia grafi kapoies enoies i otidipote allo,i epeidei akolouthoun ti grafi kai aferoun aptin ekklisia(orthodoksia) kapoies ptixes kai enoies pou den tis leei i agia grafi??orthodoksia simenei orthi doksa..mipos prepei na eksetasoume poios exei prota tin orthi doksa tou eyaggelioy kai tou pisteyo mas..!!epeidei exo gnorisei atoma kai exo dei ti pisteyoun kai oi pentikostianoi kai genika maresei na psaxno pano sayta ta themata,eida pos oi pentikostianoi mono tin agia grafi pisteyoun..me agapi kai sebasmo pros oloes tis apopseis..

  28. φιλε Γιαννη, αιρεση σημαινει να αφαιρεις κατι απο την χριστιανικη πιστη. Ακομα σημαινει να υπερτονιζεις ενα σημειο της χριστιανικης πιστης και να παραλειπεις το αλλο. Ομως εκει που μπερδευονται οι αιρεσεις ειναι στο τι οριζουν ως χριστιανικη πιστη. Οριζουν αυθεραιτα ΜΟΝΟ την Αγια Γραφη. Ομως η Αγια Γραφη πουθενα δεν λεει κατι τετοιο. Επομενως το οριζουν αυθεραιτα και μαλιστα ΧΩΡΙΣ να το λεει η Αγια Γραφη. Αντιθετως, η ιδια η Αγια Γραφη λεει οτι ”ο στυλος και το εδραιωμα της αληθειας ειναι η εκκλησια”. (Α Τιμοθεου 3 κεφαλαιο). Δεν λεει οτι ειναι η Αγια Γραφη. Επομενως η εκκλησια βασταει την Αγια Γραφη και οχι η Αγια Γραφη την εκκλησια. Η Αγια Γραφη ειναι γεννημα της εκκλησιας. Οι αιρεσεις λοιπον κρατανε ΜΟΝΟ ενα βιβλιο της χριστιανηκης πιστης, και δεν δεχονται ολα τα αλλα. Κατι που ειναι αντιθετο με την Αγια Γραφη οπως προειπα. Η πιστη οριζεται απο την εκκλησια. Η Αγια Γραφη ειναι μερος της πιστης. Ολες οι αιρεσεις λενε οτι εχουν ΜΟΝΟ την Αγια Γραφη, και ομως μεταξυ τους διαφωνουν σε πολυ σοβαρα δογματικα θεματα. Πχ, οταν ημουν μελος της Ε.Α.Ε.Π στο Ηρακλειο της Κρητης, γνωριζα αλλες 10 συναθροισεις της Πεντηκοστης, που ομως μεταξυ τους διαφωνουσαν. Αλλες δεν πιστευαν στην αγια Τριαδα, αλλες ελεγαν οτι πρωτα θα ερθει ο αντιχριστος, αλλες οτι πρωτα θα γινει η αρπαγη και μετα θα εμφανιστει ο αντιχριστος κτλ. Ολοι ερμηνευαν την ιδια Αγια Γραφη κατα το δοκουν. Η Αγια Γραφη ομως ειναι ηδη ερμηνευμενη απο την εκκλησια (που ειναι ο στυλος και το εδραιωμα της αληθειας).

    Μαλιστα μπορω να πω οτι υπαρχουν και ολοκληρες υποομαδες στην ΕΑΕΠ που πιστευουν αλλα μεταξυ τους, ασχετως που λενε οτι εχουν ενοτητα στην διδασκαλια. Επειδη ημουν εκει, ξερω. Πχ πριν λιγα χρονια, ειχε αποσχιστει μια ομαδα απο την εκκλησια τους στην Νικαια. Και παντα με αποκαλυψη ”Κυριου”……..

  29. Ο απ Παυλος μιλαει για την προφορικη διδασκαλια που εμεινε μεσα στην εκκλησια (περα απο τις καταγεγραμμενες επιστολες της Καινης διαθηκης).

    ”ΚΑΙ ΟΣΑ ΗΚΟΥΣΑΣ ΠΑΡ ΕΜΟΥ ΔΙΑ ΠΟΛΛΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΑΥΤΑ ΠΑΡΑΔΟΣ ΕΙΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΟΙΤΙΝΕΣ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΙΣΘΑΙ ΙΚΑΝΟΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΝΑ ΔΙΔΑΞΩΣΙ” (Β Τιμοθεου 2,2)

    Αυτα δεν βρισκονται στην αγια γραφη .

  30. Αδελφοί, χαίρετε εν Κυρίω.
    Ας μου επιτραπεί ένα μικρό και δειλό σχόλιο.
    Ο αρχαίος και ο ορθόδοξος χριστιανισμός είναι “Ομοίωσις Θεώ κατά το ενδεχόμενον ανθρώπου φύσει” (=ομοίωση με το Θεό, κατά τις δυνατότητες της ανθρώπινης φύσης, άγ. Γρηγόριος Νύσσης, ομιλία στο “Ποιήσωμεν άνθρωπον…”). Η ομοίωσις αυτή (αγιότητα, θέωση) είναι μια πορεία στην οδό της εντολής του Χριστού “αγαπήσεις Κύριον τον Θεόν σου… και τον πλησίον σου ως σεαυτόν”.
    Οπωσδήποτε η πορεία αυτή είναι αδιανόητη εκτός του συνδέσμου της αγάπης που ονομάζεται “Σώμα Χριστού” ή αλλιώς “Εκκλησία” (=συγκέντρωση). Είναι αδιανόητη, γιατί αλλιώς είναι μια μοναχική πορεία – η Εκκλησία δεν είναι λέσχη που γράφει μέλη και μπορεί να είναι επί της ουσίας μέλος της και κάποιος που αγαπά Θεό και ανθρώπους αλλά δεν έχει φανερή παρουσία χριστιανού (έχει όμως ασφαλώς “μέσα στην καρδιά” του, που θα είναι σίγουρα ταπεινή).
    Κατά την ταπεινή μου γνώμη, λοιπόν, αίρεση είναι η διαφορετική απόπειρα προσέγγισης του Θεού, απόπειρα άστοχη, που κατά κανόνα (με εξαιρέσεις) καταλήγει σε αποτυχία.
    Οι αιρέσεις είναι δύο ειδών:
    α) φιλοσοφικές, όπως ο αρειανισμός, νεστοριανισμός, μονοφυσιτισμός, παπισμός, που λαθεύουν διότι προσπαθούν να φτάσουν στο Θεό διά της φιλοσοφικής κατανόησης ιδεών, όχι διά της αγάπης και της ένωσης με το Σώμα Χριστού,
    β) μυστικιστικές, όπως οι αρχαίοι μεσσαλιανοί και οι νεώτεροι πεντηκοστιανοί, καθώς και κάποια μισο-χριστιανικά μορφώματα εντός του νοτιοαμερικάνικου καθολικισμού κ.λ.π. Αυτές προσπαθούν να “εκβιάσουν” την ένωση με το Θεό χρησιμοποιώντας κάποια “μέθοδο” αντί για την πορεία προς Αυτόν όπως την περιγράψαμε παραπάνω.
    Ο αγώνας της Εκκλησίας (του Σώματος Χριστού) προς τις αιρέσεις αποσκοπεί στη σωτηρία του ανθρώπου και γίνεται κατά των αιρετικών ιδεών και μεθόδων, ΟΧΙ κατά των αιρετικών ανθρώπων. “Ου τον άνθρωπον, αλλά την πλάνην” μαχώμεθα, κατά τον ι. Χρυσόστομο.
    Όταν ο αγώνας αυτός εξωκέλλει σε αφανισμό ανθρώπων, όπως στην Ιερά Εξέταση, αλλά και σε διωγμούς από ορθόδοξους βασιλείς, όπως κατά των παυλικιανών από τον αυτοκράτορα Μιχαήλ Ραγκαβέ ή κατά των ιουδαϊζόντων από το πριγκηπάτο του Κιέβου το 16ο αι., έχουμε φοβερή αμαρτία. Γι’ αυτό, οι άγιοι της εποχής εκείνης αντιδρούν, όπως ο άγ. Θεόδωρος Στουδίτης υπέρ των παυλικιανών και ο άγ. Νείλος της Σόρας υπέρ των ιουδαϊζόντων (πάλεψαν δηλ. για αγώνα σε επίπεδο θεολογίας και όχι φυσικής εξόντωσης).
    Κάτι ακόμη: δεν “αφορίζεται” (χαρακτηρίζεται μη [ορθόδοξος] χριστιανός) κάποιος αιρετικός, παρά μόνο αν η δράση του έχει προκαλέσει σύγχυση στους χριστιανούς, ούτε τιτλοφορείται κάποιος “αιρετικός”, παρά μόνο αν έχει αρνηθεί να εγκαταλείψει την αιρετική διδασκαλία του μετά από σύσταση των αγίων Πατέρων ή κάποιας ορθόδοξης συνόδου της εποχής του.
    Κάθε συζήτηση με αιρετικούς έναν σκοπό έχει: την επιστροφή τους στην (ορθόδοξη) Εκκλησία. Άλλος σκοπός δεν υπάρχει – και τούτο από αγάπη και με πλήρη επίγνωση ότι εμείς δεν “κατέχουμε” την αλήθεια, αλλά “μετέχουμε” ανάξια και ταπεινά σε αυτήν. Ο διαλεγόμενος με αιρετικούς με αυτό το σκοπό, υποβάλλει τον εαυτό του σε μεγάλη θυσία – θα ήταν πολύ πιο ήρεμος αν καθόταν σπιτάκι του και προσευχόταν για την ψυχή του ή έστω (που είναι κι αυτό σημαντικό) και για την ψυχή των άλλων, και των αιρετικών.
    Οι ορθόδοξοι δεν έχουμε κανένα εισητήριο για τον παράδεισο στην τσέπη – δεν έχουμε πλεονεκτική θέση ενώπιον του Θεού, αντίθετα, η ευθύνη μας είναι αυξημένη και δεν πρέπει να φουσκώνει ο νους μας. Όμως εκείνοι που ανέλαβαν σε κάθε εποχή να ευαγγελίσουν τους αιρετικούς (όχι απλά να συζητήσουν για “παγκόσμια ειρήνη” κ.τ.λ., γιατί εκεί μπορεί και να ελλοχεύει παγίδα έκπτωσης από την ορθοδοξία) είναι άξιοι, λίγοι και χρειάζονται στήριξη και προσευχή.
    Συγνώμη για την ακατάσχετη φλυαρία μου. Σας ευχαριστώ.

  31. ΥΓ. Μια σύντομη και απλή προσέγγιση του θέματος της θέωσης βλ. εδώ: http://vardavas.blogspot.com/2009/09/1.html.

  32. Εγώ σε ευχαριστώ αδελφέ.

  33. Αγαπητε Θ.Ρ. γραψατε (συν τοις αλλοις)…….

    ”Ο αρχαίος και ο ορθόδοξος χριστιανισμός είναι “Ομοίωσις Θεώ κατά το ενδεχόμενον ανθρώπου φύσει” (=ομοίωση με το Θεό, κατά τις δυνατότητες της ανθρώπινης φύσης, άγ. Γρηγόριος Νύσσης, ομιλία στο “Ποιήσωμεν άνθρωπον…”). Η ομοίωσις αυτή (αγιότητα, θέωση) είναι μια πορεία στην οδό της εντολής του Χριστού “αγαπήσεις Κύριον τον Θεόν σου… και τον πλησίον σου ως σεαυτόν”.

    Ειναι ακριβως οπως τα γραφετε…….
    Ολα ανηκουν στην υπερθαυμαστη οδο που λεγετε αγαπη και που ειναι ο Χριστος.
    ”Ο Θεος ειναι αγαπη και οστις μενει εν τη αγαπη εν τω Θεω μενει και ο Θεος εν αυτω”
    (Α Ιωαννου δ 16)

  34. Φιλε στελιο,ειναι πανελλαδικος αποδεκτο οτι αιρετικος(αιρω,αφαιρω)ειναι αυτος που εναντιωνεται και διεστραβλωνει καιαποριπτει τα βασικα δογματα της χριστιανικης πιστηςοπως ειναι>

    α)Η θυσια του κυριου μας στο σταυρο και το σωτηριακο εργο του για τον καθενα μας.
    β)ο τριαδικος θεος.ενας θεος τρισυποστατος
    γ)Στο συμβολο τησ πιστης μας..
    Ολα αυτα βλεπω οτι οι πεντηκοστιανοι τα τηρουν,οποτε ειναι αδικο να κατηγορουμε ανθρωπους που ειναι πραγματικα χριστιανοι και ορθοδοξοι(ορθη δοξα των δογματων της χριστιανικης πιστης μας).Βλεπω πως η ζωη τους και αυτα που πιστευουν τα λεει το πιστευω μασ,οποτε δεν ειναι σωστο να τουσ κατηγορουμε αιρετικους.

  35. episis agapite stelio,i agia grafh exei ermhneytei lathos apo tous iereis mas..signomi pou to leo etsi alla epeidei diabazo tin agia grafh,blepo pos i ekklisia(orthodoksi) den simfonei se ola ta shmeia me thn agia grafh,kai dia logous oikonomias kai anthropinis adynamias katargeite to theopneysto biblio pou afhse o ihsous xristos,gia na kathodigei tous xristianous is pasan tin alitheian..diladi i ekklisia enantionetai sena apta tria dogmata tis xristianikis pistis.akomi opos eipes blepo oti i ekklisia(orthodoksi) kathodigei tin pisti ton antropon ekei pou thelei ayti kai oxi sti pragmatiki alitheia tis xristianikis pistis opos ayti diatypothike me to symbolo tis pistis mas apo tous agiou pateres tou xristianismou..

  36. episis agapite stelio,i agia grafh exei ermhneytei lathos apo tous iereis mas..signomi pou to leo etsi alla epeidei diabazo tin agia grafh,blepo pos i ekklisia(orthodoksi) den simfonei se ola ta shmeia me thn agia grafh,kai dia logous oikonomias kai anthropinis adynamias katargeite to theopneysto biblio pou afhse o ihsous xristos,gia na kathodigei tous xristianous is pasan tin alitheian..diladi i ekklisia enantionetai sena apta tria dogmata tis xristianikis pistis.akomi blepo oti i ekklisia(orthodoksi) kathodigei tin pisti ton antropon ekei pou thelei ayti kai oxi sti pragmatiki alitheia tis xristianikis pistis opos ayti diatypothike me to symbolo tis pistis mas apo tous agiou pateres tou xristianismou..

  37. Καλημερα σε ολους. Κρυφοπεντηκοστιανε μου φιλε Γιαννη, δεν ειναι κακο να πεις οτι εισαι Πεντηκοστιανος. Δεν ειναι κατακριτέο. Και αυτο φαινεται απο τα ιδια σου τα λογια (αλλωστε και εγω τα ιδια ελεγα)

    Ο ιδιος λες οτι ‘’αιρετικος ειναι αυτος που εναντιωνεται και διαστρευλωνει και αποριπτει τα βασικα δογματα της χριστιανικης πιστεως….’’.
    Η Πεντηκοστη διδασκει οτι η αρπαγη της εκκλησιας θα γινει πριν την μεγαλη θλιψη. Ο απ Παυλος λεει οτι θα γινει ‘’εν την Παρουσια του Κυριου’’. Ποιος διαστρευλωνει? Η Πεντηκοστη ή ο Παυλος?
    Και ειναι και αλλα θεματα……
    Ακομα, που λεει η Αγια Γραφη οτι πρεπει να τηρουμε μονο οσα αναφέρονται σε αυτην? Το ‘’Μονο η Γραφη’’ ειναι απο μονο του ενα ανθρωπινο δογμα που εναντιωνεται στην ιδια την Αγια Γραφη.
    Και αφου αναφερεσαι στο Συμβολο της Πιστης, σε ποιο σημειο λεει γι ατην αρπαγη προ της θλιψεως. Και σκεψου οτι μονο αυτο αναφερω,χωρις να αναφερω ολα τα αλλα.
    Η πιστη στο εργο του Κυριου στον σταυρο ειναι αποδεκτη και απο αλλες οργανωσεις. Ολοι για αυτο λενε. Με αυτο δεν σημαινει οτι δεν εχουν αιρεσεις. Τα 23000 χριστιανικα παρακλαδια τους λενε το ιδιο. Τι τηρουν? Το ξερεις οτι το να φυγεις απο μια εκκλησια και να φτιαξεις αλλες οτι ειναι παραβαση του θεληματος του θεου? Αν δεις τι ειπε ο Κυριος στην παραβολη των ζιζανιων, θα καταλαβεις φιλε μου οτι ουσιαστικα εναντιωνονται στην εντολη του Κυριου οπου λεει στους δουλους τους Του να μην ξεριζωσουν τα ζιζανια. Οτι δεν ειναι η δουλεια τους αυτη.
    Προσωπικα, υπηρξα Πεντηκοστινος. Δεν τους εξεταζω ως ανθρωπους για να τους κατακρινω (οπως κανουν αυτοι με τους ορθοδοξους), αλλα εξεταζω το δογμα τους. Και επειδη το ξερω πολυ καλα, ξερω και τις απαντησεις απο την ιδια την Αγια Γραφη.
    Λες οτι…..’’Βλεπω πως η ζωη τους και αυτα που πιστευουν τα λεει το πιστευω μασ,οποτε δεν ειναι σωστο να τουσ κατηγορουμε αιρετικους’’.
    Αν ηταν ετσι, θα ειμασταν ολοι μαζι στην ορθοδοξια. Οταν λες ‘’το πιστευω μας’’, σε ποιανου το ‘’πιστευω’’ αναφερεσαι?

    Παρακατω λες…….
    ‘’episis agapite stelio,i agia grafh exei ermhneytei lathos apo tous iereis mas..
    Αγαπητε μου φιλε, η Αγια Γραφη εχει ερμηνευθει από τους Πατερες της εκκλησιας και όχι τους ιερεις μας. Εμεις οι ορθοδοξοι εχουμε μια γνωμη και όχι 100, διοτι μενουμε στην ερμηνεια των Πατερων. Δεν γινομαστε οι ιδιοι ‘’Πατερες’’ ώστε να δινουμε ερμηνειες όπως μας αρεσει, αλλα μενουμε στην πιστη των πρωτων αδελφων μας. Αν μελετησετε την εκκλησιαστικη ιστορια αλλα και τα μεταποστολικα συγγραμματα θα το διαπιστωσετε.
    Λες…..’’
    signomi pou to leo etsi alla epeidei diabazo tin agia grafh,blepo pos i ekklisia(orthodoksi) den simfonei se ola ta shmeia me thn agia grafh,kai dia logous oikonomias kai anthropinis adynamias katargeite to theopneysto biblio pou afhse o ihsous xristos,gia na kathodigei tous xristianous is pasan tin alitheian..’’

    Αγαπητε μου Γιαννη, σου λεω ότι το αντιθετο συμβαινει. Υπαρχουν σημεια της αγιας γραφης που οι Πεντηκοστιανοι τα προσπερνανε σαν να μην υπαρχουν. Αν θες, μπορω να στα πω πιο αναλυτικα……
    Οσο για το άλλο που λες, ο Χριστος αφησε εκκλησια. Δεν αφησε κανενα βιβλιο. Που γραφει μεσα στην Γραφη ότι η Αγια Γραφη είναι ΤΟ βιβλιο που καθοδηγει τους χριστιανους, γιατι η ιδια η Αγια Γραφη αλλα λεει.

    Λες……….
    ‘’diladi i ekklisia enantionetai sena apta tria dogmata tis xristianikis pistis.akomi opos eipes blepo oti i ekklisia(orthodoksi) kathodigei tin pisti ton antropon ekei pou thelei ayti kai oxi sti pragmatiki alitheia tis xristianikis pistis opos ayti diatypothike me to symbolo tis pistis mas apo tous agiou pateres tou xristianismou..
    Συγνωμη, σε ποιο δογμα εναντιωνεται η εκκλησια? Και ποια είναι τα τρια δογματα? Μονο τρια είναι? Τα δογματα τα εγκεκριμενα από τους αποστολους, μονο τρια είναι?
    Αληθεια, το συμβολο της πιστης που λεει ότι η αρπαγη προηγειται της μεγαλης θλιψης?

  38. Ο απ Παυλος μιλαει για την προφορικη διδασκαλια που εμεινε μεσα στην εκκλησια (περα απο τις καταγεγραμμενες επιστολες της Καινης διαθηκης).

    ”ΚΑΙ ΟΣΑ ΗΚΟΥΣΑΣ ΠΑΡ ΕΜΟΥ ΔΙΑ ΠΟΛΛΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΑΥΤΑ ΠΑΡΑΔΟΣ ΕΙΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΟΙΤΙΝΕΣ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΙΣΘΑΙ ΙΚΑΝΟΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΝΑ ΔΙΔΑΞΩΣΙ” (Β Τιμοθεου 2,2)

    Αυτα δεν βρισκονται στην αγια γραφη .

  39. agapite file mou stelio,mporeis na me peis opos thes.!i simerinh pentikosti pisteyei ayto akribos pou pisteye kai i proti ekklisia,otan sto anogeio oloi laban to pneyma to agio kai milousan ksenes glosses.ayti i ekklisia pou dimiourgithike aptous apostolous tou ihsou xristou kai sinexistike meta tin anastasi tou xristou,ayti einai i simerinh pentikosth.h ellinoorthodoksi antilipsi anaptixthyke meta tin othomaniki aytokratoria pou itan anagki tote gia ti sispirosi tou ethnous na sindethei i orthodoksia me to ethnos mas..o ihsous xristos omos den deidakse ayta ta ideologimata ton anthropon.o logos tou kyriou einai apotipomenos stin agia grafikai mono to thelima tou theou kai o logos tou odigoun sti sotiria tis psixis tou anthropou…otan leo o logos tou theou enoo to eyaggelio pou egrapsan oi apostoloikai simfona me to opoio idrythike i proti xristianiki ekklisia..sto perasma ton aionon mpikan diafores aireseis kai idees anthropon.Meta diaspastike i ekklisia stous orthodoksous kai stous katholikous..ospou emfanistikan kapoia diamartiromena dogmata ta opoia katapolemithikan i kai diokontan epeidei tolmisan na doun tis perissoteres fores tin alitheia.Loipon,aytin tin ekklisia presbeyei i pentikosti,tin proti ekklisia me ti mitera tou theou kai tous apostolous.kai opos mou les ipirkses xristianos,eixes labei anagennisi?eixe allaksei i zoi sou?eixes labei to pneyma to agio?opos leei kai i agia grafh(elabate pneyma agio afou episteysate?).Opos eipa oi iereis exoun erminepsei tin aagia grafi lathos OXI oi pateres mas..oi iereis kriboun tin alitheia apton kosmo..dia xarin tis oikonomias kai ola ta simferontta tous apokriptoun oti o anthropos prepei na metanoisei gia tis amarties tou kai na agiasthei gia na exei thesi ston ourano..kriptei tin alitheia otan kanei mnimosines deeiseis kai sti leitourgeia anaferei ti frasi(META THANATON DEN EIPARXEI METANOIA).KAI DEN EINAI MONO AYTA..den eimai opados kanenos thriskeymatos..eimia tou xristou kai mono tou xristou..den iperaspizomai tin eaep..alla blepo oti opos oi protoi katharoi xristianoi,etsi ki aytoi prospathoun na zisoun mia xristianiki zoi pou odigei ston ourano..

  40. agapite stelio..
    apo tin apokalipsi tou ioanou, pou einai ena profhtiko biblio pou to egrapse o ioannis ayta pou tou edeixne o theos na ginoun tis teleytaies imeres kai einai PROFHTIKO biblio kai idiaitera sto 4o kefalaio, tha katalabeis ti deixnei o theos ston ioanni oti tha ginei tis teleftees meres meta tin arpagi tis ekklisias stin epoxi tou antixristou..episis..
    α)Και τώρα γνωρίζετε εκείνο το οποίο κωλύει αυτόν ώστε να αποκαλυφθή εν τω εαυτού καιρώ. Διότι το μυστήριον της ανομίας ήδη ενεργείται, μόνον έως να εκβληθή εκ μέσου ο κωλύων τώρα και τότε θέλει αποκαλυφθή ο άνομος” Β΄ Θεσσαλ β:6-8
    edo an diabaseis to kefalaio leei oti ayto pou koliei ton antixristo na emfanistei einai i ekklisia tou theou(dld oi pragmatikoi xristianoi)..meta apo tin arpagi ton xristianon tha erthei o antixristos kai oti tha epakolouthisei meta tin 7aetia tou..
    β)Αγρυπνείτε λοιπόν δεόμενοι εν παντί καιρώ, διά να καταξιωθήτε να εκφύγητε πάντα ταύτα τα μέλλοντα να γείνωσι και να σταθήτε έμπροσθεν του Υιου του ανθρώπου”. Λουκάς κα:36
    opos blepeis leei oti na prosexoume ti sotiria tis psixis mas kai na agrypnoume gia na apofygoume ayta pou tha simboun sth gh..pos tha ta apofygoume?mono me tin arpagi..mono an den eimaste edo..ara prota tha fygoume oi xristianoi kai meta tha ginoun ayta sto kosmo..
    oson afora pou leei i agia grafi oti prepei na tiroume ayta pou leei des..
    α)ΜΗ ΠΡΟΣΘΕΣΗΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΑΥΤΟΥ ΜΗΠΟΤΕ ΣΕ ΕΞΕΛΕΓΞΗ ΚΑΙ ΕΥΡΕΘΗΣ ΨΕΥΣΤΗΣ παροιμια κεφ 30.εδαφιο 6
    β)ΚΑΙ ΛΕΓΩΝ ΟΤΙ ΕΠΛΗΡΩΘΗ Ο ΚΑΙΡΟΣ ΚΑΙ ΕΠΛΗΣΙΑΣΕΝ Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΕΙΣ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ κατα μαρκον κεφ 1.εδαφιο 15
    γ)ΕΝ ΤΗ ΗΜΕΡΑ ΟΤΕ ΘΕΛΕΙ ΚΡΙΝΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΑ ΚΡΥΠΤΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΔΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΜΟΥ προσ ρωμαιους κεφ2 εδαφιο 6
    δ)ΙΔΟΥ ΕΡΧΟΜΑΙ ΤΑΧΕΩΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΟΣΤΙΣ ΦΥΛΑΤΤΕΙ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΤΗΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥΤΟΥ αποκαληψη κεφ 22.εδαφιο 7
    ε)ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΑΙΣΧΥΝΟΜΑΙ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΜΙΣ ΘΕΟΥ ΠΡΟΣ ΣΩΤΗΡΙΑΝ ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΤΟΝ ΠΙΣΤΕΥΟΝΤΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ ΤΕ ΠΡΩΤΟΝ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΑ προς ρωμαιους κεφ1 εδαφιο16
    opos blepeis file stelio i idia i agia grafi to diatyponei oti aytos einai o logos tou theou pou afise stous anthropouskai mono di aytou tha sothei o anthropos..mono opoios pratei to logo tou theou tha sothei…eksalou i proti ekklisia pou leitourgise orthotomithike pano sto eyaggelio kai oxi sta diafora airetika pou eipirksan poli meta apo ti proti ekklisia…oi 318 pateres tis ekklisias diatyposan to pisteyo me MONO kai to tonizo MONO katastatiko tin kaini diathiki..
    Το ξερεις οτι το να φυγεις απο μια εκκλησια και να φτιαξεις αλλες οτι ειναι παραβαση του θεληματος του θεου?
    simfono file mou alla an fygeis apo tin orthotomisi tou logou tou theou kai apotin alitheia,ekei parabiazeis to thelima tou theou to opoio einai na eisai ektelesths tou logou tou theou kai oxi mono akroatis epilismon..ta zizania einai oi diafores aireseis apo tin orthotomisi tou logou tou theou agapite, ton opoio eprate i ptoti ekklisia giayto o theos tous eipe min afereite ta zizania pou exoun fitrosei sto kalo karpo dioti mazi me ta zizania mporei na aferethei kai kalos karpos…afiste ta tous leei kai otan ginei o therismos(symbolika i arpagi)tha ksexorisei o kalos karpos apo to zizani..diladi tha ksexorisoun aytoi pou den pratoun to thelima tou theou apaytous pou pratoun…
    episis agapite stelio na sou po oti kai oi pentikostianoi pisteyoun sto ena pisteyo ayto pou pisteyoun kai oi orthodoksoi..den exoun diko tous pisteyo..san proin pentikostianos eprepe na to gnorizeis ayto…
    oi pentikostianoi pisteyoun file mou sto eyaggelio kai exoun ena pisteyo ayto me ton orthodokson mono pou to pisteyo to tiroun kai pratoun tin alitheia opos tin proti ekklisia..an ipirkses pentikostianos eprepe na ta ksereis ayta..den eiparxei kati to opoio na leei to eyaggelio kai na mi to pratoun..an opos les eiparxei parakalo na mou to anafereis..eyxaristo… me agapi theou!!

  41. Aγαπητέ Γιάννη.
    ‘Οσον αφορά την ιερά παράδοση την οποία οι πεντηκοστιανοί σκανδαλωδώς δεν παραδέχονται θα παραθέσω μερικά χωρία στα οποία η αλήθεια λάμπει σαν τον ήλιο.

    1)”Στήκετε και κρατείτε τας παραδόσεις ας εδιδάχθητε είτε ΔΙΑ ΛΟΓΟΥ είτε ΔΙ’ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ημών.” (Β’Θεσ.β’15)

    2)”Επαινώ υμάς,αδελφοί,ότι πάντα μου μέμνησθε,και καθώς παρέδωκα υμίν ΤΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΚΑΤΕΧΕΤΕ”. (Α’Κορ.ια’2)

    Αξιέπαινοι λοιπόν όσοι κρατούν αναλλοίωτες τις αποστολικές παραδόσεις είτε προφορικές είτε γραπτές.

    3)”Υποτύπωσιν έχε υγιαινόντων λόγων,ών παρ’εμού ΗΚΟΥΣΑΣ…Την καλήν παραθήκην ΦΥΛΑΞΟΝ…” (Β’Τιμ.α’13-14)

    4)”Συ ούν,τέκνον μου,ενδυναμού εν τη χάριτι τη εν Χριστώ Ιησού και α ΗΚΟΥΣΑΣ παρ’ εμού διά πολλών μαρτύρων ταύτα παράθου πιστοίς ανθρώποις.” (Β’Τιμ.β’1-2)

    Πιστεύω πως οποιοσδήποτε υγειώς σκεπτόμενος άνθρωπος,καταλαβαίνει απο αυτά την υπεραξία της ιεράς παραδόσεως.
    Και ακολουθεί ακόμα ένα εδάφιο το οποίο είναι πραγματικός καταπέλτης:

    5)”Πολλά έχων υμίν γράφειν,ούκ ηβουλήθην δια χάρτου και μέλανος,αλλά ελπίζω ελθείν προς υμάς και ΣΤΟΜΑ ΠΡΟΣ ΣΤΟΜΑ ΛΑΛΗΣΑΙ” (Β’Ιωάν.12)

    Σταματήστε λοιπόν να προσβάλετε την νοημοσύνη μας και κοιτάξτε επιτέλους κατάματα την πλάνη που σας περιβάλλει για να σώσετε τις ψυχές σας.

  42. Αγαπητε μου φιλε Γιαννη, να πεις δημοσια ότι εισαι Πεντηκοστιανος, όπως εγω ειπα ότι ημουν πρωην Πεντηκοστιανος. Γιατι τυπου ‘’οι ιερεις μας’’ που ειπες πιο πανω, δηλωνουν εμμεσα ότι εισαι ‘’ορθοδοξος’’, αλλα παρακατω ασπαζεσαι πεντηκοστιανες πλανες!! Πες τι εισαι και μην κρυβεσαι. Και θα σε παρακαλεσω να γραφεις με ελληνικους χαρακτηρες και όχι με greeklish.

    Λες…….
    i simerinh pentikosti pisteyei ayto akribos pou pisteye kai i proti ekklisia,otan sto anogeio oloi laban to pneyma to agio kai milousan ksenes glosses.ayti i ekklisia pou dimiourgithike aptous apostolous tou ihsou xristou kai sinexistike meta tin anastasi tou xristou,ayti einai i simerinh pentikosth.h ellinoorthodoksi antilipsi anaptixthyke meta tin othomaniki aytokratoria pou itan anagki tote gia ti sispirosi tou ethnous na sindethei i orthodoksia me to ethnos mas..

    Τι ακριβως δηλαδη πιστευε η πρωτη αποστολική εκκλησια? Η Εκκλησια της Πεντηκοστης δεν πιστευει ότι πιστευε και η πρωτη εκκλησια. Και μπορω να στο δειξω με πληθος πρωτοχριστιανικων κειμενων αλλα και από την εκκλησιαστικη ιστορια. Στο ανωγειο μιλησαν σε ξενες γλωσσες και ο καθενας από τους ακροατές ακουγε στην γλωσσα του και καταλάβαινε. Στην εκκλησια της πεντηκοστης ημουν 10 χρονια και ποτε δεν ακουσα μια γνωστη γλωσσα. Αυτά που ακουγονται είναι επαναληψεις καποιων φρασεων σε γλωσσα που κανεις δεν μπορει να ελεγξει αν οντως υπαρχουν. Για το πως ‘’λαβαίνουν’’ το ‘’αγιο πνευμα’’, ασε. Κατω από την πιεση την ψυχολογικη των υπολοιπων ‘’αδερφων’’ που θεωρουν στην συνειδηση τους υποδεέστερο αυτόν που ακομα δεν ελαβε, ακομα και υπαιτιο τον ιδιο (το μυαλο τους παει ότι είναι σε μονιμη αμαρτια και εμποδιζει το Αγιο Πνευμα, λες και οι ιδιοι είναι αναμαρτητοι) αλλα και κατω από την πιεση των ποιμενων και των πρεσβυτερων σας που έρχονται πανω από τα κεφαλια των ανθρωπων και ουρλιαζουν. Αυτή είναι η πραγματικοτητα αγαπητε μου. Και είναι πειρα μου. Η ΕΑΕΠ δημιουργηθηκε το 1965. Η Εκκλησια του Κυριου υπαρχει εδώ και 2000 χρονια. Ξερω που το πας……Λοιπον, δειξε μου μεσα από την Αγια Γραφη ότι η εκκλησια του Χριστου που ιδρυσε ο Κυριος την ημερα της Πεντηκοστης ότι θα αποστατουσε μια μερα. Αντιθετως μπορω να σου δειξω εδαφια που λενε το αντιθετο. Και δεν καταλαβαινετε σε τι αντιφαση ερχεστε με την ιδια την Αγια Γραφη και ποσο ασεβεις γινεστε βγαζονατας τον Χριστο ψευτη, εμμεσως πλην σαφως.
    Διοτι ο ιδιος λεει….’’ Και αποκριθείς ο Ιησούς είπε προς αυτόν• Μακάριος είσαι, Σίμων, υιέ του Ιωνά, διότι σαρξ και αίμα δεν σοι απεκάλυψε τούτο, αλλ’ ο Πατήρ μου ο εν τοις ουρανοίς.
    18 Και εγώ δε σοι λέγω ότι συ είσαι Πέτρος, και επί ταύτης της πέτρας θέλω οικοδομήσει την εκκλησίαν μου, και πύλαι άδου δεν θέλουσιν ισχύσει κατ’ αυτής. (Ματθαιος 16,17-18)

    Επισης λεει….’’ ιδού, εγώ είμαι μεθ’ υμών πάσας τας ημέρας έως της συντελείας του αιώνος. Αμήν. (Ματθαιος 28,20)

    Ο Χριστος μας λεει ότι θα είναι μαζι με την εκκλησια Του μεχρι την συντελεια. Αν η εκκλησια αποστατησε τον τεταρτο αιωνα και εμφανιστηκε η πεντηκοστη πριν 100 χρονια, μιλαμε για ένα διαστημα από το 400 ή 500 μ Χ ως τις αρχες του 1900 οπου δεν υπηρχε η Πεντηκοστη.

    Χρησιμοποιετε όμως και το εδαφιο που αναφερει ο Παυλος στην Α Τιμοθεου οπου μιλαει για αποστασια ΤΙΝΩΝ, και διδασκεται ψευδως και ασεβως ότι δηθεν μιλαει προφητικα για την αποστασια της εκκλησιας.
    Ας δουμε τι γραφει ο Παυλος και όχι ενας αποστατης σαν την ομαδα των πεντηκοστιανων.

    ‘’Το δε Πνεύμα ρητώς λέγει ότι εν υστέροις καιροίς θέλουσιν αποστατήσει τινές από της πίστεως, προσέχοντες εις πνεύματα πλάνης και εις διδασκαλίας δαιμονίων….’’
    (Α Τιμοθεου 4,1)

    Λεει καθαρα ότι ‘’ΤΙΝΕΣ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΑΠΟΣΤΑΤΗΣΕΙ’’, όχι η εκκλησια. Μηπως ειστε μεσα στους ‘’ΤΙΝΕΣ’’? Όπως και τα υπολοιπα 23000 κεφαλια του τερατος που λεγεται προτεσταντισμος?

    Ακομα να πω ότι όταν το εθνος μας εδινε τους αγωνες του, η ορθοδοξια το στηριξε. Η Πεντηκοστη ουτε που υπηρχε τοτε!

    Λες……

    o ihsous xristos omos den deidakse ayta ta ideologimata ton anthropon.

    Που διδαξε ο Ιησους την αρπαγη προ της θλιψεως? Γιατι ο απ Παυλος αλλα γραφει!!

    Λες………
    ‘’o logos tou kyriou einai apotipomenos stin agia grafikai mono to thelima tou theou kai o logos tou odigoun sti sotiria tis psixis tou anthropou…’’

    Εδαφια από την Αγια Γραφη που να λενε αυτό που λες , εχεις? Που λεει ότι είναι ΜΟΝΟ η Αγια Γραφη? Θελω εδαφια από την ιδια την Αγια Γραφη, διαφορετικα μιλας αστηριχτα.

    otan leo o logos tou theou enoo to eyaggelio pou egrapsan oi apostoloikai simfona me to opoio idrythike i proti xristianiki ekklisia..sto perasma ton aionon mpikan diafores aireseis kai idees anthropon.Meta diaspastike i ekklisia stous orthodoksous kai stous katholikous..ospou emfanistikan kapoia diamartiromena dogmata ta opoia katapolemithikan i kai diokontan epeidei tolmisan na doun tis perissoteres fores tin alitheia.

    Που γραφει στο ευαγγελιο ότι Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ειναι ΜΟΝΟ το ευαγγελιο?
    Δυσκολα ζηταω? Αφου το λες, σημαινει ότι το διαβασες μεσα. Σε ρωτα, που το διαβασες ΜΕΣΑ στο ευαγγελιο αυτό που λες? Οσο για τα αλλα είναι παραμυθια της χαλιμας (μετα συγχωρήσεως) και αοριστολογιες. Αλλωστε σου εδειξα παραπανω τι λεει το ιδιο το ευαγγελιο. Τι ειπε ο Ιδιος ο Κυριος.

    Loipon,aytin tin ekklisia presbeyei i pentikosti,tin proti ekklisia me ti mitera tou theou kai tous apostolous.kai opos mou les ipirkses xristianos,eixes labei anagennisi?eixe allaksei i zoi sou?eixes labei to pneyma to agio?opos leei kai i agia grafh(elabate pneyma agio afou episteysate?).

    Σε εχω ρωτησει τοσες φορες! Που λεει οτι η αρπαγη προηγειτε της μεγαλης θλιψεως? Αυτό δεν διδασκει η ΕΑΕΠ? Ποια είναι η ιστορικη συνεχεια της ΕΑΕΠ?
    Οσο για μενα, όπως εχω γραψει ημουν στην ΕΑΕΠ 10 χρονια. Να σε διορθωσω λιγο….οχι ‘’υπηρξες χριστιανος’’ (σαν να μην ειμαι τωρα), αλλα ‘’υπηρξες αιρετικος ως προς την χριστιανικη πιστη’’. Η αναγεννηση που λετε δεν είναι τιποτα άλλο από συναισθηματικη φορτιση που φτανει στο αποκορυφωμα και εκφραζεται με κλαματα. Εχω να σου διηγηθω ιστοριες με ‘’αναγεννημένους’’ που θα σου φυγει το ‘’καφασι’’. Με ονοματα, επιθετα, χρονολογιες, τηλεφωνα (για επιβεβαίωση) κτλ. Και όχι ότι απλα τα ακουσα, αλλα τα ειδα και τα εζησα από κοντα. Αυτοι είναι οι ‘’αναγεννημενοι’’. Οσο για το Πνευμα το Αγιο, ναι το ‘’ελαβα’’ εν μεσω πιεσεων και επαναληψεων των ιδιων φρασεων (νομιζα δηλαδη). Όπως το ‘’λαβαινουν’’ και οι αλλοι. Μαλιστα κατά την διδασκαλια σας περι σταδιακης ληψεως (που το βρηκατε αυτό?).
    Τι εχεις να πεις και για τους αδερφους που είναι χρονια και δεν το ‘’ελαβαν’’ ακομα?
    Προφανως είναι πιο λογικοι και δεν επεσαν στην παγιδα σας!! Τι εχεις να μου πεις για ‘’βαπτισμενους στο αγιο πνευμα’’ που πριν ειχαν ‘’γλωσολαλησει’’ και μετα δεν θελουν να δουν ο ενας τον άλλο? Και προσεχε τι θα μου πεις (αν και ξερω), γιατι θα σου ζητησω να μου το δειξεις μεσα από την Αγια Γραφη……….

    Λες…………..
    Opos eipa oi iereis exoun erminepsei tin aagia grafi lathos OXI oi pateres mas..oi iereis kriboun tin alitheia apton kosmo..dia xarin tis oikonomias kai ola ta simferontta tous apokriptoun oti o anthropos prepei na metanoisei gia tis amarties tou kai na agiasthei gia na exei thesi ston ourano..

    Ακολουθουμε την Πατερικη ερμηνεια. Πουθενα οι πατερες της εκκλησιας δεν διδαξαν αυτά που διδασκετε στην ΕΑΕΠ. Οι πατερες της εκκλησιας εκαναν ακριβως ότι κανει και σημερα η ορθοδοξη εκκλησια. Ειχαν ιερωσυνη, θυσιαστηριο, τελουσαν μνημοσυνα, κτλ. Που ειδες εσυ ότι στην ορθοδοξια δεν διδασκεται ο αγιασμος του ανθρωπου? Και η μετανοια και όλα διδάσκονται. Διαφορετικα δεν θα υπηρχαν οι αγιες μορφες που εβγαλε η ορθοδοξια.

    Λες

    kriptei tin alitheia otan kanei mnimosines deeiseis kai sti leitourgeia anaferei ti frasi(META THANATON DEN EIPARXEI METANOIA).KAI DEN EINAI MONO AYTA..

    Προφανως δεν γνωριζεις τι σου γινεται.
    Οι μνημοσυνες δεησεις είναι ηδη από τον δεύτερο αιωνα!!

    ‘’Ο Ιππολυτος επεκαλειτο τους τρεις παιδας (Ες Δανιηλ 2,30), οι δε επισκεπται των κατακομβων κατά την εποχην ταυτην επεκαλουντο τους εκει ενταφιασμενους μαρτυρας δι εγκεχαραγμενων επι των τοιχων ευχων και δεησεων, σωζομενων μεχρι σημερον. Οι μαρτυρες είναι οι πρωτοι αγιοι της Εκκλησιας…….εκει επιι του ταφου του μαρτυρος ετελειτο η θεια ευχαριστια κατά τας μνημας μαρτυρων και καθ οποιανδηποτε αλλην περιστασιν…..’’ (Εκκλησιαστικη Ιστορια Στεφανιδη, σελ 120-121, εκτη εκδοση).

    Ο Χρυσοστοομος αναφέρεται σε λόγους που απευθύνονται σε ζωντανούς ανθρώπους και τους καλούν σε μετάνοια και εξομολόγηση. Εκει αναφερεται η φραση που απομονώνεται στην ΕΑΕΠ.
    Ο ιδιος ο Χρυσοστομος φορουσε ρασα, δέχονταν την ιεροσυνη, πιστευε φυσικα ορθοδοξα, και εγραψε υπερ των μνημοσυνων……

    ‘’Ουκ εική ΠΡΟΣΦΟΡΑΙ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΑΠΕΛΘΟΝΤΩΝ ΓΙΝΟΝΤΑΙ . Ταύτα πάντα το Πνεύμα διέταξεν, δι ‘ αλλήλων ημάς βοηθείσθαι βουλόμενον. Μη αμφέβαλλε ΟΤΙ ΚΑΡΠΩΣΕΤΑΙ ΤΙ ΧΡΗΣΤΟΝ .Έως αν πρόκειται τα των μυστηρίων, πάσι τιμή μεγίστη το ΜΝΗΜΗΣ ΑΞΙΟΥΣΘΑΙ. Επινοούμεν όσας δυνάμεθα ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ ΤΟΙΣ ΑΠΕΛΘΟΥΣΙ , ΤΑΣ ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΑΣ, ΤΑΣ ΕΥΧΑΣ, τας προσφοράς ‘’

    ( Εις τας Πράξεις ΚΑ’ , ΕΠΕ 15, 622-624, PG, 60, 171-172 )

    Λες……
    den eimai opados kanenos thriskeymatos..eimia tou xristou kai mono tou xristou..den iperaspizomai tin eaep..alla blepo oti opos oi protoi katharoi xristianoi,etsi ki aytoi prospathoun na zisoun mia xristianiki zoi pou odigei ston ourano..

    Ναι σιγουρα……Ποιους κοροιδευεις φιλε μου? Αφου οτι λες είναι αυτά που λενε οι Πεντηοστιανοι της ΕΑΕΠ. Αφου τα ιδια ελεγα και γω!! Ξαναλεω ότι δεν είναι κακο να λες ότι εισαι Πεντηκοστιανος. Αλλα να λες ότι εισαι ουδετερος και να αναμασας τις ψευτιες των πεντηκοστιανων, δεν είναι τιμιο. Λες ότι ζουνε στην ΕΑΕΠ καθαρη ζωη. Τους εχεις δει από κοντα? Εγω τους ειδα. Δεν αμφιβαλλω ότι υπαρχουν ανθρωποι εκει που αγαπανε τον θεο. Όμως δεν είναι ολοι ετσι, ουτε είναι ολοι αυτό που θελουν να προβαλλουν προς τα εξω. Και ποιος σου ειπε ότι και στην ορθοδοξια δεν θελουμε το ιδιο? Το να λες ότι εισαι του Χριστου και μονο του Χριστου, δεν λεει τιποτα. Γιατι ο Χριστος είναι η κεφαλη. Και η κεφαλη εχει σωμα. Επομενως πρεπει να εισαι ενσωματωμένος στο σωμα. Στην εκκλησια δηλαδη. Αδογματιστος χριστιανος δεν υπαρχει. Η ιδια η Καινη διαθηκη περιεχει τα δογματα των αποστολων. Δογματα δηλαδη.

    Λες

    agapite stelio..
    apo tin apokalipsi tou ioanou, pou einai ena profhtiko biblio pou to egrapse o ioannis ayta pou tou edeixne o theos na ginoun tis teleytaies imeres kai einai PROFHTIKO biblio kai idiaitera sto 4o kefalaio, tha katalabeis ti deixnei o theos ston ioanni oti tha ginei tis teleftees meres meta tin arpagi tis ekklisias stin epoxi tou antixristou..episis..

    Συμφωνω αγαπητε Γιαννη ότι η Αποκαλυψη είναι προφητικο βιβλιο. Που λεει στην Αποκαλυψη ότι η αρπαγη θα γινει πριν την μεγαλη θλιψη, από την στιγμη που ο Παυλος λεει ότι θα γινει ‘’εν τη Παρουσια του Κυριου΄΄?

    Λες………….

    α)Και τώρα γνωρίζετε εκείνο το οποίο κωλύει αυτόν ώστε να αποκαλυφθή εν τω εαυτού καιρώ. Διότι το μυστήριον της ανομίας ήδη ενεργείται, μόνον έως να εκβληθή εκ μέσου ο κωλύων τώρα και τότε θέλει αποκαλυφθή ο άνομος” Β΄ Θεσσαλ β:6-8
    edo an diabaseis to kefalaio leei oti ayto pou koliei ton antixristo na emfanistei einai i ekklisia tou theou(dld oi pragmatikoi xristianoi)..meta apo tin arpagi ton xristianon tha erthei o antixristos kai oti tha epakolouthisei meta tin 7aetia tou..

    Διαβασε και την αρχη παρακαλω……………..

    ‘’Σας παρακαλούμεν δε, αδελφοί, περί της παρουσίας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και της εις αυτόν επισυνάξεως ημών,
    2 να μη σαλευθήτε ταχέως από του φρονήματός σας, μηδέ να θορυβήσθε, μήτε διά πνεύματος μήτε διά λόγου μήτε δι’ επιστολής ως γραφομένης υφ’ ημών, ότι τάχα επλησίασεν ημέρα του Χριστού.
    3 Ας μη σας εξαπατήση τις κατ’ ουδένα τρόπον• διότι δεν θέλει ελθεί η ημέρα εκείνη, εάν δεν έλθη πρώτον η αποστασία και αποκαλυφθή ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο υιός της απωλείας,
    4 ο αντικείμενος και υπεραιρόμενος εναντίον εις πάντα λεγόμενον Θεόν ή σέβασμα, ώστε να καθήση εις τον ναόν του Θεού ως Θεός, αποδεικνύων εαυτόν ότι είναι Θεός.
    5 Δεν ενθυμείσθε ότι ενώ ήμην έτι παρ’ υμίν σας έλεγον ταύτα;
    6 Και τώρα γνωρίζετε εκείνο, το οποίον κωλύει αυτόν, ώστε να αποκαλυφθή εν τω εαυτού καιρώ•
    7 διότι το μυστήριον της ανομίας ήδη ενεργείται, μόνον έως να εκβληθή εκ μέσου ο κωλύων τώρα•
    8 και τότε θέλει αποκαλυφθή ο άνομος, τον οποίον ο Κύριος θέλει απολέσει με το πνεύμα του στόματος αυτού και θέλει εξαφανίσει με την επιφάνειαν της παρουσίας αυτού’’• (Β Θες/κεις 2,1-8)

    Συμφωνα με τον Παυλο (και όχι τους Πεντηκοστιανους), ΔΕΝ θα ερθει η ημερα της Παρουσιας του Χριστου (Β Παρουσια) και η επισυναξη (αρπαγη) αν ΠΡΩΤΑ δεν εμφανιστει ο ανομος (όπως τον περιγραφει στο εδαφιο 2 και 3). Ο Παυλος δεν ξεχωριζει τα δυο αυτά γεγονοτα (β παρουσια και αρπαγη) και μας προειδοποιει ως προφητης που ηταν να μην πλανηθουμε από κανεναν.

    Παρακατω λεει για τον ‘’κωλυον’’ (κατεχον στο κειμενο), το οποιο δεν ξερουμε που αναφερεται. Το ότι είναι η εκκλησια η αληθινη, είναι αστηριχτο. Δεν προκειπτει από το κειμενο. Ισα ισα, που φαινεται καθαρα ότι πρωτα θα εμφανιστεί ο αντιχριστος και επειτα θα γινει η Β παρουσια μαζι με την αρπαγη.

    β)Αγρυπνείτε λοιπόν δεόμενοι εν παντί καιρώ, διά να καταξιωθήτε να εκφύγητε πάντα ταύτα τα μέλλοντα να γείνωσι και να σταθήτε έμπροσθεν του Υιου του ανθρώπου”. Λουκάς κα:36
    opos blepeis leei oti na prosexoume ti sotiria tis psixis mas kai na agrypnoume gia na apofygoume ayta pou tha simboun sth gh..pos tha ta apofygoume?mono me tin arpagi..mono an den eimaste edo..ara prota tha fygoume oi xristianoi kai meta tha ginoun ayta sto kosmo..

    Που λεει στο εδαφιο για την αρπαγη? Που λεει ότι αναφερεται στην αρπαγη? Αυθαίρετες ερμηνειες! Που λεει ο Κυριος ότι ‘’τα μελοντα να γινωσι’’ είναι τα περι αντιχριστου?

    Λες……
    oson afora pou leei i agia grafi oti prepei na tiroume ayta pou leei des..

    α)ΜΗ ΠΡΟΣΘΕΣΗΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΑΥΤΟΥ ΜΗΠΟΤΕ ΣΕ ΕΞΕΛΕΓΞΗ ΚΑΙ ΕΥΡΕΘΗΣ ΨΕΥΣΤΗΣ παροιμια κεφ 30.εδαφιο 6

    Στο εδαφιο που δινεις, που λεει ότι αναφερεται στην Αγια Γραφη? Μαλιστα τον καιρο που γραφονταν το εδαφιο, ΔΕΝ υπηρχε η Καινη Διαθηκη. Αν ‘’Λογους αυτου’’ εννοεις την Αγια Γραφη, είναι αυθαίρετο από την στιγμη που δεν υπηρχε τοτε η Καινη διαθηκη. Αν εννοεις την Παλαια διαθηκη, παλι αυθαιρετείς και γενικευεις στην Γραφη. Το εδαφιο που δινεις δεν λεει ‘’Αγια Γραφη’’, αλλα ‘’Λογους του θεου’’. Το να λες ότι είναι η Αγια Γραφη μονο, είναι κατι που δεν λεει το εδαφιο.

    β)ΚΑΙ ΛΕΓΩΝ ΟΤΙ ΕΠΛΗΡΩΘΗ Ο ΚΑΙΡΟΣ ΚΑΙ ΕΠΛΗΣΙΑΣΕΝ Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΕΙΣ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ κατα μαρκον κεφ 1.εδαφιο 15

    Το ευαγγελιο είναι οι χαρουμενες ειδησεις που εφερε ο Κυριος από τον ουρανο. Την εποχη που το ελεγε ο Κυριος, δεν υπηρχαν τα 4 ευαγγελια, επομενως δεν αναφερεται σε αυτά. Το εδαφιο αυτό μιλαει για το ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ, χωρις να προσδιοριζει την Αγια Γραφη μονο. Που το βρηκατε (στο εδαφιο αυτό) ότι αναφερεται ΜΟΝΟ στην Αγια Γραφη? Από την αγι αγραφη παρακαλω…..

    γ)ΕΝ ΤΗ ΗΜΕΡΑ ΟΤΕ ΘΕΛΕΙ ΚΡΙΝΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΑ ΚΡΥΠΤΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΔΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΜΟΥ προσ ρωμαιους κεφ2 εδαφιο 6

    Ποιο είναι το ευαγγελιο? Προσδιοριζει ο Παυλος κατι? Μαλιστα λεει …’’Το ευαγγελιο μου…’’. Και ρωταω, εγραψε ευαγγελιο ο Παυλος? Όχι ! Επιστολες εγραψε. Που σημαινει ότι λεγοντας ευαγγελιο, δεν περιοριζεται μονο στα 4.

    Λες……..

    δ)ΙΔΟΥ ΕΡΧΟΜΑΙ ΤΑΧΕΩΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΟΣΤΙΣ ΦΥΛΑΤΤΕΙ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΤΗΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥΤΟΥ αποκαληψη κεφ 22.εδαφιο 7

    Δηλαδη, για σενα πρεπει να φυλαμε ΜΟΝΟ την αποκαλυψη, (διοτι στο βιβλιο της αποκαλυψης αναφερεται το εδαφιο). Εάν εννοεις την Καινη διαθηκη είναι αυθαίρετο από την στιγμη που την εποχη εκεινη δεν ειχα συγκροτηθει ο Κανονας και δεν ηταν η αγια γραφη ως ένα βιβλιο που την εχουμε σημερα. Αλλα και παλι, υποστηριζονατς αυτό που λες, τοτε πετας εξω τις επιστολες του Ιωαννη που γραφτηκαν αργοτερα…Βλεπεις σε τι αντιφασεις σε οδηγει το αιρετικο και ανθρωπινο δογμα ‘’Μονο η Γραφη’’ του 16 ου αιωνα?

    Λες

    ε)ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΑΙΣΧΥΝΟΜΑΙ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΜΙΣ ΘΕΟΥ ΠΡΟΣ ΣΩΤΗΡΙΑΝ ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΤΟΝ ΠΙΣΤΕΥΟΝΤΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ ΤΕ ΠΡΩΤΟΝ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΑ προς ρωμαιους κεφ1 εδαφιο16

    Μαλιστα. Το ευαγγελιο, δηλαδη το εργο του Χριστου που μεσα από αυτό παμε κοντα στον Θεο. Που λεει στο εδαφιο ότι ‘’ευαγγελιο’’ είναι η Καινη διαθηκη? Λεει κατι τετοιο?
    Υπαρχει πουθενα γραμμενο οτ το Χριστιανικο Ευαγγελιο είναι ΜΟΝΟ η Καινη διαθηκη?

    opos blepeis file stelio i idia i agia grafi to diatyponei oti aytos einai o logos tou theou pou afise stous anthropouskai mono di aytou tha sothei o anthropos..mono opoios pratei to logo tou theou tha sothei…eksalou i proti ekklisia pou leitourgise orthotomithike pano sto eyaggelio kai oxi sta diafora airetika pou eipirksan poli meta apo ti proti ekklisia…oi 318 pateres tis ekklisias diatyposan to pisteyo me MONO kai to tonizo MONO katastatiko tin kaini diathiki..

    Αγαπητε μου φιλε, όπως ειδες, κανενα από τα εδαφια που εδωσες δεν λεει ότι ΜΟΝΟ η αγια Γραφη είναι Ο λογος του θεου. Ζητησα εδαφια που να ταυτιζουν τον λογο του θεου ΜΟΝΟ με την Αγια Γραφη. Να το λενε τα ιδια τα εδαφια και όχι αυθαιρετα. (Είναι τα δεδομενα του προτεσταντισμου, που δεν είναι καθολου δεδομενα αν τα καλοεξετασεις).

    Λες………….

    episis agapite stelio na sou po oti kai oi pentikostianoi pisteyoun sto ena pisteyo ayto pou pisteyoun kai oi orthodoksoi..den exoun diko tous pisteyo..san proin pentikostianos eprepe na to gnorizeis ayto…

    Αφου το πιστευουν λοιπον, που λεει το συμβολο της πιστης ότι η αρπαγη θα γινει πριν την μεγαλη θλιψη? Που λεει στο συμβολο της πιστης ότι είναι μονο η Γραφη? Σαν πρωην πεντηκοστιανος γνωριζω πολύ καλα τι πιστεύουν (αφου τα ιδια πιστευα και εγω). Αφου δεν εχουν δικο τους πιστευω, γιατι δεν δεχονται τις ορθοδοξες πρακτικες? Οι ορθοδοξες πρακτικες πηγαζουν και από την Αγια Γραφη και από την υπολοιπη παραδοση της εκκλησιας. Σε επομενο ποστ, θα δειξω τι λεει η αγια γραφη για την παραδοση που δεν δέχονται οι Πεντηκοστιανοι……..

    Λες…….
    oi pentikostianoi pisteyoun file mou sto eyaggelio kai exoun ena pisteyo ayto me ton orthodokson mono pou to pisteyo to tiroun kai pratoun tin alitheia opos tin proti ekklisia..an ipirkses pentikostianos eprepe na ta ksereis ayta..den eiparxei kati to opoio na leei to eyaggelio kai na mi to pratoun..an opos les eiparxei parakalo na mou to anafereis..eyxaristo… me agapi theou!!

    Τι θελεις τωρα, να εκθεσω ατομα που γνωριζεις?
    Οσο για τα αλλα ακομα περιμενω να μου πεις που λεει το ευαγγελιο ότι είναι μονο αυτό? Το ιδιο λεει αλλα. Υπαρχουν και ορθοδοξοι που ζουν στο θελημα του θεου.

    Με αγαπη Χριστου.

  43. Αγαπητε μου Λευτερη, αυτα ημουν ετοιμος να απαντησω…με προλαβες…χαχα.
    Μονο να προσθεσω ακομα και αυτο……..

    Ο απ Παυλος γραφει ότι η βαση της πιστης είναι η εκκλησια και όχι η αγια γραφη.
    Τιμόθεον 3, 15: ΄΄εάν δε βραδύνω, ίνα ειδής πώς δει εν οίκω Θεού αναστρέφεσθαι, ήτις εστίν Εκκλησία Θεου ζώντος, στύλος και εδραίωμα τής αληθείας΄
    Η ιδια η γραφη το λεει.

  44. Ποσες φορες δεν κτυπουσαν οι ”αδερφες” τα παιδακια τους επειδη δεν ηταν ησυχα? Ακριβως αντιθετα απο αυτα που γραφει ο Παυλος για νουθσεια και παιδεια Κυριου. Ποσοι ”αδερφοι” δεν μιλιουνται για χρονια!! Στην ιδια εκκλησια. Ποσοι δεν ανεβαινουν στον αμβωνα μονο και μονο για να παρουν δοξα!!
    Στην ΕΑΕΠ Ηρακλειου, δεν θα επρεπε να ειναι κανεις τους εργατης, εαν ξερανε (που ξερουν οι υποκριτες!!!) τι κανουν τα παιδια τους (καπνιζουν, ξενογυριζουν)…ο αλλος αραβωνιασε την κορη του μονο και μονο μην παει και κανει αλλα αισχη (καθως ειναι πεταχτουλα)…….και να παραμεινει στον αμβωνα….

  45. Αγαπητέ Στέλιο,
    ο στύλος και το εδραίωμα της αληθείας-Ορθόδοξη εκκλησία, στηρίζεται πάνω σε 2 ακλόνητα θεμέλια.
    Την Αγία Γραφή και την Ιερά Παράδοση.Όποιος αμφισβητήσει ή απορρίψει ή δεν δώσει την πρέπουσα σημασία σε ένα απο αυτά τα 2,πέφτει αυτομάτως σε αίρεση.

  46. Ακριβως αδερφε μου.

  47. ΒΛΕΠΩ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΣΤΕΛΙΟ ΠΩΣ ΣΟΥ ΕΞΑΚΡΙΒΟΝΩ ΑΠΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΤΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΣΗΖΗΤΑΜΕ ΚΑΙ ΕΣΥ ΤΑ ΑΠΟΦΕΥΓΕΙΣ ΜΕ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΑ.
    ΣΤΗ ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΡΑΦΗ ΣΤΟ Σ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΓΡΑΦΕΙ ΤΑ ΕΞΕΙΣ ΣΤΟ 7 ΕΔΑΦΙΟ..
    ΔΙΟΤΙ Η ΓΗ ΗΤΙΣ ΠΙΝΕΙ ΤΗΝ ΠΟΛΛΑΚΙΣ ΕΡΧΟΜΕΝΗΝ ΕΠΑΦΤΗΣ ΒΡΟΧΗΝ ΚΑΙ ΓΕΝΝΑ ΒΟΤΑΝΗΝ ΩΦΕΛΙΜΟΝ ΕΙΣ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΕΙΤΑΙ ΜΕΤΑΛΑΜΒΑΝΕΙΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΠΑΡΑ ΘΕΟΥ ΟΤΑΝ ΟΜΟΣ ΕΚΦΥΗ ΑΚΑΝΘΑΣ ΚΑΙ ΤΡΙΒΟΛΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΑΔΟΚΙΜΟΣ ΚΑΙ ΠΛΗΣΙΟΝ ΚΑΤΑΡΑΣ ΤΙΣ ΟΠΟΙΑΣ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΚΑΦΘΕΙ…
    ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤΟ 4 ΕΔΑΦΙΟ ΛΕΕΙ ΤΟ ΕΞΗΣ..
    ΔΙΟΤΙ ΑΔΥΝΑΤΟΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΠΑΞ ΦΩΤΙΣΘΕΝΤΕΣ ΚΑΙ ΓΕΥΘΕΝΤΕΣ ΤΗΣ ΕΠΟΥΡΑΝΙΟΥ ΔΩΡΕΑΣ ΚΑΙ ΓΕΝΟΜΕΝΟΙ ΜΕΤΟΧΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΓΕΥΘΕΝΤΕΣ ΤΟΝ ΚΑΛΟΝ ΛΟΓΟΝ ΤΟΘ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΤΑΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ ΑΙΟΝΟΣ ΚΑΙ ΕΠΕΙΤΑ ΠΑΡΑΠΕΣΟΝΤΕΣ ΑΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΘΩΣΗ ΠΑΛΛΙΝ ΕΙΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΝ ΑΝΑΣΤΑΥΡΟΥΝΤΕΣ ΕΙΣ ΕΑΥΤΟΥΣ ΤΟΝ ΥΙΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΚΑΤΕΣΧΙΝΟΝΤΕΣ…
    ΕΓΩ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΕΛΠΙΖΩ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΣΑΙ ΠΑΡΑΠΕΣΩΝ ΑΛΛΑ ΠΕΣΩ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΘΕΙ Η ΠΣΥΧΗ ΣΟΥ..

  48. Φιλε Γιαννη……….

    Λες………..
    ”ΒΛΕΠΩ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΣΤΕΛΙΟ ΠΩΣ ΣΟΥ ΕΞΑΚΡΙΒΟΝΩ ΑΠΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΤΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΣΗΖΗΤΑΜΕ ΚΑΙ ΕΣΥ ΤΑ ΑΠΟΦΕΥΓΕΙΣ ΜΕ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΑ”.

    Τις πεντηκοστιανες δολιοτητες όχι σε μενα. Εσυ εισαι που δεν απαντησες στα ερωτηματα μου. Σε ρωτησα συγκεκριμενα πραγματα. Συγκεκριμενα…….

    1.Που γραφει στο ευαγγελιο ότι Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ειναι ΜΟΝΟ το ευαγγελιο?
    2.Ο ιδιος παραθετεις εδαφιο του Χρυσοστομου…….. ‘’META THANATON DEN EIPARXEI METANOIA’’, και σου απαντω ότι τα λεει απευθυνομενος σε ζωντανούς!
    Ο ιδιος ο Χρυσοστομος γραφει………..’’ ‘’Ουκ εική ΠΡΟΣΦΟΡΑΙ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΑΠΕΛΘΟΝΤΩΝ ΓΙΝΟΝΤΑΙ . Ταύτα πάντα το Πνεύμα διέταξεν, δι ‘ αλλήλων ημάς βοηθείσθαι βουλόμενον. Μη αμφέβαλλε ΟΤΙ ΚΑΡΠΩΣΕΤΑΙ ΤΙ ΧΡΗΣΤΟΝ .Έως αν πρόκειται τα των μυστηρίων, πάσι τιμή μεγίστη το ΜΝΗΜΗΣ ΑΞΙΟΥΣΘΑΙ. Επινοούμεν όσας δυνάμεθα ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ ΤΟΙΣ ΑΠΕΛΘΟΥΣΙ , ΤΑΣ ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΑΣ, ΤΑΣ ΕΥΧΑΣ, τας προσφοράς ‘’
    ( Εις τας Πράξεις ΚΑ’ , ΕΠΕ 15, 622-624, PG, 60, 171-172 )
    Δεχεσαι τον Χρυσοστομο ναι ή ου?
    3. Μου λες να διαβασω το 4 κεφαλαιο και θα δω ότι η αρπαγη προηγειτε της μεγαλης θλιψεως. Και σε ρωτησα….. ‘’Που λεει στην Αποκαλυψη ότι η αρπαγη θα γινει πριν την μεγαλη θλιψη, από την στιγμη που ο Παυλος λεει ότι θα γινει ‘’εν τη Παρουσια του Κυριου΄΄?
    4.Ο ιδιος παρεθεσες…. ‘’Β΄ Θεσσαλ β:6-8
    edo an diabaseis to kefalaio leei oti ayto pou koliei ton antixristo na emfanistei einai i ekklisia tou theou(dld oi pragmatikoi xristianoi)..meta apo tin arpagi ton xristianon tha erthei o antixristos kai oti tha epakolouthisei meta tin 7aetia tou’’..
    Και σου απαντησα παραθέτοντας τα λογια του απ Παυλου από την αρχη του κεφαλαιου…
    Δηλαδη…..
    ‘’ ‘’Σας παρακαλούμεν δε, αδελφοί, περί της παρουσίας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και της εις αυτόν επισυνάξεως ημών,
    2 να μη σαλευθήτε ταχέως από του φρονήματός σας, μηδέ να θορυβήσθε, μήτε διά πνεύματος μήτε διά λόγου μήτε δι’ επιστολής ως γραφομένης υφ’ ημών, ότι τάχα επλησίασεν ημέρα του Χριστού.
    3 Ας μη σας εξαπατήση τις κατ’ ουδένα τρόπον• διότι δεν θέλει ελθεί η ημέρα εκείνη, εάν δεν έλθη πρώτον η αποστασία και αποκαλυφθή ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο υιός της απωλείας,
    4 ο αντικείμενος και υπεραιρόμενος εναντίον εις πάντα λεγόμενον Θεόν ή σέβασμα, ώστε να καθήση εις τον ναόν του Θεού ως Θεός, αποδεικνύων εαυτόν ότι είναι Θεός.
    Συμφωνα με τον Παυλο (και όχι τους Πεντηκοστιανους), ΔΕΝ θα ερθει η ημερα της Παρουσιας του Χριστου (Β Παρουσια) και η επισυναξη (αρπαγη) αν ΠΡΩΤΑ δεν εμφανιστει ο ανομος (όπως τον περιγραφει στο εδαφιο 2 και 3). Ο Παυλος δεν ξεχωριζει τα δυο αυτά γεγονοτα (β παρουσια και αρπαγη) και μας προειδοποιει ως προφητης που ηταν να μην πλανηθουμε από κανεναν.

    5.Λες ότι ‘’ο κωλυον’’ είναι η εκκλησια. Και απαντω ότι είναι αυθαίρετο.
    Δες τι λεει….

    ’’ 5 Δεν ενθυμείσθε ότι ενώ ήμην έτι παρ’ υμίν σας έλεγον ταύτα;
    6 Και τώρα γνωρίζετε εκείνο, το οποίον κωλύει αυτόν, ώστε να αποκαλυφθή εν τω εαυτού καιρώ•
    7 διότι το μυστήριον της ανομίας ήδη ενεργείται, μόνον έως να εκβληθή εκ μέσου ο κωλύων τώρα•
    8 και τότε θέλει αποκαλυφθή ο άνομος, τον οποίον ο Κύριος θέλει απολέσει με το πνεύμα του στόματος αυτού και θέλει εξαφανίσει με την επιφάνειαν της παρουσίας αυτού’’• (Β Θες/κεις 2,1-8)

    Οι θεσσαλονικεις ηξεραν, εμεις όχι. Η οποιαδηποτε ερμηνεια είναι για το ‘’κωλυον’’ είναι αυθαιρετη.

    6. Λες…..’’ Αγρυπνείτε λοιπόν δεόμενοι εν παντί καιρώ, διά να καταξιωθήτε να εκφύγητε πάντα ταύτα τα μέλλοντα να γείνωσι και να σταθήτε έμπροσθεν του Υιου του ανθρώπου”. Λουκάς κα:36

    Και ρωταω……… Που λεει στο εδαφιο για την αρπαγη? Που λεει ότι αναφερεται στην αρπαγη?

    7. λες…… α)ΜΗ ΠΡΟΣΘΕΣΗΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΑΥΤΟΥ ΜΗΠΟΤΕ ΣΕ ΕΞΕΛΕΓΞΗ ΚΑΙ ΕΥΡΕΘΗΣ ΨΕΥΣΤΗΣ παροιμια κεφ 30.εδαφιο 6

    Και ρωταω….. Στο εδαφιο που δινεις, που λεει ότι αναφερεται στην Αγια Γραφη?

    Το να λες ότι είναι η Αγια Γραφη μονο, είναι κατι που δεν λεει το εδαφιο.

    Λες….
    8. ΚΑΙ ΛΕΓΩΝ ΟΤΙ ΕΠΛΗΡΩΘΗ Ο ΚΑΙΡΟΣ ΚΑΙ ΕΠΛΗΣΙΑΣΕΝ Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕΤΑΝΟΕΙΤΕ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΕΙΣ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ κατα μαρκον κεφ 1.εδαφιο 15

    Και απαντησα…… Που το βρηκατε (στο εδαφιο αυτό) ότι αναφερεται ΜΟΝΟ στην Αγια Γραφη? Από την αγι αγραφη παρακαλω…..

    Λες….
    9. ΕΝ ΤΗ ΗΜΕΡΑ ΟΤΕ ΘΕΛΕΙ ΚΡΙΝΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΑ ΚΡΥΠΤΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΔΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΜΟΥ προσ ρωμαιους κεφ2 εδαφιο 6

    Και απαντησα….. Ποιο είναι το ευαγγελιο? Προσδιοριζει ο Παυλος κατι? Μαλιστα λεει …’’Το ευαγγελιο μου…’’. Και ρωταω, εγραψε ευαγγελιο ο Παυλος? Όχι ! Επιστολες εγραψε. Που σημαινει ότι λεγοντας ευαγγελιο, δεν περιοριζεται μονο στα 4.

    Λες….
    10. δ)ΙΔΟΥ ΕΡΧΟΜΑΙ ΤΑΧΕΩΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΟΣΤΙΣ ΦΥΛΑΤΤΕΙ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΤΗΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥΤΟΥ αποκαληψη κεφ 22.εδαφιο 7

    Και απαντησα………. Δηλαδη, για σενα πρεπει να φυλαμε ΜΟΝΟ την αποκαλυψη, (διοτι στο βιβλιο της αποκαλυψης αναφερεται το εδαφιο). Εάν εννοεις την Καινη διαθηκη είναι αυθαίρετο από την στιγμη που την εποχη εκεινη δεν ειχα συγκροτηθει ο Κανονας και δεν ηταν η αγια γραφη ως ένα βιβλιο που την εχουμε σημερα. Αλλα και παλι, υποστηριζονατς αυτό που λες, τοτε πετας εξω τις επιστολες του Ιωαννη που γραφτηκαν αργοτερα…Βλεπεις σε τι αντιφασεις σε οδηγει το αιρετικο και ανθρωπινο δογμα ‘’Μονο η Γραφη’’ του 16 ου αιωνα?
    11. Λες

    ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΑΙΣΧΥΝΟΜΑΙ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΜΙΣ ΘΕΟΥ ΠΡΟΣ ΣΩΤΗΡΙΑΝ ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΤΟΝ ΠΙΣΤΕΥΟΝΤΑ ΙΟΥΔΑΙΟΝ ΤΕ ΠΡΩΤΟΝ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΑ προς ρωμαιους κεφ1 εδαφιο16

    Και απαντω…. Που λεει στο εδαφιο ότι ‘’ευαγγελιο’’ είναι η Καινη διαθηκη?

    Απαντησες σε κατι από αυτά που σου εθεσα? Εχεις επιχειρηματα να με αντικρουσεις ‘’αδερφε’’ μου?

    Λες…..
    ‘’ΣΤΗ ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΡΑΦΗ ΣΤΟ Σ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΓΡΑΦΕΙ ΤΑ ΕΞΕΙΣ ΣΤΟ 7 ΕΔΑΦΙΟ..
    ΔΙΟΤΙ Η ΓΗ ΗΤΙΣ ΠΙΝΕΙ ΤΗΝ ΠΟΛΛΑΚΙΣ ΕΡΧΟΜΕΝΗΝ ΕΠΑΦΤΗΣ ΒΡΟΧΗΝ ΚΑΙ ΓΕΝΝΑ ΒΟΤΑΝΗΝ ΩΦΕΛΙΜΟΝ ΕΙΣ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΕΙΤΑΙ ΜΕΤΑΛΑΜΒΑΝΕΙΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΠΑΡΑ ΘΕΟΥ ΟΤΑΝ ΟΜΟΣ ΕΚΦΥΗ ΑΚΑΝΘΑΣ ΚΑΙ ΤΡΙΒΟΛΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΑΔΟΚΙΜΟΣ ΚΑΙ ΠΛΗΣΙΟΝ ΚΑΤΑΡΑΣ ΤΙΣ ΟΠΟΙΑΣ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΚΑΦΘΕΙ…’’
    ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤΟ 4 ΕΔΑΦΙΟ ΛΕΕΙ ΤΟ ΕΞΗΣ..
    ΔΙΟΤΙ ΑΔΥΝΑΤΟΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΠΑΞ ΦΩΤΙΣΘΕΝΤΕΣ ΚΑΙ ΓΕΥΘΕΝΤΕΣ ΤΗΣ ΕΠΟΥΡΑΝΙΟΥ ΔΩΡΕΑΣ ΚΑΙ ΓΕΝΟΜΕΝΟΙ ΜΕΤΟΧΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΓΕΥΘΕΝΤΕΣ ΤΟΝ ΚΑΛΟΝ ΛΟΓΟΝ ΤΟΘ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΤΑΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ ΑΙΟΝΟΣ ΚΑΙ ΕΠΕΙΤΑ ΠΑΡΑΠΕΣΟΝΤΕΣ ΑΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΘΩΣΗ ΠΑΛΛΙΝ ΕΙΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΝ ΑΝΑΣΤΑΥΡΟΥΝΤΕΣ ΕΙΣ ΕΑΥΤΟΥΣ ΤΟΝ ΥΙΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΚΑΤΕΣΧΙΝΟΝΤΕΣ…”

    Εδώ λες καθαρα ότι ανηκω σε αυτους που ανασταυρωνω τον Χριστο. Για να δουμε ποιος τον ανασταυρωνει και ποιος όχι, απαντησε στα ερωτηματα μου να δουμε ποιος το κανει αυτό και λυπει τον θεο, εγω ή εσεις με τις ψευτικες θεωριες και ψευτικες προφητειες? Εσεις με μαθατε ότι ‘’ουρανος καθαρος αστραπες δεν φοβαται’’, ε λοιπον ο ουρανος της ορθοδοξιας τις αστραπες σας κυριοι πεντηκοστιανοι της ΕΑΕΠ δεν φοβαται!!

    Αποδειξη ότι δεν μπορεις να με αντικρουσεις σε αυτά που γραφω……
    Μονο μιλας γενικα ….’’οτι αποφευγω με σκοπιμοτητα τα οσα συζηταμε’’. Εσυ το κανεις που δεν απαντας. Στα εγραψα και κωδικοποιημενα (1,2,3…..) .

    Λες
    ”ΕΓΩ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΕΛΠΙΖΩ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΣΑΙ ΠΑΡΑΠΕΣΩΝ ΑΛΛΑ ΠΕΣΩ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΘΕΙ Η ΠΣΥΧΗ ΣΟΥ..”

    Ακου να σου πω κατι. Αποδειξε πρωτα ότι εχω αδικο σε οσα σε ρωτω ευθεως και ασε τις υπεκφυγες. Για σας βεβαια ειμαι ‘’παραπεσων’’ και ‘’Σαουλ’’ (ο αποστατης της Παλαιας διαθηκης) . Όμως οι αληθινοι πεσόντες ειστε εσεις που πεσατε στο βουρκο του πεντηκοστιανισμου.

    Ο Θεος μαζι σου.

  49. ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΛΕΥΤΕΡΗ ΜΟΝΟ ΠΟΥ Η ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΤΑΡΓΕΙ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ…ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΑΣ ΛΕΩ ΠΩΣ ΔΕ ΣΩΖΕΙ ΤΟ ΔΟΓΜΑ Η Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΝ ΑΠΟ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΕΝ ΖΗΤΗΣΕΙ ΤΟ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ ΣΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΑ..Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ ΔΗΛΑΔΗ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ..ΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΠΡΟΣ ΑΠΟΦΥΓΕΙ ΠΑΣΑΣ ΑΙΡΕΣΗΣ..ΦΙΛΕ ΑΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΕΡΧΕΣΑΙ ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΗ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ…ΔΗΛΑΔΗ ΕΡΧΕΣΑΙ ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ..
    ΠΕΣ ΜΟΘ ΛΟΙΠΟΝ ΠΟΘ ΣΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ ΛΕΕΙ ΝΑ ΒΑΠΤΙΖΟΝΤΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΑΚΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΜΑΡΤΗΤΑ ΚΑΙ ΥΠΟΤΙΘΕΤΕ ΟΤΙ ΕΧΟΘΝ ΤΟ ΣΑΤΑΝΑ..ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ..
    ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΛΕΕΙ ΟΜΟΛΟΓΩ ΕΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΕΙΣ ΑΦΕΣΗΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ…ΓΙΑ ΝΑ ΒΑΠΤΙΣΘΕΙΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΟΜΟΛΟΓΙΣΕΙΣ ΤΙΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΣΟΥ..ΤΟ ΠΑΙΔΑΚΙ ΕΧΕΙ ΑΜΑΡΤΙΕΣ?
    ΑΓΑΠΗΤΕ ΞΕΡΕΙΣ ΓΙΑ ΠΟΙΟ ΛΟΓΟ ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΔΙΑΤΥΠΩΘΗΚΕ?ΑΝ ΟΧΙ ΣΤΟ ΛΕΩ ΕΓΩ..ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΦΕΝΟΝΤΕ…ΑΦΟΥ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΤΥΠΟΜΕΝΟ ΒΑΣΗ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΟΧΙ ΑΛΛΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΩΝ..ΟΠΟΙΟΣ ΛΟΙΠΟΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΣΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ..
    ΑΓΑΠΗΤΕ ΣΤΕΛΙΟ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΔΕΝ ΑΛΛΑΖΕΙ ΣΤΟ ΕΧΩ ΠΕΙ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΚΙ ΕΣΥ ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ..ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ ΔΕ ΛΕΕΙ ΤΠΤ ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΥΠΙΚΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΚΑΙ ΒΙΟΥΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ..ΛΕΕΙ ΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ..Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΛΕΕΙ ΣΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ ΚΗ ΑΠΟ 18 ΜΕΧΡΙ 20 ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ ΠΩΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΠΕ ΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΝΑ ΔΕΙΔΑΞΟΥΝ ΣΤΟ ΚΟΣΜΟ ΑΥΤΑ ΠΟΥ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΟΥΣ ΕΙΠΕ ΣΤΗ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΟΧΙ ΒΙΟΜΑΤΑ ΚΑΙ ΘΕΟΡΙΕΣ ΑΓΙΟΝ..ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ
    ΔΙΑΒΑΣΕ ΣΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΣΤΟ ΙΣ ΕΔΑΦΙΟ ΑΠΟ 15 ΜΕΧΡΙ 18..ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΟΙ ΠΙΣΤΕΥΣΑΝΤΕΣ ΕΙΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟΝ ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΣΗΜΕΙΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ…ΕΣΥ ΕΧΕΙΣ ΑΓΑΠΗΤΕ?ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΕΣΥ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΟΣΟΙ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΟ ΘΕΟ..?ΕΠΙΣΙΣ ΛΕΕΙ ΕΝ ΤΟ ΟΝΟΜΑΤΙ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΘΑ ΕΚΒΑΛΟΝΤΑΙ ΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΘΑ ΛΑΛΛΟΥΝΤΕ ΞΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ ΓΙΑΥΤΟΥΣ(ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ)..ΕΣΥ ΑΓΑΠΗΤΕ ΛΑΛΕΙΣ ΞΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ??ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΧΡΙΣΤΟΥ…

  50. ΣΟΥ ΕΣΤΕΙΛΑ ΚΑΙ ΠΙΟ ΠΡΙΝ ΔΕΣ ΤΟ..

  51. Υπεκφυγες…..απαντησε σε ρωταω ευθεως……..παραπανω ειναι.
    Ρωτα τους μεντορες σου …..Νικολακοπουλο, Λουη, Ζηνοπουλο,Περιαλη,Κονδυλη, κτλ

  52. Ο θεος μαζι………[img]http://img265.imageshack.us/img265/899/innocent0006rf9.gif[/img]

  53. Και εχε υποψη οτι ημουν ζηλωτης στην ΕΑΕΠ. Σε ολες τις συναθροισεις παρων. Στις προσευχες παρων. Στις νηστειες παρων, σε καθε μορφης βοηθεια παρων!! ”Εγινα αφρων καυχωμενος, εσεις με αναγκασατε”……οπως λεει και ο αδερφος μας απ Παυλος.

  54. ΑΓΑΠΗΤΕ ΣΤΕΛΙΟ..ΜΑΛΛΟΝ ΕΣΥ ΚΑΝΕΙΣ ΠΩΣ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ..ΑΠΑΝΤΗΣΕ ΜΟΥ ΣΕ ΚΑΤΙ…ΠΟΥ ΜΟΙΑΖΕΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ??ΠΟΥΘΕΝΑ…ΑΓΑΠΗΤΕ ΠΟΥ ΜΕ ΕΙΡΩΝΕΥΕΣΑΙ, ΜΑΘΕ ΠΩΣ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΩ ΔΕΝ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΟΜΑΙ ΚΑΝΕΝΑ ΛΟΥΗ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑ ΝΙΚΟΛΑΚΟΠΟΥΛΟ..1)Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΙΝΗ(ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ) ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ..ΚΑΝΕΝΑ ΑΛΛΟ ΒΙΒΛΙΟ ΔΕΝ ΛΕΓΕΤΑΙ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ..2)ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΙΣ ΑΠΟ 15 ΜΕΧΡΙ 18..ΕΣΥ ΤΙ ΕΧΕΙΣ ΑΠΑΥΤΑ?ΕΧΕΙΣ ΣΗΜΕΙΑ ΑΦΟΥ ΕΙΣΑΙ ΠΙΣΤΟΣ?ΛΑΛΕΙΣ ΞΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ ΔΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΑΓΙΟΥ ΑΦΟΥ ΕΙΣΑΙ ΠΙΣΤΟΣ?ΑΥΤΑ ΛΕΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΤΟΥ..ΟΣΤΙΣ ΠΙΣΤΕΨΕΙ ΚΑΙ ΒΑΠΤΙΣΘΕΙ ΘΕΛΕΙ ΣΩΘΕΙ..ΟΧΙ ΤΟ ΠΑΙΔΑΚΙ ΠΟΥ ΒΑΠΤΙΖΕΤΑΙ…ΤΟ ΠΑΙΔΑΚΙ ΠΟΥ ΒΑΠΤΙΖΕΤΑΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΟΥΤΕ ΤΟ ΣΑΤΑΝΑ…ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΟ ΟΠΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΛΕΕΙ ΟΜΟΛΟΓΟ ΕΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΕΙΣ ΑΦΕΣΙΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ…ΠΡΩΤΑ ΟΜΟΛΟΓΩ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΒΑΠΤΙΖΟΜΑΙ…ΤΟ ΜΙΚΡΟ ΠΑΙΔΑΚΙ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΜΑΡΤΙΑ ΟΥΤΕ ΜΙΛΑΕΙ ΚΑΝ..ΟΠΟΤΕ ΜΙ ΛΕΣ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΣΩΣΤΟΣ ΔΙΟΤΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ ΠΛΑΝΑΣ ΦΙΛΕ ΜΟΥ….ΑΛΛΟ Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΟΠΟΣ ΤΗΝ ΕΓΡΑΨΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟ Ο ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ..ΕΧΕΤΕ ΚΑΤΑΡΓΙΣΕΙ ΤΗ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΣΤΙΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ..ΕΧΕΤΕ ΚΑΤΑΡΓΙΣΕΙ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΟ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΔΙΚΕΣ ΣΑΣ ΙΔΕΕΣ..ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΛΙΘΕΙΑ ΓΙΑΤΙ ΜΟΝΟ ΣΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ ΔΕ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ..ΔΕ ΣΑΣ ΚΑΤΗΓΟΡΩ ΕΤΣΙ ΜΑΣ ΜΑΘΑΝΕ ΑΠΟ ΜΙΚΡΟΥΣ ΑΛΛΑ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ..ΔΕΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΩ ΤΗΝ ΕΑΕΠ…ΓΙΑ ΜΕΝΑ ΜΗΝ ΠΑΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΣΑΥΤΟΥΣ..ΑΛΛΑ ΑΣ ΨΑΞΕΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΝΑ ΔΕΙ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΑΣ ΕΡΓΑΣΤΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗ ΣΩΣΕΙ..ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΣΤΕΛΙΟ ΑΝ ΕΛΑΒΕΣ ΑΠΤΟ ΘΕΟ ΚΑΙ ΤΑ ΑΠΕΡΙΨΕΣ ΕΙΣΑΙ ΠΑΡΑΠΕΣΩΝ ΟΧΙ ΑΠΛΑ ΠΕΣΩΝ…ΜΕ ΦΟΒΟ ΘΕΟΥ ΣΟΥ ΤΟ ΛΕΩ…Ο ΘΕΟΣ ΜΑΖΙ ΣΟΥ.

  55. Επειδή συνέχεια οι πεντηκοστιανές ομάδες μιλάνε για το θέμα των ” γλωσσών”, οι Απόστολοι μιλούσαν “γλώσσες” και ΟΛΟΙ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΑΝ στη δική του γλώσσα ή διάλεκτο αυτά που έλεγαν οι Απόστολοι. Η πλήρης σύγχιση οφείλεται σε εντελώς λανθασμένη κατανόηση της Γραφής.

    Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να δείτε εδω
    ( http://www.oodegr.com/oode/biblia/baptpn1/kef13.htm ) και στο βιβλίο του π.Αλεξίου Καρακαλλινού ( ελληνικά και αγγλικά, που μπορείτε να βρείτε και μέσω παραγγελίας στο διαδίκτυο ) : ( http://ierapostoli.wordpress.com/2008/12/25/orthodox_holyspirit/ )

    Τα εκστατικά φαινόμενα που παρουσιάζονται στις συνάξεις πεντηκοστιανών και χαρισματικών, έχουν εμφανιστεί και σε συνάξεις άλλων χριστιανικών αιρέσεων, στους μάγους- σαμανιστές και στους δερβίσηδες μουσουλμάνους. Κατά συνέπεια, δεν είναι καρπός του Αγίου Πνεύματος, αλλά αποτελούν ψευτοχαρίσματα επίδειξης προερχόμενα από αλλότρια πνεύματα πλάνης και απωλείας. Η ψυχολογική πίεση που ασκείται στα μέλη της ΕΑΕΠ και των άλλων πεντηκοστιανών ομάδων για να “γλωσσολαλήσουν” αποτελεί παραβίαση της εν Χριστώ ελευθερίας και πρωτοφανής ύβρις στο Άγιο Πνεύμα, το οποίο καλούν με άναρθρες κραυγές να κατέβει !

  56. Amartia=diakopi koinonias me to Theo ara oloi (kai ta piadia) exoume amarties giati iparxoun polles stigmes mesa se mia mera pou ton xehname ton Theo kai to pos na ton plisiasoume. Moixies, klepsies kai ta loipa einai apla h ‘provoli’ tis diakopis tis epikoinonias tou pneumatos me to Theo.

  57. Γνωστές οι απειλές για “πτώση”. Το υφάκι του Γιάννη τα λέει όλα. Κάτσε ρε φίλε. Μιλάς πολύ αλαζονικά. Δηλαδή, πριν το 1966 που δημιουργήθηκε το έκτρωμα της ΕΑΕΠ δεν υπήρχε Εκκλησία ; Πλάκα μας κάνετε ; Τα εκατομμύρια των Ελλήνων που έζησαν πριν το 1966 και δεν μιλούσαν τις “γλώσσες” σας, δεν είχαν Άγιο Πνεύμα ; Δεν πίστευαν στον Χριστό ; Δεν σώθηκαν ; Οι πρόγονοί σου που πέθαναν πριν το 1966 χάθηκαν, επειδή δεν υπήρχε ΕΑΕΠ; Χάθηκαν επειδή δεν μιλούσαν “γλώσσες” ; Τα εκατομμύρια Ορθοδόξων Χριστιανών που μαρτύρησαν επί Λατινοκρατίας, επί Τουρκοκρατίας, στη Μικρά Ασία, στο Πόντο, στη Σερβία, στην Αλβανία, στη Ρωσία και σε όλο το Ανατολικό μπλογκ χάθηκαν ή σώθηκαν ; Έχεις φόβο Θεού, όταν λες ,όσα εμετικά λες, δημοσίως ; Ποιος σε έκανε κριτή της πίστης του Στέλιου και του κάθε Στέλιου ; Πως τολμάς να κρίνεις στο όνομα του Θεού και να μιλάς για “πτώση” ;

    Τι έκανε ο Στέλιος ; Έδωσε ψευδοπροφητείες, όπως οι ιδρυτές της ΕΑΕΠ ; Μίλησε για “αρπαγή” πριν τον Αντίχριστο ; Έστειλε και στέλνει παιδιά, νέους, άντρες και γυναίκες στους ψυχιάτρους, με τις υστερικές καταπιέσεις και ερμηνείες της Γραφής ; Έκανε ανθρώπους να ακυρώσουν τη προσωπική τους, οικογενειακή ή επαγγελματική προοπτική, γιατί ( δήθεν) πλησιάζει η ” αρπαγή” ; Τα υπόλοιπα δεν πρόκειται να σε πείσουν. Εμείς κάνουμε τα παιδιά μας μέλη της Εκκλησίας του Χριστού, τα βαφτίζουμε, τους δίνουμε το Άγιο Χρίσμα και λαμβάνουν αληθινή Θεία Κοινωνία παιδιόθεν. Αυτό για εμάς είναι ένδειξη της μεγάλης αγάπης του Ιησού Χριστού για όλους, από βρεφική ηλικία μέχρι τα γεράματα.

    Καταλαβαίνουμε τον πανικό σας από τις αποκαλύψεις των πρώην μελών της ΕΑΕΠ. Καταλαβαίνουμε τον πανικό από τη ετοιμαζόμενη φυγή και άλλων. Καταλαβαίνουμε τον πανικό από τη μη προσέλευση νέων μελών. Καταλαβαίνουμε ότι δεν μπορείτε ούτε τα παιδιά σας να πείσετε, παρότι τα έχετε μαντρωμένα και καταπιεσμένα, παρουσιάζοντάς τους τις παρερμηνείες της Γραφής ως Λόγο Θεού… Κατά τα άλλα, ανοίξτε τις πεντηκοστιανές ιστοσελίδες και μπλογκ σε ανοιχτό διάλογο, να έρθουμε εκεί να δούμε ποιος μοιάζει με την πρωτοχριστιανική εκκλησία. Ο ιερός Χρυσόστομος ή ο κάθε ΛΦ ;

  58. Adelfia psixraimia,

    as min afinoume ton ‘exo apo ‘do’ na mas tarazei. o Giannis einai enas anthropos pou pragmatika apo oti katalavaino thelei na einai konta sto Theo. As ton afisoume stin isixia tou kai as proseuxomaste oloi na sothei h psixi tou (den xreiazetai na anafertho ego sto pos kai to pou auto to xerei kalitera o Theos). Oti kai na pei kapoios gia ena zitima h Alitheia tou den allazei. As prosexoume kai emeis giati borei na ‘apothisoume’ to Gianni apo to na vrei tis plirofories pou xreiazetai kai pou kapoioi borei na itan tixeroi kai na tis vrikan apo tous goneis tous h apo opudipote allou ktl.
    File Gianni euxomai olopsixa na sinexiseis ton agona sou gia tin enosi sou me to Theo. Isos boreseis na vreis poli endiaferonta stoixeia se enan poli agio anthropo pou koimithike en Kirio to 1991. Legetai gerontas Porfyrios. Ego san xristianos (apotiximenos) den boro na se peiso gia tipota, den eimai ikanos. Ki emena paliotera diaforoi euseveis xristianoi mou legan pragmata kai ta aperipta. Euxaristo to Theo pou me voithise mesa apo ti zoi na do tin eulogia tis Orthodoxias. Polles fores auti h eulogia fainetai poli diskola gia diaforus logous. Omos iparxei. Gia na sou doso na katalaveis enas iereas edo stin Agglia (Agglos) afou diavase ena vivlio gia ton Geronta Porfyrio mou eipe: den nomizo oti ipirxe pote edo stin Agglia Agios me tetoia xarismata. O Iereas autos exei agapi na psaxnei gia tous topikous Agious (Orthodoxous kai mi – paidia parakalo mi lithovoleite an iponnoeitai apo to logo mou oti iparxoun Agioi ektos Orthodoxias den exo poli xrono na anaptixo tis skepseis mou me poli daikrisi stin ekfrasi).
    An agapite mou file Gianni theleis na sou steilo kapoies ixografiseis me martiries anthropon pou milan gi’auton to geronta euxaristos tha to kano. Oi martiries einai anektimites. Prosopika (prin arketa xronia) evlepa auta pou nomiza ‘strava’ tis Orthodoxias (pou isos vlepeis kai esi), omos o Agios vios autou tou gerontos mou anoixe ta matia kai eida oti auta pou theoro strava den einai h ousia tis Orthodoxias. Me alla logia itan san na skeftomai oti ena sxoleio einai poli kako epeidi exei merikous poli kakous mathites mi psaxnontas na do ti eidous einai oi kaloi mathites tou (ki as itan kai polloi apisteuta kaloi mathites kai daskaloi se auto to sxoleio).

    Tin agapi mou se olous sas adelfia.

  59. Ακριβως φιλε pilote

  60. Αγαπητε Γιαννη……
    Λες
    ‘’ΑΓΑΠΗΤΕ ΣΤΕΛΙΟ..ΜΑΛΛΟΝ ΕΣΥ ΚΑΝΕΙΣ ΠΩΣ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ’’..
    Αγαπητε μου Γιαννη, τι δεν ‘’καταλαβαινω’’? Γιατι δεν απαντας σε αυτά που σου εθεσα? Γιατι τα προσπερνας σαν να μην εχουν γραφτει καν? Εφοσον η Αγια Γραφη είναι για σενα το ΜΟΝΟ καταστατικο πιστεως, επομενως θα εχει τις απαντησεις στα ερωτηματα μου. Δυσκολο είναι να απαντησεις? Αλλα από την Αγια Γραφη όμως.

    Λες….
    ΑΠΑΝΤΗΣΕ ΜΟΥ ΣΕ ΚΑΤΙ…ΠΟΥ ΜΟΙΑΖΕΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ?? ΠΟΥΘΕΝΑ…
    Φιλε μου, η εκκλησια δεν περιγραφεται μονο στην Καινη Διαθηκη, αλλα και στα συγγραμματα των μεταποστολικων πατερων. Αυτά όμως δεν μας τα δειξανε οι Πεντηκοστιανοι (ισως δεν τα ξερουν και οι ιδιοι).
    Οι ορθοδοξες πρακτικες δεν ερχονται σε κανενα σημειο σε αντιθεση ουτε με την Αγια Γραφη, ουτε με την πιστη των πατερων. Αυτό θα το διαπιστωσεις μελετωντας και την Καινη διαθηκη αλλα και την εκκλησιαστική ιστορια , καθως και τα συγγραμματα των μεταποστολικων πατερων που φανερωνουν ότι εκαναν αυτά που κανει και σημερα η ορθοδοξη εκκλησια. Αλλα για να μην μιλαμε αοριστα, μπορεις να που πεις ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ πραγματα στα οποια διαφωνεις.

    Λες…..
    ‘’ΑΓΑΠΗΤΕ ΠΟΥ ΜΕ ΕΙΡΩΝΕΥΕΣΑΙ, ΜΑΘΕ ΠΩΣ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΩ ΔΕΝ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΟΜΑΙ ΚΑΝΕΝΑ ΛΟΥΗ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑ ΝΙΚΟΛΑΚΟΠΟΥΛΟ..’’
    Πολύ ωραια τοτε. Αυτά που λες, τα λενε ολοι οι Πεντηκοστιανοι…….

    Λες……….
    ‘’1)Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΙΝΗ(ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ) ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ..ΚΑΝΕΝΑ ΑΛΛΟ ΒΙΒΛΙΟ ΔΕΝ ΛΕΓΕΤΑΙ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ’’..

    Συμφωνω απολυτα. Δεν λεω το αντιθετο. Λεω που λεει στην Καινη Διαθηκη ότι είναι ΜΟΝΟ αυτή ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΗΣ. Μπορεις να μου πεις που το λεει? Αντιθέτως, η ιδια η Καινη Διαθηκη γραφει….
    ‘’ ΛΟΙΠΟΝ ΑΔΕΛΦΟΙ ΜΕΝΕΤΕ ΣΤΑΘΕΡΟΙ ΚΑΙ ΚΡΑΤΕΙΤΕ ΤΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΑΣ ΟΠΟΙΑΣ ΕΔΙΔΑΧΘΗΤΕ ΕΙΤΕ ΔΙΑ ΛΟΓΟΥ ΕΙΤΕ ΔΙ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΗΜΩΝ’’
    (Β Θεσ/κεις 2,15)
    Βλεπεις ότι ΔΕΝ είναι ΟΛΕΣ οι αποστολικες ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ στις ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ? Δεν μιλαει ο απ Παυλος και για αυτές που είναι ΔΙΑ ΛΟΓΟΥ?
    Αυτές οι ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ οι ΔΙΑ ΛΟΓΟΥ, εμειναν μεσα στην εκκλησια και γινονται σε μας γνωστες από αυτά που περιγραφουν οι συνεχιστες των αποστολων, δηλαδη οι μεταποστολικοι πατερες, μεσα στα συγγραμματα τους.
    Οριστε τι γραφει ο απ Παυλος…..’’ ΟΣΑ ΗΚΟΥΣΑΣ ΠΑΡ ΕΜΟΥ ΔΙΑ ΠΟΛΛΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΑΥΤΑ ΠΑΡΑΔΟΣ ΕΙΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΟΙΤΙΝΕΣ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΙΣΘΑΙ ΙΚΑΝΟΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΝΑ ΔΙΔΑΞΩΣΙ’’ (Β Τιμοθεου 2,2).
    Μιλαει καθαρα για ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ. Το γραφει ξεκαθαρα ο αποστολος. Εσεις, γιατι κρατατε ΜΟΝΟ στις γραπτες (και αυτές αλλοιωμενες…πχ αρπαγη προ της θλιψεως)?

  61. Ακομα φιλε Γιαννη λες…..

    2)ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΙΣ ΑΠΟ 15 ΜΕΧΡΙ 18..ΕΣΥ ΤΙ ΕΧΕΙΣ ΑΠΑΥΤΑ?ΕΧΕΙΣ ΣΗΜΕΙΑ ΑΦΟΥ ΕΙΣΑΙ ΠΙΣΤΟΣ?ΛΑΛΕΙΣ ΞΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ ΔΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΑΓΙΟΥ ΑΦΟΥ ΕΙΣΑΙ ΠΙΣΤΟΣ?

    Θελεις να μιλησω αν εσεις της ΕΑΕΠ τα εχετε? Θελεις να εκτεθειτε δημοσια? Οι ασυναρτησιες που λετε …είναι γλωσσες? Σοβαρα?
    ‘’ΚΑΙ ΕΙΠΕ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΥΣ ΥΠΑΓΕΤΕ ΕΙΣ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ ΚΑΙ ΚΗΡΥΞΑΤΕ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΕΙΣ ΟΛΗΝ ΤΗΝ ΚΤΙΣΙΝ
    16 ΟΣΤΙΣ ΠΙΣΤΕΥΣΗ ΚΑΙ ΒΑΠΤΙΣΘΗ ΘΕΛΕΙ ΣΩΘΗ ΟΣΤΙΣ ΟΜΩΣ ΑΠΙΣΤΗΣΗ ΘΕΛΕΙ ΚΑΤΑΚΡΙΘΗ
    17 ΣΗΜΕΙΑ ΔΕ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΕΥΣΑΝΤΑΣ ΘΕΛΟΥΣΙ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΑΥΤΑ ΕΝ ΤΩ ΟΝΟΜΑΤΙ ΜΟΥ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΚΒΑΛΛΕΙ ΔΑΙΜΟΝΙΑ ΘΕΛΟΥΣΙ ΛΑΛΕΙ ΝΕΑΣ ΓΛΩΣΣΑΣ
    18 ΟΦΕΙΣ ΘΕΛΟΥΣΙ ΠΙΑΝΕΙ ΚΑΙ ΕΑΝ ΘΑΝΑΣΙΜΟΝ ΤΙ ΠΙΩΣΙ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΒΛΑΨΕΙ ΑΥΤΟΥΣ ΕΠΙ ΑΡΡΩΣΤΟΥΣ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΠΙΘΕΣΕΙ ΤΑΣ ΧΕΙΡΑΣ ΚΑΙ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΙΑΤΡΕΥΕΣΘΑΙ’’
    (Μαρκος 16,15-18)

    Παρατηρησεις….
    1. Που το βρηκες ότι ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ είναι η Καινη διαθηκη και όχι μια από τις εκφρασεις του Χριστιανικου ευαγγελιου? Όταν το ελεγε το εδαφιο αυτό ο Κυριος, δεν υπηρχαν τα 4 ευαγγελια. Επομενως δεν αναφερεται σε αυτά. Αν παλι επιμενεις, τοτε με βαση αυτό, πετας εξω όλα τα βιβλια της Καινη διαθηκης πλην των 4 ευαγγελιων.
    2.Για την σειρα του βαπτισματος θα πω παρακατω.
    3.Εκβολη δαιμονιων. Ουδεποτε ειδα κατι τετοιο σε σας. Στην ορθοδοξια το ειδα όμως!!
    4.Η Γλωσσολαλια ηταν ένα φαινομενο που σταματησε. Αυτην την μαρτυρια την εχουμε από τον Χρυσοστομο. Τα δικα σας καμια σχεση δεν εχουν. Αφου σας ειδα από κοντα, εμενα πας να γελασεις? Ο απ Παυλος λεει στην Α Κορινθιους 13 κεφαλαιο ότι ‘’θα παυσουν’’.
    5.Οφεις και θανατηφορα…….κατα την λογικη σου λοιπον, οι ορθοδοξοι όταν τους τσιμπησουν φιδια, θα πεθαινουν.
    6.Σε αρρωστους θα επιθετουν χερια και θα γινονται καλα….Με ποιο δικαιωμα οι πεντηκοστιανοι επιθετουν χερια ΧΩΡΙΣ να είναι οι ιδιοι ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΜΕΝΟΙ, και χωρις να εχουν διαδοχη? Αυτές τις πρακτικες τις εχι και η ορθοδοξη εκκλησια. Και που να δεις ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ χαρισματουχους μοναχους και μοναχες με το προφητικο χαρισμα και όχι τις ψευτιες σας! Ξερεις ποσα αυτραπελα με ‘’προφητειες’’ σας μπορω να εκθεσω δημοσια?

  62. Ακομα λες…..
    ΑΥΤΑ ΛΕΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΤΟΥ..ΟΣΤΙΣ ΠΙΣΤΕΨΕΙ ΚΑΙ ΒΑΠΤΙΣΘΕΙ ΘΕΛΕΙ ΣΩΘΕΙ..ΟΧΙ ΤΟ ΠΑΙΔΑΚΙ ΠΟΥ ΒΑΠΤΙΖΕΤΑΙ…ΤΟ ΠΑΙΔΑΚΙ ΠΟΥ ΒΑΠΤΙΖΕΤΑΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΟΥΤΕ ΤΟ ΣΑΤΑΝΑ…ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΟ ΟΠΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΛΕΕΙ ΟΜΟΛΟΓΟ ΕΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΕΙΣ ΑΦΕΣΙΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ…ΠΡΩΤΑ ΟΜΟΛΟΓΩ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΒΑΠΤΙΖΟΜΑΙ…ΤΟ ΜΙΚΡΟ ΠΑΙΔΑΚΙ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΜΑΡΤΙΑ ΟΥΤΕ ΜΙΛΑΕΙ ΚΑΝ..
    Ναι, ναι ,ναι…αυτά τα εδαφια μου δειξατε και μενα. Και λεω ναι! Εφοσον ηταν η αρχη και απευθύνονταν σε ανθρωπους που δεν ειχαν ακουσει. Επομενως μεγαλοι θα βαπτιζονταν (αφου πιστευαν πρωτα). Όμως σαν πονηροι που ειστε αποσιωπατε το άλλο που λεει ο Ματθαιος και που δειχνει την ΑΝΤΟΘΕΤΗ ΦΟΡΑ!
    Λεει….’’ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΛΘΩΝ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΕΛΑΛΗΣΕ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΥΣ ΛΕΓΩΝ ΕΔΟΘΗ ΕΙΣ ΕΜΕ ΠΑΣΑ ΕΞΟΥΣΙΑ ΕΝ ΟΥΡΑΝΩ ΚΑΙ ΕΠΙ ΓΗΣ
    19 ΠΟΡΕΥΘΕΝΤΕΣ ΛΟΙΠΟΝ ΜΑΘΗΤΕΥΣΑΤΕ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΘΝΗ ΒΑΠΤΙΖΟΝΤΕΣ ΑΥΤΟΥΣ ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ
    20 ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΕΣ ΑΥΤΟΥΣ ΝΑ ΦΥΛΑΤΤΩΣΙ ΠΑΝΤΑ ΟΣΑ ΠΑΡΗΓΓΕΙΛΑ ΕΙΣ ΕΣΑΣ ΚΑΙ ΙΔΟΥ ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΜΕΘ ΥΜΩΝ ΠΑΣΑΣ ΤΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΩΣ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΑΙΩΝΟΣ ΑΜΗΝ. (Ματθαιος 28,20)
    Λεει…’’Πορευθεντες να μαθητευσετε όλα τα εθνη, και δειχνει τον τροπο….Βαπτιζοντες και Διδασκοντες.

    Ώστε η σειρα δεν παιζει ρολο. Επομενως για τους μεγαλους ισχυει αυτό που λεει ο Μαρκος και για τα νηπια αυτό που λεει ο Ματθαιος. Είναι η ιδια εντολη. Αλλωστε, το βαπτισμα είναι ανασταση πνευματικη.
    Το συμβολο της Πιστης λεει ‘’ομολογω εν βαπτισμα…’’, όμως πληροφορουμαστε από ον Τερτυλιανο ότι ηδη πολύ νωριτερα από τον δευτερο αιωνα, ειχε ηδη επικρατησει ο νηπιοβαπτισμος. Ο Τερτυλιανος εκφραζει μεν την αντιρηση του για το προωρο βαπτισμα, αλλα ΠΟΥΘΕΝΑ δεν το ονομαζει ΑΚΥΡΟ, όπως ΕΣΕΙΣ λετε.
    Λες ότι το μικρο παιδακι δεν εχει κανει αμαρτιες (από την στιγμη που δεν ξερει τι είναι). Δεν διαβασες ποτε σου στην Γεννεση τι λεει ο ιδιος ο θεος…’’ ΚΑΙ ΕΙΠΕ ΚΥΡΙΟΣ ΕΝ ΤΗ ΚΑΡΔΙΑ ΑΥΤΟΥ ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΚΑΤΑΡΑΣΘΗ ΠΛΕΟΝ ΤΗΝ ΓΗΝ ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΔΙΟΤΙ Ο ΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΚΟΣ ΕΚ ΝΗΠΙΟΤΗΤΟΣ ΑΥΤΟΥ’’ (Γενεση 8,21)
    Μπορει να μην ξερει τι είναι αμαρτια, εχει όμως την φυση της αμαρτιας μεσα του. Εχει μεσα του τον Αδαμ.
    Αλλα στερειτε από τα παιδακια σας αυτην την ευλογια, με το σκεπτικο ότι αργοτερα ισως απορριψει το βαπτισμα αυτό. Γιατι? Και στην πεντηκοστη όταν βαπτιστει ενας μεγαλος, δεν υπαρχει πιθανοτητα αργοτερα να απορριψει το βαπτισμα που εκανε σε σας?
    Ο νηπιοβαπτισμος υπηρχε εξ αρχης, μαζι με το βαπτισμα των ενηλικων. Όταν αργοτερα ολος ο πληθυσμος εγινε χριστιανικος, τοτε επικρατησε πληρως ο νηπιοβαπτισμος.
    Σημασια δεν εχει η σειρα επομενως, αλλα η αποδοχη του βαπτισματος. Όπως το δεχεται ενας που βαπτιστηκε μωρο και το κρατα, ετσι και ο μεγαλος, αλλα και το αναποδο.
    Δηλαδη σε σας, οσοι βαπτίζονται, ολοι μενουν?

    Λες…..
    ΟΠΟΤΕ ΜΙ ΛΕΣ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΣΩΣΤΟΣ ΔΙΟΤΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ ΠΛΑΝΑΣ ΦΙΛΕ ΜΟΥ
    Ναι οντως πλανουσα σε σας τον εαυτο μου….και πλανουσα και αλλους δυστυχως!!

    Λες……
    ….ΑΛΛΟ Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΟΠΟΣ ΤΗΝ ΕΓΡΑΨΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟ Ο ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ..

    Που λεει ότι Ο ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ είναι ΜΟΝΟ η Αγια Γραφη? Σε εχω ρωτησει τοσες φορες φιλε μου. Τον θεοπνευστο λογο του θεου τον κραταει η ορθοδοξη εκκλησια ακεραιο, εσεις κρατατε ένα μερος του (την αγια γραφη) που το λετε αυθαιρετα ΩΣ ΤΟΝ ΜΟΝΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. Σας ρωταω, που το λεει η Αγια Γραφη αυτό?

    Λες……
    ΕΧΕΤΕ ΚΑΤΑΡΓΙΣΕΙ ΤΗ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΣΤΙΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ..ΕΧΕΤΕ ΚΑΤΑΡΓΙΣΕΙ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΟ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΔΙΚΕΣ ΣΑΣ ΙΔΕΕΣ..ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΛΙΘΕΙΑ ΓΙΑΤΙ ΜΟΝΟ ΣΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ ΔΕ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ..ΔΕ ΣΑΣ ΚΑΤΗΓΟΡΩ ΕΤΣΙ ΜΑΣ ΜΑΘΑΝΕ ΑΠΟ ΜΙΚΡΟΥΣ ΑΛΛΑ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ..ΔΕΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΩ ΤΗΝ ΕΑΕΠ…ΓΙΑ ΜΕΝΑ ΜΗΝ ΠΑΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΣΑΥΤΟΥΣ..ΑΛΛΑ ΑΣ ΨΑΞΕΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΝΑ ΔΕΙ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΑΣ ΕΡΓΑΣΤΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗ ΣΩΣΕΙ..
    Ανθρωπινη παραδοση είναι να λες ότι ΜΟΝΟ η Αγια Γραφη είναι ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΗΣ. Παραδοση του 16 ου αιωνα. Εξ αρχης η εκκλησια του Χριστου ειχε ΚΑΙ την Αγια Γραφη, και ΟΧΙ μονο αυτην. Αυτος που σωζει είναι ο Χριστος.
    Αυτά που λετε είναι ανθρωπινες παραδοσεις……διαφορετικα απαντηστε….

    1. Πού λέει η Αγία Γραφή ότι είναι καταστατικό πίστης;
    2. Πού λέει ότι είναι «ο λόγος του Θεού;»
    3. Πού λέει ποια είναι τα βιβλία της;
    4. Με ποια αγιογραφική βάση απορρίπτετε 10 βιβλία της Αγίας Γραφής από την Π.Δ. και κρατάτε μόνο 66;
    5. Πού λέει η Αγία Γραφή ότι η πίστη της Εκκλησίας κρίνεται με βάση την Αγία Γραφή και όχι το αντίθετο;
    6. Πού λέει ότι πρέπει όσα τηρεί η Εκκλησία να βρίσκονται μέσα στην Αγία Γραφή;
    7. Πού βρήκατε ότι η Αγία Γραφή είναι ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ και όχι απλώς μια από τις πολλές εκφράσεις του;
    8. Πού λέει ότι Αγία Γραφή είναι αλάθητη, και γιατί έχει λάθη;
    9. Από ποια εδάφια προκύπτει η έννοια της Θεοπνευστίας, όπως τη δέχεται ο Προτεσταντισμός;
    10. Πού λέει η Αγία Γραφή, ότι το βιβλίο αυτό είναι «Η μόνη αλήθεια» ως βιβλίο;

    Λες…..

    ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΣΤΕΛΙΟ ΑΝ ΕΛΑΒΕΣ ΑΠΤΟ ΘΕΟ ΚΑΙ ΤΑ ΑΠΕΡΙΨΕΣ ΕΙΣΑΙ ΠΑΡΑΠΕΣΩΝ ΟΧΙ ΑΠΛΑ ΠΕΣΩΝ…ΜΕ ΦΟΒΟ ΘΕΟΥ ΣΟΥ ΤΟ ΛΕΩ…Ο ΘΕΟΣ ΜΑΖΙ ΣΟΥ.
    Αγαπητε μου Γιαννη, πουλατε φυκαι για μεταξωτες κορδελες……Λες να γραφω ελαφρα την καρδια? Λες να μην ειμαι σιγουρος για αυτά που γραφω δημοσια? Λες να μην παλεψα μεσα μου επι χρονια,αλλα απαντησεις σε σας δεν βρηκα?

    Ότι μου χαρισε ο Κυριος, ο Κυριος το δωρισε και όχι εσεις. Ξερω τι μου χαρισε και τι εσεις μου υποβαλλατε ότι μου χαρισε….καταλαβαινεις!!
    Ο Θεος μαζι.

    Υγ. Την άλλη φορα που γραψεις, φροντησε να απαντησεις σε αυτά που σου εθεσα εξ αρχης.

  63. Δεν εμφανιζονατι ολα τα μηνυματα μου…..

  64. Μην νομιζεις οτι τελειωσα εδω…….θα απαντησω με την χαρη του Κυριου σε ολα οσα λες ενα προς ενα.

  65. Adelfia,
    as diavasoume xana ti leei stin arxi autis tis selidas o gerontas Paisios. Merikes fores o tropos voitheias den einai autos pou nomizoume. Simasia den exei na apodeixoume oti emeis xeroume kalitera alla na sothoune oi psixes olon mas. As min xehname oti o Xristos thisiastike gia olo ton kosmo, pistous kai apistous. Siggnomi den thelo na prosvalo kanena.
    As einai o Theos mazi me olous mas.
    As min xehname oti sto tlos tis zois ginetai o ‘logariasmos’. O gerontas Sofronios enas poli agios monaxos apo to Essex tis Agglias aspastike kapote (prin ginei monaxos) alles ‘doxasies’ telika h sfodri tou epithimia gia na vrei to sosto me ti xari tou Theou ton ekane enan poli axiologo monaxo. Pou xeroume isos o Giannis kapoia mera na mas dinei poli sofes simvoules os Orthodoxos. As ton sevastoume os eikona Theou.

  66. Gia osous den gnorizoun o gerontas Sofronios idrise ena Orthodoxo monastiri sto Essex tis Agglias. To monadiko Orthodoxo monastiri se auti ti xora pros to paron.

  67. ΑΥΤΑ ΛΕΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΤΟΥ..ΟΣΤΙΣ ΠΙΣΤΕΨΕΙ ΚΑΙ ΒΑΠΤΙΣΘΕΙ ΘΕΛΕΙ ΣΩΘΕΙ..ΟΧΙ ΤΟ ΠΑΙΔΑΚΙ ΠΟΥ ΒΑΠΤΙΖΕΤΑΙ…ΤΟ ΠΑΙΔΑΚΙ ΠΟΥ ΒΑΠΤΙΖΕΤΑΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΟΥΤΕ ΤΟ ΣΑΤΑΝΑ…ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΟ ΟΠΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΛΕΕΙ ΟΜΟΛΟΓΟ ΕΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΕΙΣ ΑΦΕΣΙΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ…ΠΡΩΤΑ ΟΜΟΛΟΓΩ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΒΑΠΤΙΖΟΜΑΙ…ΤΟ ΜΙΚΡΟ ΠΑΙΔΑΚΙ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΜΑΡΤΙΑ ΟΥΤΕ ΜΙΛΑΕΙ ΚΑΝ..
    Ναι, ναι ,ναι…αυτά τα εδαφια μου δειξατε και μενα. Και λεω ναι! Εφοσον ηταν η αρχη και απευθύνονταν σε ανθρωπους που δεν ειχαν ακουσει. Επομενως μεγαλοι θα βαπτιζονταν (αφου πιστευαν πρωτα). Όμως σαν πονηροι που ειστε αποσιωπατε το άλλο που λεει ο Ματθαιος και που δειχνει την ΑΝΤΙΘΕΤΗ ΦΟΡΑ!
    Λεει….’’ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΛΘΩΝ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΕΛΑΛΗΣΕ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΥΣ ΛΕΓΩΝ ΕΔΟΘΗ ΕΙΣ ΕΜΕ ΠΑΣΑ ΕΞΟΥΣΙΑ ΕΝ ΟΥΡΑΝΩ ΚΑΙ ΕΠΙ ΓΗΣ
    19 ΠΟΡΕΥΘΕΝΤΕΣ ΛΟΙΠΟΝ ΜΑΘΗΤΕΥΣΑΤΕ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΘΝΗ ΒΑΠΤΙΖΟΝΤΕΣ ΑΥΤΟΥΣ ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ
    20 ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΕΣ ΑΥΤΟΥΣ ΝΑ ΦΥΛΑΤΤΩΣΙ ΠΑΝΤΑ ΟΣΑ ΠΑΡΗΓΓΕΙΛΑ ΕΙΣ ΕΣΑΣ ΚΑΙ ΙΔΟΥ ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΜΕΘ ΥΜΩΝ ΠΑΣΑΣ ΤΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ΕΩΣ ΤΗΣ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΑΙΩΝΟΣ ΑΜΗΝ. (Ματθαιος 28,20)
    Λεει…’’Πορευθεντες να μαθητευσετε όλα τα εθνη, και δειχνει τον τροπο….Βαπτιζοντες και Διδασκοντες.
    Ώστε η σειρα δεν παιζει ρολο. Επομενως για τους μεγαλους ισχυει αυτό που λεει ο Μαρκος και για τα νηπια αυτό που λεει ο Ματθαιος. Είναι η ιδια εντολη. Αλλωστε, το βαπτισμα είναι ανασταση πνευματικη.

  68. Το συμβολο της Πιστης λεει ‘’ομολογω εν βαπτισμα…’’, όμως πληροφορουμαστε από ον Τερτυλιανο ότι ηδη πολύ νωριτερα από τον δευτερο αιωνα, ειχε ηδη επικρατησει ο νηπιοβαπτισμος. Ο Τερτυλιανος εκφραζει μεν την αντιρηση του για το προωρο βαπτισμα, αλλα ΠΟΥΘΕΝΑ δεν το ονομαζει ΑΚΥΡΟ, όπως ΕΣΕΙΣ λετε.
    Λες ότι το μικρο παιδακι δεν εχει κανει αμαρτιες (από την στιγμη που δεν ξερει τι είναι). Δεν διαβασες ποτε σου στην Γεννεση τι λεει ο ιδιος ο θεος…’’ ΚΑΙ ΕΙΠΕ ΚΥΡΙΟΣ ΕΝ ΤΗ ΚΑΡΔΙΑ ΑΥΤΟΥ ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΚΑΤΑΡΑΣΘΗ ΠΛΕΟΝ ΤΗΝ ΓΗΝ ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΔΙΟΤΙ Ο ΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΚΟΣ ΕΚ ΝΗΠΙΟΤΗΤΟΣ ΑΥΤΟΥ’’ (Γενεση 8,21)
    Μπορει να μην ξερει τι είναι αμαρτια, εχει όμως την φυση της αμαρτιας μεσα του. Εχει μεσα του τον Αδαμ.
    Αλλα στερειτε από τα παιδακια σας αυτην την ευλογια, με το σκεπτικο ότι αργοτερα ισως απορριψει το βαπτισμα αυτό. Γιατι? Και στην πεντηκοστη όταν βαπτιστει ενας μεγαλος, δεν υπαρχει πιθανοτητα αργοτερα να απορριψει το βαπτισμα που εκανε σε σας?
    Ο νηπιοβαπτισμος υπηρχε εξ αρχης, μαζι με το βαπτισμα των ενηλικων. Όταν αργοτερα ολος ο πληθυσμος εγινε χριστιανικος, τοτε επικρατησε πληρως ο νηπιοβαπτισμος.
    Σημασια δεν εχει η σειρα επομενως, αλλα η αποδοχη του βαπτισματος. Όπως το δεχεται ενας που βαπτιστηκε μωρο και το κρατα, ετσι και ο μεγαλος, αλλα και το αναποδο.
    Δηλαδη σε σας, οσοι βαπτίζονται, ολοι μενουν?

  69. Λες…..
    ΟΠΟΤΕ ΜΙ ΛΕΣ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΣΩΣΤΟΣ ΔΙΟΤΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΟΥ ΠΛΑΝΑΣ ΦΙΛΕ ΜΟΥ

    Ναι οντως πλανουσα σε σας τον εαυτο μου….και πλανουσα και αλλους δυστυχως!!

    Λες……
    ….ΑΛΛΟ Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΟΠΟΣ ΤΗΝ ΕΓΡΑΨΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟ Ο ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ..

    Που λεει ότι Ο ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ είναι ΜΟΝΟ η Αγια Γραφη? Σε εχω ρωτησει τοσες φορες φιλε μου. Τον θεοπνευστο λογο του θεου τον κραταει η ορθοδοξη εκκλησια ακεραιο, εσεις κρατατε ένα μερος του (την αγια γραφη) που το λετε αυθαιρετα ΩΣ ΤΟΝ ΜΟΝΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. Σας ρωταω, που το λεει η Αγια Γραφη αυτό?

  70. Λες……
    ΕΧΕΤΕ ΚΑΤΑΡΓΙΣΕΙ ΤΗ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΣΤΙΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ..ΕΧΕΤΕ ΚΑΤΑΡΓΙΣΕΙ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΟ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΔΙΚΕΣ ΣΑΣ ΙΔΕΕΣ..ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΛΙΘΕΙΑ ΓΙΑΤΙ ΜΟΝΟ ΣΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ ΔΕ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ..ΔΕ ΣΑΣ ΚΑΤΗΓΟΡΩ ΕΤΣΙ ΜΑΣ ΜΑΘΑΝΕ ΑΠΟ ΜΙΚΡΟΥΣ ΑΛΛΑ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ..ΔΕΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΩ ΤΗΝ ΕΑΕΠ…ΓΙΑ ΜΕΝΑ ΜΗΝ ΠΑΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΣΑΥΤΟΥΣ..ΑΛΛΑ ΑΣ ΨΑΞΕΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΝΑ ΔΕΙ ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΑΣ ΕΡΓΑΣΤΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗ ΣΩΣΕΙ..
    Ανθρωπινη παραδοση είναι να λες ότι ΜΟΝΟ η Αγια Γραφη είναι ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΠΙΣΤΗΣ. Παραδοση του 16 ου αιωνα. Εξ αρχης η εκκλησια του Χριστου ειχε ΚΑΙ την Αγια Γραφη, και ΟΧΙ μονο αυτην. Αυτος που σωζει είναι ο Χριστος.
    Αυτά που λετε είναι ανθρωπινες παραδοσεις……διαφορετικα απαντηστε….

    1. Πού λέει η Αγία Γραφή ότι είναι καταστατικό πίστης;
    2. Πού λέει ότι είναι «ο λόγος του Θεού;»
    3. Πού λέει ποια είναι τα βιβλία της;
    4. Με ποια αγιογραφική βάση απορρίπτετε 10 βιβλία της Αγίας Γραφής από την Π.Δ. και κρατάτε μόνο 66;
    5. Πού λέει η Αγία Γραφή ότι η πίστη της Εκκλησίας κρίνεται με βάση την Αγία Γραφή και όχι το αντίθετο;
    6. Πού λέει ότι πρέπει όσα τηρεί η Εκκλησία να βρίσκονται μέσα στην Αγία Γραφή;
    7. Πού βρήκατε ότι η Αγία Γραφή είναι ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ και όχι απλώς μια από τις πολλές εκφράσεις του;
    8. Πού λέει ότι Αγία Γραφή είναι αλάθητη, και γιατί έχει λάθη;
    9. Από ποια εδάφια προκύπτει η έννοια της Θεοπνευστίας, όπως τη δέχεται ο Προτεσταντισμός;
    10. Πού λέει η Αγία Γραφή, ότι το βιβλίο αυτό είναι «Η μόνη αλήθεια» ως βιβλίο;

  71. Λες…..

    ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΣΤΕΛΙΟ ΑΝ ΕΛΑΒΕΣ ΑΠΤΟ ΘΕΟ ΚΑΙ ΤΑ ΑΠΕΡΙΨΕΣ ΕΙΣΑΙ ΠΑΡΑΠΕΣΩΝ ΟΧΙ ΑΠΛΑ ΠΕΣΩΝ…ΜΕ ΦΟΒΟ ΘΕΟΥ ΣΟΥ ΤΟ ΛΕΩ…Ο ΘΕΟΣ ΜΑΖΙ ΣΟΥ.
    Αγαπητε μου Γιαννη, πουλατε φυκαι για μεταξωτες κορδελες……Λες να γραφω ελαφρα την καρδια? Λες να μην ειμαι σιγουρος για αυτά που γραφω δημοσια? Λες να μην παλεψα μεσα μου επι χρονια,αλλα απαντησεις σε σας δεν βρηκα?

    Ότι μου χαρισε ο Κυριος, ο Κυριος το δωρισε και όχι εσεις. Ξερω τι μου χαρισε και τι εσεις μου υποβαλλατε ότι μου χαρισε….καταλαβαινεις!!
    Ο Θεος μαζι.

    Υγ. Την άλλη φορα που γραψεις, φροντησε να απαντησεις σε αυτά που σου εθεσα εξ αρχης.

  72. Ο καρπος του Αγιου Πνευματος σε σας εκδηλωνεται με το να δινεται ξυλο τα παιδια σας οταν ειναι ατακτα (παιδακια ειναι, τι πιο φυσιλογικο να ειναι ανησυχα), να γλυφουν οι ”προφητησες” τους ”ποιμενες” σας, να παριστανεται στις κοινωνιες μετ αλληλων τους καμποσους (ενω ουτε τα βιβλια της Αγιας Γραφης δεν ξερετε ποια ειναι -και οταν εκανα αυτην την απλη ερωτηση, δεν πηρα απαντηση-),να κανετε ψευτικες προφητειες (οπως κανατε και σε μενα), να συμφωνουν απο τα πριν να παντρευουν οι ποιμενες μεταξυ τους τα παιδια τους, ωστε αυτα να μην πανε στον κοσμο και πορνευουν οταν περασουν τα 18 (πχ τρεις γιοι του Περακη παντρευτηκαν 3 κορες του Χαζαπη και αλλες περιπτωσεις).

    Ο Θεος να σας ελεησει γιατι υπαρχουν πολλοι εκει μεσα που αγαπανε τον θεο, αλλα εχουν μαυρα μεσανυχτα απο ιστορια, πατερες, και την χριστιανικη πιστη της Αγιας Γραφης…..και αν θες να σου πω και ποια εδαφια της Αγιας Γραφης τα αποφευγουν (δεν τα σχολιαζουν εκτενως οπως καποια αλλα) οπως ο διαβολος το λιβανι….που λενε.

  73. Τελικά, Γιάννη, σώζει μόνο ο Χριστός ή μόνο η ΕΑΕΠ ;
    Σήμερα υπάρχουν δύο δισεκατομμύρια Χριστιανοί, και το 90% από αυτούς ( Ορθόδοξοι, καθολικοί, μονοφυσίτες, αγγλικανοί, ευαγγελικοί κλπ ) δεν μιλάνε ” γλώσσες” ! Τελικά, έχουν το Άγιο Πνεύμα ή όχι ;

    Τελικά ποια είναι η θέση της ΕΑΕΠ ; Σώζονται όσοι είναι έξω από αυτήν ; Σώζει η πίστη ή μόνο τα έργα χωρίς κοινή πίστη ; Σώζονται μόνο όσοι μιλούν “ξένες γλώσσες” ; Και γιατί ο καλός Θεούλης δεν διατήρησε το σύστημα “εκμάθησης” ξένων γλωσσών, να γλιτώσουμε εμείς και τα παιδιά μας τα φροντιστήρια και τα πτυχία ;;;

    Βρείτε τα μεταξύ σας ( γιατί άλλα λέει ο καθένας στις συνάξεις του και στις προσωπικές του ιστοσελίδες και μπλογκ ,στη προσπάθειά του να αναρριχηθεί στην ιεραρχία της ΕΑΕΠ …) και μετά ελάτε να μας πείτε την τελική,κοινή απόφαση για να ξέρουμε. Πάντως ο Πήτ Παπαδάκος έχει περισσότερες εύστοχες προβλέψεις από κάποιους “προφήτες” της ΕΑΕΠ… Αλίμονο στις ψυχούλες που εμπαίζονται και ταλαιπωρούνται εκεί μέσα.

    Οι πιο βασανισμένοι άνθρωποι που φορτώνονται τα βάρη των “ποιμένων” είναι αυτοί των πεντηκοστιανών ομάδων και τα μέλη της εταιρίας “Σκοπιά”, που τους σέρνει ( τους ταλαίπωρους ) κάθε μέρα να κάνουν τον πλασιέ των εντύπων και των βιβλίων της, πιστεύοντας ότι υπηρετούν τον Θεό…

  74. Αγαπητε μου Νικο, εχω κασσετα του 1991 οπου γινεται ”προφητεια” (ακομα να εκπληρωθει) που πριν γινει (στο ιδιο κηρυγμα), ο ”προφητης” εκφραζει την διαφωνια του με τους αλλους ”προφητες” (μιλαμε παντα γι α ”κατα διακονια προφητες”, οχι το απλο ”χαρισμα”) αναφορικα με το απο που θα αρχισει το ”μεγαλο εργο” της αναζωπυρωσης…..(Μακεδονια- θεσσαλονικη μερια ή Βουλγαρια) προς το παρον την μονη αναζωπυρωση που βλεπω ειναι η αναζωπυρωση που εχουν αρπαξει τα πατζακια τους απο την φυγη ανθρωπων απο αυτους. Κοινως, φωτια στα παντζακια τους.

    Υγ. Φιλοι Πεντηκοστιανοι (της ΕΑΕΠ, του Κουλουρη, του Διαλυνα, του Καλαιτζη, της Αποστολικης εκκλησιας,της Μεταποστολικης εκκλησιας, του Jesus Only-ξεχωριστες συναξεις που εχουν την Αγια Γραφη αλλα διαφωνουν μεταξυ τους), ανοιξτε ενα φορουμ οπως προτεινει ο φιλος Pilotos 91,μονο που δεν θα ειμαι με σας (οπως ημουν οταν μιλουσατε με την ΟΟΔΕ πριν 5 χρονια), αλλα υπερ της αληθειας της πραγματικης χριστιανοσυνης.

  75. Στην ορθοδοξια βιωνουμε πραγματικα αυτο που λεει ο αδελφος μας ο απ Παυλος (αυτος ο πνευματικος γιγαντας σε σχεση με μας τους τοσοδουληδες).

    ”Άρα λοιπόν δεν είσθε πλέον ξένοι και πάροικοι αλλά συμπολίται των αγίων και οικείοι του Θεού,
    εποικοδομηθέντες επί το θεμέλιον των αποστόλων και προφητών, όντος ακρογωνιαίου λίθου αυτού του Ιησού Χριστού·” (Εφεσιους 2,19-20)

    Οσο για τις ”προφητειες” σας και τις ψευτικες ελπιδες που δινεται στους αδελφους…..

    ”Ούτω λέγει Κύριος ο Θεός· Ουαί εις εκείνας, αίτινες συρράπτουσι προσκεφάλαια διά πάντα αγκώνα χειρός και κάμνουσι καλύπτρας επί την κεφαλήν πάσης ηλικίας, διά να δελεάζωσι ψυχάς. Τας ψυχάς του λαού μου δελεάζετε και θέλετε σώσει τας εαυτών ψυχάς;……διά τούτο ούτω λέγει Κύριος ο Θεός· Ιδού, εγώ είμαι εναντίον εις τα προσκεφάλαιά σας, με τα οποία δελεάζετε τας ψυχάς, διά να πετώσι προς εσάς, και θέλω διαρρήξει αυτά από των βραχιόνων σας, και θέλω αφήσει τας ψυχάς να φύγωσι, τας ψυχάς τας οποίας σεις δελεάζετε διά να πετώσι προς εσάς”. (Ιεζεκιηλ 14, 18)

    Ταιριαζει γαντι!!

    ”Ο προφήτης όμως όστις ασεβήση και λαλήση εν τω ονόματί μου λόγον τον οποίον εγώ δεν προσέταξα εις αυτόν να λαλήση, ή όστις λαλήση εν τω ονόματι άλλων θεών, ο προφήτης εκείνος θέλει θανατωθή.
    21 Και εάν είπης εν τη καρδία σου, Πως θέλομεν γνωρίσει τον λόγον, τον οποίον ο Κύριος δεν ελάλησεν;
    22 Όταν τις προφήτης λαλήση εν τω ονόματι του Κυρίου και ο λόγος δεν γείνη ουδέ συμβή, ούτος είναι ο λόγος τον οποίον ο Κύριος δεν ελάλησεν· ελάλησεν αυτόν ο προφήτης εν υπερηφανία· δεν θέλετε φοβηθή απ’ αυτού.”
    (Δευτερονομιο 18,20-22)

  76. Βεβαια στην Καινη Διαθηκη δεν σκοτωνουμε κανεναν, αλλα την ψευτικη διδασκαλια. Σας αγαπαμε και σας καλουμε να μελετησετε το ορθοδοξο δογμα μαζι μας!!

  77. File Gianni,
    den xero an tha sou fainotan xrisimo na diavaseis tin exelixi tou Xristianismou mesa stous aiones kathos h meleti tis istorias polles fores anadiknuei ptixes pou den fainontai ek protis opseos.

    http://www.allmercifulsavior.com/history/Orthodox-History.htm

    Emena mou fanike poli xrisimo ematha pragmata pou den ta ixera. Einai apla plirofories pou den xreiazetai na tis dexteis alla isos sto mellon diastavroseis to an einai alithines kai apo kapou allou. Na’sai kala.

  78. Γειά σου Γιάννη,
    ακολουθουν απαντήσεις σε αυτά που είπες.

    ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΛΕΥΤΕΡΗ ΜΟΝΟ ΠΟΥ Η ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΤΑΡΓΕΙ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ…

    Σου έφερα για επιχείρημα 5 εδάφια τα οποία προέρχονται απο την αγία γραφή και υποστιρήζουν καθαρά την ιερά παράδοση.
    Δέν τα έβγαλα απο το μυαλό μου.Απο την αγία γραφή που δείχνεις να σέβεσαι τόσο πολύ τα πήρα.
    Δεν τα είπα εγώ.Τα είπε ο Παύλος.Καταργεί την αγία γραφή ο Παύλος?
    Είσαι άξιος να κριτικάρεις ή να διαφωνείς με τον Παύλο και να ονομάζεσαι Χριστιανός?Είσαι ανώτερος απο τον Παύλο?Δεν είσαι.Ούτε εσύ,ούτε εγώ,ούτε κανένας.

    ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΧΡΙΣΤΟΥ ΣΑΣ ΛΕΩ ΠΩΣ ΔΕ ΣΩΖΕΙ ΤΟ ΔΟΓΜΑ Η Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΝ ΑΠΟ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΕΝ ΖΗΤΗΣΕΙ ΤΟ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ ΣΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΑ..

    Βεβαίως χρειάζεται πρώτα να ζητήσουμε τον Ιησού Χριστό.Αλλά να τον ζητήσουμε που?Με τι κριτήριο?Μήπως με το κριτήριο του ότι η ορθόδοξη εκκλησία είναι η μόνη που μένει σταθερή δογματικά εδώ και 2000 χρόνια?
    Μήπως με το κριτήριο του ότι,η ορθόδοξη εκκλησία εγγυήθηκε για το ποιά βιβλία της γραφής είναι θεόπνευστα και ποιά είναι ψευδεπίγραφα?
    Και πάνω στην εγγύηση αυτή στιρήζονται οι αιρετικοί?Οι πεντηκοστιανοί π.χ,θεωρούν εμάς τους ορθόδοξους,αιρετικούς.Στιρήζετε λοιπόν την γραφή σας πάνω σε αιρετικούς?Εμένα θα με πρόσβαλε αυτό αν είμουν αιρετικός…
    Οι πατέρες που διάλεξαν ποιά βιβλία είναι γνήσια και θεόπνευστα,γλωσσολαλούσαν εκείνο το καιρό?Γλωσσολάλησαν γενικά κατά τη διάρκεια της ζωής τους?’Η μήπως επειδή δέν γλωσσολαλούσαν,δεν είχαν καθοδήγηση απο το άγιο πνεύμα?
    Δέν αρκεί λοιπόν μόνο το να αναζητήσεις τον Ιησού Χριστό,αλλά θα πρέπει και να διαλέξεις το σωστό δόγμα για να σώσεις την ψυχή σου.”Ούτε ιώτα απο του νόμου” να μήν αλλάξεις είπε ο Κύριος. Αυτό δεν ισχύει για τους αλλόθρησκους,ισχύει για εσάς τους αιρετικούς.

    Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ ΔΗΛΑΔΗ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ..ΔΙΑ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΓΡΑΦΤΗΚΕ ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΠΡΟΣ ΑΠΟΦΥΓΕΙ ΠΑΣΑΣ ΑΙΡΕΣΗΣ..ΦΙΛΕ ΑΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΕΡΧΕΣΑΙ ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΗ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ…ΔΗΛΑΔΗ ΕΡΧΕΣΑΙ ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ..

    Σου απάντησα παραπάνω σε αυτό.Δέν πιστεύω έτσι αόριστα ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ.Παράδοση είναι και το ότι σουβλίζουμε αρνί το πάσχα κ ότι πετάμε χαρταετό την Καθαρά Δευτέρα.Εγώ μιλάω για την ΙΕΡΑ ΠΑΡΑΔΟΣΗ.
    Γι αυτήν την παράδοση μιλάει ο Παύλος.Και αυτή την παράδοση εμπλούτισαν οι μετέπειτα πατέρες τις εκκλησίας,οι οπόίοι ειναι συνεχιστές και διάδοχοι του Παύλου και των άλλων αποστόλων.
    Και πούθενα δεν έρχεται σε αντίθεση η Ιερά Παράδοση με την Αγία Γραφή.
    ‘Ερχεται σε αντίθεση με την συνθήκη του Θεού με τον άνθρωπο ο Παύλος???
    ‘Οσον αφορά το βάπτισμα,σου απαντήσαν άλλοι πολύ σωστά για πιό λόγο βαφτίζονται σε μικρή ηλικία οι χριστιανοί,τι κοινωνικές διαφορές υπάρχουν σήμερα σε σχέση με τα αποστολικά χρόνια(κατηχούμενοι κλπ),τί ειναι το προπατορικό αμάρτημα κλπ…

    ΑΛΛΟ Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΟΠΟΣ ΤΗΝ ΕΓΡΑΨΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟ Ο ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ..ΕΧΕΤΕ ΚΑΤΑΡΓΙΣΕΙ ΤΗ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΣΤΙΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ..ΕΧΕΤΕ ΚΑΤΑΡΓΙΣΕΙ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΟ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΔΙΚΕΣ ΣΑΣ ΙΔΕΕΣ..ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΛΙΘΕΙΑ ΓΙΑΤΙ ΜΟΝΟ ΣΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ ΔΕ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ..

    Ο θεόπνευστος λόγος του Θεού αναγνωρίστηκε απο ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ θεόπνευστους.Η Ιερά παράδοση δημιουργήθηκε εξίσου απο ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ θεόπνευστους.Ο Παύλος γράφοντας τις θεόπνευστες επιστολές του,εξύμνησε την Ιερά παράδοση.
    Γι αυτό το πιστεύω που λές οτι έχουμε καταργήσει,έχουν χύσει το αίμα τους και έχουν υπομείνει φρικτά βασανηστήρια χιλιάδες ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ μαρτύρων.Και ανακυρήχθηκαν ‘Αγιοι.Και για πολλούς απο τους αγίους,αν δεν υπήρχε η Ιερά παράδοση,δεν θα μεταφέρονταν απο γενιά σε γενιά και απο στόμα σε στόμα οι βίοι τους και οι αγώνες τους και δεν θα μαθαίναμε ποτέ τίποτα για την ζωή τους.
    Οι πεντηκοστιανοί που κόπτονται και φωνάζουν για το Πιστεύω,δεν έχουν ανοίξει ούτε την μύτη τους για τον Χριστό…

  79. Αγαπητε Γιαννη, νομιζω πως μονο καποιος που εθελοτυφλει δεν καταλαβαινει τα γραφομενα του Λευτερη. Αγαπητε Λευτερη ησουν ξεκαθαρος σε οτι εγραψες.

  80. ΦΙΛΕ ΛΕΥΤΕΡΗ..ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΣΤΟ ΕΓΓΥΑΤΕ ΠΩΣ ΑΠΟ ΣΤΟΜΑ ΣΕ ΣΤΟΜΑ Η ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΑΥΤΗ ΔΕΝ ΑΛΙΩΘΗΚΕ ΚΑΤΑ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ?ΠΟΙΟΣ ΣΟΥ ΕΓΓΥΑΤΕ ΠΩΣ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΙ ΚΑΙ ΟΤΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΓΡΑΦΑΝ ΗΤΑΝ ΛΟΓΙΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ…?ΕΞΑΛΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΙΣΤΕΥΑΝ ΣΕ ΕΝΑΝ..ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ..ΟΣΟ ΓΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΣ ΠΕΡΙ ΕΑΕΠ ΕΧΩ ΝΑ ΣΟΥ ΠΩ ΕΝΑ..ΣΥΜΦΟΝΩ ΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΣ ΟΤΙ ΣΤΗΝ ΕΑΕΠ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΛΑΘΟΙ..ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΕΙΟΣ…ΚΑΙ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΕΙΣ ΕΞΑΛΟΥ ΤΟ ΛΕΕΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΟΤΙ ΘΑ ΕΓΕΡΘΟΥΝ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΣ ΜΕΤΑΞΥ ΣΑΣ..Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΑΝ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ ΤΑΠΗΝΑ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΖΩΗ ΜΠΟΕΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΕΙΤΕ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΕΑΕΠ ΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ..ΒΕΒΑΙΩΣ ΕΧΟΥΝ ΥΠΑΡΞΕΙ ΛΑΘΟΙ ΑΠΟ ΜΕΡΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΜΟΥΝ ΠΑΡΑΛΟΓΟΣ ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΧΑ ΔΕΙ ΑΥΤΟ..ΑΛΛΑ..ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΟΛΗ Η ΕΑΕΠ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΕΚΤΡΩΜΑ…ΑΓΑΠΗΤΕ ΟΤΑΝ ΒΡΗΖΕΙΣ ΤΗΝ ΕΑΕΠ ΕΚΤΡΩΜΑ ΔΕΝ ΔΕΙΧΝΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΠΟΥ ΕΧΕΙΣ…ΔΕΝ ΔΙΔΑΞΕ ΑΥΤΑ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ..ΠΑΡΑ ΝΑ ΑΓΑΠΑΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ…ΟΠΩΣ ΕΛΕΓΑ ΠΡΙΝ,ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΛΑΘΟΙ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑΣ ΑΠΟ ΟΡΙΣΜΕΝΟΥ ΣΤΗΝ ΕΑΕΠ ΑΛΛΑ ΑΥΤΟ ΔΕ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΩΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΑΥΤΟ..Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΑΕΠ ΓΙΑ ΜΕΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΗ ΒΑΣΗ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ…ΝΑ ΡΩΤΙΣΩ ΚΑΤΙ ΟΛΟΥΣ ΕΔΩ ΜΕΣΑ..ΛΕΤΕ ΠΩΣ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ..ΜΟΝΟ ΕΤΣΙ ΕΙΣΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ(ΕΤΣΙ ΛΕΤΕ)..ΕΠΙΣΙΣ ΛΕΤΕ ΠΩΣ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ..ΟΤΑΝ ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΚΑΤΑΡΓΕΙΤΕ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΟΣΑ ΠΙΣΤΕΥΕ Η ΠΡΩΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ..(ΓΛΩΣΣΟΛΑΛΙΑ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ) ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΑΛΛΑ..ΕΙΣΤΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ?ΜΗΠΩΣ ΕΠΙΛΕΓΕΤΕ ΝΑ ΠΙΣΤΕΨΕΤΕ ΜΟΝΟ ΤΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΡΓΕΙΤΕ ΤΗ ΓΡΑΦΗ?ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΥΠΕΣΤΗΣΑΝ ΤΡΟΜΕΡΑ ΒΑΣΑΝΗΣΤΗΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΑΥΤΟΝ ΠΙΣΤΕΥΑΝ..ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΟ ΝΑ ΘΕΟΠΟΙΟΘΜΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΔΗΛΩΝΑΝ “ΚΑΤΩΤΕΡΟΤΗΤΑ” ΣΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ..ΗΤΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΝΩ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΣ..ΑΥΤΟΙ ΥΠΗΡΞΑΝ Ο ΘΕΟΣ ΥΠΑΡΧΕΙ…ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΘΕΟΠΟΙΟΘΜΕ ΑΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΠΑΙΘΑΝΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΠΗΓΑΙΝΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΖΩΝΤΑΝΟ ΘΕΟ..?
    ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΗ ΓΛΩΣΣΟΛΑΛΙΑ ΦΙΛΕ ΛΕΥΤΕΡΗ..
    ΣΗΜΕΙΑ ΔΕ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΕΥΣΑΝΤΑΣ ΘΕΛΟΥΣΙ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΑΥΤΑ ΕΝ ΤΩ ΟΝΟΜΑΤΙ ΜΟΥ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΚΒΑΛΛΕΙ ΔΑΙΜΟΝΙΑ ΘΕΛΟΥΣΙ ΛΑΛΕΙ ΝΕΑΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 16 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΑΙ 17 ΕΔΑΦΙΟ..
    ΚΑΙ ΑΦΟΥ Ο ΠΑΥΛΟΣ ΕΠΕΘΗΚΕΝ ΕΠ ΑΥΤΩΝ ΤΑΣ ΧΕΙΡΑΣ ΗΛΘΕ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΕΠ ΑΥΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΛΑΛΟΥΝ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΕΦΗΤΕΥΟΝ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΚΕΦ.19.ΕΔΑΦΙΟ6
    ΕΔΩ ΦΙΛΕ ΛΕΥΤΕΡΗ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ ΠΩΣ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟ ΟΤΑΝ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ Ο ΑΝΘΡΟΠΩΣ ΛΑΛΕΙ ΞΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΔΕΙΝΕΙ ΧΑΡΙΣΜΑΤΑ ΟΠΩΣ Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ…ΟΠΟΤΕ ΜΗΝ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΕΙΤΕ ΑΔΕΡΦΙΑ ΜΟΥ..ΤΟ ΛΕΕΙ ΚΑΘΑΡΑ..ΑΦΟΥ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΟΠΩΣ ΛΕΤΕ ΣΤΗ ΓΡΑΦΗ ΟΡΙΣΤΕ..ΔΕΣ ΤΕ ΤΟ ΠΟΥ ΤΟ ΛΕΕΙ..

    ΑΛΛΑ ΘΕΛΕΤΕ ΛΑΒΕΙ ΔΥΝΑΜΙΝ ΟΤΑΝ ΕΠΕΛΘΗ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ ΕΦ ΥΜΑΣ ΚΑΙ ΘΕΛΕΤΕ ΕΙΣΘΑΙ ΕΙΣ ΕΜΕ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΚΑΙ ΕΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΚΑΙ ΕΝ ΠΑΣΗ ΤΗ ΙΟΥΔΑΙΑ ΚΑΙ ΣΑΜΑΡΕΙΑ ΚΑΙ ΕΩΣ ΕΣΧΑΤΟΥ ΤΗΣ ΓΗΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΚΕΦΑΛΑΙΟ1 ΕΔΑΦΙΟ 6..
    ΚΑΙ ΟΣΤΙΣ ΕΙΠΗ ΛΟΓΟΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΣΥΓΧΩΡΗΘΗ ΕΙΣ ΑΥΤΟΝ ΟΣΤΙΣ ΟΜΩΣ ΕΙΠΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΣΥΓΧΩΡΗΘΗ ΕΙΣ ΑΥΤΟΝ ΟΥΤΕ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΤΩ ΑΙΩΝΙ ΟΥΤΕ ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΚΕΦΑΛΙΑΟ 12 ΕΔΑΦΙΟ 32..
    ΞΕΡΕΙΣ ΤΙ ΛΕΕΙ ΕΔΩ ΦΙΛΕ ΜΟΥ?ΟΤΙ ΑΝ ΚΑΤΗΓΟΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΕΙΣ ΟΤΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟ Η ΒΛΑΣΦΙΜΙΣΕΙΣ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟ ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΕΙΣ ΣΥΓΧΟΡΕΣΗ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΙΩΝΑ..ΑΝ ΕΛΑΒΕΣ ΟΠΩΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΜΑΣ Ο ΣΤΕΛΙΟΣ ΠΟΥ ΟΛΑ ΤΑ ΑΠΑΡΝΗΤΕ ΠΝΕΥΜΑ ΑΓΙΟ ΚΑΙ ΤΟ ΑΠΑΡΝΗΤΕ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΠΡΟΣΕΞΕΙ…ΔΕΝ ΤΑ ΛΕΟ ΕΓΩ ΑΥΤΑ ΤΑ ΛΕΕΙ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ…
    ΚΑΙ ΕΓΩ ΘΕΛΩ ΠΑΡΑΚΑΛΕΣΕΙ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ ΣΑΣ ΔΩΣΕΙ ΑΛΛΟΝ ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΝ ΔΙΑ ΝΑ ΜΕΝΗ ΜΕΘ ΥΜΩΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΙΩΝΑ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 14 ΕΔΑΦΙΟ 16..
    ΕΔΩ ΛΕΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΟΤΙ ΟΤΑΝ ΘΑ ΦΥΓΕΙ ΑΠΤΗΝ ΓΗ,(ΔΙΟΤΙ ΗΤΑΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΣΤΗ ΓΗ) ΘΑ ΣΤΕΙΛΕΙ ΣΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΤΟΥ ΤΟ ΠΑΡΑΚΛΗΤΟ(ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ) ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΘΟΔΗΓΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΗΝΕΙ ΔΥΝΑΜΗ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΙΩΝΑ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΕΚΕΙΝΕΣ ΤΙΣ ΜΕΡΕΣ… ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΙΩΝΑ ΛΕΕΙ..ΟΠΟΤΕ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟ ΦΙΛΕ ΜΟΘ ΛΕΥΕΡΗ ΤΟ ΕΔΩΣΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΙΩΝΑ..
    Ο ΘΕΟΣ ΒΕΒΑΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΚΟΣ ΝΑ ΚΡΙΝΕΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ..
    ΦΙΛΕ ΣΤΕΛΙΟ ΑΚΟΥ [ΠΟΥ ΛΕΕΙ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ..
    ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΑΝ ΗΜΕΙΣ Η ΑΓΓΕΛΟΣ ΕΞ ΟΥΡΑΝΟΥ ΣΑΣ ΚΗΡΥΤΤΗ ΑΛΛΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΠΑΡΑ ΕΚΕΙΝΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΣΑΣ ΕΚΗΡΥΞΑΜΕΝ ΑΣ ΗΝΑΙ ΑΝΑΘΕΜΑ. ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ1 ΕΔΑΦΙΟ 8..
    ΔΙΑΒΑΣΕ ΟΛΟ ΤΟ 1 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΑΙ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ ΠΩΣ Ο ΠΑΥΛΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΕΙ ΤΗ ΑΚΕΡΑΙΗ ΠΙΣΤΗ ΤΩΝ ΓΑΛΑΤΩΝ(ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ) ΔΕΣ ΤΙ ΛΕΕΙ ΣΤΟΥΣ ΓΑΛΑΤΕΣ…ΒΛΕΠΕΙ ΠΩΣ ΟΙ ΓΑΛΑΤΕΣ ΕΙΧΑΝ ΑΡΧΙΣΕΙ ΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΟΝΤΕ ΤΑΧΕΩΣ ΕΙΣ ΑΛΛΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ..ΔΗΛΑΔΗ ΑΙΡΕΣΗ..ΒΛΕΠΕΙΣ ΠΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΟΥΣΑΝ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΟΥΣΑΝ ΜΕ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ…ΒΛΕΠΕΙΣ ΣΤΟ 11 ΚΑΙ ΣΤΟ 12 ΛΕΕΕΙ ΟΤΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟ ΕΓΡΑΨΕ ΜΕ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΑΝΘΡΩΠΟΥ…
    ΑΛΛΟ ΘΕΜΑ ΤΩΡΑ..ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ..

    ΔΙΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΣΗΛΘΕΝ ΕΙΣ ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΑ ΑΓΙΑ ΑΝΤΙΤΥΠΑ ΤΩΝ ΑΛΗΘΙΝΩΝ ΑΛΛ ΕΙΣ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟΝ ΔΙΑ ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΣΘΗ ΤΩΡΑ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΥΠΕΡ ΗΜΩΝ ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9 ΕΔΑΦΙΟ 24

    ΕΔΩ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΑΙ ΠΩΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΚΑΤΟΙΚΕΙ ΣΕ ΕΙΔΩΛΑ ΑΛΛΑ ΣΤΗ ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥ..
    ΑΛΛΟ ΘΕΜΑ..
    ΛΕΓΕΙ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ Η ΟΔΟΣ ΚΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ Η ΖΩΗ ΟΥΔΕΙΣ ΕΡΧΕΤΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΕΙΜΗ ΔΙ ΕΜΟΥ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΚΕΦ,14 ΕΔΑΦΙΟ 6..

    ΚΑΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΙ ΟΥΔΕΝΟΣ ΑΛΛΟΥ Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΔΙΟΤΙ ΟΥΤΕ ΟΝΟΜΑ ΑΛΛΟ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟΝ ΔΕΔΟΜΕΝΟΝ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΔΙΑ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΩΘΩΜΕΝ ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΚΕΦ.4 ΕΔΑΦΙΟ 12..

    ΚΑΙ ΠΑΣ ΟΣΤΙΣ ΑΝ ΕΠΙΚΑΛΕΣΘΗ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΘΕΛΕΙ ΣΩΘΗ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2ΕΔΑΦΙΟ 21

    ΤΙΣ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ Ο ΚΑΤΑΚΡΙΝΩΝ ΧΡΙΣΤΟΣ Ο ΑΠΟΘΑΝΩΝ ΜΑΛΛΟΝ ΔΕ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣ ΟΣΤΙΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΝ ΤΗ ΔΕΞΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΟΣΤΙΣ ΚΑΙ ΜΕΣΙΤΕΥΕΙ ΥΠΕΡ ΗΜΩΝ ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8 ΕΔΑΦΙΟ 34..
    ΒΛΕΠΕΤΕ? ΔΕΝ ΜΕΣΙΤΕΥΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΑΛΛΟΣ ΥΠΕΡ ΥΜΩΝ ΛΕΕΙ ΣΤΟΥΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ..

    ΔΙΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΙΣ ΘΕΟΣ ΕΙΣ ΚΑΙ ΜΕΣΙΤΗΣ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2 ΕΔΑΦΙΟ 5

    ΤΕΚΝΙΑ ΜΟΥ ΤΑΥΤΑ ΣΑΣ ΓΡΑΦΩ ΔΙΑ ΝΑ ΜΗ ΑΜΑΡΤΗΣΗΤΕ ΚΑΙ ΕΑΝ ΤΙΣ ΑΜΑΡΤΗΣΗ ΕΧΟΜΕΝ ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥΝ ΧΡΙΣΤΟΝ ΤΟΝ ΔΙΚΑΙΟΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΘ ΚΕΦ 2 ΕΔΑΦΙΟ 1..

    ΒΛΕΠΕΤΕ ΠΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ Ο ΠΑΥΛΟΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΔΕΙΞΕΙ ΣΤΙΣ ΕΠΙΜΕΡΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΟΤΙ ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΝΑ ΜΠΑΙΝΟΥΝ ΨΕΥΤΟΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΑΛΗΘΗΝΗ ΑΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΙΝΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ..ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΣΣΙΤΙΣ ΜΕΤΑΞΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ..ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΣΑΥΤΟ ΠΙΣΤΕΥΑΝ..ΑΡΑ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΛΗΣΙΑΖΟΥΜΕ ΤΟ ΘΕΟ ΜΕΣΩ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΑΛΛΑ ΜΟΝΟ ΔΙΑ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΠΟΔΕΧΟΝΤΑΣ ΑΥΤΟΝ ΣΑΝ ΠΡΩΣΩΠΙΚΟ ΣΩΤΗΡΑ ΜΑΣ..ΕΞΑΛΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΟΥ ΜΑΡΤΥΡΗΣΑΝ ΚΑΙ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΣΕΒΟΜΑΣΤΕ ΑΠΕΡΙΟΡΙΣΤΑ ΠΙΣΤΕΥΑΝ ΑΥΤΑ ΤΑ ΛΟΓΙΑ,ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΣΩΣΟΥΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΑΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΟΤΙ ΣΩΖΕΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ.Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ..ΜΕ ΑΝΤΙΜΕΤΟΠΙΖΕΤΕ ΟΛΟΙ ΜΕ ΠΡΩΚΑΤΑΛΗΨΕΙΑ…ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΙ ΕΓΟ ΕΝΑΣ ΑΠΛΟΣ ΠΙΣΤΟΣ ΕΙΜΑΙ..ΔΕΝ ΑΝΟΙΚΩ ΠΟΥΘΕΝΑ…ΜΟΝΟ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΟ ΚΙ ΑΣ ΝΟΜΙΖΕΤΕ ΠΩΣ ΑΝΟΙΚΩ ΣΤΗΝ ΕΑΕΠ…ΔΕΝ ΣΕ ΣΩΖΕΙ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΤΟ ΔΟΓΜΑ..ΑΛΛΑ ΕΣΥ Ο ΙΔΙΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΖΗΤΗΣΕΙΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ(ΟΧΙ ΑΝΑΓΚΑΣΤΗΚΑ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΣΤΗ ΕΑΕΠ) ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΔΥΣΤΥΧΩΣ.΄.ΠΟΣΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ?ΝΑ ΜΟΘ ΠΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ?ΒΛΕΠΕΤΕ..ΠΑΝΤΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΙ,ΚΑΚΟΛΟΓΟΥΝΤΕΣ ΟΛΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΜΑΡΤΩΛΟΙ ΚΑΙ ΧΡΗΑΖΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ..ΣΥΓΝΩΜΗ ΑΝ ΣΑΣ ΚΟΥΡΑΣΑ

  81. Αγαπητε μου Γιαννη, μας εριξες ένα κατεβατο, αλλα δεν τολμησες να απαντησεις σε αυτά που σε ρωτησα. Θα τα παρω ένα ένα, για να μην χανουμε και την σειρα.

    Λες….’’Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΑΕΠ ΓΙΑ ΜΕΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΗ ΒΑΣΗ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ…’’

    Απαντηση……Εφοσον η διδασκαλια της ΕΑΕΠ είναι σωστη, τοτε μπορεις να μου εξηγησεις γιατι διδασκει την αρπαγη πριν την μεγαλη θλιψη? Γιατι ο απ Παυλος λεει ότι θα γινει ‘’εν τη παρουσια του Κυριου’’. Το λεει ξεκαθαρα στην Α και Β Θες/κεις.

    Ακομα, η ΕΑΕΠ διδασκει ότι η εκκλησια αποστατησε. Που το λεει αυτό στην Καινη διαθηκη ότι η εκκλησια θα αποστατουσε? Ο Χριστος δεν ειπε ‘’θα είμαι μαζι σας μεχρι την συντελεια του αιωνος’’?

    (σκεψου ότι είναι μονο δυο σημεια, σκεψου και τα αλλα)

    Λες….
    ‘’ΝΑ ΡΩΤΙΣΩ ΚΑΤΙ ΟΛΟΥΣ ΕΔΩ ΜΕΣΑ..ΛΕΤΕ ΠΩΣ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ..ΜΟΝΟ ΕΤΣΙ ΕΙΣΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ(ΕΤΣΙ ΛΕΤΕ)..ΕΠΙΣΙΣ ΛΕΤΕ ΠΩΣ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ..’’

    Απαντηση. Σου δειξαμε φιλε μου και εγω και ο Λευτερης και ο pilotos εδαφια της Καινης Διαθηκης που δέχονται την ιερη παραδοση. Δεν σε ειδα όμως να τα σχολιαζεις.

    Λες……’’
    ΟΤΑΝ ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΚΑΤΑΡΓΕΙΤΕ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΟΣΑ ΠΙΣΤΕΥΕ Η ΠΡΩΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ..(ΓΛΩΣΣΟΛΑΛΙΑ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ) ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΑΛΛΑ..ΕΙΣΤΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ?
    ΜΗΠΩΣ ΕΠΙΛΕΓΕΤΕ ΝΑ ΠΙΣΤΕΨΕΤΕ ΜΟΝΟ ΤΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΡΓΕΙΤΕ ΤΗ ΓΡΑΦΗ’’?

    Απαντηση…..
    Αυτό το λετε εσεις. Αντιθετως, κραταμε και τις γραπτες παραδοσεις και τις προφορικες οι οποιες και καταγραφτηκαν αργοτερα. Εσεις κρατατε ΜΟΝΟ τις γραπτες και αυτές αλλοιωμενες. Εσεις καταργειτε την Αγια Γραφη που μιλαει για τις προφορικες παραδοσεις.

  82. ναι

  83. Λες………
    ‘’ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΥΠΕΣΤΗΣΑΝ ΤΡΟΜΕΡΑ ΒΑΣΑΝΗΣΤΗΡΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΑΥΤΟΝ ΠΙΣΤΕΥΑΝ..ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΟ ΝΑ ΘΕΟΠΟΙΟΘΜΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΔΗΛΩΝΑΝ “ΚΑΤΩΤΕΡΟΤΗΤΑ” ΣΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ..ΗΤΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΝΩ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΣ..ΑΥΤΟΙ ΥΠΗΡΞΑΝ Ο ΘΕΟΣ ΥΠΑΡΧΕΙ…ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΘΕΟΠΟΙΟΘΜΕ ΑΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΠΑΙΘΑΝΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΠΗΓΑΙΝΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΖΩΝΤΑΝΟ ΘΕΟ..?’’

    Απαντηση……
    Οι αγιοι δεν ελεγαν ασυναρτησιες ουτε ψευδοπροφητευαν. Και ποιος σου ειπε ότι θεοποιουμε ανθρωπους? Εσεις εχετ θεοποιησει τους ποιμενες σας και δεν τολματε ευθεως να τους πειτε ότι λενε μπαρουφες. Κανεις ένα λαθος. Ο Ιδιος ο Κυριος , αφου εδωσε ωραιοτατη εξηγηση στους Σαδουκαιους περι της αναστασεως, ειπε στο τελος…
    ‘’
    Ο ΔΕ ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΝΕΚΡΩΝ ΑΛΛΑ ΖΩΝΤΩΝ ΔΙΟΤΙ ΠΑΝΤΕΣ ΖΩΣΙ ΕΝ ΑΥΤΩ’’ (Λουκας 20,38)

    Οι αγιοι λοιπον δεν είναι πεθαμενοι, αλλα βρισκονται στο περιβαλλον του θεου. ‘’Παντες ζωσι’’ για τον θεο. Και ποιος σου ειπε ότι δεν παμε στον θεο? Και ποιος σου ειπε ότι θεοποιουμε ανθρωπους?
    Εσεις, όταν ζητατε προσευχες ο ενας από τον άλλο (και καλα κανετε διοτι και ο απ Παυλος ζηταει τις προσευχες της εκκλησιας), ουσιαστικά δεν μεσιτευετε (μεσολαβειτε στον θεο) ο ενας για τον άλλο?
    Αν το κανουμε εμεις, ποσο περισσοτερο οι αγιοι που πηγαν στα σιγουρα στον ουρανο.

    Λες…..
    ‘’ΚΑΙ ΟΣΤΙΣ ΕΙΠΗ ΛΟΓΟΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΣΥΓΧΩΡΗΘΗ ΕΙΣ ΑΥΤΟΝ ΟΣΤΙΣ ΟΜΩΣ ΕΙΠΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΣΥΓΧΩΡΗΘΗ ΕΙΣ ΑΥΤΟΝ ΟΥΤΕ ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΤΩ ΑΙΩΝΙ ΟΥΤΕ ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΚΕΦΑΛΙΑΟ 12 ΕΔΑΦΙΟ 32..
    ΞΕΡΕΙΣ ΤΙ ΛΕΕΙ ΕΔΩ ΦΙΛΕ ΜΟΥ?ΟΤΙ ΑΝ ΚΑΤΗΓΟΡΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΕΙΣ ΟΤΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟ Η ΒΛΑΣΦΙΜΙΣΕΙΣ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟ ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΕΙΣ ΣΥΓΧΟΡΕΣΗ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΙΩΝΑ..ΑΝ ΕΛΑΒΕΣ ΟΠΩΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΜΑΣ Ο ΣΤΕΛΙΟΣ ΠΟΥ ΟΛΑ ΤΑ ΑΠΑΡΝΗΤΕ ΠΝΕΥΜΑ ΑΓΙΟ ΚΑΙ ΤΟ ΑΠΑΡΝΗΤΕ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΠΡΟΣΕΞΕΙ…ΔΕΝ ΤΑ ΛΕΟ ΕΓΩ ΑΥΤΑ ΤΑ ΛΕΕΙ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ’’

    Απαντηση…
    Ποιος σου ειπε ότι καταφερομαι κατά του Αγιου Πνευματος? Στα ψευτικα πραγματα που κανετε και πλανιεστε, αυτά κατακρινω. Δεν αρνηθηκα το Αγιο Πνευμα, αρνηθηκα τις πλανες σας. Και αφου παρεθεσες το εδαφιο από αυτό θα απαντησω. Γιατι καποιος όταν βλασφημησει το Αγιο Πνευμα δεν συγχωρειτε?
    Ας αφησουμε τον απ Παυλο να μας εξηγησει και όχι έναν πεντηκοστιανο…..

    ‘’Η ΚΑΤΑ ΘΕΟΝ ΛΥΠΗ ΓΕΝΝΑ ΜΕΤΑΝΟΙΑΝ ΠΡΟΣ ΣΩΤΗΡΙΑΝ ΑΜΕΤΑΜΕΛΗΤΟΝ’’ (Β Κορινθιους 7,10)

    Για να συνχωρεθει ο ανθρωπος, πρεπει να μετανοησει. Αυτην είναι η αιτια που καποιος δεν συγχωρειτε. Προυποθεση της συγχωρεσης είναι η μετανοια (μεταβολη του νου). Ενας που εχει βλασφημησει το Αγιο Πνευμα, δεν μπορει να μετανοησει (εφοσον το Αγιο Πνευμα μας οδηγει στην μετανοια, με την θεληση μας σαφως), και επομενως να συγχωρεθει. Αποκτα σκληρη καρδια και δεν τον ενδιαφερει πλεον ο θεος. Εμενα όμως με ενδιαφερει ο θεος, όπως και εχω λυπηθει βαθυτατα που τον στενοχωρουσα τοσα χρονια σε σας. Επομενως δεν εχω βλασφημησει τιποτα. Αυτά τα λετε για να φοβιζεται τους αδερφους στην πεντηκοστη.

    Και κατι άλλο. ‘’Η ΧΡΗΣΤΟΤΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΕ ΦΕΡΕΙ ΕΙΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΝ’’ (Ρωμαιους 2,4)
    Ενας που εχει βλασφημησει το Αγιο Πνευμα, δεν αναγνωριζει την χρηστοτητα (καλοσυνη του θεου που εκφραζεται με την σταυρικη θυσια του Κυριου μας), δεν ερχεται σε μετανοια και επομενως δεν συγχωρειτε.

    Σταματηστε λοιπον να λετε ότι να ναι.

    Λες……
    ‘’ΦΙΛΕ ΣΤΕΛΙΟ ΑΚΟΥ [ΠΟΥ ΛΕΕΙ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ..
    ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΑΝ ΗΜΕΙΣ Η ΑΓΓΕΛΟΣ ΕΞ ΟΥΡΑΝΟΥ ΣΑΣ ΚΗΡΥΤΤΗ ΑΛΛΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΠΑΡΑ ΕΚΕΙΝΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΣΑΣ ΕΚΗΡΥΞΑΜΕΝ ΑΣ ΗΝΑΙ ΑΝΑΘΕΜΑ. ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ1 ΕΔΑΦΙΟ 8..
    ΔΙΑΒΑΣΕ ΟΛΟ ΤΟ 1 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΑΙ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ ΠΩΣ Ο ΠΑΥΛΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΕΙ ΤΗ ΑΚΕΡΑΙΗ ΠΙΣΤΗ ΤΩΝ ΓΑΛΑΤΩΝ(ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ) ΔΕΣ ΤΙ ΛΕΕΙ ΣΤΟΥΣ ΓΑΛΑΤΕΣ…ΒΛΕΠΕΙ ΠΩΣ ΟΙ ΓΑΛΑΤΕΣ ΕΙΧΑΝ ΑΡΧΙΣΕΙ ΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΟΝΤΕ ΤΑΧΕΩΣ ΕΙΣ ΑΛΛΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ..ΔΗΛΑΔΗ ΑΙΡΕΣΗ..ΒΛΕΠΕΙΣ ΠΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΟΥΣΑΝ ΤΙΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΟΥΣΑΝ ΜΕ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ…ΒΛΕΠΕΙΣ ΣΤΟ 11 ΚΑΙ ΣΤΟ 12 ΛΕΕΕΙ ΟΤΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟ ΕΓΡΑΨΕ ΜΕ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΑΝΘΡΩΠΟΥ…’’

    Απαντηση….
    Που λεει ότι λέγοντας ‘’ευαγγελιο’’ αναφερεται στην Καινη Διαθηκη, εφοσον η Καινη διαθηκη δεν ειχε ακομα γραφτει (το τελευταιο βιβλιο της γραφτηκε περιπου το 95 μ Χ)
    Στην εκκλησια την συγκεκριμενη μπηκαν οι Ιουδαιζοντες χριστιανοι που ελεγαν ότι πρεπει να γινεται η εβραικη περιτομη του μωσαικου νομου, αλλιως δεν σωζονται. Αυτοι αλλοιωναν το ευαγγελιο, την σωτηρια που δινει δωρεαν ο Χριστος, λέγοντας ότι η απλη πιστη δεν είναι αρκετη, αλλα χρειαζεται και ο νομος του Μωυση.

    Και για αυτό τους λεει…’’ ΙΔΟΥ ΕΓΩ Ο ΠΑΥΛΟΣ ΣΑΣ ΛΕΓΩ ΟΤΙ ΕΑΝ ΠΕΡΙΤΕΜΝΗΣΘΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΣΑΣ ΩΦΕΛΗΣΕΙ ΟΥΔΕΝ
    3 ΜΑΡΤΥΡΟΜΑΙ ΔΕ ΠΑΛΙΝ ΠΡΟΣ ΠΑΝΤΑ ΑΝΘΡΩΠΟΝ ΠΕΡΙΤΕΜΝΟΜΕΝΟΝ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΧΡΕΩΣΤΗΣ ΝΑ ΕΚΤΕΛΗ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΝΟΜΟΝ
    4 ΑΠΕΧΩΡΙΣΘΗΤΕ ΑΠΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΟΣΟΙ ΔΙΚΑΙΟΝΕΣΘΕ ΔΙΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΕΞΕΠΕΣΑΤΕ ΑΠΟ ΤΗΣ ΧΑΡΙΤΟΣ
    5 ΔΙΟΤΙ ΗΜΕΙΣ ΔΙΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΠΡΟΣΔΟΚΩΜΕΝ ΕΚ ΠΙΣΤΕΩΣ ΤΗΝ ΕΛΠΙΔΑ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΩΣΕΩΣ
    6 ΔΙΟΤΙ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΙΗΣΟΥ ΟΥΤΕ ΠΕΡΙΤΟΜΗ ΕΧΕΙ ΙΣΧΥΝ ΤΙΝΑ ΟΥΤΕ ΑΚΡΟΒΥΣΤΙΑ ΑΛΛΑ ΠΙΣΤΙΣ ΔΙ ΑΓΑΠΗΣ ΕΝΕΡΓΟΥΜΕΝΗ’’

    (Γαλατας 5, -6)

    Αυτό ηταν το άλλο ευαγγελιο. Αυτό είναι το ‘’άλλο ευαγγελιο’’. Δεν αναφερεται στην Καινη διαθηκη επομενως (στο βιβλιο) αλλα στον τροπο σωτηριας.

    Λες’’ ΔΙΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΣΗΛΘΕΝ ΕΙΣ ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΑ ΑΓΙΑ ΑΝΤΙΤΥΠΑ ΤΩΝ ΑΛΗΘΙΝΩΝ ΑΛΛ ΕΙΣ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟΝ ΔΙΑ ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΣΘΗ ΤΩΡΑ ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΥΠΕΡ ΗΜΩΝ ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 9 ΕΔΑΦΙΟ 24
    ΕΔΩ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΑΙ ΠΩΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΚΑΤΟΙΚΕΙ ΣΕ ΕΙΔΩΛΑ ΑΛΛΑ ΣΤΗ ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥ..
    Απαντηση…..
    Καταρχην, δεν κατανοεις τι είναι ειδωλο. Είναι η απεικονηση του θεου. Οι ειδωλολατρες πιστευαν ότι μεσα στο αγαλμα κατοικει μερος καποιου Θεου. Ότι κατοικει η ουσια των θεων. Εμεις δεν πιστευουμε ότι κατοικει μεσα στην εικονα ο θεος ή ο αγιος. Το ότι ο Χριστος μπηκε στα επουρανια, αυτό είναι σιγουρο. Είναι ο μεσιτης μας. Όταν ένα αγαπημενο σου προσωπο είναι πχ στην Αμερικη, το ότι το εχεις σε μια φωτογραφια στο σπιτι σου, σημαινει ότι πιστευεις ότι ζει στην φωτογραφια που εχεις? Ετσι και εμεις. Εάν το θεωρεις αυτό ειδωλολατρια, τοτε καταργησε τις φωτογραφιες των αγαπημενων σου προσωπων από το σπιτι σου. (Οι αγιοι που ανεφερες παραπανω, δεχονατν τις εικονες που ασεβεστατα αποκαλεις (εμμεσως πλην σαφως ‘’ειδωλα’’).

    Λες ‘’
    ΑΛΛΟ ΘΕΜΑ..
    ΛΕΓΕΙ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ Η ΟΔΟΣ ΚΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ Η ΖΩΗ ΟΥΔΕΙΣ ΕΡΧΕΤΑΙ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΕΙΜΗ ΔΙ ΕΜΟΥ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΚΕΦ,14 ΕΔΑΦΙΟ 6..
    ΚΑΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΙ ΟΥΔΕΝΟΣ ΑΛΛΟΥ Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΔΙΟΤΙ ΟΥΤΕ ΟΝΟΜΑ ΑΛΛΟ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟΝ ΔΕΔΟΜΕΝΟΝ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΔΙΑ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΩΘΩΜΕΝ ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΚΕΦ.4 ΕΔΑΦΙΟ 12..
    ΚΑΙ ΠΑΣ ΟΣΤΙΣ ΑΝ ΕΠΙΚΑΛΕΣΘΗ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΘΕΛΕΙ ΣΩΘΗ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2ΕΔΑΦΙΟ 21
    ΤΙΣ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ Ο ΚΑΤΑΚΡΙΝΩΝ ΧΡΙΣΤΟΣ Ο ΑΠΟΘΑΝΩΝ ΜΑΛΛΟΝ ΔΕ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣ ΟΣΤΙΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΝ ΤΗ ΔΕΞΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΟΣΤΙΣ ΚΑΙ ΜΕΣΙΤΕΥΕΙ ΥΠΕΡ ΗΜΩΝ ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 8 ΕΔΑΦΙΟ 34..
    ΒΛΕΠΕΤΕ? ΔΕΝ ΜΕΣΙΤΕΥΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΑΛΛΟΣ ΥΠΕΡ ΥΜΩΝ ΛΕΕΙ ΣΤΟΥΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ..
    ΔΙΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΙΣ ΘΕΟΣ ΕΙΣ ΚΑΙ ΜΕΣΙΤΗΣ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2 ΕΔΑΦΙΟ 5
    ΤΕΚΝΙΑ ΜΟΥ ΤΑΥΤΑ ΣΑΣ ΓΡΑΦΩ ΔΙΑ ΝΑ ΜΗ ΑΜΑΡΤΗΣΗΤΕ ΚΑΙ ΕΑΝ ΤΙΣ ΑΜΑΡΤΗΣΗ ΕΧΟΜΕΝ ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥΝ ΧΡΙΣΤΟΝ ΤΟΝ ΔΙΚΑΙΟΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΙΩΑΝΝΟΘ ΚΕΦ 2 ΕΔΑΦΙΟ 1..
    ΒΛΕΠΕΤΕ ΠΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ Ο ΠΑΥΛΟΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙ ΝΑ ΔΕΙΞΕΙ ΣΤΙΣ ΕΠΙΜΕΡΟΥΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΟΤΙ ΑΡΧΙΖΟΥΝ ΝΑ ΜΠΑΙΝΟΥΝ ΨΕΥΤΟΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΑΛΗΘΗΝΗ ΑΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΙΝΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ..ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΣΣΙΤΙΣ ΜΕΤΑΞΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΠΑΡΑ ΜΟΝΟ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ..ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΣΑΥΤΟ ΠΙΣΤΕΥΑΝ..ΑΡΑ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΛΗΣΙΑΖΟΥΜΕ ΤΟ ΘΕΟ ΜΕΣΩ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΑΛΛΑ ΜΟΝΟ ΔΙΑ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΠΟΔΕΧΟΝΤΑΣ ΑΥΤΟΝ ΣΑΝ ΠΡΩΣΩΠΙΚΟ ΣΩΤΗΡΑ ΜΑΣ.
    Απαντηση…
    Συμφωνω απολυτα. Ο Χριστος είναι ο σωτηρας του κοσμου. Ολων μας. Εκεινος θυσιαστηκε για χαρη μας. Ο αναμαρτητος Υιος και Λογος του Θεου.

    Μονο θα σχολιασω το εδαφιο που γραφεις….’’ ΔΙΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΙΣ ΘΕΟΣ ΕΙΣ ΚΑΙ ΜΕΣΙΤΗΣ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2 ΕΔΑΦΙΟ 5

    Είναι μεσιτης μεταξυ Θεου και ανθρωπων. Ακριβως. Ποιος σου ειπε ότι οι αγιοι μεσιτευουν στον Θεο? Στον Χριστο μεσιτευουν. Ακριβως αυτό που κανετε και σεις ζητωνατς τις προσευχες ο ενας του αλλου. Στον Χριστο φερνεται δια της προσευχης τους αδελφους σας. Μεσσιτευετε λοιπον. Αν το κανετε εσεις, δεν μπορουν οι αγιοι που είναι στον ουρανο και ανηκουν στην Θριαμβευουσα εκκλησια?

    Αλλα αν θες, ανοιξε την Αποκαλυψη στο κεφαλαιο 6 να δεις που μεσιτευουν οι αγιοι και μαλιστα εισακουονται.

  84. Γιάννη έγραψες ότι

    ΣΗΜΕΙΑ ΔΕ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΕΥΣΑΝΤΑΣ ΘΕΛΟΥΣΙ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΑΥΤΑ ΕΝ ΤΩ ΟΝΟΜΑΤΙ ΜΟΥ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΚΒΑΛΛΕΙ ΔΑΙΜΟΝΙΑ ΘΕΛΟΥΣΙ ΛΑΛΕΙ ΝΕΑΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 16 ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΑΙ 17 ΕΔΑΦΙΟ..
    ΚΑΙ ΑΦΟΥ Ο ΠΑΥΛΟΣ ΕΠΕΘΗΚΕΝ ΕΠ ΑΥΤΩΝ ΤΑΣ ΧΕΙΡΑΣ ΗΛΘΕ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΕΠ ΑΥΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΛΑΛΟΥΝ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΕΦΗΤΕΥΟΝ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΚΕΦ.19.ΕΔΑΦΙΟ6
    ΕΔΩ ΦΙΛΕ ΛΕΥΤΕΡΗ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ ΠΩΣ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟ ΟΤΑΝ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ Ο ΑΝΘΡΟΠΩΣ ΛΑΛΕΙ ΞΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΔΕΙΝΕΙ ΧΑΡΙΣΜΑΤΑ ΟΠΩΣ Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ…ΟΠΟΤΕ ΜΗΝ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΕΙΤΕ ΑΔΕΡΦΙΑ ΜΟΥ..ΤΟ ΛΕΕΙ ΚΑΘΑΡΑ..ΑΦΟΥ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΟΠΩΣ ΛΕΤΕ ΣΤΗ ΓΡΑΦΗ ΟΡΙΣΤΕ..ΔΕΣ ΤΕ ΤΟ ΠΟΥ ΤΟ ΛΕΕΙ..

    Απάντηση……………..
    Ύστερα από έντονη προσευχή λάλησα….
    Όταν λέω λάλησα, εννοώ ξένες γλώσσες.Το άγιο πνεύμα με πληροφόρησε να μεταφέρω ότι η ΕΑΕΠ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΣΗ. Είναι εβραιοαμερικανιά μου είπε…
    Έχω και μάρτυρες που με άκουσαν. Μήπως με αμφισβητείς Γιάννη?

  85. ΦΙΛΕ ΣΤΕΛΙΟ ΛΕΣ..
    Εφοσον η διδασκαλια της ΕΑΕΠ είναι σωστη, τοτε μπορεις να μου εξηγησεις γιατι διδασκει την αρπαγη πριν την μεγαλη θλιψη?
    ΑΠΑΝΤΗΣΗ..
    Αγρυπνείτε λοιπόν δεόμενοι εν παντί καιρώ, διά να καταξιωθήτε να εκφύγητε πάντα ταύτα τα μέλλοντα να γείνωσι και να σταθήτε έμπροσθεν του Υιου του ανθρώπου”. Λουκάς κα:36
    ΔΕΣ ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΑΠΤΑ ΔΕΙΝΑ ΠΟΥ ΘΑ ΕΡΘΟΥΝ ΣΤΗ ΓΗ…ΦΙΛΕ ΣΤΟ ΕΧΩ ΓΡΑΨΕΙ ΑΛΛΕΣ 2 ΦΟΡΕΣ…ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΕΙΣ..ΜΗΝ ΛΕΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΑΩ ΟΜΩΣ ΣΑΥΤΑ ΠΟΥ ΜΕ ΡΩΤΑΣ..!!!
    ΛΕΣ..
    Γιατι ο απ Παυλος λεει ότι θα γινει ‘’εν τη παρουσια του Κυριου’’. Το λεει ξεκαθαρα στην Α και Β Θες/κεις
    ΑΠΑΝΤΗΣΗ..
    ΛΑΘΟΣ ΜΙΛΑΣ ΑΝΥΣΟΡΡΟΠΑ..ΠΕΣ ΜΟΥ ΕΔΑΦΙΟ Η ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΟΥ ΤΟ ΛΕΕΙ…ΕΓΩ ΣΟΥ ΤΕΚΜΙΡΙΩΝΩ ΠΟΥ ΤΑ ΛΕΕΙ…ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΣ Η Β ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΟΙΤΑ ΤΙ ΛΕΕΙ…
    Και τώρα γνωρίζετε εκείνο το οποίο κωλύει αυτόν ώστε να αποκαλυφθή εν τω εαυτού καιρώ. Διότι το μυστήριον της ανομίας ήδη ενεργείται, μόνον έως να εκβληθή εκ μέσου ο κωλύων τώρα και τότε θέλει αποκαλυφθή ο άνομος” Β΄ Θεσσαλ β:6-8
    Ο ΚΩΛΥΩΝ ΑΜΑ ΔΙΑΒΑΣΕΙΣ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΙΝΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ(ΠΙΣΤΟΙ ΣΤΟ ΘΕΟ,ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΠΙΣΤΟΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ),ΠΟΥ ΚΩΛΥΕΙ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΝΑ ΦΑΝΕΡΩΘΕΙ..ΜΟΝΟ ΟΤΑΝ ΘΑΦΥΓΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΘΑ ΕΜΦΑΝΙΣΤΕΙ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ…ΔΙΑΒΑΣΕ ΑΔΕΡΦΕ ΜΟΥ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΜΟΥ ΛΕΣ ΟΤΙ ΔΙΑΒΑΖΕΙΣ ΚΑΙ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ…
    ΛΕΣ..
    Ακομα, η ΕΑΕΠ διδασκει ότι η εκκλησια αποστατησε. Που το λεει αυτό στην Καινη διαθηκη ότι η εκκλησια θα αποστατουσε? Ο Χριστος δεν ειπε ‘’θα είμαι μαζι σας μεχρι την συντελεια του αιωνος’’?
    ΑΠΑΝΤΗΣΗ
    ΔΙΑΒΑΣΕ ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΚΔ ΣΤΟ 4
    ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΠΟΛΛΟΙ ΘΑ ΠΛΑΝΗΘΟΥΝ…
    ΑΚΟΜΑ ΔΙΑΒΑΣΕ ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΚΕ ΟΛΟ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙΑΟ..ΠΟΥ ΛΕΕΙ ΓΙΑ ΤΙΣ 10 ΠΑΡΘΕΝΕΣ..ΠΟΥ ΟΙ 5 ΕΙΝΑΙ ΜΩΡΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΕΣ 5 ΘΑ ΠΑΝΕ ΣΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ..ΑΥΤΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΝΕ ΣΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΕΠΙΜΕΛΟΥΝΤΕ ΤΗ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΙΣ ΨΥΧΗΣ ΤΟΥΣ..
    ΑΓΑΠΗΤΕ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΙΔΡΥΘΗΚΕ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΚΥΡΗΞΕ Ο ΠΕΤΡΟΣ ΚΑΙ ΣΩΘΗΚΑΝ 3000 ΨΥΧΕΣ ΚΑΙ ΑΚΟΜΑ…ΑΠΟ ΚΕΙ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΑΝΤΟΤΕ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΑΛΛΑ ΚΑΤΑ ΚΑΙΡΟΥΣ ΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟΣΤΑΤΟΥΣΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΗ ΠΙΣΤΗ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ..ΑΥΤΟ ΟΜΩΣ ΔΕ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΑΠΟΣΤΑΤΗΣΕ ΟΛΗ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ…ΣΤΟ ΕΧΩ ΞΑΝΑΠΕΙ ΚΙ ΑΥΤΟ ΣΤΕΛΙΟ ΑΛΛΑ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΕΙΣ ΚΑΙ ΣΑΥΤΟ…ΓΙΑΥΤΟ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΣ ΜΑΣ ΕΓΡΑΨΑΝ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ ΦΙΛΕ ΜΟΘ…ΔΙΟΤΙ ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΖΟΝΤΑΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ(ΘΕΩΡΙΕΣ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΙΣΤΗ)…
    ΛΕΣ..
    Σου δειξαμε φιλε μου και εγω και ο Λευτερης και ο pilotos εδαφια της Καινης Διαθηκης που δέχονται την ιερη παραδοση. Δεν σε ειδα όμως να τα σχολιαζεις.
    ΑΠΑΝΤΗΣΗΣΥΜΦΟΝΩ ΑΓΑΠΗΤΕ ΑΛΛΑ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΛΕΕΙ ΝΑ ΚΡΑΤΑΝΕ ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΤΟΥΣ ΕΔΕΙΔΑΞΑΝ ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΕΙΤΕ ΔΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΙΤΕ ΔΙΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ,ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΥΤΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΥΜΦΟΝΟΥΝ ΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΚΥΡΙΞΑΝ…ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΝΑ ΑΥΤΟΑΝΕΡΕΙΤΕ ΑΓΑΠΗΤΕ ΣΤΕΛΙΟ ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΙ…
    ΛΕΣ..
    Αυτό το λετε εσεις. Αντιθετως, κραταμε και τις γραπτες παραδοσεις και τις προφορικες οι οποιες και καταγραφτηκαν αργοτερα. Εσεις κρατατε ΜΟΝΟ τις γραπτες και αυτές αλλοιωμενες. Εσεις καταργειτε την Αγια Γραφη που μιλαει για τις προφορικες παραδοσεις..
    ΚΡΑΤΑΤΕ Μ Ο Ν Ο ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΑΓΤΑΠΗΤΕ ΜΟΥ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ ΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΚΥΡΗΞΑΝ ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΚΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΟΤΑΝ ΠΑΤΕ ΚΟΝΤΡΑ ΣΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ ΜΑΣ…ΜΗΝ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΕΙΤΕ ΑΔΕΡΦΙΑ ΜΟΥ ΣΑΣ ΤΑ ΓΡΑΦΩ ΞΕΚΑΘΑΡΑ..ΑΠΑΝΤΑΩ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΣΑΣ ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΜΕ ΕΣΕΝΑ ΣΤΕΛΙΟ ΠΟΥ ΛΕΣ ΟΤΙ ΣΟΥ ΡΘΕΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ..ΛΕΣ ΑΥΘΕΡΕΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΑΕΠ ΟΤΙ ΘΕΟΠΟΙΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΠΟΙΜΕΝΕΣ..ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΑ ΦΙΛΕ ΜΟΥ?ΓΙΑΤΙ ΛΕΣ ΨΕΜΑΤΑ..?ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΙΣΧΥΕΙ…
    ΑΛΛΟ ΘΕΜΑ…
    ΛΕΣ ΟΤΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΕΣΣΙΤΕΥΟΘΝ ΓΙΑ ΕΜΑΣ
    ΑΓΑΠΗΤΕ ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙΣ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΗΝ ΑΡΑΔΙΑΖΕΙΣ ΛΟΓΙΑ ΔΙΚΑ ΣΟΥ…
    ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΟΥ ΛΕΣ ΟΤΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΕΣΣΙΤΕΥΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΝΕΙΣ ΛΑΘΟΣ ΓΙΑ ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ ΝΑ ΔΕΙΣ ΤΙ ΛΕΕΙ?ΑΠΟΚΑΛΗΨΗΚΕΦΑΛΑΙΟ 6 ΑΠΟ 9 ΜΕΧΡΙ 11 ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΡΑΚΑΛΑΝΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΛΕΝΕ ΕΩΣ ΠΟΤΕ ΔΕΠΟΤΑ(ΘΕΕ)ΔΕΝ ΚΡΙΝΕΙΣ ΚΑΙ ΕΚΔΙΚΕΙΣ ΤΟ ΑΙΜΑ ΗΜΩΝ ΑΠΟ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΟΥΝΤΩΝ ΤΗΝ ΓΗΝ…ΛΟΙΠΟΝ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΛΕΕΙ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΛΕΣ ΕΣΥ…ΕΔΩ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΡΑΚΑΛΑΝΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ…ΟΧΙ ΠΑΡΑΚΑΛΑΝΕ..ΚΡΑΖΟΘΝΕ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ…ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΕΘΑΜΕΝΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΔΥΝΑΜΗ ΝΑ ΜΕΣΣΙΤΕΥΣΟΥΝ ΓΙΑ ΕΜΑΣ…ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΟΙ ΑΔΕΡΦΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΙ ΖΩΝΤΕΣ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΝΑ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΘΟΥΝ ΜΑΖΙ ΣΟΥ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΣΤΟΝ ΘΕΟ…Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΔΕΝ ΜΙΛΙΣΕ ΠΡΟΣ ΠΕΘΑΜΕΝΟΥΣ ΜΙΛΙΣΕ ΠΡΟΣ ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ ΟΤΑΝ ΤΟΥΣ ΕΙΠΕ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΟΥΝΕ…
    ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΜΗΝ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΕΙΙΤΕ ΑΔΕΡΦΟΙ ΜΟΥ…Ο ΘΕΟΣ ΜΑΖΙ ΣΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΣΑΣ ΦΩΤΙΖΕΙ..

  86. ΦΙΛΕ ΙΟΡΔΑΝΗ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΙΠΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ..ΚΟΙΤΑ ΓΙΑΤΙ..
    ΔΙΑΒΑΣΕ Α ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ ΙΔ ΕΔΑΦΙΟ 3..ΠΟΥ ΛΕΕΙ Ο ΔΕ ΠΡΟΦΗΤΕΥΟΝ ΛΑΛΕΙ ΠΡΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΕΙΣ ΟΙΚΟΔΟΜΗΝ ΚΑΙ ΠΡΟΤΡΟΠΗΝ ΚΑΙ ΠΑΡΗΓΟΡΡΙΑΝ..ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΒΡΙΖΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΠΟΚΑΛΕΙ ΕΒΡΑΙΟΑΜΕΡΙΚΑΝΙΑ….ΟΠΟΤΕ ΚΑΙ ΒΕΒΑΙΑ ΣΕ ΑΜΦΙΣΒΗΤΩ ΔΙΟΤΙ ΣΕ ΔΙΑΨΕΥΔΕΙ Η ΓΡΑΦΗ…

  87. Titus 3:10 A man that is a heretic after the first and second admonition reject;

    Filoi Orthodoxoi… sas iketeuo akolouthiste tin protropi tis Agias Grafis. Sinexiste mono me proseuxi gia opoiondipote den einai etoimos gia opoiodipote logo (pou o Theos ton sevetai -ara kai emeis exoume ipoxreosi na sevastoume). Me ti sinexeia autis tis ‘diamaxis’ ginontai ta exis:

    * Xanete tin iremia sas ara o exo apo ‘do vriskei tropo na bei sti zoi sas
    * Enas airetikos pou den einai etoimos na dextei tin Ekklisia me diamaxes mono ton ‘kollate’ stin airesi tou giati ‘vlepei’ asximes simperifores merikes fores stin ekklisia kai sto mialo tou edraionetai h airetiki apopsi oti h ekklisia exei parei stravo dromo. As kanoume tapeinosi kai na akolouthisoume auta pou lene oi gerontes (vlepe arxi tis selidas) kai h Grafi.
    * Episkeptes pou diavazoun isos merika pragmata apo auti tin selida vlepoun dixonia kai erides kai polles fores aseveia pros tous sinomilites mas. Auto einai mia apokroustiki eikona gia kapoion o opoios tha ithele isos na plisiasei tin ekklisia.
    Xilia siggnomi an thigetai kapoios alla paidia analogisteite oti me auta pou grafete an den iparxei agapi (pros olous) mallon kanete pio poli kako stin ekklisia para kalo. Eidate ti leei o gerontas Paisios (stin arxi tis selidas) gia ton fanatismo.
    Xilia siggnomi.

  88. Φιλε Γιαννη, εχω πολύ υπομονη όπως διαπιστωνεις. Μου εχει χαρισει μπολικη ο Θεος.
    Αφήνοντας τις σαλτσες σου, προχωρω κατευθειαν σττα εδαφια που εχεις κατασκοτωσει στην κυριολεξια.

    Λες………
    ”Αγρυπνείτε λοιπόν δεόμενοι εν παντί καιρώ, διά να καταξιωθήτε να εκφύγητε πάντα ταύτα τα μέλλοντα να γείνωσι και να σταθήτε έμπροσθεν του Υιου του ανθρώπου”. Λουκάς κα:36
    ΔΕΣ ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΑΠΤΑ ΔΕΙΝΑ ΠΟΥ ΘΑ ΕΡΘΟΥΝ ΣΤΗ ΓΗ…ΦΙΛΕ ΣΤΟ ΕΧΩ ΓΡΑΨΕΙ ΑΛΛΕΣ 2 ΦΟΡΕΣ…ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΕΙΣ..ΜΗΝ ΛΕΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΑΩ ΟΜΩΣ ΣΑΥΤΑ ΠΟΥ ΜΕ ΡΩΤΑΣ..!!!

    Απαντηση…….
    Θέλετε δε παραδοθή και υπό γονέων και αδελφών και συγγενών και φίλων, και θέλουσι θανατώσει τινάς εξ υμών,
    17 και θέλετε είσθαι μισούμενοι υπό πάντων διά το όνομά μου•
    18 πλην θριξ εκ της κεφαλής σας δεν θέλει χαθή•
    19 διά της υπομονής σας αποκτήσατε τας ψυχάς σας.
    20 Όταν δε ίδητε την Ιερουσαλήμ περικυκλουμένην υπό στρατοπέδων, τότε γνωρίσατε ότι επλησίασεν η ερήμωσις αυτής.
    21 Τότε οι όντες εν τη Ιουδαία ας φεύγωσιν εις τα όρη, και οι εν μέσω αυτής ας αναχωρώσιν έξω, και οι εν τοις αγροίς ας μη εμβαίνωσιν εις αυτήν,
    22 διότι ημέραι εκδικήσεως είναι αύται, διά να πληρωθώσι πάντα τα γεγραμμένα.
    23 Ουαί δε εις τας εγκυμονούσας και τας θηλαζούσας εν εκείναις ταις ημέραις• διότι θέλει είσθαι μεγάλη στενοχωρία επί της γης και οργή κατά του λαού τούτου,
    24 και θέλουσι πέσει εν στόματι μαχαίρας και θέλουσι φερθή αιχμάλωτοι εις πάντα τα έθνη, και η Ιερουσαλήμ θέλει είσθαι πατουμένη υπό εθνών, εωσού εκπληρωθώσιν οι καιροί των εθνών.
    25 Και θέλουσιν είσθαι σημεία εν τω ηλίω και τη σελήνη και τοις άστροις, και επί της γης στενοχωρία εθνών εν απορία, και θέλει ηχεί η θάλασσα και τα κύματα,
    26 οι άνθρωποι θέλουσιν αποψυχεί εκ του φόβου και προσδοκίας των επερχομένων δεινών εις την οικουμένην• διότι αι δυνάμεις των ουρανών θέλουσι σαλευθή.
    27 Και τότε θέλουσιν ιδεί τον Υιόν του ανθρώπου ερχόμενον εν νεφέλη μετά δυνάμεως και δόξης πολλής.
    28 Όταν δε ταύτα αρχίσωσι να γίνωνται, ανακύψατε και σηκώσατε τας κεφαλάς σας, διότι πλησιάζει η απολύτρωσίς σας.
    29 Και είπε προς αυτούς παραβολήν• Ίδετε την συκήν και πάντα τα δένδρα.
    30 Όταν ήδη ανοίξωσι, βλέποντες γνωρίζετε αφ’ εαυτών ότι ήδη το θέρος είναι πλησίον.
    31 Ούτω και σεις, όταν ίδητε ταύτα γινόμενα, εξεύρετε ότι είναι πλησίον η βασιλεία του Θεού.
    32 Αληθώς σας λέγω ότι δεν θέλει παρέλθει η γενεά αύτη, εωσού γείνωσι πάντα ταύτα.
    33 Ο ουρανός και η γη θέλουσι παρέλθει, οι δε λόγοι μου δεν θέλουσι παρέλθει.
    34 Προσέχετε δε εις εαυτούς μήποτε βαρυνθώσιν αι καρδίαι σας από κραιπάλης και μέθης και μεριμνών βιωτικών, και επέλθη αιφνίδιος εφ’ υμάς η ημέρα εκείνη•
    35 διότι ως παγίς θέλει επέλθει επί πάντας τους καθημένους επί πρόσωπον πάσης της γης.
    36 Αγρυπνείτε λοιπόν δεόμενοι εν παντί καιρώ, διά να καταξιωθήτε να εκφύγητε πάντα ταύτα τα μέλλοντα να γείνωσι και να σταθήτε έμπροσθεν του Υιού του ανθρώπου.

    (Λουκας κα 16-36)

    Σε ποιους τα λεει Γιαννη αυτά? Ποιοι θα διωχτουν? Σε ποιους απευθυνεται? Λεει…’’υμων’’. Το βλεπεις? Λεει πουθενα ότι θα τα αποφυγουν όλα αυτά ΠΡΙΝ συμβουν?
    Που βλεπεις ότι ΟΛΟΙ οι πιστοι θα εκφυγουν όλα αυτά που θα συμβουν?

    Όπως βλεπεις, η απαντηση ηταν μικροτερη σε εκταση από τα εδαφια που παρεθεσα.

    Και αφου σου απαντησα, απαντησε και εσυ σε αυτό…………

    ‘’ τουτο γαρ υμιν λεγομεν εν λογω κυριου οτι ημεις οι ζωντες οι περιλειπομενοι εις την παρουσιαν του κυριου ου μη φθασωμεν τους κοιμηθεντας
    16 οτι αυτος ο κυριος εν κελευσματι εν φωνη αρχαγγελου και εν σαλπιγγι θεου καταβησεται απ ουρανου και οι νεκροι εν χριστω αναστησονται πρωτον
    17 επειτα ημεις οι ζωντες οι περιλειπομενοι αμα συν αυτοις αρπαγησομεθα εν νεφελαις εις απαντησιν του κυριου εις αερα και ουτως παντοτε συν κυριω εσομεθα’’
    (Α Θες/κεις 4, 16-17)

    Ο απ Παυλος λεει καθαρα ότι η αρπαγη θα γινει….’’ εις την παρουσιαν του κυριου’’.
    Ποια παρουσια? Ποσες παρουσιες δειχνει η Αγια Γραφη και το συμβολο της Πιστεως? Σε ποια παρουσια αναφερεται ο Παυλος? Μα φυσικα στην Δευτερα Παρουσια. Αυτό το τοσο απλο που λεει ξεκαθαρα ο Παυλος, πατε να το ανατρεψετε με αλλα ασχετα εδαφια. Το λεει ναι ή όχι? Είναι σαν να σε ρωταω πως θα παω πχ θες/κη από την πχ Αθηνα, και μου λες μεσω Αυστραλιας.

    Αλλα και στην Β Θες/κεις το γραφει ξεκαθαρα ο αδελφος μας ο Παυλος……..

    ‘’ Σας παρακαλούμεν δε, αδελφοί, περί της παρουσίας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και της εις αυτόν επισυνάξεως ημών,
    2 να μη σαλευθήτε ταχέως από του φρονήματός σας, μηδέ να θορυβήσθε, μήτε διά πνεύματος μήτε διά λόγου μήτε δι’ επιστολής ως γραφομένης υφ’ ημών, ότι τάχα επλησίασεν ημέρα του Χριστού.
    3 Ας μη σας εξαπατήση τις κατ’ ουδένα τρόπον• διότι δεν θέλει ελθεί η ημέρα εκείνη, εάν δεν έλθη πρώτον η αποστασία και αποκαλυφθή ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο υιός της απωλείας,
    4 ο αντικείμενος και υπεραιρόμενος εναντίον εις πάντα λεγόμενον Θεόν ή σέβασμα, ώστε να καθήση εις τον ναόν του Θεού ως Θεός, αποδεικνύων εαυτόν ότι είναι Θεός’’.

    Δεν θα ερθει η μερα της Παρουσιας και της Επισυναξης (αρπαγης)- δεν τα ξεχωριζει ο Παυλος- αν ΠΡΩΤΑ δεν ερθει ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ. Στον αντιχριστο αναφερεται που θα καθηση στον ναο του θεου ως θεος (στον ναο του Σολομωντα που θα χτιστει).

    Ποσο πρεπει να εθελοτυφλει καποιος για να μην το βλεπει!!

    Για τον ‘’κωλυον’’ που λεει παρακατω, δεν ξερουμε τι εννουσε ο Παυλος, καθως γραφει……’’ Δεν ενθυμείσθε ότι ενώ ήμην έτι παρ’ υμίν σας έλεγον ταύτα;
    6 Και τώρα γνωρίζετε εκείνο, το οποίον κωλύει αυτόν, ώστε να αποκαλυφθή εν τω εαυτού καιρώ•
    7 διότι το μυστήριον της ανομίας ήδη ενεργείται, μόνον έως να εκβληθή εκ μέσου ο κωλύων τώρα•’’

    Τους ειχε εξηγησει από κοντα (προφορικα δηλαδη για τον ‘’κωλυον’’), και δεν τον αναφερει καθολου στην επιστολη αυτή. Το να λετε ότι είναι η εκκλησια, είναι αυθεραιτο και ερχεται σε αντιθεση με τα γραφομενα του Παυλου στην αρχη του κεφαλαιου.

    Λες……
    ”ΔΙΑΒΑΣΕ ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΚΔ ΣΤΟ 4
    ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΠΟΛΛΟΙ ΘΑ ΠΛΑΝΗΘΟΥΝ…
    ΑΚΟΜΑ ΔΙΑΒΑΣΕ ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΚΕ ΟΛΟ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙΑΟ..ΠΟΥ ΛΕΕΙ ΓΙΑ ΤΙΣ 10 ΠΑΡΘΕΝΕΣ..ΠΟΥ ΟΙ 5 ΕΙΝΑΙ ΜΩΡΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΕΣ 5 ΘΑ ΠΑΝΕ ΣΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ..ΑΥΤΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΝΕ ΣΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΕΠΙΜΕΛΟΥΝΤΕ ΤΗ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΙΣ ΨΥΧΗΣ ΤΟΥΣ..

    Απαντηση…………..
    ‘’ Και αποκριθείς ο Ιησούς, είπε προς αυτούς• Βλέπετε μη σας πλανήση τις.
    5 Διότι πολλοί θέλουσιν ελθεί επί τω ονόματί μου, λέγοντες, Εγώ είμαι ο Χριστός, και πολλούς θέλουσι πλανήσει’’. (Ματθαιος 24,4-5)

    Ο Κυριος μιλαει στους 12 αποστολους και τους λεει να προσεχουν μην πλανηθουν. Μαλιστα μιλωντας προφητικα ο Κυριος λεει ότι πολλοι θα πλανηθουν.
    Αυτό δεν σημαινει ότι μιλαει για αποστασια της εκκλησιας!! Αποδειξη είναι ότι μιλαει για ‘’πολλους’’, αλλα όχι για ‘’ολους’’, όχι για το συνολο της εκκλησιας!!

    Ο απ Ιωαννης μας εξηγει ……….’’ Εξ ημών εξήλθον, αλλά δεν ήσαν εξ ημών• διότι εάν ήσαν εξ ημών, ήθελον μένει μεθ’ υμών• αλλά εξήλθον διά να φανερωθώσιν ότι δεν είναι πάντες εξ ημών. (Ιωαννης Α, 2,19)

    Οσοι πλανιονται φευγουν από την εκκλησια. Επομενως η εκκλησια που είναι ο στυλος και το εδραιωμα της αληθειας μενει παντα καθαρη δογματικα.
    Για να υποστηριξεις την ιστορικη σου ανυπαρξια, σκαρφιστηκες ψεμματα ότι ταχα αποστατησε η εκκλησια. Το εδαφιο που μου εδωσες μιλαει για ατομα και όχι για ΣΩΜΑ. Δεν καταλαβαινεται ασεβεστατοι πεντηκοστιανοι, ότι βγαζετε ψευτη τον Κυριο μας που ειπε ότι ‘’οι πυλες του Αδη δεν θα ισχυσουν κατά της εκκλησιας’’, αλλα και τον αποστολο Ιωαννη που λεει ρητα ότι οι πλανεμενοι είναι που φευγουν από το Σωμα του Χριστου. Εσεις δηλαδη!! Καταλαβες κοπτοραπτη?

    Για τις 10 παρθενες που λες, είναι ΠΑΡΘΕΝΕΣ. Δηλαδη ανηκουν στο σωμα του Χριστου. Δεν εκαναν άλλη συναξη αυτές. Δεν τις ονομαζει αλλιως (πχ γυναικες). Τις δινει τον τιτλο ‘’ΠΑΡΘΕΝΕΣ’’. Που δεν εχουν ‘’μολυνθει ‘’ πνευματικα με άλλες διδασκαλιες. Αυτό που δειχνει δεν είναι αποστασια, αλλα ΑΝΕΤΟΙΜΟΤΗΤΑ.

    Λες………..

    ‘’ΑΠΟ ΚΕΙ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΑΝΤΟΤΕ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΑΛΛΑ ΚΑΤΑ ΚΑΙΡΟΥΣ ΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟΣΤΑΤΟΥΣΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΗ ΠΙΣΤΗ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ..ΑΥΤΟ ΟΜΩΣ ΔΕ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΑΠΟΣΤΑΤΗΣΕ ΟΛΗ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ…ΣΤΟ ΕΧΩ ΞΑΝΑΠΕΙ ΚΙ ΑΥΤΟ ΣΤΕΛΙΟ ΑΛΛΑ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΕΙΣ ΚΑΙ ΣΑΥΤΟ…”

    Απαντηση
    Παραμυθια της χαλιμας!!
    Οσοι αποστατουσαν, εφευγαν από την εκκλησια κατά τον αδελφος μας απ Ιωαννη.
    Εσυ νομιζεις ότι ο Φεγγος και οι ανοησιες του είναι ανωτερος από τον απ Ιωαννη που λεει αλλα από αυτά που λες.
    Αυτά που λες εδώ δεν μπορεις να τα στηριξεις στην Καινη διαθηκη ουτε στην ιστορια. Σε προκαλω λοιπον ενωπιον ολου του μπλογκ να μου φερεις ιστορικες αποδειξης περι αποστασιας της εκκλησιας!

    Το ότι καποιοι αποστατουσαν δικαιωμα τους. Δεν χαλαγε η εκκλησια. Ο Αρειος που ηταν πρεσβυτερος, αποσταστησε από την ορθοδοξια και ελεγε αλλα αντι αλλων. Δεν παρεμεινε στην εκκλησια, αλλα εφυγε.

    Λες……
    ‘’ΓΙΑΥΤΟ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΣ ΜΑΣ ΕΓΡΑΨΑΝ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ ΦΙΛΕ ΜΟΘ…ΔΙΟΤΙ ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΖΟΝΤΑΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ(ΘΕΩΡΙΕΣ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΙΣΤΗ)…’’

    Απαντηση
    Βρε χριστιανε μου, που λεει στο συμβολο της πιστης για γλωσσες και για αρπαγη προ της Θλιψεως? Ειχαν σταματησει την εποχη εκεινη. Ξυπνατε!!

    Λες………..
    ΣΥΜΦΟΝΩ ΑΓΑΠΗΤΕ ΑΛΛΑ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΛΕΕΙ ΝΑ ΚΡΑΤΑΝΕ ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΤΟΥΣ ΕΔΕΙΔΑΞΑΝ ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΕΙΤΕ ΔΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΙΤΕ ΔΙΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ,ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΥΤΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΥΜΦΟΝΟΥΝ ΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΚΥΡΙΞΑΝ…ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΝΑ ΑΥΤΟΑΝΕΡΕΙΤΕ ΑΓΑΠΗΤΕ ΣΤΕΛΙΟ ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΙ…

    Απαντηση………
    Δεν λεει ‘’δια του λογου του θεου’’!! Εσυ το βαζεις σκοπιμως!!!
    Δες τι γραφει……….’’ Λοιπόν, αδελφοί, μένετε σταθεροί και κρατείτε τας παραδόσεις, τας οποίας εδιδάχθητε είτε διά λόγου είτε δι’ επιστολής ημών.
    (Β Θες/κεις 2, 15)

    ‘’Ειτε δια λογου ειτε δι επιστολης ΗΜΩΝ’’. Ημων των αποστολων!! Σε αποστολικες παραδοσεις αναφερεται. Βρε ποιον πας να γελασεις!! Οι ‘’δια λογου’’ ΔΕΝ υπαρχουν στην Καινη διαθηκη. Ξερεις που φανερωνονται? Στα μεταποστολικα συγγραμματα και στην εκκλησιαστικη ιστορια οπου μαρτυρουνται πρακτικες της αρχαιας εκκλησιας που δεν φαίνονται στην Καινη διαθηκη, διοτι η Καινη διαθηκη δεν τα εχει όλα!! Αυτή η παραδοση η Ιερη των αποστολων εμεινε στους κολπους της εκκλησιας.

    Γραφει ο απ Παυλος….’’ και α ηκουσας παρ εμου δια πολλων μαρτυρων ταυτα παραθου πιστοις ανθρωποις οιτινες ικανοι εσονται και ετερους διδαξαι’’
    (Β Τιμοθεου 2,2)

    Τι λεει?
    Οτι, Τιμοθεε οσα ακουσες (προφορικα δηλαδη) από μενα (αποστολικες παραδοσεις), ΑΥΤΑ να ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ σε πιστους ανθρωπους (αυτά και όχι αλλα πραγματα) που θα είναι ικανοι και αλλους να διδαξουν, που σημαινει ότι μιλαμε πλεον για διδασκαλια της εκκλησιας από τον Παυλο ΠΡΟΦΟΡΙΚΑ.Υπαρχει ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΠΟΥ ΕΜΕΙΝΕ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!!

    Αποστολικες παραδοσεις εκτος Καινης Διαθηκης!! Πεντακαθαρα τα λεει!!

    Εσεις τις καταπατατε και τις απορρριπτεται σαν αιρετικοι που ειστε. Και για αυτό και ειστε διχασμενοι στον Προτεσταντισμο. Στο Ηρακλειοο που ημουν ξερω 10 εεκλησιες της πεντηκοστης που ο καθενας λεει ότι εχει ΜΟΝΟ την Αγια Γραφη, αλλα μεταξυ τους πιστευουν διαφορετικα!!

    Λες………..
    ‘’ΛΕΣ ΑΥΘΕΡΕΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΑΕΠ ΟΤΙ ΘΕΟΠΟΙΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΠΟΙΜΕΝΕΣ..ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΑ ΦΙΛΕ ΜΟΥ?ΓΙΑΤΙ ΛΕΣ ΨΕΜΑΤΑ..?ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΙΣΧΥΕΙ…

    Απαντηση
    Λυπαμε για την καταντια σας. Εσυ αρχικα ειχες παρουσιαστει ως ορθοδοξος λεγοντας δηθεν ‘’ότι οι ιερεις ΜΑΣ παρερμηνευουν τις γραφες’’, βαζονατς και τον ευατο σου μεσα. Τωρα λες για την ΕΑΕΠ και λες…’’θεοποιουμε’’, βαζοντας μεσα και τον εαυτό σου. Και τολμας να λες ότι λεω ψεμματα? Εγω δηλωσα εξ αρχης τι ειμαι. Εσυ όμως όχι!

    Ακου λοιπον για την θεοποιηση των ποιμενων σας!!
    Ξερεις ποσοι διαφωνουν με οσα ακουγοντε από αμβωνος αλλα δεν ΤΟΛΜΟΥΝ να διαψευσουν τους ποιμενες σας? Γιατι κανεις δεν τολμησε να σταματησει τον Ζηνοπουλο όταν προφητευε για την αρπαγη το 1987? Γιατι κανεις δεν σταματησε τον Λουη που συνεχως λεει ότι ο θεος του αποκαλυψε όταν ηταν νεος ακομα ότι οταν θα ασπρισουν τα μαλλια τουθα γινει η αρπαγη? Γιατι κανεις δεν ειπε στον Παντελακη ότι δεν μπορεις να εισαι ποιμενας και ο γιος σου ο μικρος να ξενογυρναει με μικρουλες? Γιατι κανεις από σας δεν διαψευδει τις φημες περι καταστροφης της Κρητης από παλλιριακο κυμα (τσουναμι) κατά τις θεοθεν ‘’αποκαλυψεις’’ του Πετρονε που επρεπε ηδη να εχει γινει κατά τις προφητειες του? Γιατι κανεις σας δεν τολμαει να ελεγξει τους ποιμενες που συστησαν τον Βαραζδατ ως ‘’αδελφο’’ και ο οποιος κατεκλεψε τις εκκλησιες σας με δηθεν συνεισφορές υπερ των Αρμενιων?
    (Ποιμενας της εκκλησιας μου αποκαλυψε την απατη).

    Ξερεις γιατι? Γιατι όλα αυατ εγιναν με την ‘’ευλογια’’ των ποιμενων σας. Ποιος να παει κοντρα σε αυτους? Αμεσως θα γινει ξενο σωμα για σας και θα στιγματιστει από αμβωνος!!
    Θελεις να συνεχισω………..?

    Λες……….
    ΑΛΛΟ ΘΕΜΑ…
    ΛΕΣ ΟΤΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΕΣΣΙΤΕΥΟΘΝ ΓΙΑ ΕΜΑΣ
    ΑΓΑΠΗΤΕ ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙΣ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΗΝ ΑΡΑΔΙΑΖΕΙΣ ΛΟΓΙΑ ΔΙΚΑ ΣΟΥ…
    ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΟΥ ΛΕΣ ΟΤΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΕΣΣΙΤΕΥΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΝΕΙΣ ΛΑΘΟΣ ΓΙΑ ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ ΝΑ ΔΕΙΣ ΤΙ ΛΕΕΙ?ΑΠΟΚΑΛΗΨΗΚΕΦΑΛΑΙΟ 6 ΑΠΟ 9 ΜΕΧΡΙ 11 ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΡΑΚΑΛΑΝΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΛΕΝΕ ΕΩΣ ΠΟΤΕ ΔΕΠΟΤΑ(ΘΕΕ)ΔΕΝ ΚΡΙΝΕΙΣ ΚΑΙ ΕΚΔΙΚΕΙΣ ΤΟ ΑΙΜΑ ΗΜΩΝ ΑΠΟ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΟΥΝΤΩΝ ΤΗΝ ΓΗΝ…ΛΟΙΠΟΝ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΛΕΕΙ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΛΕΣ ΕΣΥ…ΕΔΩ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΡΑΚΑΛΑΝΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ…ΟΧΙ ΠΑΡΑΚΑΛΑΝΕ..ΚΡΑΖΟΘΝΕ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ…

    Απαντηση……..
    ‘’Και ότε ήνοιξε την πέμπτην σφραγίδα, είδον υποκάτω του θυσιαστηρίου τας ψυχάς των εσφαγμένων διά τον λόγον του Θεού και διά την μαρτυρίαν, την οποίαν είχον.
    10 Και έκραξαν μετά φωνής μεγάλης, λέγοντες• Έως πότε, ω Δέσποτα άγιε και αληθινέ, δεν κρίνεις και εκδικείς το αίμα ημών από των κατοικούντων επί της γης;
    11 Και εδόθησαν εις έκαστον στολαί λευκαί, και ερρέθη προς αυτούς να αναπαυθώσιν έτι ολίγον καιρόν, εωσού συμπληρωθώσι και οι σύνδουλοι αυτών και οι αδελφοί αυτών οι μέλλοντες να φονευθώσιν ως και αυτοί’’.

    (Αποκαλυψη 6,9-11)

    Οι θυσιασθεντες αγιοι μεσιτευουν στον θεο και πηραν απαντηση να περιμενουν μεχρι να συμπληρωθει ο αριθμος των συνδουλων αυτων (που σημαινει ότι ΚΑΙ για αυτους προσευχονταν).

    ‘’Και ήλθεν άλλος άγγελος και εστάθη έμπροσθεν του θυσιαστηρίου, κρατών θυμιατήριον χρυσούν, και εδόθησαν εις αυτόν θυμιάματα πολλά, διά να προσφέρη με τας προσευχάς πάντων των αγίων επί το θυσιαστήριον το χρυσούν το ενώπιον του θρόνου.
    4 Και ανέβη ο καπνός των θυμιαμάτων με τας προσευχάς πάντων των αγίων εκ της χειρός του αγγέλου ενώπιον του Θεού’’.
    (Αποκαλυψη 8,3-4)

    Ο αγγελος προσφερει στον θεο τις προσευχες των αγιων (μεσιτιες).

    Αν μπορεις εσυ και μεσολαβεις στον θεο για τον αδελφο σου, δεν μπορει ο αγιος που είναι ηδη στον ουρανο? Δεν καταργητε η απολυτη μεσιτεια του Χριστου, από την στιγμη που μεσιτευει μεταξυ Θεου και ανθρωπων.

    Λες….
    ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΕΘΑΜΕΝΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΔΥΝΑΜΗ ΝΑ ΜΕΣΣΙΤΕΥΣΟΥΝ ΓΙΑ ΕΜΑΣ…ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΟΙ ΑΔΕΡΦΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΙ ΖΩΝΤΕΣ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΝΑ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΘΟΥΝ ΜΑΖΙ ΣΟΥ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΣΤΟΝ ΘΕΟ…Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΔΕΝ ΜΙΛΙΣΕ ΠΡΟΣ ΠΕΘΑΜΕΝΟΥΣ ΜΙΛΙΣΕ ΠΡΟΣ ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ ΟΤΑΝ ΤΟΥΣ ΕΙΠΕ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΟΥΝΕ…
    ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΜΗΝ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΕΙΙΤΕ ΑΔΕΡΦΟΙ ΜΟΥ…

    Απαντηση……….
    Για σενα είναι πεθαμενοι, για τον θεο ΖΩΝΤΕΣ!!
    Ο Ιδιος ο θεος το λεει…….’’Παντες ζωσι εν αυτω’’. Από την απαντηση του Κυριου στους Σαδουκαιους. Είναι ζωνατνοι επομενως στο περιβαλλον του θεου.
    Αν ο Παυλος ζηταει από τους αγιους επι γης να προσευχηθουν για αυτόν (που ακομα δεν πηαγν στον ουρανο και παντα υπαρχει ο κινδυνος της αποστασιας), ποσο πολύ περισσοτερο οι αγιοι που πηγαν στον ουρανο με την χαρη του Χριστου και είναι νικητες…….

    Για τους νικητες λεει ο Κυριος……..
    ’’ Όστις νικά, θέλω δώσει εις αυτόν να καθήση μετ’ εμού εν τω θρόνω μου, καθώς και εγώ ενίκησα και εκάθησα μετά του Πατρός μου εν τω θρόνω αυτού. (Αποκαλυψη 3,21)

    Όχι μονο μεσιτευουν, αλλα κάθονται και στον θρονο του Χριστου!! Ο Χριστος μας τα λεει, ο Σωτηρας μας.

    Ο Θεος μαζι και να σας φωτιζει. Ας είναι ευλογημενο το ονομα Του.

  89. ΦΙΛΕ ΔΗΜΗΤΡΗ Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΣΕ ΕΥΛΟΓΕΙ!!!!ΒΕΒΑΙΟΣ ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΟΓΟΜΑΧΟΥΜΕ.ΠΡΠΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΤΗ ΓΑΛΗΝΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΕΣΑ ΜΑΣ…ΕΠΙΣΗΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΣΥΝΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΒΡΙΖΟΥΜΕ..ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΟΜΩΣ ΣΑΥΤΟ ΤΟ SITE ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΤΗΚΑ ΩΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΚΟΙΤΑΞΑΝ ΝΑ ΜΕ ΑΠΟΡΙΨΟΥΝ ΩΣ ΚΡΥΦΟΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟ ΔΙΟΤΙ ΤΟΛΜΗΣΑ ΝΑ ΠΩ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ….ΑΝ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΘΕΛΗΜΑ ΘΕΟΥ ΤΟ ΑΦΗΝΩ ΣΤΗ ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΑΠΛΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ..ΑΝΤΙΜΕΤΟΠΙΣΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟΥΣ ΩΣ ΚΡΥΦΟΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΣ,ΕΚΤΡΩΜΑ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ,ΕΒΡΑΙΟΑΜΕΡΙΚΑΝΙΕΣ…ΑΔΕΡΦΕ ΜΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΚΙ ΕΠΕΙΔΕΙ ΕΧΩ ΖΗΣΕΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΤΟ ΘΕΟ ΣΟΥ ΛΕΩ ΠΩΣ Ο ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΞΕΙ ΤΗ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΤΟΥ..ΔΙΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΣΟΒΑΡΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΛΟΓΙΑ..ΔΕΝ ΜΕ ΝΟΙΑΖΟΥΝ ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ..ΔΕΝ ΣΕ ΣΩΖΟΥΝ ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ..ΣΕ ΣΩΖΕΙ ΜΟΝΟ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΠΟΥ ΠΕΘΑΝΕ ΓΙΑ ΣΕΝ ΣΤΟ ΣΤΑΥΡΟ..ΑΝ ΤΟΝ ΔΕΧΘΕΙΣ ΣΑΝ ΠΡΩΣΩΠΙΚΟ ΣΟΥ ΣΨΤΗΡΑ ΘΑ ΣΩΘΕΙΣ..ΑΥΤΑ ΙΣΧΥΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ(ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ)..ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΦΑΡΜΟΣΕΙ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΟ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΑΝΝΑΓΕΝΝΗΘΗ ΘΕΛΕΙ ΣΩΘΕΙ..ΑΜΗΝ..Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΣΑΣ ΕΥΛΟΓΕΙ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΔΙΑΦΥΛΑΤΕΙ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΜΕΣ ΤΗ ΚΑΡΔΙΑ ΜΑΣ..ΑΜΗΝ

  90. Φιλε Γιαννη, εχω πολύ υπομονη όπως διαπιστωνεις. Μου εχει χαρισει μπολικη ο Θεος.
    Αφήνοντας τις σαλτσες σου, προχωρω κατευθειαν σττα εδαφια που εχεις κατασκοτωσει στην κυριολεξια.

    Λες………
    Αγρυπνείτε λοιπόν δεόμενοι εν παντί καιρώ, διά να καταξιωθήτε να εκφύγητε πάντα ταύτα τα μέλλοντα να γείνωσι και να σταθήτε έμπροσθεν του Υιου του ανθρώπου”. Λουκάς κα:36
    ΔΕΣ ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΥΓΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΑΠΤΑ ΔΕΙΝΑ ΠΟΥ ΘΑ ΕΡΘΟΥΝ ΣΤΗ ΓΗ…ΦΙΛΕ ΣΤΟ ΕΧΩ ΓΡΑΨΕΙ ΑΛΛΕΣ 2 ΦΟΡΕΣ…ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΕΙΣ..ΜΗΝ ΛΕΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΑΩ ΟΜΩΣ ΣΑΥΤΑ ΠΟΥ ΜΕ ΡΩΤΑΣ..!!!

    Απαντηση…….

    Θέλετε δε παραδοθή και υπό γονέων και αδελφών και συγγενών και φίλων, και θέλουσι θανατώσει τινάς εξ υμών,
    17 και θέλετε είσθαι μισούμενοι υπό πάντων διά το όνομά μου•
    18 πλην θριξ εκ της κεφαλής σας δεν θέλει χαθή•
    19 διά της υπομονής σας αποκτήσατε τας ψυχάς σας.
    20 Όταν δε ίδητε την Ιερουσαλήμ περικυκλουμένην υπό στρατοπέδων, τότε γνωρίσατε ότι επλησίασεν η ερήμωσις αυτής.
    21 Τότε οι όντες εν τη Ιουδαία ας φεύγωσιν εις τα όρη, και οι εν μέσω αυτής ας αναχωρώσιν έξω, και οι εν τοις αγροίς ας μη εμβαίνωσιν εις αυτήν,
    22 διότι ημέραι εκδικήσεως είναι αύται, διά να πληρωθώσι πάντα τα γεγραμμένα.
    23 Ουαί δε εις τας εγκυμονούσας και τας θηλαζούσας εν εκείναις ταις ημέραις• διότι θέλει είσθαι μεγάλη στενοχωρία επί της γης και οργή κατά του λαού τούτου,
    24 και θέλουσι πέσει εν στόματι μαχαίρας και θέλουσι φερθή αιχμάλωτοι εις πάντα τα έθνη, και η Ιερουσαλήμ θέλει είσθαι πατουμένη υπό εθνών, εωσού εκπληρωθώσιν οι καιροί των εθνών.
    25 Και θέλουσιν είσθαι σημεία εν τω ηλίω και τη σελήνη και τοις άστροις, και επί της γης στενοχωρία εθνών εν απορία, και θέλει ηχεί η θάλασσα και τα κύματα,
    26 οι άνθρωποι θέλουσιν αποψυχεί εκ του φόβου και προσδοκίας των επερχομένων δεινών εις την οικουμένην• διότι αι δυνάμεις των ουρανών θέλουσι σαλευθή.
    27 Και τότε θέλουσιν ιδεί τον Υιόν του ανθρώπου ερχόμενον εν νεφέλη μετά δυνάμεως και δόξης πολλής.
    28 Όταν δε ταύτα αρχίσωσι να γίνωνται, ανακύψατε και σηκώσατε τας κεφαλάς σας, διότι πλησιάζει η απολύτρωσίς σας.
    29 Και είπε προς αυτούς παραβολήν• Ίδετε την συκήν και πάντα τα δένδρα.
    30 Όταν ήδη ανοίξωσι, βλέποντες γνωρίζετε αφ’ εαυτών ότι ήδη το θέρος είναι πλησίον.
    31 Ούτω και σεις, όταν ίδητε ταύτα γινόμενα, εξεύρετε ότι είναι πλησίον η βασιλεία του Θεού.
    32 Αληθώς σας λέγω ότι δεν θέλει παρέλθει η γενεά αύτη, εωσού γείνωσι πάντα ταύτα.
    33 Ο ουρανός και η γη θέλουσι παρέλθει, οι δε λόγοι μου δεν θέλουσι παρέλθει.
    34 Προσέχετε δε εις εαυτούς μήποτε βαρυνθώσιν αι καρδίαι σας από κραιπάλης και μέθης και μεριμνών βιωτικών, και επέλθη αιφνίδιος εφ’ υμάς η ημέρα εκείνη•
    35 διότι ως παγίς θέλει επέλθει επί πάντας τους καθημένους επί πρόσωπον πάσης της γης.
    36 Αγρυπνείτε λοιπόν δεόμενοι εν παντί καιρώ, διά να καταξιωθήτε να εκφύγητε πάντα ταύτα τα μέλλοντα να γείνωσι και να σταθήτε έμπροσθεν του Υιού του ανθρώπου.

    (Λουκας κα 16-36)

    Σε ποιους τα λεει Γιαννη αυτά? Ποιοι θα διωχτουν? Σε ποιους απευθυνεται? Λεει…’’υμων’’. Το βλεπεις? Λεει πουθενα ότι θα τα αποφυγουν όλα αυτά ΠΡΙΝ συμβουν?
    Που βλεπεις ότι ΟΛΟΙ οι πιστοι θα εκφυγουν όλα αυτά που θα συμβουν?

    Όπως βλεπεις, η απαντηση ηταν μικροτερη σε εκταση από τα εδαφια που παρεθεσα.

    Και αφου σου απαντησα, απαντησε και εσυ σε αυτό…………

    ‘’ τουτο γαρ υμιν λεγομεν εν λογω κυριου οτι ημεις οι ζωντες οι περιλειπομενοι εις την παρουσιαν του κυριου ου μη φθασωμεν τους κοιμηθεντας
    16 οτι αυτος ο κυριος εν κελευσματι εν φωνη αρχαγγελου και εν σαλπιγγι θεου καταβησεται απ ουρανου και οι νεκροι εν χριστω αναστησονται πρωτον
    17 επειτα ημεις οι ζωντες οι περιλειπομενοι αμα συν αυτοις αρπαγησομεθα εν νεφελαις εις απαντησιν του κυριου εις αερα και ουτως παντοτε συν κυριω εσομεθα’’
    (Α Θες/κεις 4, 16-17)

    Ο απ Παυλος λεει καθαρα ότι η αρπαγη θα γινει….’’ εις την παρουσιαν του κυριου’’.
    Ποια παρουσια? Ποσες παρουσιες δειχνει η Αγια Γραφη και το συμβολο της Πιστεως? Σε ποια παρουσια αναφερεται ο Παυλος? Μα φυσικα στην Δευτερα Παρουσια. Αυτό το τοσο απλο που λεει ξεκαθαρα ο Παυλος, πατε να το ανατρεψετε με αλλα ασχετα εδαφια. Το λεει ναι ή όχι? Είναι σαν να σε ρωταω πως θα παω πχ θες/κη από την πχ Αθηνα, και μου λες μεσω Αυστραλιας.

    Αλλα και στην Β Θες/κεις το γραφει ξεκαθαρα ο αδελφος μας ο Παυλος……..

    ‘’ Σας παρακαλούμεν δε, αδελφοί, περί της παρουσίας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και της εις αυτόν επισυνάξεως ημών,
    2 να μη σαλευθήτε ταχέως από του φρονήματός σας, μηδέ να θορυβήσθε, μήτε διά πνεύματος μήτε διά λόγου μήτε δι’ επιστολής ως γραφομένης υφ’ ημών, ότι τάχα επλησίασεν ημέρα του Χριστού.
    3 Ας μη σας εξαπατήση τις κατ’ ουδένα τρόπον• διότι δεν θέλει ελθεί η ημέρα εκείνη, εάν δεν έλθη πρώτον η αποστασία και αποκαλυφθή ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο υιός της απωλείας,
    4 ο αντικείμενος και υπεραιρόμενος εναντίον εις πάντα λεγόμενον Θεόν ή σέβασμα, ώστε να καθήση εις τον ναόν του Θεού ως Θεός, αποδεικνύων εαυτόν ότι είναι Θεός’’.

    Δεν θα ερθει η μερα της Παρουσιας και της Επισυναξης (αρπαγης)- δεν τα ξεχωριζει ο Παυλος- αν ΠΡΩΤΑ δεν ερθει ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ. Στον αντιχριστο αναφερεται που θα καθηση στον ναο του θεου ως θεος (στον ναο του Σολομωντα που θα χτιστει).

    Ποσο πρεπει να εθελοτυφλει καποιος για να μην το βλεπει!!

    Για τον ‘’κωλυον’’ που λεει παρακατω, δεν ξερουμε τι εννουσε ο Παυλος, καθως γραφει……’’ Δεν ενθυμείσθε ότι ενώ ήμην έτι παρ’ υμίν σας έλεγον ταύτα;
    6 Και τώρα γνωρίζετε εκείνο, το οποίον κωλύει αυτόν, ώστε να αποκαλυφθή εν τω εαυτού καιρώ•
    7 διότι το μυστήριον της ανομίας ήδη ενεργείται, μόνον έως να εκβληθή εκ μέσου ο κωλύων τώρα•’’

    Τους ειχε εξηγησει από κοντα (προφορικα δηλαδη για τον ‘’κωλυον’’), και δεν τον αναφερει καθολου στην επιστολη αυτή. Το να λετε ότι είναι η εκκλησια, είναι αυθεραιτο και ερχεται σε αντιθεση με τα γραφομενα του Παυλου στην αρχη του κεφαλαιου.

  91. Λες……
    ΔΙΑΒΑΣΕ ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΚΔ ΣΤΟ 4
    ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΠΟΛΛΟΙ ΘΑ ΠΛΑΝΗΘΟΥΝ…
    ΑΚΟΜΑ ΔΙΑΒΑΣΕ ΜΑΤΘΑΙΟΣ ΚΕ ΟΛΟ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙΑΟ..ΠΟΥ ΛΕΕΙ ΓΙΑ ΤΙΣ 10 ΠΑΡΘΕΝΕΣ..ΠΟΥ ΟΙ 5 ΕΙΝΑΙ ΜΩΡΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΕΣ 5 ΘΑ ΠΑΝΕ ΣΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ..ΑΥΤΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΝΕ ΣΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΕΠΙΜΕΛΟΥΝΤΕ ΤΗ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΙΣ ΨΥΧΗΣ ΤΟΥΣ..

    Απαντηση…………..

    ‘’ Και αποκριθείς ο Ιησούς, είπε προς αυτούς• Βλέπετε μη σας πλανήση τις.
    5 Διότι πολλοί θέλουσιν ελθεί επί τω ονόματί μου, λέγοντες, Εγώ είμαι ο Χριστός, και πολλούς θέλουσι πλανήσει’’. (Ματθαιος 24,4-5)

    Ο Κυριος μιλαει στους 12 αποστολους και τους λεει να προσεχουν μην πλανηθουν. Μαλιστα μιλωντας προφητικα ο Κυριος λεει ότι πολλοι θα πλανηθουν.
    Αυτό δεν σημαινει ότι μιλαει για αποστασια της εκκλησιας!! Αποδειξη είναι ότι μιλαει για ‘’πολλους’’, αλλα όχι για ‘’ολους’’, όχι για το συνολο της εκκλησιας!!

    Ο απ Ιωαννης μας εξηγει ……….’’ Εξ ημών εξήλθον, αλλά δεν ήσαν εξ ημών• διότι εάν ήσαν εξ ημών, ήθελον μένει μεθ’ υμών• αλλά εξήλθον διά να φανερωθώσιν ότι δεν είναι πάντες εξ ημών. (Ιωαννης Α, 2,19)

    Οσοι πλανιονται φευγουν από την εκκλησια. Επομενως η εκκλησια που είναι ο στυλος και το εδραιωμα της αληθειας μενει παντα καθαρη δογματικα.
    Για να υποστηριξεις την ιστορικη σου ανυπαρξια, σκαρφιστηκες ψεμματα ότι ταχα αποστατησε η εκκλησια. Το εδαφιο που μου εδωσες μιλαει για ατομα και όχι για ΣΩΜΑ. Δεν καταλαβαινεται ασεβεστατοι πεντηκοστιανοι, ότι βγαζετε ψευτη τον Κυριο μας που ειπε ότι ‘’οι πυλες του Αδη δεν θα ισχυσουν κατά της εκκλησιας’’, αλλα και τον αποστολο Ιωαννη που λεει ρητα ότι οι πλανεμενοι είναι που φευγουν από το Σωμα του Χριστου. Εσεις δηλαδη!! Καταλαβες κοπτοραπτη?

    Για τις 10 παρθενες που λες, είναι ΠΑΡΘΕΝΕΣ. Δηλαδη ανηκουν στο σωμα του Χριστου. Δεν εκαναν άλλη συναξη αυτές. Δεν τις ονομαζει αλλιως (πχ γυναικες). Τις δινει τον τιτλο ‘’ΠΑΡΘΕΝΕΣ’’. Που δεν εχουν ‘’μολυνθει ‘’ πνευματικα με άλλες διδασκαλιες. Αυτό που δειχνει δεν είναι αποστασια, αλλα ΑΝΕΤΟΙΜΟΤΗΤΑ.

  92. Λες………..

    ‘’ΑΠΟ ΚΕΙ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΑΝΤΟΤΕ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΑΛΛΑ ΚΑΤΑ ΚΑΙΡΟΥΣ ΟΡΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟΣΤΑΤΟΥΣΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΗ ΠΙΣΤΗ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ..ΑΥΤΟ ΟΜΩΣ ΔΕ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΑΠΟΣΤΑΤΗΣΕ ΟΛΗ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ…ΣΤΟ ΕΧΩ ΞΑΝΑΠΕΙ ΚΙ ΑΥΤΟ ΣΤΕΛΙΟ ΑΛΛΑ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΕΙΣ ΚΑΙ ΣΑΥΤΟ…

    Παραμυθια της χαλιμας!!
    Οσοι αποστατουσαν, εφευγαν από την εκκλησια κατά τον αδελφος μας απ Ιωαννη.
    Εσυ νομιζεις ότι ο Φεγγος και οι ανοησιες του είναι ανωτερος από τον απ Ιωαννη που λεει αλλα από αυτά που λες.
    Αυτά που λες εδώ δεν μπορεις να τα στηριξεις στην Καινη διαθηκη ουτε στην ιστορια. Σε προκαλω λοιπον ενωπιον ολου του μπλογκ να μου φερεις ιστορικες αποδειξης περι αποστασιας της εκκλησιας!

    Το ότι καποιοι αποστατουσαν δικαιωμα τους. Δεν χαλαγε η εκκλησια. Ο Αρειος που ηταν πρεσβυτερος, αποσταστησε από την ορθοδοξια και ελεγε αλλα αντι αλλων. Δεν παρεμεινε στην εκκλησια, αλλα εφυγε.

  93. Απο την στιγμη που η εκκλησια ΔΕΝ αποστατησε ποτε, γιατι κανατε αλλες συναξεις ακολουθωντας το ανθρωπινο και αιρετικο δογμα του 16 ου αι ΜΟΝΟ η Γραφη, και μαλιστα μας κατηγορειτε με τα χειροτερα λογια στις συναξεις σας?

  94. Λες……
    ‘’ΓΙΑΥΤΟ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΣ ΜΑΣ ΕΓΡΑΨΑΝ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ ΦΙΛΕ ΜΟΘ…ΔΙΟΤΙ ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΖΟΝΤΑΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ(ΘΕΩΡΙΕΣ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΙΣΤΗ)…’’

    Βρε χριστιανε μου, που λεει στο συμβολο της πιστης για γλωσσες και για αρπαγη προ της Θλιψεως? Ειχαν σταματησει την εποχη εκεινη. Ξυπνατε!!

    Λες………..
    ΣΥΜΦΟΝΩ ΑΓΑΠΗΤΕ ΑΛΛΑ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΛΕΕΙ ΝΑ ΚΡΑΤΑΝΕ ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΤΟΥΣ ΕΔΕΙΔΑΞΑΝ ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΕΙΤΕ ΔΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΙΤΕ ΔΙΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ,ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΥΤΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΥΜΦΟΝΟΥΝ ΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΚΥΡΙΞΑΝ…ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΝΑ ΑΥΤΟΑΝΕΡΕΙΤΕ ΑΓΑΠΗΤΕ ΣΤΕΛΙΟ ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΙ…

    Απαντηση………

    Δεν λεει ‘’δια του λογου του θεου’’!! Εσυ το βαζεις σκοπιμως!!!
    Δες τι γραφει……….’’ Λοιπόν, αδελφοί, μένετε σταθεροί και κρατείτε τας παραδόσεις, τας οποίας εδιδάχθητε είτε διά λόγου είτε δι’ επιστολής ημών.
    (Β Θες/κεις 2, 15)

    ‘’Ειτε δια λογου ειτε δι επιστολης ΗΜΩΝ’’. Ημων των αποστολων!! Σε αποστολικες παραδοσεις αναφερεται. Βρε ποιον πας να γελασεις!! Οι ‘’δια λογου’’ ΔΕΝ υπαρχουν στην Καινη διαθηκη. Ξερεις που φανερωνονται? Στα μεταποστολικα συγγραμματα και στην εκκλησιαστικη ιστορια οπου μαρτυρουνται πρακτικες της αρχαιας εκκλησιας που δεν φαίνονται στην Καινη διαθηκη, διοτι η Καινη διαθηκη δεν τα εχει όλα!! Αυτή η παραδοση η Ιερη των αποστολων εμεινε στους κολπους της εκκλησιας.

    Γραφει ο απ Παυλος….’’ και α ηκουσας παρ εμου δια πολλων μαρτυρων ταυτα παραθου πιστοις ανθρωποις οιτινες ικανοι εσονται και ετερους διδαξαι’’
    (Β Τιμοθεου 2,2)

    Τι λεει?
    Οτι, Τιμοθεε οσα ακουσες (προφορικα δηλαδη) από μενα (αποστολικες παραδοσεις), ΑΥΤΑ να ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ σε πιστους ανθρωπους (αυτά και όχι αλλα πραγματα) που θα είναι ικανοι και αλλους να διδαξουν, που σημαινει ότι μιλαμε πλεον για διδασκαλια της εκκλησιας από τον Παυλο ΠΡΟΦΟΡΙΚΑ.Υπαρχει ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΠΟΥ ΕΜΕΙΝΕ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!!

    Αποστολικες παραδοσεις εκτος Καινης Διαθηκης!! Πεντακαθαρα τα λεει!!

    Εσεις τις καταπατατε και τις απορρριπτεται σαν αιρετικοι που ειστε. Και για αυτό και ειστε διχασμενοι στον Προτεσταντισμο. Στο Ηρακλειοο που ημουν ξερω 10 εεκλησιες της πεντηκοστης που ο καθενας λεει ότι εχει ΜΟΝΟ την Αγια Γραφη, αλλα μεταξυ τους πιστευουν διαφορετικα!!

  95. Λες……
    ‘’ΓΙΑΥΤΟ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΣ ΜΑΣ ΕΓΡΑΨΑΝ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ ΦΙΛΕ ΜΟΘ…ΔΙΟΤΙ ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΕΜΦΑΝΙΖΟΝΤΑΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ(ΘΕΩΡΙΕΣ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΙΣΤΗ)…’’

    Βρε χριστιανε μου, που λεει στο συμβολο της πιστης για γλωσσες και για αρπαγη προ της Θλιψεως? Ειχαν σταματησει την εποχη εκεινη. Ξυπνατε!!

    Λες………..
    ΣΥΜΦΟΝΩ ΑΓΑΠΗΤΕ ΑΛΛΑ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΛΕΕΙ ΝΑ ΚΡΑΤΑΝΕ ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΤΟΥΣ ΕΔΕΙΔΑΞΑΝ ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΕΙΤΕ ΔΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΙΤΕ ΔΙΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ,ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΥΤΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΥΜΦΟΝΟΥΝ ΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΚΥΡΙΞΑΝ…ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΝΑ ΑΥΤΟΑΝΕΡΕΙΤΕ ΑΓΑΠΗΤΕ ΣΤΕΛΙΟ ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΙ…

    Απαντηση………

    Δεν λεει ‘’δια του λογου του θεου’’!! Εσυ το βαζεις σκοπιμως!!!
    Δες τι γραφει……….’’ Λοιπόν, αδελφοί, μένετε σταθεροί και κρατείτε τας παραδόσεις, τας οποίας εδιδάχθητε είτε διά λόγου είτε δι’ επιστολής ημών.
    (Β Θες/κεις 2, 15)

    ‘’Ειτε δια λογου ειτε δι επιστολης ΗΜΩΝ’’. Ημων των αποστολων!! Σε αποστολικες παραδοσεις αναφερεται. Βρε ποιον πας να γελασεις!! Οι ‘’δια λογου’’ ΔΕΝ υπαρχουν στην Καινη διαθηκη. Ξερεις που φανερωνονται? Στα μεταποστολικα συγγραμματα και στην εκκλησιαστικη ιστορια οπου μαρτυρουνται πρακτικες της αρχαιας εκκλησιας που δεν φαίνονται στην Καινη διαθηκη, διοτι η Καινη διαθηκη δεν τα εχει όλα!! Αυτή η παραδοση η Ιερη των αποστολων εμεινε στους κολπους της εκκλησιας.

    Γραφει ο απ Παυλος….’’ και α ηκουσας παρ εμου δια πολλων μαρτυρων ταυτα παραθου πιστοις ανθρωποις οιτινες ικανοι εσονται και ετερους διδαξαι’’
    (Β Τιμοθεου 2,2)

    Τι λεει?
    Οτι, Τιμοθεε οσα ακουσες (προφορικα δηλαδη) από μενα (αποστολικες παραδοσεις), ΑΥΤΑ να ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ σε πιστους ανθρωπους (αυτά και όχι αλλα πραγματα) που θα είναι ικανοι και αλλους να διδαξουν, που σημαινει ότι μιλαμε πλεον για διδασκαλια της εκκλησιας από τον Παυλο ΠΡΟΦΟΡΙΚΑ.Υπαρχει ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΠΟΥ ΕΜΕΙΝΕ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!!

    Αποστολικες παραδοσεις εκτος Καινης Διαθηκης!! Πεντακαθαρα τα λεει!!

    Εσεις τις καταπατατε και τις απορρριπτεται σαν αιρετικοι που ειστε. Και για αυτό και ειστε διχασμενοι στον Προτεσταντισμο. Στο Ηρακλειο που ημουν ξερω 10 εκκλησιες της πεντηκοστης που ο καθενας λεει ότι εχει ΜΟΝΟ την Αγια Γραφη, αλλα μεταξυ τους πιστευουν διαφορετικα!!

  96. Ψεμματα ειναι?

  97. Λες………..
    ΣΥΜΦΟΝΩ ΑΓΑΠΗΤΕ ΑΛΛΑ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΛΕΕΙ ΝΑ ΚΡΑΤΑΝΕ ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΤΟΥΣ ΕΔΕΙΔΑΞΑΝ ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΕΙΤΕ ΔΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΙΤΕ ΔΙΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ,ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΥΤΕΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΥΜΦΟΝΟΥΝ ΜΕ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΚΥΡΙΞΑΝ…ΔΕΝ ΓΙΝΕΤΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΝΑ ΑΥΤΟΑΝΕΡΕΙΤΕ ΑΓΑΠΗΤΕ ΣΤΕΛΙΟ ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΙ…

    Απαντηση………

    Δεν λεει ‘’δια του λογου του θεου’’!! Εσυ το βαζεις σκοπιμως!!!
    Δες τι γραφει……….’’ Λοιπόν, αδελφοί, μένετε σταθεροί και κρατείτε τας παραδόσεις, τας οποίας εδιδάχθητε είτε διά λόγου είτε δι’ επιστολής ημών.
    (Β Θες/κεις 2, 15)

    ‘’Ειτε δια λογου ειτε δι επιστολης ΗΜΩΝ’’. Ημων των αποστολων!! Σε αποστολικες παραδοσεις αναφερεται. Βρε ποιον πας να γελασεις!! Οι ‘’δια λογου’’ ΔΕΝ υπαρχουν στην Καινη διαθηκη. Ξερεις που φανερωνονται? Στα μεταποστολικα συγγραμματα και στην εκκλησιαστικη ιστορια οπου μαρτυρουνται πρακτικες της αρχαιας εκκλησιας που δεν φαίνονται στην Καινη διαθηκη, διοτι η Καινη διαθηκη δεν τα εχει όλα!! Αυτή η παραδοση η Ιερη των αποστολων εμεινε στους κολπους της εκκλησιας.

    Γραφει ο απ Παυλος….’’ και α ηκουσας παρ εμου δια πολλων μαρτυρων ταυτα παραθου πιστοις ανθρωποις οιτινες ικανοι εσονται και ετερους διδαξαι’’
    (Β Τιμοθεου 2,2)

    Τι λεει?
    Οτι, Τιμοθεε οσα ακουσες (προφορικα δηλαδη) από μενα (αποστολικες παραδοσεις), ΑΥΤΑ να ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ σε πιστους ανθρωπους (αυτά και όχι αλλα πραγματα) που θα είναι ικανοι και αλλους να διδαξουν, που σημαινει ότι μιλαμε πλεον για διδασκαλια της εκκλησιας από τον Παυλο ΠΡΟΦΟΡΙΚΑ.Υπαρχει ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΠΟΥ ΕΜΕΙΝΕ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!!

    Αποστολικες παραδοσεις εκτος Καινης Διαθηκης!! Πεντακαθαρα τα λεει!!

    Εσεις τις καταπατατε και τις απορρριπτεται σαν αιρετικοι που ειστε. Και για αυτό και ειστε διχασμενοι στον Προτεσταντισμο. Στο Ηρακλειοο που ημουν ξερω 10 εεκλησιες της πεντηκοστης που ο καθενας λεει ότι εχει ΜΟΝΟ την Αγια Γραφη, αλλα μεταξυ τους πιστευουν διαφορετικα!!

  98. File Gianni,
    euxaristo poli gia tis euxes sou elpizo o Theos na me thimithei sti Vasileia tou an kai den to axizo. Euxomai o Theos na se eulogei kai esena me periseia kai to idio euxomai gia olous tous sinomilites se autin tin selida.

  99. Λες………..
    ‘’ΛΕΣ ΑΥΘΕΡΕΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΑΕΠ ΟΤΙ ΘΕΟΠΟΙΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΠΟΙΜΕΝΕΣ..ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΑ ΦΙΛΕ ΜΟΥ?ΓΙΑΤΙ ΛΕΣ ΨΕΜΑΤΑ..?ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΙΣΧΥΕΙ…

    Λυπαμε για την καταντια σας. Εσυ αρχικα ειχες παρουσιαστει ως ορθοδοξος λεγοντας δηθεν ‘’ότι οι ιερεις ΜΑΣ παρερμηνευουν τις γραφες’’, βαζονατς και τον ευατο σου μεσα. Τωρα λες για την ΕΑΕΠ και λες…’’θεοποιουμε’’, βαζοντας μεσα και τον εαυτό σου. Και τολμας να λες ότι λεω ψεμματα? Εγω δηλωσα εξ αρχης τι ειμαι. Εσυ όμως όχι!

    Ακου λοιπον για την θεοποιηση των ποιμενων σας!!
    Ξερεις ποσοι διαφωνουν με οσα ακουγοντε από αμβωνος αλλα δεν ΤΟΛΜΟΥΝ να διαψευσουν τους ποιμενες σας? Γιατι κανεις δεν τολμησε να σταματησει τον Ζηνοπουλο όταν προφητευε για την αρπαγη το 1987? Γιατι κανεις δεν σταματησε τον Λουη που συνεχως λεει ότι ο θεος του αποκαλυψε όταν ηταν νεος ακομα ότι οταν θα ασπρισουν τα μαλλια τουθα γινει η αρπαγη? Γιατι κανεις δεν ειπε στον Παντελακη ότι δεν μπορεις να εισαι ποιμενας και ο γιος σου ο μικρος να ξενογυρναει με μικρουλες? Γιατι κανεις από σας δεν διαψευδει τις φημες περι καταστροφης της Κρητης από παλλιριακο κυμα (τσουναμι) κατά τις θεοθεν ‘’αποκαλυψεις’’ του Πετρονε που επρεπε ηδη να εχει γινει κατά τις προφητειες του? Γιατι κανεις σας δεν τολμαει να ελεγξει τους ποιμενες που συστησαν τον Βαραζδατ ως ‘’αδελφο’’ και ο οποιος κατεκλεψε τις εκκλησιες σας με δηθεν συνεισφορές υπερ των Αρμενιων?
    (Ποιμενας της εκκλησιας μου αποκαλυψε την απατη).

    Ξερεις γιατι? Γιατι όλα αυατ εγιναν με την ‘’ευλογια’’ των ποιμενων σας. Ποιος να παει κοντρα σε αυτους? Αμεσως θα γινει ξενο σωμα για σας και θα στιγματιστει από αμβωνος!!
    Θελεις να συνεχισω………..?

  100. Λες……….
    ΑΛΛΟ ΘΕΜΑ…
    ΛΕΣ ΟΤΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΕΣΣΙΤΕΥΟΘΝ ΓΙΑ ΕΜΑΣ
    ΑΓΑΠΗΤΕ ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙΣ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΗΝ ΑΡΑΔΙΑΖΕΙΣ ΛΟΓΙΑ ΔΙΚΑ ΣΟΥ…
    ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΟΥ ΛΕΣ ΟΤΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΕΣΣΙΤΕΥΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΝΕΙΣ ΛΑΘΟΣ ΓΙΑ ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ ΝΑ ΔΕΙΣ ΤΙ ΛΕΕΙ?ΑΠΟΚΑΛΗΨΗΚΕΦΑΛΑΙΟ 6 ΑΠΟ 9 ΜΕΧΡΙ 11 ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΡΑΚΑΛΑΝΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΛΕΝΕ ΕΩΣ ΠΟΤΕ ΔΕΠΟΤΑ(ΘΕΕ)ΔΕΝ ΚΡΙΝΕΙΣ ΚΑΙ ΕΚΔΙΚΕΙΣ ΤΟ ΑΙΜΑ ΗΜΩΝ ΑΠΟ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΟΥΝΤΩΝ ΤΗΝ ΓΗΝ…ΛΟΙΠΟΝ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΛΕΕΙ ΤΟ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΑΠΟ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΛΕΣ ΕΣΥ…ΕΔΩ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΡΑΚΑΛΑΝΕ ΤΟΝ ΘΕΟ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ…ΟΧΙ ΠΑΡΑΚΑΛΑΝΕ..ΚΡΑΖΟΘΝΕ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ…

    Απαντηση……..

    ‘’Και ότε ήνοιξε την πέμπτην σφραγίδα, είδον υποκάτω του θυσιαστηρίου τας ψυχάς των εσφαγμένων διά τον λόγον του Θεού και διά την μαρτυρίαν, την οποίαν είχον.
    10 Και έκραξαν μετά φωνής μεγάλης, λέγοντες• Έως πότε, ω Δέσποτα άγιε και αληθινέ, δεν κρίνεις και εκδικείς το αίμα ημών από των κατοικούντων επί της γης;
    11 Και εδόθησαν εις έκαστον στολαί λευκαί, και ερρέθη προς αυτούς να αναπαυθώσιν έτι ολίγον καιρόν, εωσού συμπληρωθώσι και οι σύνδουλοι αυτών και οι αδελφοί αυτών οι μέλλοντες να φονευθώσιν ως και αυτοί’’.

    (Αποκαλυψη 6,9-11)

    Οι θυσιασθεντες αγιοι μεσιτευουν στον θεο και πηραν απαντηση να περιμενουν μεχρι να συμπληρωθει ο αριθμος των συνδουλων αυτων (που σημαινει ότι ΚΑΙ για αυτους προσευχονταν).

    ‘’Και ήλθεν άλλος άγγελος και εστάθη έμπροσθεν του θυσιαστηρίου, κρατών θυμιατήριον χρυσούν, και εδόθησαν εις αυτόν θυμιάματα πολλά, διά να προσφέρη με τας προσευχάς πάντων των αγίων επί το θυσιαστήριον το χρυσούν το ενώπιον του θρόνου.
    4 Και ανέβη ο καπνός των θυμιαμάτων με τας προσευχάς πάντων των αγίων εκ της χειρός του αγγέλου ενώπιον του Θεού’’.
    (Αποκαλυψη 8,3-4)

    Ο αγγελος προσφερει στον θεο τις προσευχες των αγιων (μεσιτιες).

    Αν μπορεις εσυ και μεσολαβεις στον θεο για τον αδελφο σου, δεν μπορει ο αγιος που είναι ηδη στον ουρανο? Δεν καταργητε η απολυτη μεσιτεια του Χριστου, από την στιγμη που μεσιτευει μεταξυ Θεου και ανθρωπων.

  101. Λες….
    ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΕΘΑΜΕΝΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΔΥΝΑΜΗ ΝΑ ΜΕΣΣΙΤΕΥΣΟΥΝ ΓΙΑ ΕΜΑΣ…ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΟΙ ΑΔΕΡΦΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΟΙ ΖΩΝΤΕΣ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΝΑ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΘΟΥΝ ΜΑΖΙ ΣΟΥ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΣΤΟΝ ΘΕΟ…Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΔΕΝ ΜΙΛΙΣΕ ΠΡΟΣ ΠΕΘΑΜΕΝΟΥΣ ΜΙΛΙΣΕ ΠΡΟΣ ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ ΟΤΑΝ ΤΟΥΣ ΕΙΠΕ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΟΥΝΕ…
    ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΜΗΝ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΕΙΙΤΕ ΑΔΕΡΦΟΙ ΜΟΥ…

    Απαντηση……….
    Για σενα είναι πεθαμενοι, για τον θεο ΖΩΝΤΕΣ!!
    Ο Ιδιος ο θεος το λεει…….’’Παντες ζωσι εν αυτω’’. Από την απαντηση του Κυριου στους Σαδουκαιους. Είναι ζωνατνοι επομενως στο περιβαλλον του θεου.
    Αν ο Παυλος ζηταει από τους αγιους επι γης να προσευχηθουν για αυτόν (που ακομα δεν πηαγν στον ουρανο και παντα υπαρχει ο κινδυνος της αποστασιας), ποσο πολύ περισσοτερο οι αγιοι που πηγαν στον ουρανο με την χαρη του Χριστου και είναι νικητες…….

    Για τους νικητες λεει ο Κυριος……..
    ’’ Όστις νικά, θέλω δώσει εις αυτόν να καθήση μετ’ εμού εν τω θρόνω μου, καθώς και εγώ ενίκησα και εκάθησα μετά του Πατρός μου εν τω θρόνω αυτού. (Αποκαλυψη 3,21)

    Όχι μονο μεσιτευουν, αλλα κάθονται και στον θρονο του Χριστου!! Ο Χριστος μας τα λεει, ο Σωτηρας μας.

    Ο Θεος μαζι και να σας φωτιζει. Ας είναι ευλογημενο το ονομα Του.

  102. ΒΛΕΠΩ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΣΤΕΛΙΟ ΠΩΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙΣ ΝΑ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΕΙΣ…ΠΙΣΤΕΥΩ ΠΩΣ ΕΧΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΦΩΤΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΨΣΤΕ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΝΕΙΣ ΟΤΙ..ΚΟΙΤΑ..ΛΕΣ

    Θέλετε δε παραδοθή και υπό γονέων και αδελφών και συγγενών και φίλων, και θέλουσι θανατώσει τινάς εξ υμών,
    17 και θέλετε είσθαι μισούμενοι υπό πάντων διά το όνομά μου•
    18 πλην θριξ εκ της κεφαλής σας δεν θέλει χαθή•
    19 διά της υπομονής σας αποκτήσατε τας ψυχάς σας.
    20 Όταν δε ίδητε την Ιερουσαλήμ περικυκλουμένην υπό στρατοπέδων, τότε γνωρίσατε ότι επλησίασεν η ερήμωσις αυτής.
    21 Τότε οι όντες εν τη Ιουδαία ας φεύγωσιν εις τα όρη, και οι εν μέσω αυτής ας αναχωρώσιν έξω, και οι εν τοις αγροίς ας μη εμβαίνωσιν εις αυτήν,
    22 διότι ημέραι εκδικήσεως είναι αύται, διά να πληρωθώσι πάντα τα γεγραμμένα.
    23 Ουαί δε εις τας εγκυμονούσας και τας θηλαζούσας εν εκείναις ταις ημέραις• διότι θέλει είσθαι μεγάλη στενοχωρία επί της γης και οργή κατά του λαού τούτου,
    24 και θέλουσι πέσει εν στόματι μαχαίρας και θέλουσι φερθή αιχμάλωτοι εις πάντα τα έθνη, και η Ιερουσαλήμ θέλει είσθαι πατουμένη υπό εθνών, εωσού εκπληρωθώσιν οι καιροί των εθνών.
    25 Και θέλουσιν είσθαι σημεία εν τω ηλίω και τη σελήνη και τοις άστροις, και επί της γης στενοχωρία εθνών εν απορία, και θέλει ηχεί η θάλασσα και τα κύματα,
    26 οι άνθρωποι θέλουσιν αποψυχεί εκ του φόβου και προσδοκίας των επερχομένων δεινών εις την οικουμένην• διότι αι δυνάμεις των ουρανών θέλουσι σαλευθή.
    27 Και τότε θέλουσιν ιδεί τον Υιόν του ανθρώπου ερχόμενον εν νεφέλη μετά δυνάμεως και δόξης πολλής.
    28 Όταν δε ταύτα αρχίσωσι να γίνωνται, ανακύψατε και σηκώσατε τας κεφαλάς σας, διότι πλησιάζει η απολύτρωσίς σας.
    29 Και είπε προς αυτούς παραβολήν• Ίδετε την συκήν και πάντα τα δένδρα.
    30 Όταν ήδη ανοίξωσι, βλέποντες γνωρίζετε αφ’ εαυτών ότι ήδη το θέρος είναι πλησίον.
    31 Ούτω και σεις, όταν ίδητε ταύτα γινόμενα, εξεύρετε ότι είναι πλησίον η βασιλεία του Θεού.
    32 Αληθώς σας λέγω ότι δεν θέλει παρέλθει η γενεά αύτη, εωσού γείνωσι πάντα ταύτα.
    33 Ο ουρανός και η γη θέλουσι παρέλθει, οι δε λόγοι μου δεν θέλουσι παρέλθει.
    34 Προσέχετε δε εις εαυτούς μήποτε βαρυνθώσιν αι καρδίαι σας από κραιπάλης και μέθης και μεριμνών βιωτικών, και επέλθη αιφνίδιος εφ’ υμάς η ημέρα εκείνη•
    35 διότι ως παγίς θέλει επέλθει επί πάντας τους καθημένους επί πρόσωπον πάσης της γης.
    36 Αγρυπνείτε λοιπόν δεόμενοι εν παντί καιρώ, διά να καταξιωθήτε να εκφύγητε πάντα ταύτα τα μέλλοντα να γείνωσι και να σταθήτε έμπροσθεν του Υιού του ανθρώπου.

    (Λουκας κα 16-36)

    ΑΓΑΠΗΤΕ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΛΕΕΙ ΤΙ ΘΑ ΣΥΜΒΕΙ ΚΑΙ ΣΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΕΔΑΦΙΟ ΣΤΟ 36 ΤΙ ΛΕΕΙ?
    Αγρυπνείτε λοιπόν δεόμενοι εν παντί καιρώ, διά να καταξιωθήτε να εκφύγητε πάντα ταύτα τα μέλλοντα να γείνωσι και να σταθήτε έμπροσθεν του Υιού του ανθρώπου
    ΛΕΕΙ ΑΓΡΥΠΝΗΤΕ ΚΑΙ ΠΡΟΔΕΥΧΕΣΤΕ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑ ΑΠΟΦΥΓΕΤΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΣΥΜΒΟΥΝ ΣΤΗ ΓΗ..ΔΗΛΑΔΗ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΤΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ..ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΑΠΛΟ…ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΦΙΛΕ ΜΟΥ…ΚΑΤΑΛΑΒΕ ΤΟ…
    ΕΠΙΣΗΣ
    17 και θέλετε είσθαι μισούμενοι υπό πάντων διά το όνομά μου•
    Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΣΟΥΜΕΝΗ ΑΓΑΠΗΤΕ ΜΟΥ ΔΙΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ..ΕΣΥ ΕΙΣΑΙ ΜΙΣΟΥΜΕΝΟΣ?Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΣΟΘΜΕΝΗ?ΟΧΙ ΝΑ ΣΟΥ ΠΩ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΣΟΥΜΕΝΟΣ?ΕΓΩ…ΣΑΥΤΟ ΤΟ SITE ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΤΡΑΝΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ…
    ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΑΛΛΟ Η ΑΡΠΑΓΗ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΠΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟ Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ..
    τουτο γαρ υμιν λεγομεν εν λογω κυριου οτι ημεις οι ζωντες οι περιλειπομενοι εις την παρουσιαν του κυριου ου μη φθασωμεν τους κοιμηθεντας
    16 οτι αυτος ο κυριος εν κελευσματι εν φωνη αρχαγγελου και εν σαλπιγγι θεου καταβησεται απ ουρανου και οι νεκροι εν χριστω αναστησονται πρωτον
    17 επειτα ημεις οι ζωντες οι περιλειπομενοι αμα συν αυτοις αρπαγησομεθα εν νεφελαις εις απαντησιν του κυριου εις αερα και ουτως παντοτε συν κυριω εσομεθα’’
    (Α Θες/κεις 4, 16-17) ΚΟΙΤΑ ΣΤΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗ
    Γιατί αυτό σας λέμε βασισμένοι στο λόγο του Κυρίου, ότι εμείς οι ζωντανοί που θα απομένουμε στην παρουσία του Κυρίου δε θα προλάβουμε να φτάσουμε αυτούς που κοιμήθηκαν. 16 Γιατί ο ίδιος ο Κύριος θα κατεβεί από τον ουρανό με πρόσταγμα, με φωνή αρχαγγέλου και με σάλπιγγα Θεού, και οι νεκροί στο Χριστό θα αναστηθούν πρώτα. 17 Έπειτα εμείς οι ζωντανοί, που θα απομένουμε, συγχρόνως μαζί με αυτούς θα αρπαχτούμε μέσα σε νεφέλες για συνάντηση του Κυρίου στον αέρα. Και έτσι πάντοτε θα είμαστε μαζί με τον Κύριο. 18 Ώστε να παρηγορείτε ο ένας τον άλλο με τα λόγια αυτά.
    ΕΙΔΕΣ ΔΕΝ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΤΑ ΔΕΙΝΑ ΕΝ ΤΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ..ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΛΕΣ..ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΠΡΩΤΑ ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ ΘΑ ΑΝΑΣΤΗΘΟΥΝ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΤΟΥΣ ΖΩΝΤΕΣ ΚΑΙ ΘΑ ΑΡΠΑΧΘΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΝΕΦΕΛΕΣ ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΠΟΘΑΝΟΝΤΕΣ…
    ΓΡΑΦΕΙΣ..
    Σας παρακαλούμεν δε, αδελφοί, περί της παρουσίας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και της εις αυτόν επισυνάξεως ημών,
    2 να μη σαλευθήτε ταχέως από του φρονήματός σας, μηδέ να θορυβήσθε, μήτε διά πνεύματος μήτε διά λόγου μήτε δι’ επιστολής ως γραφομένης υφ’ ημών, ότι τάχα επλησίασεν ημέρα του Χριστού.
    3 Ας μη σας εξαπατήση τις κατ’ ουδένα τρόπον• διότι δεν θέλει ελθεί η ημέρα εκείνη, εάν δεν έλθη πρώτον η αποστασία και αποκαλυφθή ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο υιός της απωλείας,
    4 ο αντικείμενος και υπεραιρόμενος εναντίον εις πάντα λεγόμενον Θεόν ή σέβασμα, ώστε να καθήση εις τον ναόν του Θεού ως Θεός, αποδεικνύων εαυτόν ότι είναι Θεός’’
    Παρακαλούμε λοιπόν εσάς, αδελφοί, όσον αφορά την παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και τη συναγωγή μας στο ίδιο μέρος κοντά του, 2 να μη σαλευτείτε γρήγορα από την ψυχραιμία του νου σας ούτε να θορυβείστε, μήτε με πνεύμα μήτε με λόγο μήτε με επιστολή σαν να ήταν από εμάς, πως δήθεν έχει έρθει η ημέρα του Κυρίου. 3 Κανείς ας μη σας εξαπατήσει κατά κανέναν τρόπο. Γιατί δε θα έρθει η ημέρα εκείνη αν δεν έρθει η αποστασία πρώτα, και δεν αποκαλυφτεί ο άνθρωπος της ανομίας, ο γιος της απώλειας,
    ΣΤΕΛΙΟ ΔΕΝ ΔΙΑΦΩΝΗΣΑ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ..Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΟΥ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΑΠΟΚΑΛΙΦΘΕΙ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΜΕ ΤΟ BARCODE ΜΕ ΟΛΟ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΟΥ ΧΑΡΑΓΜΑΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΑ ΟΛΑ..Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΘΑ ΠΑΡΕΙ ΕΞΟΘΣΙΑ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΡΠΑΓΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ..ΟΤΑΝ ΘΑ ΓΙΝΕΙ Η ΑΡΠΑΓΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΕΥΗΜΕΡΙΑ ΑΚΟΜΑ..ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΕΡΘΕΙ ΤΑ ΔΕΙΝΑ ΣΤΗΝ ΓΗ…ΝΑ ΚΑΙ ΠΟΥ ΤΟ ΛΕΕΙ…

    ΚΑΙ ΚΑΘΩΣ ΕΓΕΙΝΕΝ ΕΝ ΤΑΙΣ ΗΜΕΡΑΙΣ ΤΟΥ ΝΩΕ ΟΥΤΩ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΚΑΙ ΕΝ ΤΑΙΣ ΗΜΕΡΑΙΣ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
    27 ΕΤΡΩΓΟΝ ΕΠΙΝΟΝ ΕΝΥΜΦΕΥΟΝ ΕΝΥΜΦΕΥΟΝΤΟ ΜΕΧΡΙ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ ΚΑΘ ΗΝ Ο ΝΩΕ ΕΙΣΗΛΘΕΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΙΒΩΤΟΝ ΚΑΙ ΗΛΘΕΝ Ο ΚΑΤΑΚΛΥΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΠΩΛΕΣΕΝ ΑΠΑΝΤΑΣ
    28 ΟΜΟΙΩΣ ΚΑΙ ΚΑΘΩΣ ΕΓΕΙΝΕΝ ΕΝ ΤΑΙΣ ΗΜΕΡΑΙΣ ΤΟΥ ΛΩΤ ΕΤΡΩΓΟΝ ΕΠΙΝΟΝ ΗΓΟΡΑΖΟΝ ΕΠΩΛΟΥΝ ΕΦΥΤΕΥΟΝ ΩΚΟΔΟΜΟΥΝ
    29 ΚΑΘ ΗΝ ΔΕ ΗΜΕΡΑΝ ΕΞΗΛΘΕΝ Ο ΛΩΤ ΑΠΟ ΣΟΔΟΜΩΝ ΕΒΡΕΞΕ ΠΥΡ ΚΑΙ ΘΕΙΟΝ ΑΠ ΟΥΡΑΝΟΥ ΚΑΙ ΑΠΩΛΕΣΕΝ ΑΠΑΝΤΑΣ
    30 ΩΣΑΥΤΩΣ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΚΑΘ ΗΝ ΗΜΕΡΑΝ Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΘΕΛΕΙ ΦΑΝΕΡΩΘΗ ΛΟΥΚΑΣ ΙΖ ΕΔΑΦΙΑ ΑΠΟ 26 ΜΕΧΡΙ 30

    ΒΛΕΠΕΙΣ ΟΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΕΙΝΑ ΣΤΗ ΓΗ ΟΤΑΝ ΘΑ ΕΡΘΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ….

    ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΘΑ ΣΤΟ ΠΩ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΟΠΩΣ ΒΛΕΠΕΙΣ ΕΧΩ ΚΙ ΕΓΩ ΥΠΟΜΟΝΗ..Η ΠΡΩΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ…ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΑΠΟΣΤΑΤΗΣΑΝ ΗΡΘΑΝ ΜΕΤΑ..ΑΓΑΠΗΤΕ ΔΕ ΜΟΙΑΖΕΙ Η ΠΙΣΤΗ ΣΑΣ ΜΕ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ..ΕΙΣΤΕ ΠΟΛΥ ΜΑΚΡΑΝ

    ΠΑΝΤΟΥ ΟΠΩΣ ΣΟΘ ΕΧΩ ΠΕΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΤΟΜΑ ΠΟΝΗΡΑ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΙ…
    ΕΞΑΛΟΥ ΑΓΑΠΗΤΕ ΜΟΥ ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΣΟΥ ΠΩ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΣΑΣ ΙΕΡΕΙΣ???ΑΣΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΑ..ΦΥΛΑΡΓΥΡΟΙ ΨΕΥΤΕΣ ΒΙΑΣΤΕΣ ΠΟΡΝΟΙ ΚΑΙ 1000 ΑΛΛΑ ΠΟΥ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΣΤΗ ΦΟΡΑ…ΛΟΙΠΟΝ ΣΕ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΜΗΝ ΚΟΙΜΑΣΕ ΤΟΝ ΥΠΝΟ ΤΟΥ ΔΙΚΙΑΙΟΥ ΑΔΕΡΦΕ ΜΟΥ…Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΠΕ ΝΑ ΛΕΣ ΤΟΝ ΑΔΕΡΦΟ ΣΟΥ ΚΟΠΤΟΡΑΠΤΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΕ ΣΤΕΛΙΟ…ΚΟΠΤΟΡΑΠΤΗΣ ΕΙΣΤΕ ΕΣΕΙΣ ΠΟΘ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΤΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΩΝ ΑΝΡΘΩΠΩΝ ΚΑΙ ΟΣΑ ΔΕΝ ΣΥΜΦΟΝΕΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΤΑ ΑΠΟΡΙΠΤΕΤΑΙ…ΣΟΥ ΑΠΑΝΤΑΩ ΣΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΜΕ ΡΩΤΑΣ ΚΙ ΕΣΥ ΚΑΝΕΙΣ ΠΩΣ ΔΕΝ ΚΑΤΑΟΛΑΒΑΙΝΕΙΣ…ΕΥΧΟΜΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΣΕ ΦΩΤΙΣΕΙ…

  103. ΚΑΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΠΑΙΖΕΙΣ ΜΕ ΤΙΣ ΛΕΞΕΙΣ ΑΔΕΡΦΕ ΣΤΕΛΙΟ ΔΕ ΛΕΩ ΟΤΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΔΕΝ ΖΟΥΝ ΣΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΑΛΛΑ ΖΟΥΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΜΕΣΣΙΤΕΥΣΟΥΝ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΗ ΠΑΝΤΑΧΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ Ο ΘΕΟΣ..ΟΙ ΑΛΛΟΙ (ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ) ΠΟΘ ΖΟΘΜΕ ΕΔΟ ΣΤΗ ΓΗ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΚΑΤΑ ΚΑΠΟΙΟ ΤΡΟΠΟ ΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΔΕΡΦΟ ΜΑΣ ΝΑ ΠΑΡΑΚΑΛΕΣΟΥΜΕ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ ΝΑ ΜΕΣΣΙΤΕΥΣΕΙ ΣΤΟ ΠΑΤΕΡΑ ΓΙΑ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΘΕΜΑ ΜΑΣ ΑΠΑΣΧΟΛΕΙ…ΣΟΘ ΕΔΕΙΞΑ ΟΤΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΚΡΑΖΟΥΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΖΗΤΑΝΕ ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ..ΕΙΝΑΙ ΕΙΔΗ ΕΚΕΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΚΑΙ ΚΡΑΖΟΥΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΘΕΟ..Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑΧΟΥ ΠΟΡΩΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΟΜΟΣ ΟΧΙ ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΙ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΤΗ ΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ..ΕΙΝΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΑ ΤΟΡΑ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΣΕ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΟ ΧΟΡΟ..ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΠΑΡΕΙ ΝΕΟ ΣΩΜΑ..ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΤΗΝ ΑΡΠΑΓΗ ΟΠΩΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΘΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΟΥΝ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ ΝΥΜΦΥΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΝΑ ΑΝΑΣΤΗΘΟΥΝ ΣΕ ΝΕΟ ΣΩΜΑ…ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΜΗΝ ΕΙΣΑΙ ΣΚΛΙΡΟΓΝΟΜΟΝ ΚΑΙ ΜΗΝ ΗΕΓΛΙΣΤΡΑΣ ΑΠΑΤΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ…ΣΟΥ ΤΑ ΑΠΑΝΤΑΟ ΑΥΤΑ ΚΑΙ ΛΕΣ ΔΙΚΑ ΣΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΑ…ΔΕΝ ΛΕΕΙ Η ΓΡΑΦΗ ΠΩΣ ΜΕΣΣΙΤΕΥΟΥΝ ΟΙ ΠΕΘΑΜΕΝΟΙ ΑΓΙΟΙ..ΕΣΕΙΣ ΤΟ ΒΓΑΛΑΤΕ ΑΥΤΟ..ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΜΕΣΣΙΤΕΥΣΟΥΝ ΟΙ ΖΩΝΤΑΝΟΙ ΑΓΙΟΙ ΚΑΙ ΤΟ ΛΕΕΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ..Η ΘΕΩΡΙΑ ΣΑΣ ΠΕΡΙ ΑΦΟΥ ΜΕΣΣΙΤΕΥΟΥΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΖΩΝΤΑΝΟΙ ΘΑ ΜΕΣΣΙΤΕΥΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΠΕΘΑΜΕΝΟΙ ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ ΣΑΣ ΑΝΕΡΕΙ Η ΙΔΙΑ Η ΓΡΑΦΗ…ΜΗΝ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΕΙΤΕ..

  104. Η ΚΡΙΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ..ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΟΙ ΑΥΤΟΙ..ΕΧΟΥΝ ΜΠΕΙ ΣΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΔΕΡΦΕ ΜΟΥ…ΜΑΚΑΡΙ ΚΙ ΕΜΕΙΣ ΝΑ ΜΟΙΑΣΟΥΜΕ ΣΑΥΤΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΠΑΜΕ ΣΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ…ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΟΥΝ ΤΗΝ ΝΥΜΦΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ…
    Η ΠΡΩΤΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΗ ΓΗ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΠΑΓΗ ΤΗΣ ΑΚΚΛΗΣΙΑΣ(ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ) ΚΑΙ Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΘΑ ΓΕΙΝΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΕΡΧΟΜΟ ΤΗΣ ΝΥΜΦΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕ ΤΟ ΘΕΟ ΣΤΗ ΓΗ ΓΙΑ ΤΑ 100 ΕΤΗ ΟΠΟΥ ΘΑ ΔΕΣΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟ ΣΑΤΑΝΑ ΚΑΙ ΘΑ ΒΑΣΙΛΕΥΣΕΙ ΣΤΗΝ ΓΗ

    ΑΥΤΑ ΛΕΕΙ Η ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΗΨΗ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ…

  105. ΣΥΓΝΩΜΗ 1000 ΕΤΗ

  106. Γιάννη εννοείτε ότι δε προφητεύω, σου έδειξα απλά τι λέει ένας άνθρωπος που είναι πλανεμένος….
    Τώρα λοιπόν που κατάλαβες πως συμπεριφέρετραι η πλάνη, είσαι έτοιμος να καταλάβεις και την πλάνη της ΕΑΕΠ…χαίρομαι που αναγνώρισες ότι δε προφητεύω, τώρα αν δεν αναγνωρίσεις την πλάνη της ΕΑΕΠ, μάλλον είσαι εσύ που τυφλώνεσαι και με την θέληση σου κιόλας….

    Σημείωση…….. παρακολουθεί κόσμος τα χωρία της γραφής που χρησιμοποιείς…..
    αποτέλεσμα………….παίρνεις ότι χωρίο σου κατέβει στο κεφάλι. Άσχετα χωρία τα χρησιμοποιείς όπως θές για να καταλήξεις εκεί που θές. Έχεις βγάλει ένα κάρο πορίσματα από χωρία της γραφής που άλλα λένε και άλλα θες να μας πείς.Μάθε να απαντάς εύστοχα. Αυτό προυποθέτει ομολογία στην ορθοδοξία βέβαια. Εδώ δε κάνεις κύρηγμα…απάντα και σε κάτι….

  107. ΓΙΑ ΠΕΣ ΜΟΥ ΦΙΛΕ ΙΟΡΔΑΝΗ ΠΟΙΟ ΧΩΡΙΟ ΜΟΥ ΚΑΤΕΒΗΚΕ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ?ΠΟΙΟ ΧΩΡΙΟ ΜΕΤΕΤΡΕΨΑ ΣΕ ΔΙΚΙΑ ΜΟΥ ΕΡΜΗΝΕΙΑ?ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΤΟ ΞΕΡΩ ΟΤΙ ΔΕΝ ΠΡΟΦΗΤΕΨΕΣ ΕΠΕΙΔΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΣΟΥ ΕΧΕΙ ΔΟΣΕΙ ΧΑΡΙΣΜΑ…ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΔΙΝΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΧΑΡΙΣΜΑ..ΒΛΕΠΕ ΣΗΖΗΤΗΣΗ ΠΟΙΟ ΠΑΝΩ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ ΠΟΥ ΤΟ ΛΕΕΙ…ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑ ΜΟΥ ΤΑ ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΦΙΛΕ ΑΠΛΑ ΛΕΩ ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΓΡΑΦΗ ΑΝΤΙΘΕΤΟΣ ΜΕ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΣΑΣ.. ΤΡΑΝΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ(ΟΤΙ ΕΠΕΙΔΕΙ ΟΙ ΖΩΝΤΑΝΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΔΕΡΦΟΙ ΜΕΣΣΙΤΕΥΟΘΝ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΣΣΙΤΕΥΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΠΕΘΑΜΕΝΟΙ)..ΑΛΛΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ…ΝΗΠΙΟΒΑΠΤΙΣΜΟΣ….ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΜΕ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ…ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΟΛΛΑ…

    ΕΙΣΑΙ ΚΑΙ ΨΕΥΤΑΚΟΣ ΟΤΑΝ ΛΕΣ ΟΤΙ ΠΡΟΦΗΤΕΥΣΕΣ ΚΑΙ ΤΟΡΑ ΤΟ ΑΝΑΙΡΕΙΣ…ΔΕΝ ΕΙΧΕΣ ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΙΠΕΣ ΕΚ ΤΟΥ ΠΟΝΗΡΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΧΛΕΥΑΣΕΙΣ…ΝΑ ΧΑΡΩ ΕΓΩ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ…ΔΕΝ ΛΕΕΙ ΕΤΣΙ Ο ΘΕΟΣ ΦΙΛΕ ΜΟΥ..ΜΗΠΩΣ ΕΙΣΑΙ ΟΠΑΔΟΣ ΜΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΑΠΕΙΝΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΟΠΩΣ ΕΔΕΙΔΑΞΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ??ΕΓΩ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΚΑΜΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ…ΠΙΣΤΕΥΩ ΣΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ..ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΩ ΣΤΟ SITE ΤΗΝ ΕΑΕΠ ΔΙΟΤΙ ΒΛΕΠΩ ΠΩΣ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΧΟΥΝ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΣΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥΣ…ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ..ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΕΙΟΙ ΟΛΟΙ..ΕΧΟΘΝ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΕΧΟΘΜΕ ΑΔΥΝΑΜΙΕΣ..ΠΑΝΤΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΕΣ..ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΗΣΟΥΝ ΦΙΛΕ ΜΟΥ(ΤΟΥΣ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΕΣ)…Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΝ ΤΟΝ ΔΕΧΤΕΙΣ ΘΑ ΣΕ ΣΩΣΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΣΟΥ ΔΕΙΞΕΙ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΠΟΥ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ…ΑΝ ΤΟΝ ΑΠΟΡΙΨΕΙΣ ΘΑ ΧΑΣΕΙΣ ΤΗΝ ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ…ΟΧΙ ΑΝ ΑΠΟΡΙΨΕΙΣ ΤΗΝ ΕΑΕΠ..ΜΗΝ ΦΑΝΑΤΙΖΕΣΤΑΙ ΑΓΑΠΗΤΟΙ..ΔΕΝ ΣΑΣ ΕΙΠΕ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΤΕ ΔΟΓΜΑ…ΑΠΛΑ ΑΝ ΘΕΣ ΝΑ ΔΕΙΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΘΕΟ ΣΤΗ ΖΩΗ ΣΟΥ ΖΗΤΑ ΤΟΝ ΚΑΙ ΘΑ ΣΟΥ ΑΠΟΚΑΛΗΦΘΕΙ..ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΑΛΤΣΕΣ ΦΙΛΕ ΣΤΕΛΙΟ…ΕΙΝΑΙ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΠΟΥ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ..ΔΕΝ ΣΑΣ ΠΑΙΖΩ ΤΟΝ ΙΕΡΕΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΝΩΤΕΡΟ ΑΠΟ ΣΑΣ…ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ..ΑΠΛΑ ΣΑΣ ΛΕΩ ΤΙ ΕΧΩ ΔΕΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΟΥ..ΚΙ ΕΧΩ ΔΕΙ ΕΝΑΝ ΘΕΟ ΔΥΝΑΤΟ ΠΟΥ ΜΙΛΑΕΙ ΣΤΟ ΛΑΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΜΑΡΤΩΛΟΙ ΝΑ ΒΡΕΘΟΥΝ ΣΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΜΙΑ ΜΕΡΑ..ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΘΑ ΣΑΣ ΑΠΟΚΑΛΙΦΘΕΙ..ΑΜΗΝ..ΣΥΓΝΩΜΗ ΑΝ ΣΑΣ ΚΟΥΡΑΣΑ

  108. Φιλε Γιαννη εχετε σπασει όλα τα κοντερ διαστρευλωσης!!

    Λες…………..
    ‘’ΒΛΕΠΩ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΣΤΕΛΙΟ ΠΩΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙΣ ΝΑ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΕΙΣ…ΠΙΣΤΕΥΩ ΠΩΣ ΕΧΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΦΩΤΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΨΣΤΕ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΝΕΙΣ ΟΤΙ..ΚΟΙΤΑ..ΛΕΣ….. ΑΓΑΠΗΤΕ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΛΕΕΙ ΤΙ ΘΑ ΣΥΜΒΕΙ ΚΑΙ ΣΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΕΔΑΦΙΟ ΣΤΟ 36 ΤΙ ΛΕΕΙ?
    Αγρυπνείτε λοιπόν δεόμενοι εν παντί καιρώ, διά να καταξιωθήτε να εκφύγητε πάντα ταύτα τα μέλλοντα να γείνωσι και να σταθήτε έμπροσθεν του Υιού του ανθρώπου
    ΛΕΕΙ ΑΓΡΥΠΝΗΤΕ ΚΑΙ ΠΡΟΔΕΥΧΕΣΤΕ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑ ΑΠΟΦΥΓΕΤΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΣΥΜΒΟΥΝ ΣΤΗ ΓΗ..ΔΗΛΑΔΗ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΤΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ..ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΑΠΛΟ…ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΦΙΛΕ ΜΟΥ…ΚΑΤΑΛΑΒΕ ΤΟ…

    Απαντηση………
    Ποια είναι τα παραπανω και που μιλαει για ΑΡΠΑΓΗ της ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ? Δηλαδη λεει τα οσα θα περασουν και μετα το αναιρει μιλώντας για αρπαγη εκκλησιας? Ποιοι θα διωχτουν? Σε ποιους απευθυνεται? Λεει…’’υμων’’. Το βλεπεις?

  109. Λες……….
    ΕΠΙΣΗΣ
    17 και θέλετε είσθαι μισούμενοι υπό πάντων διά το όνομά μου•
    Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΣΟΥΜΕΝΗ ΑΓΑΠΗΤΕ ΜΟΥ ΔΙΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ..ΕΣΥ ΕΙΣΑΙ ΜΙΣΟΥΜΕΝΟΣ?Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΣΟΘΜΕΝΗ?ΟΧΙ ΝΑ ΣΟΥ ΠΩ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΣΟΥΜΕΝΟΣ?ΕΓΩ…ΣΑΥΤΟ ΤΟ SITE ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΤΡΑΝΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ…

    Μα καλα να τα λες σε αυτους που δεν ηρθαν στην ΕΑΕΠ, αλλα και σε μενα? Τοσο θρασος εχεις αδελφε μου? Πλακα μου κανεις? Θες να σου στειλω κασσετες οπου υβριζεται η ορθοδοξη εκκλησια από την ΕΑΕΠ?

  110. Λες………..
    ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΑΛΛΟ Η ΑΡΠΑΓΗ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΠΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟ Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ..

    Γιατί αυτό σας λέμε βασισμένοι στο λόγο του Κυρίου, ότι εμείς οι ζωντανοί που θα απομένουμε στην παρουσία του Κυρίου δε θα προλάβουμε να φτάσουμε αυτούς που κοιμήθηκαν. 16 Γιατί ο ίδιος ο Κύριος θα κατεβεί από τον ουρανό με πρόσταγμα, με φωνή αρχαγγέλου και με σάλπιγγα Θεού, και οι νεκροί στο Χριστό θα αναστηθούν πρώτα. 17 Έπειτα εμείς οι ζωντανοί, που θα απομένουμε, συγχρόνως μαζί με αυτούς θα αρπαχτούμε μέσα σε νεφέλες για συνάντηση του Κυρίου στον αέρα. Και έτσι πάντοτε θα είμαστε μαζί με τον Κύριο. 18 Ώστε να παρηγορείτε ο ένας τον άλλο με τα λόγια αυτά.

    ΕΙΔΕΣ ΔΕΝ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΤΑ ΔΕΙΝΑ ΕΝ ΤΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ..ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΛΕΣ..ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΠΡΩΤΑ ΟΙ ΝΕΚΡΟΙ ΘΑ ΑΝΑΣΤΗΘΟΥΝ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΤΟΥΣ ΖΩΝΤΕΣ ΚΑΙ ΘΑ ΑΡΠΑΧΘΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΝΕΦΕΛΕΣ ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΠΟΘΑΝΟΝΤΕΣ…
    Απαντηση………
    Τι λες ανθρωπε μου, ειτε στο κειμενο ειτε στην δημοτικη, η αρπαγη θα γινει στην παρουσια του Κυριου. Το ότι θα αναστηθουν πρωτα οι νεκροι και μετα θα αρπαχθουμε στις νεφελες δεν αναιρει αυτό που λεει ο Παυλος. ‘’Εν τη Παρουσια του Κυριου’’.
    Και που το παραθετεις στην δημοτικη? Αλλαζει κατι?

    Στην Παρουσία τού Κυρίου λοιπόν, πρώτα γίνεται η ανάσταση, και μετά η αρπαγή, αναστημένων και ζώντων ταυτόχρονα.
    Στην Α Κορινθιους κεφαλαιο 15 εδαφια 22-23 λεει ότι η ανασταση θα γινει στην Παρουσια Του. Στην αρπαγη. Επομενως θα λαβουν χωρα ταυτοχρονα.
    ‘’…ούτως και εν τω Χριστώ πάντες ζωοποιηθήσονται. 23. Έκαστος δε εν τω ιδίω τάγματι: Απαρχή Χριστός, έπειτα οι τού Χριστού εν τη παρουσία αυτού. 24. Είτα το τέλος…΄΄

    Καταρχην το κειμενο που δινεις σου δινει την απαντηση για το ότι δεν θα γινει η αρπαγη πριν εμφανιστει ο αντιχριστος. Και μαλιστα ο Παυλος δεν τα ξεχωριζει, όπως διδασκεται, αλλα τα τοποθετει μαζι χρονικα.
    Σας παρακαλούμεν δε, αδελφοί, περί της παρουσίας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και της εις αυτόν επισυνάξεως ημών,
    2 να μη σαλευθήτε ταχέως από του φρονήματός σας, μηδέ να θορυβήσθε, μήτε διά πνεύματος μήτε διά λόγου μήτε δι’ επιστολής ως γραφομένης υφ’ ημών, ότι τάχα επλησίασεν ημέρα του Χριστού.
    3 Ας μη σας εξαπατήση τις κατ’ ουδένα τρόπον• διότι δεν θέλει ελθεί η ημέρα εκείνη, εάν δεν έλθη πρώτον η αποστασία και αποκαλυφθή ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο υιός της απωλείας,
    4 ο αντικείμενος και υπεραιρόμενος εναντίον εις πάντα λεγόμενον Θεόν ή σέβασμα, ώστε να καθήση εις τον ναόν του Θεού ως Θεός, αποδεικνύων εαυτόν ότι είναι Θεός’’

    Και απορω γιατι να ζαλιζουμε τον κοσμο που μας παρακολουθει, γραφονατς τα ιδια και τα ιδια.
    Οσον αφορα αυτά που λες περι ευημεριας…………
    Δεν θα υπαρχουν σημεια πριν την παρουσια Του. Αν υπηρχαν , ο κοσμος θα περιμενε και δεν θα ηταν αμεριμνος.

  111. Λες……..
    ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΘΑ ΣΤΟ ΠΩ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΟΠΩΣ ΒΛΕΠΕΙΣ ΕΧΩ ΚΙ ΕΓΩ ΥΠΟΜΟΝΗ..Η ΠΡΩΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ…ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΑΠΟΣΤΑΤΗΣΑΝ ΗΡΘΑΝ ΜΕΤΑ..ΑΓΑΠΗΤΕ ΔΕ ΜΟΙΑΖΕΙ Η ΠΙΣΤΗ ΣΑΣ ΜΕ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ..ΕΙΣΤΕ ΠΟΛΥ ΜΑΚΡΑΝ
    Σε προκαλω λοιπον ενωπιον ολου του μπλογκ να μου φερεις ιστορικες αποδειξης περι αποστασιας της εκκλησιας!
    Ο απ Ιωαννης μας εξηγει ……….’’ Εξ ημών εξήλθον, αλλά δεν ήσαν εξ ημών• διότι εάν ήσαν εξ ημών, ήθελον μένει μεθ’ υμών• αλλά εξήλθον διά να φανερωθώσιν ότι δεν είναι πάντες εξ ημών. (Ιωαννης Α, 2,19)
    Οσοι πλανιονται φευγουν από την εκκλησια. Επομενως η εκκλησια που είναι ο στυλος και το εδραιωμα της αληθειας μενει παντα καθαρη δογματικα.
    Για να υποστηριξεις την ιστορικη σου ανυπαρξια, σκαρφιστηκες ψεμματα ότι ταχα αποστατησε η εκκλησια. Το εδαφιο που μου εδωσες μιλαει για ατομα και όχι για ΣΩΜΑ. Δεν καταλαβαινεται ασεβεστατοι πεντηκοστιανοι, ότι βγαζετε ψευτη τον Κυριο μας που ειπε ότι ‘’οι πυλες του Αδη δεν θα ισχυσουν κατά της εκκλησιας’’, αλλα και τον αποστολο Ιωαννη που λεει ρητα ότι οι πλανεμενοι είναι που φευγουν από το Σωμα του Χριστου.

  112. Λες……….
    ΕΞΑΛΟΥ ΑΓΑΠΗΤΕ ΜΟΥ ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΣΟΥ ΠΩ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΣΑΣ ΙΕΡΕΙΣ???ΑΣΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΑ..ΦΥΛΑΡΓΥΡΟΙ ΨΕΥΤΕΣ ΒΙΑΣΤΕΣ ΠΟΡΝΟΙ ΚΑΙ 1000 ΑΛΛΑ ΠΟΥ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΣΤΗ ΦΟΡΑ…ΛΟΙΠΟΝ ΣΕ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΜΗΝ ΚΟΙΜΑΣΕ ΤΟΝ ΥΠΝΟ ΤΟΥ ΔΙΚΙΑΙΟΥ ΑΔΕΡΦΕ ΜΟΥ…Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΠΕ ΝΑ ΛΕΣ ΤΟΝ ΑΔΕΡΦΟ ΣΟΥ ΚΟΠΤΟΡΑΠΤΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΕ ΣΤΕΛΙΟ…ΚΟΠΤΟΡΑΠΤΗΣ ΕΙΣΤΕ ΕΣΕΙΣ ΠΟΘ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΤΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΩΝ ΑΝΡΘΩΠΩΝ ΚΑΙ ΟΣΑ ΔΕΝ ΣΥΜΦΟΝΕΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΤΑ ΑΠΟΡΙΠΤΕΤΑΙ…ΣΟΥ ΑΠΑΝΤΑΩ ΣΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΜΕ ΡΩΤΑΣ ΚΙ ΕΣΥ ΚΑΝΕΙΣ ΠΩΣ ΔΕΝ ΚΑΤΑΟΛΑΒΑΙΝΕΙΣ…ΕΥΧΟΜΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΣΕ ΦΩΤΙΣΕΙ…

    Απαντηση………
    Ναι ναι ναι, ξερω όταν δεν μπορειτε να σταθειτε δογματικα το ριχνεται στους ‘’κακους’’ ιερεις. Το ότι τους βαζεις ΟΛΟΥΣ στο ιδιο τσουβαλι δειχνει την υποκρισια σου!! Και γινεσαι κριτης πονηρα διαλογιζομενος. Στην κοινωνια των μαθητων ο ενας βγηκε διαβολος (κατά τα λεγομενα του Κυριου). 1/12 για κανε υπολογισμο να δεις ποσοι διαβολοι αναλογουν σε εκατομυρια χριστιανων!!
    Το δογμα εξεταζω και σου απαντω στα ηδη απαντημενα. Εγω δεν το παιζω κριτης κανενος. Ουτε το τι πιστευω εξαρταται από ανθρωπο……αλλα από το δογμα.

  113. Λες………
    ΚΑΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΠΑΙΖΕΙΣ ΜΕ ΤΙΣ ΛΕΞΕΙΣ ΑΔΕΡΦΕ ΣΤΕΛΙΟ ΔΕ ΛΕΩ ΟΤΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΔΕΝ ΖΟΥΝ ΣΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΑΛΛΑ ΖΟΥΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΜΕΣΣΙΤΕΥΣΟΥΝ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΤΗ ΠΑΝΤΑΧΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ Ο ΘΕΟΣ.. ΤΑ ΑΠΑΝΤΑΟ ΑΥΤΑ ΚΑΙ ΛΕΣ ΔΙΚΑ ΣΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΑ…ΔΕΝ ΛΕΕΙ Η ΓΡΑΦΗ ΠΩΣ ΜΕΣΣΙΤΕΥΟΥΝ ΟΙ ΠΕΘΑΜΕΝΟΙ ΑΓΙΟΙ..ΕΣΕΙΣ ΤΟ ΒΓΑΛΑΤΕ ΑΥΤΟ..ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΜΕΣΣΙΤΕΥΣΟΥΝ ΟΙ ΖΩΝΤΑΝΟΙ ΑΓΙΟΙ ΚΑΙ ΤΟ ΛΕΕΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ..Η ΘΕΩΡΙΑ ΣΑΣ ΠΕΡΙ ΑΦΟΥ ΜΕΣΣΙΤΕΥΟΥΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΖΩΝΤΑΝΟΙ ΘΑ ΜΕΣΣΙΤΕΥΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΠΕΘΑΜΕΝΟΙ ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ ΣΑΣ ΑΝΕΡΕΙ Η ΙΔΙΑ Η ΓΡΑΦΗ…ΜΗΝ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΕΙΤΕ..

    Απαντηση……..
    Δια του Αγιου Πνευματος γίνονται φανερα, όπως εγιναν και στην αποκαλυψη στα εδαφια που δεν δεχεσαι!!
    Δεν είναι αναγκη να εχουν την απανταχου παρουσια που ΜΟΝΟ ο θεος εχει.

    ‘’Και ότε ήνοιξε την πέμπτην σφραγίδα, είδον υποκάτω του θυσιαστηρίου τας ψυχάς των εσφαγμένων διά τον λόγον του Θεού και διά την μαρτυρίαν, την οποίαν είχον.
    10 Και έκραξαν μετά φωνής μεγάλης, λέγοντες• Έως πότε, ω Δέσποτα άγιε και αληθινέ, δεν κρίνεις και εκδικείς το αίμα ημών από των κατοικούντων επί της γης;
    11 Και εδόθησαν εις έκαστον στολαί λευκαί, και ερρέθη προς αυτούς να αναπαυθώσιν έτι ολίγον καιρόν, εωσού συμπληρωθώσι και οι σύνδουλοι αυτών και οι αδελφοί αυτών οι μέλλοντες να φονευθώσιν ως και αυτοί’’.
    (Αποκαλυψη 6,9-11)
    Οι θυσιασθεντες αγιοι μεσιτευουν στον θεο και πηραν απαντηση να περιμενουν μεχρι να συμπληρωθει ο αριθμος των συνδουλων αυτων (που σημαινει ότι ΚΑΙ για αυτους προσευχονταν).
    ‘’Και ήλθεν άλλος άγγελος και εστάθη έμπροσθεν του θυσιαστηρίου, κρατών θυμιατήριον χρυσούν, και εδόθησαν εις αυτόν θυμιάματα πολλά, διά να προσφέρη με τας προσευχάς πάντων των αγίων επί το θυσιαστήριον το χρυσούν το ενώπιον του θρόνου.
    4 Και ανέβη ο καπνός των θυμιαμάτων με τας προσευχάς πάντων των αγίων εκ της χειρός του αγγέλου ενώπιον του Θεού’’.
    (Αποκαλυψη 8,3-4)
    Ο αγγελος προσφερει στον θεο τις προσευχες των αγιων (μεσιτιες).
    Αν μπορεις εσυ και μεσολαβεις στον θεο για τον αδελφο σου, δεν μπορει ο αγιος που είναι ηδη στον ουρανο? Δεν καταργητε η απολυτη μεσιτεια του Χριστου, από την στιγμη που μεσιτευει μεταξυ Θεου και ανθρωπων.

    Για σενα είναι πεθαμενοι, για τον θεο ΖΩΝΤΕΣ!!
    Ο Ιδιος ο θεος το λεει…….’’Παντες ζωσι εν αυτω’’. Από την απαντηση του Κυριου στους Σαδουκαιους. Είναι ζωνατνοι επομενως στο περιβαλλον του θεου.
    Αν ο Παυλος ζηταει από τους αγιους επι γης να προσευχηθουν για αυτόν (που ακομα δεν πηαγν στον ουρανο και παντα υπαρχει ο κινδυνος της αποστασιας), ποσο πολύ περισσοτερο οι αγιοι που πηγαν στον ουρανο με την χαρη του Χριστου και είναι νικητες…….
    Για τους νικητες λεει ο Κυριος……..
    ’’ Όστις νικά, θέλω δώσει εις αυτόν να καθήση μετ’ εμού εν τω θρόνω μου, καθώς και εγώ ενίκησα και εκάθησα μετά του Πατρός μου εν τω θρόνω αυτού. (Αποκαλυψη 3,21)
    Όχι μονο μεσιτευουν, αλλα κάθονται και στον θρονο του Χριστου!! Ο Χριστος μας τα λεει, ο Σωτηρας μας.

    Περαν αυτων, να πω ότι ο ουρανος γνωριζει τι γινεται την γη!! Το λεει ο Χριστος.

    ‘’ΣΑΣ ΛΕΓΩ ΟΤΙ ΟΥΤΩ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΧΑΡΑ ΕΝ ΤΩ ΟΥΡΑΝΩ ΔΙΑ ΕΝΑ ΑΜΑΡΤΩΛΟΝ ΜΕΤΑΝΟΟΥΝΤΑ ΜΑΛΛΟΝ ΠΑΡΑ ΔΙΑ ΕΝΕΝΗΚΟΝΤΑ ΕΝΝΕΑ ΔΙΚΑΙΟΥΣ ΟΙΤΙΝΕΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΣΙ ΧΡΕΙΑΝ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ’’
    (Λουκας 15,10-11)

    Που μαθανε στον ουρανο για την επιστροφη καποιου ανθρωπου από την αμαρτια? Εστειλε γραμμα? Σταματα λοιπον να αμφισβητεις τον Λογο του Κυριου που λες ότι αποδεχεσαι. Και δεν τα γνωριζουν στον ουρανο επειδη ταχα οι αγιοι εχουν απανταχου παρουσια , αλλα επειδη υπαρχει το Αγιο Πνευμα.

  114. Γραφει ο απ Παυλος….’’ και α ηκουσας παρ εμου δια πολλων μαρτυρων ταυτα παραθου πιστοις ανθρωποις οιτινες ικανοι εσονται και ετερους διδαξαι’’
    (Β Τιμοθεου 2,2)
    Τι λεει?
    Οτι, Τιμοθεε οσα ακουσες (προφορικα δηλαδη) από μενα (αποστολικες παραδοσεις), ΑΥΤΑ να ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ σε πιστους ανθρωπους (αυτά και όχι αλλα πραγματα) που θα είναι ικανοι και αλλους να διδαξουν, που σημαινει ότι μιλαμε πλεον για διδασκαλια της εκκλησιας από τον Παυλο ΠΡΟΦΟΡΙΚΑ.Υπαρχει ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΠΟΥ ΕΜΕΙΝΕ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!!
    Αποστολικες παραδοσεις εκτος Καινης Διαθηκης!! Πεντακαθαρα τα λεει!!
    Εσεις τις καταπατατε και τις απορρριπτεται σαν αιρετικοι που ειστε. Και για αυτό και ειστε διχασμενοι στον Προτεσταντισμο. Στο Ηρακλειοο που ημουν ξερω 10 εεκλησιες της πεντηκοστης που ο καθενας λεει ότι εχει ΜΟΝΟ την Αγια Γραφη, αλλα μεταξυ τους πιστευουν διαφορετικα!!

  115. Τα ψευδη των πεντηκοστιανων καταρριπτονατι απο την ιδια την αγια γραφη……….

  116. Εσύ Γιάννη που είσαι ταπεινός και επικαλείσαι ότι ο Χριστός είναι αγάπη, και είσαι υπεράνω κάθε κρίσης με την ψευτοαγάπη που σας μαθαίνουν οι πρόδρομοι του αντιχρίστου-ψευδοπροφήτες-πλανεμένοι-, έχεις βγάλει κρίση για όλους τους συνομιλητές σου.Που είναι η ταπείνωση και η αγάπη σου? Άσε το Θεό να κρίνει…έτσι δε λές?….γιατί κρίνεις στην συνέχεια? Δεν απαντάς σε τίποτα εδώ πέρα…….κρίνεις ενώ άλλα πιστεύεις και μετά κάνεις προφητείες και κυρήγματα……ευτυχώς δεν έχουμε ήχο εδώ πέρα να ακούσουμε και λαλιές….

    Εγώ όμως κρίνω και παρακρίνω γιατί έτσι λέει η γραφή….κρίνετε τους πάντες με κρίση δικαία λέει η γραφή και στην συνέχεια λέει μην κατακρίνετε για να μην κατακριθήτε…….εννοείτε δε κρίνω τη ψυχή σου και κανενός τη ψυχή…….
    Για αυτό έδωσε ο θεός την κρίση για να λέω αυτό είναι σύκο αυτό είναι σκάφη……….για να λέω αυτός είναι μασώνος αυτός είναι αιρετικός και να προφυλάσομαι από τις πλάνες σας……..εσύ το βαφτίζεις αυτό ως φανατισμό………..

    Αγαπητέ ΣΤΕΛΙΟ μην συνεχίζεις άλλο ένα διάλογο με κάποιον που είναι φανατισμένος και δεν έχει καμία πρόθεση μετανοίας….ο εγωισμός τους, τους έχει πορώσει και σκλυρήνει την καρδιά……δεν θέλουν να μετανοήσουν είναι κακοπροαίρετοι…….είναι σαν βρίσκετε ο Θεός με τον διάβολο σε ένα τραπέζι και να μιλάνε με θέμα την αλήθεια…είναι ποτέ δυνατόν ο διάβολος να παραδεχτεί την αλήθεια.
    Αυτοί αγαπητέ ΣΤΕΛΙΟ περιμένουν την αρπαγή, δεν καταλαβαίνουν ότι ήδη τους έχει αρπάξει ο διάολος στο ψέμα του………..
    Αδερφοί της μιας αγίας αποστολικής και καθολικής εκκλησίας, της εκκλησίας των αγωνιστών και μαρτύρων που έχυσαν αίμα κρατάτε την ορθοδοξία ψηλά ψηλά…….λίγη θα είναι η γλωσσολαλιά τους, αιωνία η κόλασις τους…..η εκκλησία μας θριαμβεύει ανά τους αιώνας εδώ και 2010 χρόνια…..αναδυκνύει πλήθος αγίων που προφήτεψαν,γλωσσολάλησαν,αγωνίστηκαν,εδιώχθησαν,κύρηξαν,γιατρέψαν και η ιστορία τους έχει πάντα στη μνήμη μας γιατί είναι γνήσια τέκνα της κληρονομίας του Θεού,γνήσια τέκνα Εκείνου που έχυσε το αίμα του πάνω στο Σταυρό. Σταυρό που βλέπουν οι βλάσφημοι και σατανικοί άνθρωποι και τρέμουν,παραλύουν……

  117. Καλημερα σε ολους. Αγαπητε iordanis, υπαρχει ελπιδα. Σκεψου οτι ελεγα τα ιδια με τον Γιαννη και πολυ χειροτερα μπορω να πω. Οι ηγετες της ΕΑΕΠ δεν εχουν ιδεα απο μεταποστολικα συγγραμματα. Και δεν λεω για πολυ μακρυα, αλλα πχ εχουν αγνοια για τα συγγραμματα του Πολυκαρπου μαθητη του απ Ιωαννη. Σε απλη ερωτηση που ειχα κανει αναφορικα με τον κανονα της Αγιας Γραφης (σε μια συμμελετη) δεν μπορεσαν να μου απαντησουν). Απλα εχουν μαθει μηχανικα τα εδαφια αλλα χωρις να κατανοουν τι διαβαζουν. Ακομα υπαρχουν εδαφια της Αγιας Γραφης που δεν τα σχολιαζουν καθολου ή ακομα και λαθος.

    Πχ στην μεταφραση του Βαμβα λεει ………..
    ”Όλη η γραφή είναι θεόπνευστος και ωφέλιμος προς διδασκαλίαν (Β Τιμοθεου 3,16-17)

    Ομως ειναι λαθος η μεταφραση του Ορθοδοξου Βαμβα στο σημειο αυτο.
    Στο κειμενο δεν το λεει ετσι αλλα λεει……….
    ”πασα γραφη θεοπνευστος και ωφελιμος προς διδασκαλιαν”

    Δεν υπαρχει το ”Η”. Δεν ειναι δυνατον να αναφερεται στην Αγια Γραφη συγκεκριμενα διοτι δεν ειχαν γραφτει ως τοτε καποια βιβλια της. (Πχ οι επιστολες του Ιωαννη, η Αποκαλυψη κα.)

    Ουτε ο κανονας των βιβλιων της δεν υπηρχε.

    Στην πραγματικοτητα μιλαει για ΚΑΘΕ ΓΡΑΦΗ.

    Το ιδιο λεει και στο κριτικο κειμενο του Stephanus…….
    ”πᾶσα γραφὴ θεόπνευστος”

  118. ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΣΕ ΟΛ0ΥΣ..ΑΠΟΥΣΙΑΖΑ ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΖΥΤΗΣΗ ΑΡΚΕΤΟ ΚΑΙΡΟ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΙΧΑ ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΣΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ…ΛΟΙΠΟΝ,ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΩ ΜΕ ΣΕΝΑ ΦΙΛΕ ΙΟΡΔΑΝΗ…
    ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΣΥΖΥΤΗΣΗΣ ΔΕΝ ΕΚΡΙΝΑ ΚΑΝΕΝΑ ΦΙΛΕ ΜΟΥ..ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΚΡΙΘΙΚΑ ΑΠΟ ΠΟΛΛΟΥΣ(ΑΠΌ ΕΣΕΝΑ) ΝΑ ΣΟΥ ΘΙΜΙΣΩ ΕΒΡΑΙΟΑΜΕΡΙΚΑΝΙΕΣ,ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΕΣ ΠΡΟΔΡΟΜΟΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ,ΠΛΑΝΕΜΕΝΟΣ..
    ΕΓΩ ΤΟΛΜΗΣΑ ΝΑ ΣΟΥ ΠΩ ΟΤΙ ΕΙΣΟΥΝ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΗΣ(ΚΑΙ ΣΤΟ ΑΠΕΔΕΙΞΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΡΑΦΗ) ΚΑΙ ΛΕΣ ΟΤΙ ΣΕ ΚΡΙΝΩ..ΜΑΘΕ ΛΟΙΠΟΝ ΟΤΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΚΡΙΝΕΙ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ…ΕΣΕΝΑ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΕ ΚΡΙΝΕΙ ΚΑΙ ΣΕ ΔΙΑΨΕΥΔΕΙ ΔΕΝ ΣΕ ΚΡΙΝΩ ΕΓΩ..
    ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΕΣΥ ΕΙΣΑΙ Ο ΦΑΝΑΤΙΣΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΘΑ ΣΟΥ ΠΩ ΤΟ ΓΙΑΤΙ..ΟΤΑΝ ΤΟΛΜΗΣΑ ΝΑ ΠΩ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΗ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΓΙΑ ΤΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΠΟΘ ΣΥΖΥΤΑΜΕ,ΕΣΕΙΣ ΠΕΣΑΤΕ ΑΠΑΝΩ ΜΟΥ ΝΑ ΜΕ ΦΑΤΕ ΣΑΝ ΦΑΝΑΤΙΣΜΕΝΟΙ ΟΠΑΔΟΙ ΜΙΑΣ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΗΣ ΟΜΑΔΑΣ..ΕΣΥ ΕΒΡΙΖΕΣ ΚΑΙ ΜΕ ΚΑΤΕΚΡΙΝΕΣ..
    ΛΕΣ..
    Αυτοί αγαπητέ ΣΤΕΛΙΟ περιμένουν την αρπαγή, δεν καταλαβαίνουν ότι ήδη τους έχει αρπάξει ο διάολος στο ψέμα του………..
    Αδερφοί της μιας αγίας αποστολικής και καθολικής εκκλησίας, της εκκλησίας των αγωνιστών και μαρτύρων που έχυσαν αίμα κρατάτε την ορθοδοξία ψηλά ψηλά…….λίγη θα είναι η γλωσσολαλιά τους, αιωνία η κόλασις τους…..η εκκλησία μας θριαμβεύει ανά τους αιώνας εδώ και 2010 χρόνια…..αναδυκνύει πλήθος αγίων που προφήτεψαν,γλωσσολάλησαν,αγωνίστηκαν,εδιώχθησαν,κύρηξαν,γιατρέψαν και η ιστορία τους έχει πάντα στη μνήμη μας γιατί είναι γνήσια τέκνα της κληρονομίας του Θεού,γνήσια τέκνα Εκείνου που έχυσε το αίμα του πάνω στο Σταυρό. Σταυρό που βλέπουν οι βλάσφημοι και σατανικοί άνθρωποι και τρέμουν,παραλύουν

    ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΜΗ ΕΞΑΠΟΛΥΕΙΣ ΒΡΙΣΙΕΣ ΚΑΙ ΚΑΚΟΛΟΓΙΕΣ…ΔΕΝ ΕΙΠΕ ΕΤΣΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ..ΜΗ ΜΟΥ ΛΕΣ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ ΑΦΟΥ ΤΑ ΕΡΓΑ ΣΟΥ ΑΛΛΑ ΔΕΙΧΝΟΥΝ…
    ΕΙΣΤΕ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ?
    ΣΑΣ ΠΡΟΚΑΛΩ ΕΣΑΣ ΚΑΙ ΟΛΟ ΤΟ BLOG ΝΑ ΜΟΥ ΠΕΙΤΕ΄

    ΣΕ ΤΙ ΜΟΙΑΖΕΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ?

    ΜΙΛΑΤΕ ΞΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ ΠΟΥ ΜΙΛΟΥΣΑΝ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ?

  119. Φιλε Γιαννη εχετε σπασει όλα τα κοντερ διαστρευλωσης!!

    Λες…………..
    ‘’ΒΛΕΠΩ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΣΤΕΛΙΟ ΠΩΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙΣ ΝΑ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΕΙΣ…ΠΙΣΤΕΥΩ ΠΩΣ ΕΧΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΦΩΤΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΨΣΤΕ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΝΕΙΣ ΟΤΙ..ΚΟΙΤΑ..ΛΕΣ….. ΑΓΑΠΗΤΕ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΛΕΕΙ ΤΙ ΘΑ ΣΥΜΒΕΙ ΚΑΙ ΣΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΕΔΑΦΙΟ ΣΤΟ 36 ΤΙ ΛΕΕΙ?
    Αγρυπνείτε λοιπόν δεόμενοι εν παντί καιρώ, διά να καταξιωθήτε να εκφύγητε πάντα ταύτα τα μέλλοντα να γείνωσι και να σταθήτε έμπροσθεν του Υιού του ανθρώπου
    ΛΕΕΙ ΑΓΡΥΠΝΗΤΕ ΚΑΙ ΠΡΟΔΕΥΧΕΣΤΕ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑ ΑΠΟΦΥΓΕΤΕ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΣΥΜΒΟΥΝ ΣΤΗ ΓΗ..ΔΗΛΑΔΗ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΤΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ..ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΑΠΛΟ…ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΦΙΛΕ ΜΟΥ…ΚΑΤΑΛΑΒΕ ΤΟ…

    Απαντηση………
    Ποια είναι τα παραπανω και που μιλαει για ΑΡΠΑΓΗ της ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ? Δηλαδη λεει τα οσα θα περασουν και μετα το αναιρει μιλώντας για αρπαγη εκκλησιας? Ποιοι θα διωχτουν? Σε ποιους απευθυνεται? Λεει…’’υμων’’. Το βλεπεις?
    ΦΙΛΕ ΣΤΕΛΙΟ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΜΗΝ ΚΑΝΕΙΣ ΠΩΣ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ…
    ΒΕΒΑΙΟΣ ΤΑ ΕΛΕΓΕ ΣΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΦΙΛΕ ΜΟΥ…ΓΙΑΥΤΟ ΤΟΥΣ ΕΕΙΠΕ ΝΑ ΑΓΡΥΠΝΟΘΝΕ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΕ..ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΟΥΝ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΣΤΗ ΓΗ(ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΙΟ ΠΑΝΩ)..
    ΠΩΣ ΘΑ ΤΑ ΑΠΟΦΥΓΟΥΝ?ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΠΑΓΗ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΣΤΕΛΙΟ ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΦΥΓΟΥΝ ΑΠΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΓΗ…ΔΕΝ ΕΙΠΕ ΑΓΡΥΠΝΗΤΕ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣΘΕ ΣΤΟΥΣ ΑΠΙΣΤΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΑΠΙΣΤΟΙ ΔΕΝ ΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΕ ΟΘΤΕ ΑΓΡΥΠΝΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗ ΨΥΧΗ ΤΟΥΣ…ΤΟ ΥΜΩΝ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ..

  120. ΕΠΙΣΙΣ ΛΕΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΣΤΑΘΟΥΜΕ ΕΜΠΡΟΣΘΕΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΓΑΠΗΤΕ ΣΤΕΛΙΟ…ΣΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ…ΒΛΕΠΕΙΣ ΟΤΙ ΜΙΛΑΕΙ ΚΑΘΑΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΠΑΓΗ

  121. Geia sou file Gianni,

    vrika kati pou borei na to vreis endiaferon. An tixon de boreis na to diavaseis sta agglika prospathise oposdipote na vreis kapoion na so diavasei ti leei to keimeno auto. Nomizo oti einai poli simantiko. Na eisai kala…

    http://www.sfaturiortodoxe.ro/orthodox/orthodox_advices_cleopa_speaking_in_tongues.htm

    On Glossologia*
    Ch. 18. from The Truth of Our Faith:: A Discourse from Holy Scripture on the
    Teachings of True Christianity, By Elder Cleopa of Romania
    Inquirer: What is glossologia or “speaking in tongues”?
    Elder Cleopa: Glossologia, or “speaking in tongues,” as a gift of the Holy Spirit, is the ability to speak a foreign language without having to be taught it or knowing it beforehand. This is clear from the Holy Scriptures in which the events of Pentecost are described, and at which time this divine gift first appeared. The text is unabbreviated and unambiguous and recounts for us an actual event. Consequently, the text itself cannot be explained with some particular mystical or spiritual meaning alone, omitting the literal meaning.
    Let’s allow the passage from the Acts of the Apostles itself to explain what the text means and what comprises the speaking of foreign tongues by the Grace of the Holy Spirit:
    “And when the day of Pentecost was fully come, they were all with one accord in one place. And suddenly there came a sound from heaven as of a rushing mighty wind, and it filled all the house where they were sitting. And there appeared unto them cloven tongues like as of fire, and it sat upon each of them. And they were all filled with the Holy Ghost, and began to speak with other tongues, as the Spirit gave them utterance. And there were dwelling at Jerusalem Jews, devout men, out of every nation under heaven. Now when this was noised abroad, the multitude came together, and were confounded, because that every man heard them speak in his own language. And they were all amazed and marvelled, saying one to another, Behold, are not all these which speak Galilaeans? And how hear we every man in our own tongue, wherein we were born? Parthians, and Medes, and Elamites, and the dwellers in Mesopotamia, and in Judaea, and Cappadocia, in Pontus, and Asia, Phrygia, and Pamphylia, in Egypt, and in the parts of Libya about Cyrene, and strangers of Rome, Jews and proselytes, Cretes and Arabians, we do hear them speak in our tongues the wonderful works of God. And they were all amazed, and were in doubt, saying one to another, What meaneth this? Others mocking said, These men are full of new wine” (Acts 2:1-13).
    From an examination of these thirteen verses that contain the key to the solution of the problem, we can educe the following conclusions:
    - The speaking of foreign tongues or languages, by the grace of the Holy Spirit, manifested itself, as a miracle, for the first time in history. For this reason the reader is provided with an extensive description, that he may be able to learn what this miracle is and in what it consists.
    - With this powerful gift of the Holy Spirit the Apostles began to preach in other languages, even 15 different local languages of other tribes and nations that had converged there for the feast of Pentecost.
    - The Jews of other nations, who had as their mother tongue the language of the nation in which they lived, marvelled when they heard the Apostles preach in their own language, for the Apostles were simple men of Galilee and it was impossible for them to know another language except the Aramaic they had learned at home.
    - The Jews of other nations understood everything from the divine preaching of the Apostles. They spoke to them with precision in their own language concerning the greatness of God, without needing a translator, and it is in exactly this that the miracle rests. The visitors to Jerusalem were unable to explain what they witnessed and were full of wonder.
    - Among the listeners of the preaching there were also some that did not understand anything that the Apostles said and subsequently mocked the Apostles, thinking that they were drunk. This group can be none other than the residents of Jerusalem, and perhaps those of nearby Palestine, who didn’t know other languages except their mother tongue, Aramaic. For these men the preaching of the Apostles was completely unintelligible and they considered it simply sputtering.
    Thus, the residents didn’t understand anything from the preaching, unless someone translated it for them. For just as there is the gift of speaking in tongues or foreign languages, there also exists the gift of translation. This was given, as is apparent below, when those listening were only locals ignorant of other languages, as was, for example, the case in Corinth (1 Cor. 14). In Jerusalem, however, during this period there was not felt this deficiency. The gift of translation was itself also miraculous, just as was that of glossologia, on which it was directly dependent. Not having this gift the residents who were listening judged the work of the Apostles according to their personal determination and perception alone.
    Glossologia was a sign of the power of God and, as a decisive means of proselytism, was manifested among men who ignored the Faith (1 Cor. 14:21-25). For, apart from this, what meaning does it have for someone to speak about Christ in a foreign language if he was taught, believed and lived his faith in Christ from his childhood years?
    If there are those who speak foreign languages and they are not understood by anyone, how do they build up the Church or benefit it? For the purpose of glossologia was for the Apostles to be able to spread, via the transmission of the kerygma (preaching) in foreign languages, the Faith of Christians to all people and to make the Gospel known throughout the world, as it is written: “Their sound hath gone forth into all the earth, and their words unto the ends of the world” (Ps. 18:4).
    If someone had this gift, we must not think that it was the greatest among the gifts of God. The Apostle Paul says that there are other, greater gifts of the Holy Spirit than that of glossologia. “I would that ye all spake with tongues but rather that ye prophesied: for greater is he that prophesieth than he that speaketh with tongues, except he interpret, that the church may receive edification” (1 Cor. 14:5). And elsewhere he also says, “If therefore the whole church be come together into one place, and all speak with tongues, and there come in those that are unlearned, or unbelievers, will they not say that ye are mad?” (1 Cor. 14:23).
    Consequently, the gifts of prophecy, of preaching and of interpretation of Scripture are much higher than the gift of glossologia, for with these the Church of Christ is built up and benefited much more than with the gift of linguistics or speaking different languages (1 Cor. 14: 2-4). More sublime and higher than all the gifts is love, about which listen to what the Apostle Paul has to say: “Though I speak with the tongues of men and of angels, and have not charity, I am become as sounding brass, or a tinkling cymbal” (1 Cor. 13:1).
    Inq.: It is claimed by certain people that when the grace of the Holy Spirit comes to them and they begin to speak in tongues, they find themselves in a state of ecstasy. It is only at this time that they are able to speak certain inarticulate and incomprehensible human sounds, to have certain internal impulses or exclamations of joy, or to voice a certain remorse for their sins, as well as other movements of the body which are made by the action of the grace of the Holy Spirit. Saul had a similar spiritual manifestation when following David and going to Ramah. He was overcome by the prophetic spirit and with a flurry he prophesied, ripped his clothes off and went naked all day and all night (1 Sam. 19:22-24).
    EC: It is incomprehensible for a healthy, clear and well-balanced intellect to reveal the great mysteries of God with inarticulate exclamations. Such a thing is not at all the same, as we know from that which was revealed through glossologia as a divine gift (1 Cor. 14: 2-4).
    The Greek idol-worshipers of antiquity had similar exhibitions when they prayed to their gods Dionysus, Zeus and the others. When they were found before a diabolic idol they would fall into ecstasy or a trance, shaking and making rhythmic movements with their body, and tumble on the ground, with a few even foaming at the mouth like the demon-possessed of olden times. Next they would get up and sing rhapsodic melodies and make exclamations with demonic delight. The same happened with the Montanists, heretics of the first and second centuries after Christ, the Gnostics, and later the Methodists, the Quakers, the Pentecostals and others. These groups took to making uncanny and strange turns and movements of the body, had hallucinations and were in delusion, and thought that all of this came from God, when in actuality it comes from theologians of darkness who are familiar with Holy Scripture and who lead into delusion the unsuspecting, cheating them with words taken even from Holy Scripture.
    Inq.: These people also say that with the charisma of glossologia that they possess, they maintain unbroken the work of the Holy Spirit among men and within the Church of Christ as it existed in the beginning of Christianity. For, they claim, today, as also in the beginning, with this perceptible sign of the gift of grace, the Holy Spirit stirs wonder and amazement in those who as yet are not Christians. Furthermore, with this visible sign of the gift of speaking in tongues, it becomes known to the faithful that there still exists a work of the Holy Spirit in the Church as in the first period of Christians in Jerusalem.
    EC: The gift of speaking in foreign tongues or glossologia was not given by God for all time, until the end of the world. It was a sign given to the Church only for a time, with the aim of making it easier for those of other religions to convert to Christianity. We see, in this respect, that the Jews of Jerusalem, who did not understand the preaching of the Apostles – kerygma given by divine grace – did not, in fact, believe but rather said that the Apostles were drunk. The Prophet Isaiah prophesied concerning their disbelief before this great gift of grace, saying, “For with stammering lips and another tongue will he speak to this people. To whom he said, This is the rest wherewith ye may cause the weary to rest; and this is the refreshing: yet they would not hear” (Isa. 28: 11-12). Indeed, in Jerusalem they spoke to them with lips of strangers, for the foreign Jews, or Jews of the Diaspora, heard about the wondrous works of God in their own languages and believed (Acts 2:11). And thus it is that the Apostle Paul prophesied that the gift of speaking in foreign tongues would cease (1 Cor. 13:8 , 1 Cor. 14:22-28).
    The people of that time were spiritually in the age of infancy, for only just before had they left the worship of idols and their intellects were blurred, confused and insensible. They were still captives to the enjoyment of the fleshly pleasures and did not have knowledge of the divine gifts that one enjoys only on account of faith. It is for this reason that signs and wonders were then showered upon them.
    Some spiritual gifts are invisible and become accessible to man via faith. Others, however, are visible on account of the unbelief of men. Here is an example: The forgiveness of sins is an invisible spiritual work. We do not see with our sensible eyes how we are purified of our sins. Why? Because neither is the soul that is purified visible to the eyes of our body. Speaking in different tongues or languages is also a work of the Holy Spirit, but it is a visible sign and more easily persuades those of other religions. Hence, the reason Saint Paul says the following: “Wherefore tongues are for a sign, not to them that believe, but to them that believe not: but prophesying serveth not for them that believe not, but for them which believe” (1 Cor. 14:22). He who believes doesn’t have need of guarantees and signs. The first Christians would not have believed if they had not received signs.
    Inq.: From those who I spoke to I learned that besides the gift of speaking in tongues, they have also the gift of the baptism of “the Holy Spirit and fire” (Lk. 3:16) which is totally different from baptism with water. This baptism showers upon them various miraculous gifts of the Holy Spirit, especially that of glossologia and the interpretation of Scripture, as happened also at Pentecost with the Apostles.
    EC: Is it possible that there are two Christian baptisms? Doesn’t it say in Holy Scripture that there is one and only one? St. Paul tells us there is but “one Lord, one faith, one baptism, one God and Father of all . . .” (Eph. 4:5; See also:1 Cor. 12:13). The baptism of “the Holy Spirit and fire” (Lk. 3:16) of Pentecost is none other than the Christian baptism which was pre-announced by both Saint John the Baptist and the Saviour Himself (Mt. 3:11, Acts 1:5) and which He said would happen by “water and the Spirit” – baptism neither by water alone, as with the baptism of John, nor only by the Spirit (Jn. 3:5). These two elements, the one visible and the other invisible, constitute the two most necessary prerequisites for the one and only Christian baptism. If, with respect to the practice of this mystery, some still speak only of water or only of the Spirit as constituting the main element of this Mystery, let them know that the Mystery is one and only one and its two elements are inseparable.
    Inq.: Each Christian should have within him the Holy Spirit. The members of a certain Christian brotherhood say that while they can give evidence of the presence of the Holy Spirit within them through the practice of speaking in foreign speech, the Orthodox are not able to show this by any means. Consequently, they say that the Orthodox are not true Christians due to the absence of this work of the Holy Spirit in their lives.
    EC: It is true that each Christian should have consciously within himself the Holy Spirit. Yet, the presence of the Holy Spirit is not only made manifest via glossologia. The Apostle Paul tells us that “But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, longsuffering, gentleness, goodness, faith, meekness, temperance . . .” (Gal. 5: 22-23). Do you see, therefore, that among the fruits of the Holy Spirit the practice of speaking in foreign languages is not referred to anywhere? This is the case because it is a gift of the Holy Spirit that was given for a certain period of time in the Church, while the gifts referred to here by the Apostle, all Christians, of every epoch, must have throughout their life. Whoever has the fruits of the Spirit has also the Holy Spirit within him. The gift of glossologia is not a common gift of grace but something special and not given to everyone (1 Cor. 12:10). How, then, can we consider it a precondition of salvation and a prerequisite for the presence of the Holy Spirit in our life when it is not given to everyone? The Apostle Paul says, “Do all speak in tongues?” (1 Cor. 12:30). Consequently, then, those who do not speak in tongues can also be good Christians. In the community of true Christians everyone does not have the same gifts. The Apostles did not require this gift from all the Christians, and indeed, in quite a few it was revealed that this talent was profitless. The Apostles themselves did not use this gift, apart from exceptional cases when they had a certain aim, as on the day of Pentecost. So, therefore, it should be clear that they did not call upon every Christian to have this gift as a means of salvation.
    Inq.: I would like, after all that we have said concerning glossologia, for you to summarize exactly the main points of our discussion.
    EC: Listen, brother, and guard well within your mind: True glossologia as a gift of the Holy Spirit can be recognized only when it is combined with the following presuppositions.
    1) If someone, by inspiration [of the Holy Spirit], speaks a language, it should be understood by all those who stand nearby, as happened in the case that we cited from the Acts of the Apostles (Acts 2:1-13).
    2) When someone speaks a language among the residents [of Jerusalem, Corinth etc.] that they do not understand, then another gift, the gift of translation of this language into the language of the people is necessary. Without this translation the foreign language is babbling and lunacy (1 Cor. 14:23).
    3) Glossologia was not given to the Church forever, but only in the beginning of Christianity in order to awaken the idol-worshippers and Jews to belief in Christ. This is why the Apostle Paul said that the gift of glossologia would at some point cease to exist in the Church (1 Cor. 13:8).
    4) Since we believe that Christ is our true God we no longer have need of glossologia, given the fact that the knowledge of foreign languages by inspiration [of the Holy Spirit] is a sign (miracle) necessary only for the unbelieving and not for the faithful (1 Cor. 14:22).
    5) From the beginning of Christianity the gift of glossologia was one among the lesser in the Church of Christ, while the others, such as that of prophecy, interpretation of Scripture, of love and the rest, were much greater.
    6) It is totally out of the question for speaking in tongues, as a gift of the Holy Spirit, to mean a delirium in a non-existent and incomprehensible language, for then it wouldn’t be speaking in languages, but our own [exclusive] language (Mk. 16:17). Moreover, it comes into clear contradiction with chapter two of the Acts of the Apostles.
    7) The inarticulate voices, lunacies and incoherent utterances which we often hear from the self-proclaimed speakers of tongues very much resembles the scenes the idol-worshippers would make before their idols of Dionysus, as well as with quite a few of the Montanists, Gnostics, Quakers, and later Pentecostals, all of whom the true Church of Christ anathematizes (See the first and second Canons of the Sixth Oecumenical Council).
    Thus, brother, foreign to the Spirit of God is the speaking in tongues of those who think they are grace-bearers and make bold to misconstrue the true glossologia, a gift of the Holy Spirit which existed at the outset of Christianity.
    * Translator’s note: Literally, the Greek word translates as “linguistics.” Due to a popular misconception among English speaking people, the translation of γλωσσολογία is troublesome. In this chapter the word has been rendered variously as “glossologia,” “speaking a foreign language,” “speaking a foreign tongue,” “linguistics,” and “speaking in tongues.” The English dictionary gives for glossology: “The science of language; linguistics.”

  122. ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΘΡΑΣΗΤΗΤΑ ΚΑΙ ΔΙΑΣΤΡΒΛΩΣΗΣ ΤΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ..ΚΟΙΤΑ ΣΕ ΤΙ ΠΛΑΝΗ ΕΧΕΙΣ ΠΕΣΕΙ…ΛΕΣ

    ΕΠΙΣΗΣ
    17 και θέλετε είσθαι μισούμενοι υπό πάντων διά το όνομά μου•
    Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΣΟΥΜΕΝΗ ΑΓΑΠΗΤΕ ΜΟΥ ΔΙΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ..ΕΣΥ ΕΙΣΑΙ ΜΙΣΟΥΜΕΝΟΣ?Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΣΟΘΜΕΝΗ?ΟΧΙ ΝΑ ΣΟΥ ΠΩ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΣΟΥΜΕΝΟΣ?ΕΓΩ…ΣΑΥΤΟ ΤΟ SITE ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΤΡΑΝΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ…

    Μα καλα να τα λες σε αυτους που δεν ηρθαν στην ΕΑΕΠ, αλλα και σε μενα? Τοσο θρασος εχεις αδελφε μου? Πλακα μου κανεις? Θες να σου στειλω κασσετες οπου υβριζεται η ορθοδοξη εκκλησια από την ΕΑΕΠ?

    ΦΙΛΕ ΣΤΕΛΙΟ ΤΟ ΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΤΟ ΘΡΑΣΟΣ ΘΑ ΤΟ ΔΕΙΣ ΣΕ ΛΙΓΟ..
    ΛΕΣ ΟΤΙ ΕΜΕΙΣ ΒΡΙΖΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ..(ΚΑΤΑΡΧΑΣ ΕΓΩ ΔΕΝ ΕΒΡΙΣΑ ΚΑΝΕΝΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ).ΟΧΙ ΑΝ ΣΑΣ ΕΒΡΙΣΑ ΝΑ ΜΟΥ ΤΟ ΠΕΙΤΕ..ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΕΣΕΙΣ ΕΧΕΤΕ ΦΤΙΑΞΕΙ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ SITE ΣΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΚΑΙ ΒΡΙΖΕΤΕ ΚΑΙ ΚΑΚΟΛΟΓΕΙΤΕ ΜΕ ΨΕΜΑΤΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ..
    ΑΓΑΠΗΤΕ ΔΕΝ ΒΓΙΚΕ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΑΜΙΑ ΕΑΕΠ ΝΑ ΒΡΙΣΕΙ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΔΙΟΤΙ ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ..ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΕΣΑΣ ΠΟΥ ΕΧΕΤΕ ΠΩΡΩΘΕΙ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΚΑΙ ΚΡΑΖΕΤΕ ΚΑΙ ΓΙΝΕΣΤΑΙ ΚΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ ΠΟΥ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΣΤΟ INTERNET ΕΧΕΤΕ ΔΡΑΣΗ..ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΩ ΑΛΛΕΣ ΣΥΝΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΤΙ ΛΕΤΕ ΓΙΑ ΑΛΛΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ…
    ΚΑΤΣΕ ΚΑΙ ΑΝΑΡΩΤΙΣΟΥ ΠΟΙΟΣ ΔΙΩΚΕΤΕ ΦΙΛΕ ΜΟΥΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΑΤΑΙ…ΟΤΑΝ ΣΟΥ ΠΑ ΟΤΙ ΕΔΩ ΦΕΝΕΤΑΙ ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΣ…ΤΟΛΜΗΣΑ ΝΑ ΠΩ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΑΙ ΠΕΣΑΤΕ ΣΑΝ ΚΟΡΑΚΙΑ ΑΠΑΝΩ ΜΟΥ..ΠΟΙΟΣ ΔΙΩΚΕΤΑΙ ΕΣΥ? Η ΕΓΩ?
    ΘΕΣ ΝΑ ΣΟΥ ΠΩ ΤΙ ΛΕΝΕ ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΙ ΒΙΒΛΙΑ ΒΓΑΖΟΥΝ ΠΕΡΙ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ,ΚΑΙ ΓΙΑ ΑΛΛΑ ΠΟΛΛΑ ΘΕΜΑΤΑ??
    ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΕΙΩΣ ΑΓΑΠΗΤΕ..ΟΛΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΜΑΡΤΩΛΟΙ ΚΑΙ ΖΙΤΑΜΕ ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΑΠΤΟ ΘΕΟ..(ΤΗ ΖΗΤΑΜΕ ΟΛΟΙ?)

    Ναι ναι ναι, ξερω όταν δεν μπορειτε να σταθειτε δογματικα το ριχνεται στους ‘’κακους’’ ιερεις. Το ότι τους βαζεις ΟΛΟΥΣ στο ιδιο τσουβαλι δειχνει την υποκρισια σου!! Και γινεσαι κριτης πονηρα διαλογιζομενος. Στην κοινωνια των μαθητων ο ενας βγηκε διαβολος (κατά τα λεγομενα του Κυριου). 1/12 για κανε υπολογισμο να δεις ποσοι διαβολοι αναλογουν σε εκατομυρια χριστιανων!!
    Το δογμα εξεταζω και σου απαντω στα ηδη απαντημενα. Εγω δεν το παιζω κριτης κανενος. Ουτε το τι πιστευω εξαρταται από ανθρωπο……αλλα από το δογμα

    ΚΟΙΤΑ ΤΙ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΕΧΕΙΣ ΑΓΑΠΗΤΕ ΣΤΕΛΙΟ…ΛΕΣ

    Το ότι τους βαζεις ΟΛΟΥΣ στο ιδιο τσουβαλι δειχνει την υποκρισια σου!! Και γινεσαι κριτης πονηρα διαλογιζομενος

    ΕΣΥ ΑΥΤΟ ΦΙΛΕ ΣΤΕΛΙΟ ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ??????ΟΤΑΝ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΥΣ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙ 1 ΑΝΘΡΩΠΟΣ..ΟΙ 5 ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΙ ΚΑΝΕΙΣ?ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΒΑΖΕΙΣ ΟΛΟΥΣ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΤΣΟΥΒΑΛΙ?ΤΟΥΣ ΒΑΖΕΙΣ…Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΣΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΟΡΙΑ..

  123. Πρώτα από όλα δεν μπορούμε εμείς να βρίζουμε την ΕΑΕΠ, γιατί το έκτρωμα αυτό υπάρχει μόλις από το 1966. Αυτή ήρθε στην Ελλάδα από το εξωτερικό, εμείς υπάρχαμε και πριν από τα πρωτοχριστιανικά χρόνια. Αυτή έχει το θράσος να παρουσιάζετε ως ” εκκλησία” και αυτή άρχισε να κατηγορεί την Ορθόδοξη Εκκλησία ως ” αποστάτιδα”, ως “πόρνη” και ως ‘ Βαβυλώνα”. Αυτή ξεκίνησε να πλαστογραφεί χωρία της Αγίας Γραφής και των Πατέρων της ΜΙΑΣ πρωτοχριστιανικής Εκκλησίας. Και το έχουμε αποδείξει με πολλά ντοκουμέντα.

    Το έδωσε ψευτοπροφητείες δεν το λέμε εμείς, αλλά όλα τα πρώην μέλη της που την εγκατέλειψαν και την εγκαταλείπουν καθημερινά. Υπάρχουν και ομιλίες και άρθρα στην επίσημη εφημερίδα της, τον ” Χριστιανισμό”. Παρόμοιες ψευτοπροφητείες έδωσε και η οργάνωση των ψευδομαρτύρων του Ιεχωβά και οι αντβεντιστές και άλλες αμερικανόφερτες αιρέσεις.

    Φυσικά, κάθε αμερόληπτος και ήρεμος άνθρωπος καταλαβαίνει την ταραχή σου και την προσπάθειά σου να υπερασπιστείς την ομάδα σου. Κάθε φανατικός οπαδός είτε ποδοσφαιρικής ομάδας, είτε κόμματος, είτε αίρεσης κάπως έτσι αντιδρά όταν νομίζει ότι του θίγουν τους “παίκτες” . Στη περίπτωσή σου, οι “ποιμένες” της ΕΑΕΠ έχουν ειδωλοποιηθεί και θεοποιηθεί και δεν μπορείς να ανεχθείς την όποια κριτική.

    Επιπλέον, σε έχουν φορτώσει (και όχι μόνο εσένα ) με το ψυχοπαθολογικό σύνδρομο της καταδίωξης : όλες οι αιρέσεις προσπαθούν να υποβάλλουν στα μέλη τους ( για να τα ελέγχουν απόλυτα )την αίσθηση ότι “διώκονται” γιατί έχουν ( δήθεν) την “αλήθεια”. Είναι μια πολύ καλά μελετημένη πρακτική, για να ελέγχουν τη σκέψη και το μυαλό των μελών τους,ώστε να μην καταλαβαίνουν την ΑΛΗΘΕΙΑ, να μην μπορούν σοβαρά να ψάξουν να βρουν την ΑΛΗΘΕΙΑ, αλλά να τους υπακούουν τυφλά. Αυτό κάνει κάθε σέκτα, γι’ αυτό και ονομάζεται ” ψυχοναρκωτικό” και η πρακτική της “mind control”. H αντίδρασή σου είναι διδακτική, γιατί δείχνει τα αποτελέσματα των φοβιών, των ψυχολογικών πιέσεων και των ενοχών. Δεν είσαι ο μοναδικός. Οι άνθρωποι αυτοί σας δημιουργούν εμμονές, σας υποβάλλουν ότι είστε “ανώτεροι” και “αναγεννημένοι” και “χαρισματικοί” ( για να σας δημιουργήσουν – αρχικά – συμπλέγματα ανωτερότητας, γιατί ποντάρουν στην έννοια του ” δυνατού” ). Μετά αρχίζει η καλλιέργεια συμπλεγμάτων κατωτερότητας, ότι, δηλαδή, οι “ποιμένες” έχουν φτάσει σε ύψη ” αγιότητας” και πρέπει να τους υποκούετε τυφλά, μια πραγματική ειδωλολατρία και προσωπολατρία εξαρτησιογόνα. Η τακτική τους είναι σας αποκόψουν από τον υπόλοιπο “κακό” κόσμο, ώστε να μένετε πάντα εγκλωβισμένοι μέσα. Γι’ αυτό και η επιθετικότητά σας αυτή εκδηλώνεται με τέτοιους είδους αντιδράσεις και ΕΜΜΟΝΕΣ.

    Να επαναλάβω τα ερωτήματα που σας θέτουμε :
    1) Στη Πεντηκοστή οι Απόστολοι άκουσαν και είδαν το Άγιο Πνεύμα. Όταν οι Απόστολοι γλωσσολαλούσαν ΟΛΟΙ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΑΝ στη δική τους γλώσσα όσα έλεγαν οι Απόστολοι. Αυτό συμβαίνει στις συνάξεις των πεντηκοστιανών και “χαρισματικών” , ΝΑΙ ή ΟΧΙ ;
    2)Η ΕΑΕΠ ιδρύθηκε το 1966 . Γιατί να είναι αυτή η “εκκλησία του Χριστού” και όχι οι πρώτες αμερικάνικες πεντηκοστιανές ομάδες, από τις οποίες αποκόπηκε ; Τελικά η “έκχυση του αγίου πνεύματος” έγινε στην Αμερική ή στην Ελλάδα ; Και, πριν το 1966, ποια ήταν η ΜΙΑ, Αγία, καθολική και Αποστολική Εκκλησία ; Που ήταν η Εκκλησία τον 8ο αιώνα ή τον 15ο αιώνα ; Ξεκάθαρες ερωτήσεις και θέλουμε ξεκάθαρες απαντήσεις.
    3) Στόχος όλων των μηνυμάτων είναι η ηθική και προσωπική εξόντωση των πρώην μελών της ΕΑΕΠ που τόλμησαν να φύγουν. Κι αυτό είναι γνωστή τακτική, που εφαρμόζουν και άλλες αμερικανόφερτες αιρέσεις, όπως η εταιρία Σκοπιά. Σκοπός, λοιπόν, δεν είναι η συζήτηση, αλλά η επιβολή των ψευτοδογμάτων της ΕΑΕΠ και η κατασυκοφάντηση και η με κάθε τρόπο εξόντωση των πρώην μελών, που τολμούν να αμφισβητούν τους θεοποιημένους ψευτοπροφήτες.
    4) Μπορείς να μας αναφέρεις μια αναφορά σε κάποιον Πατέρα της Εκκλησίας, στα πρωτοχριστιανικά χρόνια για την “αρπαγή” πριν την άφιξη του Αντιχρίστου ; Για όσους δεν ξέρουν η ΕΑΕΠ πρεσβεύει τα εξής :
    α) Πριν τον Αντίχριστο οι πεντηκοστιανοί θα αρπαγούν στον ουρανό για να γλιτώσουν τα βάσανα της περιόδου αυτής
    β) Στη συνέχεια θα επανέλθουν στη γη ( άλλοι διαφωνούν με αυτό το σενάριο ) για να κυβερνήσουν τη γη μαζί με τον Ιησού Χριστό σε μια επίγεια χιλιετή βασιλεία
    γ)Μετά την χιλιετή βασιλεία θα γίνει η Κρίση!

    5)Ξαναρωτάω : Οι Ορθόδοξοι, οι καθολικοί, οι μονοαφυσίτες, οι αγγλικανοί, οι προτεστάντες που δεν “γλωσσολαλούν” εκστατικά με επανάληψη φθόγγων και δυνατή μουσική, έχουν ή δεν έχουν το Άγιο Πνεύμα; Σώζονται ή δεν σώζονται ; Σώθηκαν ή χάθηκαν όλοι οι Χριστιανοί ( ανάμεσά τους και οι μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας ) ΠΟΥ ΔΕΝ “ΓΛΩΣΣΟΛΑΛΟΥΣΑΝ”, όπως οι πεντηκοστιανοί ;

    Egolpio,η συζήτηση πρέπει να έχει μια σειρά. Ας απαντήσουν πρώτα σε αυτά τα συγκεκριμένα ερωτήματα και μετά πάμε στα άλλα. Διαφορετικά, βλέπεις ότι ο στόχος τους δεν είναι ο διάλογος αλλά τα απωθημένα τους πάνω στα πρώην μέλη της ΕΑΕΠ.
    Αλλιώς ας ανοίξουν τα δικά τους μπλογκ για συζήτηση πάνω σε όλα τα θέματα ( αν τολμούν ) και τότε να δούμε ποιος είναι υποκριτής και ποιος τολμάει να αγαπά αληθινά τον Ιησού Χριστό και την ΑΛΗΘΕΙΑ.

  124. Για το θέμα της “γλωσσολαλιάς” των πεντηκοστιανών και της τρομερής παρανόησης των ιδρυτών του κινήματος από μια κακή αγγλική μετάφραση αποκαλύπτει το παρακάτω βιβλίο του π. Αλεξίου Καρακαλλινού. Μπορείτε να δείτε τα κεφάλαια ( στα ελληνικά και αγγλικά ) για να ξέρετε ότι οι οι Χριστιανοί όλων των αιώνων που δεν “γλωσσολαλούσαν” δεν είναι μειονεκτικοί και είχαν το Άγιο Πνεύμα, παρά τα όσα θρασύτατα διαδίδουν οι πεντηκοστιανές ομαδούλες.

    ( http://ierapostoli.wordpress.com/2008/12/25/orthodox_holyspirit/ )

    Μέσω ίντερνετ μπορείτε να το παραγγείλετε από εδώ και να σας σταλεί στο σπίτι
    ( http://www.christianbook.gr/cults.htm )

  125. Distixos na sas enimeroso oti stin Aggliki tileorasi deixane prosfata ena documentary opou Agglikanoi prospathousan na ‘voithisoun’ (sto vathmo ton dinatotiton tous) ‘apistous’ kai se eidika sxediasmenes (me kali proairesi) sinaxeis ipirxe kai i stigmi pou oloi ‘glossolalousan’! Tin glossolalia pou katalavainete… mono 2 atoma nomizo den ‘enedosan’ an thimamai kala. I Agglikaniki ‘ekklisia’ exei feverous trigmous auti tin epoxi kai kanoun oti boroun gia na ginoun pio elkistikoi ston kosmo… auto omos dra san boomerang giati oi ‘apistoi’ den peithontai apo neoterismous. Psaxnoun pio paradosiakes morfes latreias tou Theou opote katakermatizetai h ‘ekklisia tous’ arga alla stathera. Makari na tous fotisei o Theos na koitaxoun to zitima ton sxismaton…isos tote katalavoun ti prepei na kanoun. Poli diskolo zitima me provlimata aionon.

  126. Prosfata eida kai mia kopela pou itan ‘iereas’ tis agglikanikis ‘ekklisias’ me mini fousta stin tileorasi pou mono (sigxoreste me) prokalouse athela tis i emfanisi tis. Kamia sxesi me tin semnotita pou h Agia Grafi prospathei na mas didaxei. As mas fotizei o Kirios kai autous kai emas.

  127. Φιλε Γιαννη, δωσε μου χρονο και θα σου απαντησω σε οσα θετεις…..Και επειδη το θρασο σου ειναι τοσο μεγαλο, θα δουμε σε λιγο ποιος λεει ψεμματα και ποιος λειει αληθεια…εισαι τυχερος που βρισκομαι στην εργασια μου τωρα….υπομονη ως το βραδακι….

  128. ΦΙΛΕ ΣΤΕΛΙΟ ΣΟΥ ΔΕΙΝΩ ΟΣΟ ΧΡΟΝΟ ΘΕΣ..ΔΕΝ ΣΟΥ ΠΑ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΑΜΕΣΩΣ..
    εισαι τυχερος που βρισκομαι στην εργασια μου τωρα….υπομονη ως το βραδακι….
    ΑΣΧΩΛΕΙΑΣΤΟ!!!!!!

  129. Geia sou Gianni,
    eixes mipos tin eukairia na diavaseis to aggliko keimeno?

  130. O Γιάννης δεν έχει χρόνο για να κοιτάζει άλλα κείμενα. Απαντάει σε όσα θέλει και σε όσους θέλει. Αλλά κανείς τους δεν απάντησε στα συγκεκριμένα ερωτήματα. Τόσοι ήρθαν και στα ουσιώδη δεν απάντησαν, αλλά έφυγαν. Τους ενδιαφέρουν τα μνημόσυνα, τα κεριά και το λιβάνι ή ότι άλλο τους σερβίρει η σέκτα της ΕΑΕΠ. Οι ψευδοπροφητείες περί “αρπαγής”, οι ψευτοδιδασκαλίες περί ” γλωσσολαλιάς” δεν τους απασχολούν. Τους νοιάζει πως να εξοντώσουν ηθικά και πνευματικά όσους δευτεροπαντρεύτηκαν, τους χήρους, τους μακρυμάλληδες, τους ΑΥΤΟΧΕΙΡΕΣ και γενικά όσους χαλάνε τη ΒΙΤΡΙΝΑ της σέκτας τους, αλλά και τους “αποστάτες”, δηλαδή τα πρώην μέλη που έφυγαν, γιατί αποκαλύπτουν τα παρασκήνια της “αναγέννησης” και τα δύο μέτρα και σταθμά στην αντιμετώπιση των “δικών” μας και των απλών μελών. Ίδια μεθοδολογία με αυτήν της Σκοπιάς … Ούνα φάτσα, ούνα ράτσα, στα ίδια καλούπια του αμερικάνικου θρησκευτικού μάρκετινγκ που λίγο διαφέρει από μεγάλες πολυεθνικές και τα ριάλιτυ σόου.

  131. ΦΙΛΕ ΠΙΛΟΤΕ ΜΑΛΛΟΝ ΑΛΛΗ ΣΥΖΥΤΗΣΗ ΔΙΑΒΑΖΕΙΣ…Η ΝΑ ΣΤΟ ΠΩ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΚΑΙ ΠΙΟ ΣΩΣΤΑ,ΜΑΛΛΟΝ ΕΣΚΕΜΕΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ..

    ΤΟ ΕΧΩ ΠΕΙ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ..ΔΕΝ ΕΠΙΤΕΘΗΚΑ ΦΙΛΕ ΠΙΛΟΤΕ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΣΥΖΥΤΗΣΗΣ..ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΕΣΕΙΣ ΜΟΥ ΕΠΙΤΕΘΗΚΑΤΕ ΚΑΙ ΜΕ ΒΡΙΖΑΤΕ..ΔΙΑΒΑΣΕ ΚΑΙ ΛΙΓΟ ΤΗ ΣΥΖΥΤΗΣΗ ΚΑΙ ΜΗ ΛΕΣ ΑΕΡΟΛΟΓΙΕΣ…ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΣΕΒΑΣΟΥ ΤΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΤΗΣ ΣΥΖΥΤΗΣΗΣ…
    ΧΑΡΑΚΤΗΡΗΣΜΟΙ ΟΠΨΣ ΕΚΤΡΩΜΑ ΔΕΝ ΑΡΜΟΖΟΥ Ν ΣΕ ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΚΑΙ ΠΟΣΟ ΜΑΛΛΟΝ ΣΕ ΕΝΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟ ΑΔΕΡΦΟ ΤΟΥ ΠΟΥ( ΚΑΤΑ ΤΗ ΓΝΩΜΗ ΣΟΥ) ΕΙΝΑΙ ΠΛΑΝΕΜΕΝΟΣ…ΔΕΝ ΕΔΕΙΔΑΞΕ ΕΤΣΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ…

    ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΔΙΑΒΑΖΩ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙΣ ΚΙ ΕΧΩ ΜΕΙΝΕΙ ΑΝΑΥΔΟΣ…ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙΣ ΤΟΥΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΥΣ ΣΑΝ ΜΙΑ ΤΡΟΜΕΡΑ ΠΛΑΝΕΜΕΝΗ ΑΙΡΕΣΗ..ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΚΑΝΕΙΣ ΤΡΟΜΕΡΟ ΛΑΘΟΣ..ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΤΣΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ….ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΣ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙΣ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ΑΠΑΞΙΟΤΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΑΕΠ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΖΟΝΤΑΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΔΙΕΣΤΡΑΒΛΩΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ…
    ΑΝ ΘΕΣ ΝΑ ΞΕΡΕΙΣ ΕΓΩ ΔΕΝ ΑΙΣΘΑΝΟΜΑΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ΥΠΟΚΕΙΝΟΥΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΑΛΛΑ ΑΤΟΜΑ ΟΥΤΕ ΕΧΩ ψυχοπαθολογικό σύνδρομο της καταδίωξης..ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΕΦΕΥΡΕΣΕΙΣ ΔΙΚΕΣ ΣΟΥ…ΔΕΝ ΙΣΧΥΟΥΝ ΣΕ ΚΑΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ…ΤΟ ΕΧΩ ΠΕΙ ΚΑΙ ΠΙΟ ΠΑΝΩ,΄ΔΕΝ ΥΠΟΚΕΙΝΟΥΜΑΙ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΟΜΑΙ ΚΑΝΕΝΑΝ….ΠΙΣΤΕΥΩ ΣΤΟ ΘΕΟ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ…ΕΣΑΣ ΣΑΣ ΕΧΕΙ ΠΙΑΣΕΙ ΚΑΤΑΔΙΩΞΗ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΠΙΛΟΤΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΦΕΝΕΤΑΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΣΑΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΚΑΙ ΚΑΘΑΡΟΤΕΡΑ…
    ΛΕΣ..

    3) Στόχος όλων των μηνυμάτων είναι η ηθική και προσωπική εξόντωση των πρώην μελών της ΕΑΕΠ που τόλμησαν να φύγουν

    ΤΙ ΛΕΣ ΦΙΛΕ ΠΙΛΟΤΕ?ΕΧΕΙΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗ ΤΙ ΛΕΣ??ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΙΣΧΥΕΙ…ΨΕΥΔΕΣΑΙ ΦΙΛΕ ΜΟΥ…
    ΞΕΡΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΟΛΟ ΝΑ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΧΛΕΥΑΖΕΙΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙΣ,ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΟΛΟ(ΓΙΑ ΣΕΝΑ), ΣΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΡΟΜΕΡΑ ΔΥΣΚΟΛΟ ΝΑ ΣΕΒΑΣΤΕΙΣ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΣΥΝΟΜΙΛΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΝ ΑΚΟΥΣΕΙΣ..ΠΕΣ ΜΟΥ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΦΑΝΑΤΙΚΟΣ ΤΟΤΕ??ΑΛΛΑ ΑΥΤΑ ΣΑΣ ΔΙΔΑΣΚΟΥΝΕ ΦΙΛΕ ΜΟΥ…ΠΑΣΑ ΓΝΩΜΗ ΑΝΤΙΘΕΤΗ ΜΕ ΤΗ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΙΣΤΕ ΤΗ..ΛΕΣ ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΕΧΕΤΕ ΤΟ ΑΛΑΘΗΤΟ…ΤΟΣΗ ΒΡΩΜΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΒΑΣΗ ΣΑΣ ΚΙ ΕΣΕΙΣ ΣΤΟ ΚΟΣΜΟ ΣΑΣ…ΠΑΡΕ ΕΝΑΝ ΝΕΟ ΑΝΘΡΩΠΟ ΤΥΧΑΙ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΚΑΙ ΡΩΤΑ ΤΟΝ ΚΑΙ ΠΕΣ ΤΟΥ ΠΙΤΣΤΕΥΕΙΣ ΣΤΟΝ ΘΕΟ?ΞΕΡΕΙΣ ΤΙ ΘΑ ΣΟΥ ΠΕΙ..ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ?ΕΠΕΙΔΕΙ ΕΙΜΑΙ ΣΠΟΥΔΑΣΤΗΣ ΚΑΙ ΕΧΩ ΣΥΝΑΝΑΣΤΡΟΦΗ ΜΕ ΣΥΝΟΜΙΛΙΚΟΥΣ ΜΟΥ ΣΠΟΥΔΑΣΤΕΣ ΞΕΡΩ ΟΤΙ ΤΟ 90% ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΩ ΜΙΛΙΣΕΙ(ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΛΟΙ) ΕΙΝΑΙ ΑΘΕΟΙ…ΕΤΣΙ ΚΑΤΑΝΤΑΕΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ?ΠΩΣ ΘΑ ΕΡΘΕΙ Ο ΠΙΣΤΟΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΟΤΑΝ ΑΚΟΥΕΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΣΑΣ…ΚΑΙ ΣΤΗ ΤΕΛΙΚΗ ΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΧΕΤΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ(ΟΠΩΣ ΛΕΤΕ) ΦΟΒΑΣΤΕ ΕΜΑΣ ΤΟΥΣ ΨΕΥΤΙΚΟΥ(ΟΠΩΣ ΛΕΤΕ) ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ…?ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΝΑ ΦΟΒΑΤΕ ΤΟ ΚΑΛΠΙΚΟ?ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ ΓΙΑΥΤΟ ΤΟ SITE ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΚΟΛΟΓΙΕΣ ΚΑΙ ΒΡΙΣΙΕΣ ΣΑΣ..ΑΥΤΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ….

  132. Εύχομαι στους ορθόδοξους αδελφούς να έχουμε τις πρεσβείες του εορτάζοντος σήμερα Ιερομάρτυρος αγίου Ελευθερίου.
    Και εύχομαι για τους παραστρατημένους αδελφούς μας,να τους δώσει φώτιση ο Θεός για γυρίσουν στην μητέρα τους εκκλησία και να προκόψουν πνευματικά.

  133. Χρόνια πολλά φίλε Λευτέρη! Καλή πνευματική πρόοδο!

  134. Ξάδρεφε Λευτέρη χρόνια πολλά και ευλογημένα!!!!!!!!!

    Εύχομαι να μην πέσεις θύμα καμίας αρπαγής τα επόμενα χρόνια……

  135. H τεράστια διαφορά μας είναι η εξής, Γιάννη, πράγμα που ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ και αυτό είναι ανησυχητικό για έναν σπουδαστή. Εσύ κρίνεις πρόσωπα και συμπεριφορές, πέφτεις σε κατάκριση και καταλαλιά ( ΤΟΣΗ ΒΡΩΜΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΒΑΣΗ ΣΑΣ,
    ΤΟ 90% ΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΩ ΜΙΛΙΣΕΙ(ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΛΟΙ) ΕΙΝΑΙ ΑΘΕΟΙ, ΟΤΑΝ ΑΚΟΥΕΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΣΑΣ κλπ ).
    Αντιθέτως εδώ μέσα θέτουμε ερωτήματα πάνω σε βασικά θέματα δογματικά της ΕΑΕΠ. Την ΕΑΕΠ κρίνουμε και τα πιστεύω της και τις “προφητείες” της και όχι τα μέλη της, τα οποία τα συμπονάμε. Τα υπόλοιπα αφήνω να τα δουν, από την επιθετική σου συμπεριφορά, τις εκφράσεις σου και την έλλειψη ψυχραιμίας από τα λόγια σου. Αυτό το σύνδρομο καταδίωξης υπάρχει και σε άλλες αιρέσεις, όχι μόνο στην ΕΑΕΠ. Καθώς και η καλλιέργεια ενοχών, φόβων, τύψεων, τρομοκρατικών εσχατολογικών συνδρόμων, καθώς και η καλλιέργεια άλλων συμπλεγμάτων. Βεβαίως, εσύ δεν μπορείς να το δεις, αλλά ισχύει και είναι αληθινή η συμπεριφορά. Είναι στα πλαίσια του θρησκευτικού μάρκετινγκ των αμερικανόφερτων αιρέσεων. Αυτά όλα τα λέω για το σύστημα της ΕΑΕΠ, όπως τα λέω και για το Κυβερνών Σώμα της Σκοπιάς. Χιλιάδες, όμως, άνθρωποι στην Ελλάδα και το εξωτερικό ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΔΟΥΝ ( ή δεν τους αφήνουν να δουν με φοβερές πιέσεις και διλήμματα ) κατάματα την αλήθεια. Παρόλα αυτά θα συνεχίσω να σου θέτω τα ερωτήματα- απορίες πάνω στα βασικά δόγματα της ΕΑΕΠ, ελπίζοντας ότι κάποιος θα βρεθεί να απαντήσει. Η συζήτηση πρέπει να γίνει και θα γίνει, παρόλο που κάποιοι θέλουν να την μετατρέψουν σε προσωπική αντιπαράθεση με τον Στέλιο ή τον π. Παντελεήμονα.

    1) Στη Πεντηκοστή οι Απόστολοι άκουσαν και είδαν το Άγιο Πνεύμα. Όταν οι Απόστολοι γλωσσολαλούσαν ΟΛΟΙ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΑΝ στη δική τους γλώσσα όσα έλεγαν οι Απόστολοι. Αυτό συμβαίνει στις συνάξεις των πεντηκοστιανών και “χαρισματικών” , ΝΑΙ ή ΟΧΙ ;

    2)Η ΕΑΕΠ ιδρύθηκε το 1966 . Γιατί να είναι αυτή η “εκκλησία του Χριστού” και όχι οι πρώτες αμερικάνικες πεντηκοστιανές ομάδες, από τις οποίες αποκόπηκε ; Τελικά η “έκχυση του αγίου πνεύματος” έγινε στην Αμερική ή στην Ελλάδα ; Και, πριν το 1966, ποια ήταν η ΜΙΑ, Αγία, καθολική και Αποστολική Εκκλησία ; Που ήταν η Εκκλησία τον 8ο αιώνα ή τον 15ο αιώνα ; Ξεκάθαρες ερωτήσεις και θέλουμε ξεκάθαρες απαντήσεις.

    3) Μπορείς να μας αναφέρεις μια αναφορά σε κάποιον Πατέρα της Εκκλησίας, στα πρωτοχριστιανικά χρόνια για την “αρπαγή” πριν την άφιξη του Αντιχρίστου ; Για όσους δεν ξέρουν η ΕΑΕΠ πρεσβεύει τα εξής :
    α) Πριν τον Αντίχριστο οι πεντηκοστιανοί θα αρπαγούν στον ουρανό για να γλιτώσουν τα βάσανα της περιόδου αυτής
    β) Στη συνέχεια θα επανέλθουν στη γη ( άλλοι διαφωνούν με αυτό το σενάριο ) για να κυβερνήσουν τη γη μαζί με τον Ιησού Χριστό σε μια επίγεια χιλιετή βασιλεία
    γ)Μετά την χιλιετή βασιλεία θα γίνει η Κρίση!
    Και γιατί ο Χριστός δεν “‘άρπαξε” τόσους μάρτυρες και Νεομάρτυρες, τόσους αιώνες ; Υπάρχουν “προνομιούχοι” που θα γλιτώσουν τα βάσανα – φεύγοντας στον ουρανό και η πλέμπα που θα περάσει τους διωγμούς του αντιχρίστου;Που τα λέει αυτά η Γραφή ; Κι αν ξέρουμε την επταετία του Αντιχρίστου και την χιλιετή βασιλεία του Ιησού, άρα θα ξέρουμε και το έτος της Κρίσης ; Ποια είναι η Δευτέρα Παρουσία ; Πριν ή μετά την χιλιετή βασιλεία που διδάσκει η ΕΑΕΠ και η εταιρία Σκοπιά ;

    4)Ξαναρωτάω : Οι Ορθόδοξοι, οι καθολικοί, οι μονοφυσίτες, οι αγγλικανοί, οι προτεστάντες που δεν “γλωσσολαλούν” εκστατικά με επανάληψη φθόγγων και δυνατή μουσική, έχουν ή δεν έχουν το Άγιο Πνεύμα; Σώζονται ή δεν σώζονται ; Σώθηκαν ή χάθηκαν όλοι οι Χριστιανοί ( ανάμεσά τους και οι μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας ) ΠΟΥ ΔΕΝ “ΓΛΩΣΣΟΛΑΛΟΥΣΑΝ”, όπως οι πεντηκοστιανοί ;

  136. Αγαπητε Γιαννη.
    Ισαριθμες απαντησεις σε ισαριθμες διαστρευλωσεις……………

  137. Λες…….
    1.ΣΑΣ ΠΡΟΚΑΛΩ ΕΣΑΣ ΚΑΙ ΟΛΟ ΤΟ BLOG ΝΑ ΜΟΥ ΠΕΙΤΕ΄
    ΣΕ ΤΙ ΜΟΙΑΖΕΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ?

    Σωπα που προκαλεις κιολας. Εχω πει εξ αρχης να αποδειξεις ότι η εκκλησια αποστατησε. ΜΕΣΑ από την Αγια Γραφη, αλλα και την ιστορια. Απαντησες? Όχι!! Σε καλω λοιπον να εκθεσεις τα επιχειρηματα της αιρεσης που εκπροσωπεις.
    Λοιπον απαντα μου σε αυτό και θα σου πω ποσο ιδια είναι η ορθοδοξη εκκλησια με την την πρωτη αποστολικη.

  138. Λες
    2. ΦΙΛΕ ΣΤΕΛΙΟ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΜΗΝ ΚΑΝΕΙΣ ΠΩΣ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ…
    ΒΕΒΑΙΟΣ ΤΑ ΕΛΕΓΕ ΣΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΦΙΛΕ ΜΟΥ…ΓΙΑΥΤΟ ΤΟΥΣ ΕΕΙΠΕ ΝΑ ΑΓΡΥΠΝΟΘΝΕ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΕ..ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΟΥΝ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΣΤΗ ΓΗ(ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΙΟ ΠΑΝΩ)..
    ΠΩΣ ΘΑ ΤΑ ΑΠΟΦΥΓΟΥΝ?ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΠΑΓΗ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΣΤΕΛΙΟ ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΦΥΓΟΥΝ ΑΠΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΓΗ…ΔΕΝ ΕΙΠΕ ΑΓΡΥΠΝΗΤΕ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣΘΕ ΣΤΟΥΣ ΑΠΙΣΤΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΑΠΙΣΤΟΙ ΔΕΝ ΠΡΟΣΕΥΧΟΝΤΕ ΟΘΤΕ ΑΓΡΥΠΝΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗ ΨΥΧΗ ΤΟΥΣ…ΤΟ ΥΜΩΝ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ..

    Χρησιμοποιω την μεταφραση του Βαμβα……

    ”Ηρώτησαν δε αυτόν, λέγοντες• Διδάσκαλε, πότε λοιπόν θέλουσι γείνει ταύτα και τι το σημείον, όταν μέλλωσι ταύτα να γείνωσιν;
    8 Ο δε είπε• Βλέπετε μη πλανηθήτε• διότι πολλοί θέλουσιν ελθεί εν τω ονόματί μου, λέγοντες ότι Εγώ είμαι και Ο καιρός επλησίασε. Μη υπάγητε λοιπόν οπίσω αυτών.
    9 Όταν δε ακούσητε πολέμους και ακαταστασίας, μη φοβηθήτε• διότι πρέπει ταύτα να γείνωσι πρώτον, αλλά δεν είναι ευθύς το τέλος.
    10 Τότε έλεγε προς αυτούς• θέλει εγερθή έθνος επί έθνος και βασιλεία επί βασιλείαν,
    11 και θέλουσι γείνει κατά τόπους σεισμοί μεγάλοι και πείναι και λοιμοί, και θέλουσιν είσθαι φόβητρα και σημεία μεγάλα από του ουρανού.
    12 Προ δε τούτων πάντων θέλουσιν επιβάλει εφ’ υμάς τας χείρας αυτών, και θέλουσι σας καταδιώξει, παραδίδοντες εις συναγωγάς και φυλακάς, φερομένους έμπροσθεν βασιλέων και ηγεμόνων ένεκεν του ονόματός μου•
    13 και τούτο θέλει αποβή εις εσάς προς μαρτυρίαν.
    14 Βάλετε λοιπόν εις τας καρδίας σας να μη προμελετάτε τι να απολογηθήτε•
    15 διότι εγώ θέλω σας δώσει στόμα και σοφίαν, εις την οποίαν δεν θέλουσι δυνηθή να αντιλογήσωσιν ουδέ να αντισταθώσι πάντες οι εναντίοι σας.
    16 Θέλετε δε παραδοθή και υπό γονέων και αδελφών και συγγενών και φίλων, και θέλουσι θανατώσει τινάς εξ υμών,
    17 και θέλετε είσθαι μισούμενοι υπό πάντων διά το όνομά μου•
    18 πλην θριξ εκ της κεφαλής σας δεν θέλει χαθή•
    19 διά της υπομονής σας αποκτήσατε τας ψυχάς σας.
    20 Όταν δε ίδητε την Ιερουσαλήμ περικυκλουμένην υπό στρατοπέδων, τότε γνωρίσατε ότι επλησίασεν η ερήμωσις αυτής.
    21 Τότε οι όντες εν τη Ιουδαία ας φεύγωσιν εις τα όρη, και οι εν μέσω αυτής ας αναχωρώσιν έξω, και οι εν τοις αγροίς ας μη εμβαίνωσιν εις αυτήν,
    22 διότι ημέραι εκδικήσεως είναι αύται, διά να πληρωθώσι πάντα τα γεγραμμένα.
    23 Ουαί δε εις τας εγκυμονούσας και τας θηλαζούσας εν εκείναις ταις ημέραις• διότι θέλει είσθαι μεγάλη στενοχωρία επί της γης και οργή κατά του λαού τούτου,
    24 και θέλουσι πέσει εν στόματι μαχαίρας και θέλουσι φερθή αιχμάλωτοι εις πάντα τα έθνη, και η Ιερουσαλήμ θέλει είσθαι πατουμένη υπό εθνών, εωσού εκπληρωθώσιν οι καιροί των εθνών.
    25 Και θέλουσιν είσθαι σημεία εν τω ηλίω και τη σελήνη και τοις άστροις, και επί της γης στενοχωρία εθνών εν απορία, και θέλει ηχεί η θάλασσα και τα κύματα,
    26 οι άνθρωποι θέλουσιν αποψυχεί εκ του φόβου και προσδοκίας των επερχομένων δεινών εις την οικουμένην• διότι αι δυνάμεις των ουρανών θέλουσι σαλευθή.
    27 Και τότε θέλουσιν ιδεί τον Υιόν του ανθρώπου ερχόμενον εν νεφέλη μετά δυνάμεως και δόξης πολλής.
    28 Όταν δε ταύτα αρχίσωσι να γίνωνται, ανακύψατε και σηκώσατε τας κεφαλάς σας, διότι πλησιάζει η απολύτρωσίς σας.
    29 Και είπε προς αυτούς παραβολήν• Ίδετε την συκήν και πάντα τα δένδρα.
    30 Όταν ήδη ανοίξωσι, βλέποντες γνωρίζετε αφ’ εαυτών ότι ήδη το θέρος είναι πλησίον.
    31 Ούτω και σεις, όταν ίδητε ταύτα γινόμενα, εξεύρετε ότι είναι πλησίον η βασιλεία του Θεού.
    32 Αληθώς σας λέγω ότι δεν θέλει παρέλθει η γενεά αύτη, εωσού γείνωσι πάντα ταύτα.
    33 Ο ουρανός και η γη θέλουσι παρέλθει, οι δε λόγοι μου δεν θέλουσι παρέλθει.
    34 Προσέχετε δε εις εαυτούς μήποτε βαρυνθώσιν αι καρδίαι σας από κραιπάλης και μέθης και μεριμνών βιωτικών, και επέλθη αιφνίδιος εφ’ υμάς η ημέρα εκείνη•
    35 διότι ως παγίς θέλει επέλθει επί πάντας τους καθημένους επί πρόσωπον πάσης της γης.
    36 Αγρυπνείτε λοιπόν δεόμενοι εν παντί καιρώ, διά να καταξιωθήτε να εκφύγητε πάντα ταύτα τα μέλλοντα να γείνωσι και να σταθήτε έμπροσθεν του Υιού του ανθρώπου”.

    (Λουκας 21, 7-36)

    Στο 7 ρωτανε οι μαθητες. Πριν αρχισει ο Κυριος να μιλαει και να απανταει στην ερωτηση τους, τους λεει ρητα και ξεκαθαρα….’’ Βλέπετε μη πλανηθήτε• διότι πολλοί θέλουσιν ελθεί εν τω ονόματί μου, λέγοντες ότι Εγώ είμαι και Ο καιρός επλησίασε. Μη υπάγητε λοιπόν οπίσω αυτών’’.. Και το λεει ο Κυριος μας, επειδη ηξερε ότι ανα τους αιωνας θα βγουν διαφορες αιρεσεις που θα τονιζουν την χριστιανικη εσχατολογια. Για αυτό και εχουμε τα λογια του ιδιου του Κυριου, για να αποφυγουμε τις νεοφανεις αιρεσεις σας. Πολλοι θα ερθουν στο ονομα του Χριστου που θα λενε ότι είναι ο Χριστος (ότι εχουν χρισμα δηλαδη από τον θεο, ότι τους οδηγει ο θεος) και θα λενε ότι ο καιρος πλησιασε. Σου θυμιζει κατι? Ο Κυριος ο ιδιος λεει να μην παμε από πισω τους. Ρητα και ξεκαθαρα. Το ότι λεει ότι πολλοι θα ερθουν , σημαινει ότι δεν υπηρχαν πριν και δεν ανηκαν ποτε στο σωμα του Χριστου, διαφορετικα θα ελεγε ότι εξηλθαν. Πιστευω ότι ξερουμε ελληνικα . Ξαφνικα ηρθαν. Χωρις ιστορικη συνεχεια.
    Από το 9 μεχρι και το 11 μιλαει για δεινα αλλα λεει ότι ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΕΥΘΥΣ ΤΟ ΤΕΛΟΣ. Από το 12 μεχρι και το 19μιλαει για τους πρωτους διωγμους επι ρωμαικης αυτοκρατοριας, Από το 20 μεχρι και το 24 μιλαει για την ερημωση της Ιερουσαλημ και τον διασκορπισμο του Ισραηλ στα εθνη. Από το 25 μεχρι και το 27 μιλαει για την Β Παρουσια οπου μεταξυ των αλλων λεει …….’’ Και τότε θέλουσιν ιδεί τον Υιόν του ανθρώπου ερχόμενον εν νεφέλη μετά δυνάμεως και δόξης πολλής’’. Δεν μας λεει ΤΙΠΟΤΑ για αρπαγη ΠΡΙΝ γινουν όλα αυτά.
    Από το 28 μεχρι και το 35 λεει για την απολυτρωση , λεει για την παραβολη της συκιας και για την ετοιμοτητα μας για την βασιλεια του θεου. ‘’Ούτω και σεις, όταν ίδητε ταύτα γινόμενα, εξεύρετε ότι είναι πλησίον η βασιλεία του Θεού’’.
    ΤΙΠΟΤΑ για την αρπαγη ΠΡΟ της θλιψεως.

    Το επιμαχο σημειο τωρα……..

    ‘’ Προσέχετε δε εις εαυτούς μήποτε βαρυνθώσιν αι καρδίαι σας από κραιπάλης και μέθης και μεριμνών βιωτικών, και επέλθη αιφνίδιος εφ’ υμάς η ημέρα εκείνη•
    35 διότι ως παγίς θέλει επέλθει επί πάντας τους καθημένους επί πρόσωπον πάσης της γης.
    36 Αγρυπνείτε λοιπόν δεόμενοι εν παντί καιρώ, διά να καταξιωθήτε να εκφύγητε πάντα ταύτα τα μέλλοντα να γείνωσι και να σταθήτε έμπροσθεν του Υιού του ανθρώπου’’.

    Μιλαει ο Κυριος για την ‘’ημέρα εκείνη’’. Ποια μερα? Παραπανω ειπε για την βασιλεια του θεου ………’’ Ούτω και σεις, όταν ίδητε ταύτα γινόμενα, εξεύρετε ότι είναι πλησίον η βασιλεία του Θεού’’. Ο Κυριος δεν κανει λογο για αρπαγη ΠΡΟ της θλιψεως. Ξερει ο Κυριος μας ότι η ΑΡΠΑΓΗ θα γινει ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ, στην ημερα της Βασιλειας του θεου. Για αυτό και δεν αναφερεται σε αυτην ως να επροκειτο για ΔΕΥΤΕΡΟ ΞΕΧΩΡΙΣΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ που μαλιστα απεχει 7 χρονια κιολας. Οι ασεβεις διδασκαλοι σου ΠΟΥ βλεπουν τον Κυριο να ομιλει περι ΑΡΠΑΓΗΣ στο σημειο αυτό και μαλιστα να την ξεχωριζει ως δευτερο γεγονος που μαλιστα ΠΡΟΗΓΕΙΤΑΙ της Β Παρουσιας στην οποια αναφερεται ο Κυριος?

    36 ‘’Αγρυπνείτε λοιπόν δεόμενοι εν παντί καιρώ, διά να καταξιωθήτε να εκφύγητε πάντα ταύτα τα μέλλοντα να γείνωσι και να σταθήτε έμπροσθεν του Υιού του ανθρώπου’’

    Ο Κυριος απευθυνεται στους αποστολους και μεσω αυτων σε ολους μας. Λεει να αγρυπνουμε δεομενοι για να καταξιωθουμε να εκφυγουμε ΠΑΝΤΑ ΤΑΥΤΑ ΤΑ ΜΕΛΛΟΝΤΑ ΝΑ ΓΙΝΩΣΙ. Ως τοτε που τα ελεγε ο Κυριος, ΤΙΠΟΤΑ από αυτά ΔΕΝ ειχε γινει. Ο Κυριος ομως λεει ότι αυτά θα τα περασουν οι χριστιανοι. Η ΕΑΕΠ λοιπον, περνει αυθεραιτα το ‘’ΠΑΝΤΑ ΤΑΥΤΑ’’ και για τους δικους της σκοπους το ερμηνευει ότι αναφερεται στα ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΛΟΓΙΑ του Κυριου μας οπου μιλαει για σημεια στον ουρανο. Όμως, αν θελουμε να ειμαστε συνεπεις με το ΙΕΡΟ ΚΕΙΜΕΝΟ του Ευαγγελιου, το ΠΑΝΤΑ ΤΑΥΤΑ περιλαμβανει ότι ειπε ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ο Κυριοςς Ιησους Χριστος. Με βαση την λογικη της ΕΑΕΠ, θα επρεπε να ειχε γινει ΑΡΠΑΓΗ των ΠΙΣΤΩΝ σε ΔΙΑΦΟΡΕΣ περιοδους της ιστοριας, εφοσον το ‘’ΠΑΝΤΑ ΤΑΥΤΑ’’ ξεκινα με τον διασκορπισμο του Ισραηλ και τελειωνει με την ελευση Του. Και ξαναλεω ότι την στιγμη που τα λεει ο Κυριος, τα ΠΑΝΤΑ ΤΑΥΤΑ δεν ειχαν γινει. Δεν ειχαν αρχισει. Λεγοντας να τα αποφυγουμε, δε μιλαει για το συνολο της εκκλησιας, διοτι τοτε θα έρχονταν σε αντιθεση με ΟΛΑ αυτά που προειπε ότι θα περασουν οι χριστιανοι. Καποιοι θα αποδημησουν στον Κυριο, ή ακομα και καποιοι χριστιανοι θα περασουν τα λιγοτερα σε σχεση με αλλους. Και αυτό οφείλεται αναλόγως το φορτιο που μπορουν να σηκωσουν.
    Το ότι θα σταθουν μπροστα στον Υιο του ανθρωπου, το ερμηνευει η ΕΑΕΠ ότι δηθεν θα αρπαχθει. Μα δεν ειδατε ότι ΔΕΝ μιλαει για εκκλησια ως ΣΩΜΑ, αλλα για ελαχιστες εξαιρεσεις ? Αν θα τα απεφευγε η εκκλησια ΠΑΝΤΑ ΤΑΥΤΑ, δεν θα επρεπε να υπαρχει από το 70 μ Χ που καταστραφηκε ο ναος.

    Αν μελετησεις την διδαχη των Αποστολων (70-100 μ Χ), τον Ποιμενα του Ερμαν (100 μ Χ) ,τον Ιουστινο (130 μ Χ), τον Ιππολυτο (2ος αιωνας) και αλλους, θα δεις ότι η εκκλησια ΟΥΔΕΠΟΤΕ ξεχωριζε την αρπαγη από την Β Παρουσια. Και αυτά ΔΕΝ είναι συγγραμματα πολύ μετα τους αποστολους, αλλα στην εποχη τους σχεδον.
    Δεν ηξεραν αυτοι την ερμηνεια των Γραφων και ηρθαν μετα από αιωνες να πουν το σωστο?

    Τελος να πω κατι που δεν ηξεραμ και όταν το εμαθα επεσα από τα συννεφα……
    Η θεωρια της αρπαγης ΠΡΟ της θλιψεως είναι θεωρια του 18 ου αι μ Χ (Emmanuel Lacunza «Ο ερχομός του Μεσσία με Δόξα και Μεγαλοπρέπεια»)

  139. Λες………
    3.ΕΠΙΣΙΣ ΛΕΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΣΤΑΘΟΥΜΕ ΕΜΠΡΟΣΘΕΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΓΑΠΗΤΕ ΣΤΕΛΙΟ…ΣΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ…ΒΛΕΠΕΙΣ ΟΤΙ ΜΙΛΑΕΙ ΚΑΘΑΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΠΑΓΗ

    Το να σταθουμε μπροστα στο Χριστο, δεν σημαινει αρπαγη της εκκλησιας ΠΡΙΝ τον αντιχριστο, όπως εξηγησα παραπανω. Και όταν φυγει καποιος από την ζωη, παλι μπροστα στον Κυριο στεκεται, και μαλιστα καθετε και στον θρονο του!!
    ‘’Όστις νικά, θέλω δώσει εις αυτόν να καθήση μετ’ εμού εν τω θρόνω μου, καθώς και εγώ ενίκησα και εκάθησα μετά του Πατρός μου εν τω θρόνω αυτού’’.
    (Αποκαλυψη 3,21)
    Το ‘’ΠΑΝΤΑ ΤΑΥΤΑ’’ είναι παντα ταυτα (από την αρχη) και όχι τα μισα (τα σημεια στον ουρανο).

  140. Λες..
    4.ΦΙΛΕ ΣΤΕΛΙΟ ΤΟ ΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΤΟ ΘΡΑΣΟΣ ΘΑ ΤΟ ΔΕΙΣ ΣΕ ΛΙΓΟ..
    ΛΕΣ ΟΤΙ ΕΜΕΙΣ ΒΡΙΖΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ..(ΚΑΤΑΡΧΑΣ ΕΓΩ ΔΕΝ ΕΒΡΙΣΑ ΚΑΝΕΝΑΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ).ΟΧΙ ΑΝ ΣΑΣ ΕΒΡΙΣΑ ΝΑ ΜΟΥ ΤΟ ΠΕΙΤΕ..ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΕΣΕΙΣ ΕΧΕΤΕ ΦΤΙΑΞΕΙ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ SITE ΣΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΚΑΙ ΒΡΙΖΕΤΕ ΚΑΙ ΚΑΚΟΛΟΓΕΙΤΕ ΜΕ ΨΕΜΑΤΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ..
    ΑΓΑΠΗΤΕ ΔΕΝ ΒΓΙΚΕ ΔΗΜΟΣΙΑ ΚΑΜΙΑ ΕΑΕΠ ΝΑ ΒΡΙΣΕΙ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΔΙΟΤΙ ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ..ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΕΣΑΣ ΠΟΥ ΕΧΕΤΕ ΠΩΡΩΘΕΙ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΚΑΙ ΚΡΑΖΕΤΕ ΚΑΙ ΓΙΝΕΣΤΑΙ ΚΡΙΤΕΣ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ ΠΟΥ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΣΤΟ INTERNET ΕΧΕΤΕ ΔΡΑΣΗ..ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΠΩ ΑΛΛΕΣ ΣΥΝΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΤΙ ΛΕΤΕ ΓΙΑ ΑΛΛΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ…
    ΚΑΤΣΕ ΚΑΙ ΑΝΑΡΩΤΙΣΟΥ ΠΟΙΟΣ ΔΙΩΚΕΤΕ ΦΙΛΕ ΜΟΥΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΑΤΑΙ…ΟΤΑΝ ΣΟΥ ΠΑ ΟΤΙ ΕΔΩ ΦΕΝΕΤΑΙ ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΣ…ΤΟΛΜΗΣΑ ΝΑ ΠΩ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΚΑΙ ΠΕΣΑΤΕ ΣΑΝ ΚΟΡΑΚΙΑ ΑΠΑΝΩ ΜΟΥ..ΠΟΙΟΣ ΔΙΩΚΕΤΑΙ ΕΣΥ? Η ΕΓΩ?
    ΘΕΣ ΝΑ ΣΟΥ ΠΩ ΤΙ ΛΕΝΕ ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΙ ΒΙΒΛΙΑ ΒΓΑΖΟΥΝ ΠΕΡΙ ΣΥΝΤΕΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ,ΚΑΙ ΓΙΑ ΑΛΛΑ ΠΟΛΛΑ ΘΕΜΑΤΑ??
    ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΕΙΩΣ ΑΓΑΠΗΤΕ..ΟΛΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΜΑΡΤΩΛΟΙ ΚΑΙ ΖΙΤΑΜΕ ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΑΠΤΟ ΘΕΟ..(ΤΗ ΖΗΤΑΜΕ ΟΛΟΙ?)

    Δεν μιλησα για σενα προσωπικα. Οι υβρεις ακουγονται κάθε τοσο από τους αμβωνες σας. Ειδικα όταν μιλατε για την Βαβυλωνα της Αποκαλυψης, όταν μιλατε από αμβωνος για τις ορθοδοξες πρακτικες σε ασχετα κηρυγματα, και ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΕΠΙΣΗΜΑ εκ του αμβωνος σας. Οι μαρτυριες ημων των πρωην αιρετικων είναι περα για περα αληθεια. Προσωπικα εχω γραψει αρκετα, αλλα δεν ειδα κανεναν από εσας να τα αμφισβητει. Λοιπον προκαλω ΔΗΜΟΣΙΑ οποιον Πεντηκοστιανο αμφισβητει τις καταγγελιες μου, να βγει και να με διαψευσει. Δεν ειδα κανεναν μεχρι τωρα. Εσυ μπορεις?
    Προσωπικα από τα πρωτα που ακουσα από εσας ηταν για τους ‘’κακους’’ παπαδες. Όχι από τον σταθμο βεβαια που λειτουργει ως διχτια, αλλα αυτά λεγονται αργοτερα μεσα στην συναξη σας και στις συμμελετες που κανετε.
    Οι αντιαιρετικες ομιλιες της ορθοδοξου εκκλησιας απλα εκθετουν τις ψευτικες προφητειες σας και τις αιρεσεις σας. Εσεις, στα κηρυγματα σας ΚΑΤΑΦΕΡΕΣΤΕ εναντιων ‘’παπαδων’’, και ξεχνατε ότι όταν η ορθοδοξια εδινε τους αγωνες της υπερ του ελληνικου εθνους, η αιρεση της πεντηκοστης ουτε καν υπηρχε.
    Τις αληθειες του ευαγγελιου (όπως και τον κανονα των βιβλιων της αγιας γραφης), η ορθοδοξη εκκλησια εγραψε,ανεπτυξε, και διατηρησε μεσα στους αιωνες. Αγαπητε περασαν διαφορετικοι αυτοκρατορες όχι παντα ορθοδοξοι, αλλα το ορθοδοξο δογμα παρεμεινε ορθοδοξο διοτι ο Κυριος ειπε ότι ‘’οι πυλες του Αδη δεν θα ισχυσουν κατά της εκκλησιας’’, και ο απ Ιωαννης ’’ Εξ ημών εξήλθον, αλλά δεν ήσαν εξ ημών• διότι εάν ήσαν εξ ημών, ήθελον μένει μεθ’ υμών• αλλά εξήλθον διά να φανερωθώσιν ότι δεν είναι πάντες εξ ημών. (Ιωαννης Α, 2,19)

    Γραφει ο απ Παυλος….’’ και α ηκουσας παρ εμου δια πολλων μαρτυρων ταυτα παραθου πιστοις ανθρωποις οιτινες ικανοι εσονται και ετερους διδαξαι’’
    (Β Τιμοθεου 2,2)

    Τι λεει?
    Οτι, Τιμοθεε οσα ακουσες (προφορικα δηλαδη) από μενα (αποστολικες παραδοσεις), ΑΥΤΑ να ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ σε πιστους ανθρωπους (αυτά και όχι αλλα πραγματα) που θα είναι ικανοι και αλλους να διδαξουν, που σημαινει ότι μιλαμε πλεον για διδασκαλια της εκκλησιας από τον Παυλο ΠΡΟΦΟΡΙΚΑ.Υπαρχει ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΠΟΥ ΕΜΕΙΝΕ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!!
    Αποστολικες παραδοσεις εκτος Καινης Διαθηκης!! Πεντακαθαρα τα λεει!!
    Εσεις τις καταπατατε και τις απορρριπτεται σαν αιρετικοι που ειστε. Και για αυτό και ειστε διχασμενοι στον Προτεσταντισμο. Στο Ηρακλειοο που ημουν ξερω 10 εκκλησιες της πεντηκοστης που ο καθενας λεει ότι εχει ΜΟΝΟ την Αγια Γραφη, αλλα μεταξυ τους πιστευουν διαφορετικα!!

  141. Γραφει ο απ Παυλος….’’ και α ηκουσας παρ εμου δια πολλων μαρτυρων ταυτα παραθου πιστοις ανθρωποις οιτινες ικανοι εσονται και ετερους διδαξαι’’
    (Β Τιμοθεου 2,2)
    Τι λεει?
    Οτι, Τιμοθεε οσα ακουσες (προφορικα δηλαδη) από μενα (αποστολικες παραδοσεις), ΑΥΤΑ να ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ σε πιστους ανθρωπους (αυτά και όχι αλλα πραγματα) που θα είναι ικανοι και αλλους να διδαξουν, που σημαινει ότι μιλαμε πλεον για διδασκαλια της εκκλησιας από τον Παυλο ΠΡΟΦΟΡΙΚΑ.Υπαρχει ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΠΟΥ ΕΜΕΙΝΕ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!!
    Αποστολικες παραδοσεις εκτος Καινης Διαθηκης!! Πεντακαθαρα τα λεει!!
    Εσεις τις καταπατατε και τις απορρριπτεται σαν αιρετικοι που ειστε. Και για αυτό και ειστε διχασμενοι στον Προτεσταντισμο. Στο Ηρακλειοο που ημουν ξερω 10 εκκλησιες της πεντηκοστης που ο καθενας λεει ότι εχει ΜΟΝΟ την Αγια Γραφη, αλλα μεταξυ τους πιστευουν διαφορετικα!!

  142. Λες……..
    5.
    ΚΟΙΤΑ ΤΙ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΕΧΕΙΣ ΑΓΑΠΗΤΕ ΣΤΕΛΙΟ…ΛΕΣ
    Το ότι τους βαζεις ΟΛΟΥΣ στο ιδιο τσουβαλι δειχνει την υποκρισια σου!! Και γινεσαι κριτης πονηρα διαλογιζομενος ΕΣΥ ΑΥΤΟ ΦΙΛΕ ΣΤΕΛΙΟ ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ??????ΟΤΑΝ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΥΣ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙ 1 ΑΝΘΡΩΠΟΣ..ΟΙ 5 ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΙ ΚΑΝΕΙΣ?ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΒΑΖΕΙΣ ΟΛΟΥΣ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΤΣΟΥΒΑΛΙ?ΤΟΥΣ ΒΑΖΕΙΣ…Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΣΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΟΡΙΑ..

    Σαφως και ΟΧΙ!! Συνεχεια λεω ότι υπαρχουν ανθρωποι που αγαπανε τον θεο στην ΕΑΕΠ. Αλλα αυτό δεν αρκει. Σε αντιθεση με σας που μας λετε ‘’Βαβυλωνα’’, ενώ δεν βλεπετε τα χαλια σας που ειστε 23000 ομαδουλες και διαφωνείτε μεταξυ σας. Εκει να δεις Βαβυλωνα!! Εγω μιλαω με στοιχεια , με ονοματα, χρονολογιες, και εκκλησιες. Μιλαω για ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ.

  143. Εκτο και τελευταιο μηνυμα …….
    Αφου σου απαντησα (οσο πιο αναλυτικα μπορουσα), απαντησε και εσυ (με δικα σου λογια) στα ερωτηματα που εθεσε ο Pilotos. Ξερω ότι δεν θα τα δεχτεις, αλλα πιο πολύ για τους αλλους που παρακολουθουν τα εγραψα.

  144. Στέλιο όσο και να μαλλιάσει η γλώσσα σου δεν αλλάζουν στο θέμα της αρπαγής. Ήσουν μέσα και το ξέρεις. Για την αρπαγή ζουν και αναπνέουν κάθε μέρα, γι αυτή μιλάνε κάθε μέρα, με αυτή φοβερίζουν το κόσμο με αυτή προσηλυτίζουν. Ούτε να φανταστούν να μαρτυρήσουν για τον Χριστό όπως οι Άγιοι μάρτυρες, θέλουν αυτοί να αρπαχτούν και εμείς οι υπόλοιποι που θα μηνούμε κάτω στη Γη να μας αλλάξει τα φώτα ο αντίχριστος και αφού μας τα αλλάξει να έρθουν και να μας βασιλέψουν κιόλας για χίλια χρόνια. Μάλιστα ονειρεύονται ότι θα γίνουν και διοικητές πόλεων όπως στην παραβολή με τους δούλους και τα τάλαντα. Θέλουν μεγαλεία στην ΕΑΕΠ… Πάντως χαρά στο κουράγιο σου και σε σένα και στον πιλότο που γράφεται κατεβατά και τους απαντάτε.

  145. Ποιά αρπαγή;;; Πιστευω πως οι περισσότεροι ποιμένες δεν την δέχονται…Αυτά είναι για τον κοσμάκη να μένει μαντρωμένος. Εγώ και πολλοί άλλοι, για αυτό το δόγμα φυγαμε. Βασίζονται στο “ελεγχόμενο” κήρυγμα καθώς δεν θα βγει ποτέ κάποιος ψευτοποιμένας να τους εξηγήσει τι σημαίνει η φράση : «σταθήναι έμπροσθεν του Υιού του ανθρώπου». Δεν θα τους πει κανείς ότι αυτό σημαίνει τη Δευτέρα Παρουσία.

    Δείτε πόσο απλά τα έγραψε κάποτε ο μακαριστός π.Δανιήλ Γούβαλης:

    Στον 36ο στίχο μαζί με το «αγρυπνείτε» έχει και την φράσι «εν παντί καιρώ δεόμενοι». Δηλαδή μαζί με την προσοχή και την εγρήγορσι χρειάζεται και η προσευχή.

    Πιο πάνω στον 19ο στίχο συνιστάται υπομονή —«με την υπομονή σας θα κερδίσετε τις ψυχές σας». Με την υπομονή στα δεινά, με την επαγρύπνησι στα εύκολα, με προσευχή και σε τούτα και σ’ εκείνα, δεν θα χάσουμε την ψυχή μας, κι έτσι μόλις έλθη ο Κριτής θα μπορέσουμε να σταθούμε όρθιοι μπροστά του χωρίς τον φόβο της καταδίκης.

    Η φράσις «σταθήναι έμπροσθεν του Υιού του ανθρώπου» δηλώνει ότι αυτήν την ημέρα ο Χριστός θα κρίνη τον κόσμο.
    Οι Πεντηκοστιανοί ερμηνεύουν διαφορετικά, ότι αυτήν την ημέρα θα πάρη ο Χριστός τους εκλεκτούς στον ουρανό για να γλυτώσουν από την επταετία του Αντίχριστου. Θεέ μου, τι ξεκάρφωτες ερμηνείες! Τι πρωτοφανής διαστρέβλωσις του λόγου σου!

    Σύμφωνα με τον προφήτη Δανιήλ (ζ’ 13-14) την Παγκόσμιο Κρίσι θα την κάνη ο Υιός του ανθρώπου πού κάθεται στις νεφέλες του ουρανού — «ιδού μετά των νεφελών του ουρανού ως Υιός ανθρώπου ερχόμενος ην». Και για τους ραββίνους ακόμη η φράσις «Υιός ανθρώπου» εδήλωνε τον Μεσσία πού κάποτε θα έκρινε την ανθρωπότητα.

    Το «ίσταμαι έμπροσθεν» σημαίνει δίκη όπου ο δικαζόμενος στέκεται μπροστά στον δικαστή. Για την δίκη του Χριστού με δικαστή τον Πιλάτο, ο Ματθαίος γράφει, «ο Ιησούς έστη έμπροσθεν του ηγεμόνος» (κζ’ 11).

    Εδώ στο χωρίο Λουκ. κα’ 36, η φράσις «σταθήναι έμπροσθεν του Υιού του ανθρώπου» αναφέρεται σε δίκη με δικαστή τον Χριστό. Εδώ το «σταθήναι έμπροσθεν» έχει και την έννοια ότι κάποιος προετοιμαζόταν, περίμενε την ημέρα της παγκοσμίου Δίκης, και θαρρετά και άφοβα αντιμετωπίζει τον δικαστή. Οι άλλοι πού το έρριξαν έξω κι «έκαναν», όπως λέμε, «την ζωή τους», αυτοί δεν θα έχουν πρόσωπο να στηθούν και ν’ ατενίσουν τον Κριτή.
    Ο στίχος κα’ 36 αρχίζει με την προστακτική, «αγρυπνείτε». Αν αυτοί αγρυπνούσαν και περίμεναν την ημέρα της Κρίσεως, δεν θα βρίσκονταν σε δύσκολη θέσι.

    Η θεωρία των Πεντηκοστιανών ότι μόλις πλησιάζουν τα δύσκολα, ο Χριστός θα τους μεταφέρη στο μεσουράνημα δεν εναρμονίζεται με τον λόγο της Γραφής. Εκεί στο μεσουράνημα δεν πρόκειται να στηθή δικαστήριο, αλλά προϋπάντησις. Εν τοιαύτη περιπτώσει δεν ταιριάζει μ’ αυτήν την θεωρία η φράσις «σταθήναι έμπροσθεν του Υιού του ανθρώπου».

    Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Είναι και το άλλο ότι σε στίχο προηγούμενο ο Χριστός ομιλεί για υπομονή, «εν τη υπομονή υμών κτήσασθε τας ψυχάς υμών» (Λουκ. κα’ 19). Η υπομονή χρειάζεται την ώρα του διωγμού και της θλίψεως. Με την υπομονή ξεφεύγεις από κάτι κακό, δηλαδή δεν αρνείσαι τον Χριστό. Και έτσι, την ώρα της Παγκοσμίου Κρίσεως, μπορείς να σταθής μπροστά στο δικαστικό του βήμα. Έχεις το κουράγιο να τον αντικρύσης.

    http://www.egolpio.com/PENTECOSTAL/megalhThlipsi.htm

    την ευχή σου για τους πλανεμένους αδελφούς μας π.Δανιήλ.

  146. Και μια μικρή παρατήρηση…

    Όταν έρθει ο αντίχριστος και οι εαεπιτες δεν θα εχουν αρπαγεί….τι θα κάνουν; Πως θα τον αντιμετωπίσουν; Θα δεχτούν ότι τους κάνει; ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Ο αντιχριστος..;

  147. Ακούστε όλοι :

    Η ΕΑΕΠ ιδρύθηκε το 1966 και μόνο στην Ελλάδα. Δηλαδή, το μόρφωμα ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΣΕ ούτε τους σκληρούς διωγμούς τους 4 πρώτους αιώνες, ούτε τους διωγμούς επί Ιουλιανού ή αρειανοφρόνων αυτοκρατόρων, ούτε τους διωγμους επί εικονομαχίας.

    Επιπλέον το μόρφωμα αυτό δεν έδωσε Νεομάρτυρες, ούτε στα χρόνια της Λατινοκρατίας στην Ελλάδα ( 2- 8 αιώνες κατά περιοχή ), ούτε στα χρόνια της Τουρκοκρατίας ( 3- 5 αιώνες κατά περιοχή ) , τη στιγμή που το αίμα χιλιάδων, ίσως και εκατομμυρίων Ορθοδόξων Χριστιανών έρρεε άφθονο και πότιζε τη γη. Το μόρφωμα αυτό ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ όταν ξεκληρίστηκε ο Ελληνισμός της Μ. Ασίας και του Πόντου, όταν οι Τούρκοι έκαιγαν ζωντανούς τους Ορθόδοξους μέσα στην Ορθόδοξες εκκλησίες.

    Το μόρφωμα αυτό δεν υπήρχε στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης στα 70 χρόνια της αθεϊας, όπου οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί Νεομάρτυρες υπολογίζονται σε πάνω από 50-60 εκατομμύρια στη Ρωσία, στη Ρουμανία, στη Σερβία, στη Βουλγαρία, στην Αλβανία. Σκληροί διωγμοί, απίστευτα βασανιστήρια. Δεν υπήρχε το Β’ παγκόσμιο πόλεμο όταν οι Κροάτες – Ουστάσι εξόντωσαν περίπου 800.000 Σέρβους Ορθοδόξους Χριστιανούς.

    Εμφανίστηκαν το 1966 , έχοντας ΓΛΙΤΩΣΕΙ όλους τους μεγάλους ΔΙΩΓΜΟΥΣ κατά της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας των 20αιώνων και ετοιμάζονται τώρα να “αρπαγούν” για να γλιτώσουν και τα βάσανα της εποχής του Αντιχρίστου !!!

    Και έχουν το θράσος να έρχονται οι “μπαρουτοκαπνισμένοι” της ΕΑΕΠ και να μιλάνε ότι “διώκονται” για τον Χριστό, επειδή εμείς τους ασκούμε κριτική για τις ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΕΣ ψευτοπροφητείες τους !!!

    Καταλαβαίνετε, τώρα, αυτά που έλεγα για ΨΥΧΟΠΑΘΟΛΟΓΙΑ ; Να έχει δώσει η αληθινή Εκκλησία του Χριστού εκατομμύρια Μάρτυρες σε όλο το κόσμο επί 20 αιώνες και να έρχεται το έκτρωμα της ΕΑΕΠ του 1966 και να σου λέει : “Δεν είσαι εσύ η Εκκλησία του Χριστού, εμείς είμαστε και μάλιστα εντός ολίγου αναχωρούμε για τον Ουρανό για να γλιτώσουμε τα βάσανα του Αντιχρίστου ως αληθινοί “αναγεννημένοι”, “χαρισματικοί” Χριστιανοί και εσείς οι Ορθόδοξοι μείνετε εδώ να ταλαιπωρηθείτε γιατί δεν είστε αληθινοί Χριστιανοί”. Και εμείς πρέπει να συζητάμε μαζί τους, υπό τέτοιες προϋποθέσεις!!!

  148. ναι πρέπει να συζητάμε pilotos91 να συζητάμε και να φανερώνουμε την πλάνη και τούς πλανεμένους και ξέρεις γιατί αγαπητέ pilotos91 επειδή αρχίζουν και επιστρέφουν στην αληθινή ορθόδοξη παγκόσμια εκκλησία, επειδή πολύ από αυτούς κατανοούν ότι ο ΧΡΙΣΤΟΣ δεν ανακαλύπτετε αλλά αποκαλύπτετε σε αυτούς που των αγαπούν και εκτιμούν τη ζωή που τους προσφέρετε δωρεάν……έρχονται σου λέω pilotos91 επιστρέφουν σιγά σιγά τα προβατάκια….έχε υπομονή.

  149. ΠΙΛΟΤΕ ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΣΟΥ ΔΕΙΞΩ ΠΟΙΟΣ ΕΠΕΣΕ ΣΕ ΚΑΤΑΛΑΛΕΙΑ?ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΑΡΧΙΣΕ ΝΑ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙ ΠΟΙΟΝ,ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΕΒΡΙΖΕ ΠΟΙΟΝ..ΚΟΙΤΑ…

    δεν είναι καρπός του Αγίου Πνεύματος, αλλά αποτελούν ψευτοχαρίσματα επίδειξης προερχόμενα από αλλότρια πνεύματα πλάνης και απωλείας. Η ψυχολογική πίεση που ασκείται στα μέλη της ΕΑΕΠ και των άλλων πεντηκοστιανών ομάδων για να “γλωσσολαλήσουν” αποτελεί παραβίαση της εν Χριστώ ελευθερίας και πρωτοφανής ύβρις στο Άγιο Πνεύμα, το οποίο καλούν με άναρθρες κραυγές να κατέβει !

    ΑΥΤΟ ΤΙ? ΕΙΝΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΛΑΛΕΙΑ..ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΙΑ?ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΒΡΙΣΙΕΣ…

    Πρώτα από όλα δεν μπορούμε εμείς να βρίζουμε την ΕΑΕΠ, γιατί το έκτρωμα αυτό υπάρχει μόλις από το 1966. Αυτή ήρθε στην Ελλάδα

    ΦΙΛΕ ΒΡΙΖΕΙΣ ΤΗΝ ΕΑΕΠ ΕΚΤΡΩΜΑ..ΝΤΡΟΠΗ ΣΟΥ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΠΟΥ ΛΕΓΕ ΣΕ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ…Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΠΕ ΑΓΑΠΑΤΕ ΑΛΛΗΛΟΥΣ…ΔΙΟΡΘΩΣΕ ΠΡΩΤΑ ΕΣΕΝΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΠΙΓΑΙΝΕ ΝΑ ΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΕΑΕΠ…ΑΦΟΥ ΕΣΥ ΔΕΝ ΠΡΕΣΒΕΥΕΙΣ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΣ…Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΣΕ ΕΥΛΟΓΕΙ…
    ΛΕΣ..

    1) Στη Πεντηκοστή οι Απόστολοι άκουσαν και είδαν το Άγιο Πνεύμα. Όταν οι Απόστολοι γλωσσολαλούσαν ΟΛΟΙ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΑΝ στη δική τους γλώσσα όσα έλεγαν οι Απόστολοι. Αυτό συμβαίνει στις συνάξεις των πεντηκοστιανών και “χαρισματικών” , ΝΑΙ ή ΟΧΙ ;

    ΦΙΛΕ ΠΙΛΟΤΕ ΝΑ ΣΕ ΡΩΤΙΣΩ ΚΑΤΙ?ΤΙ ΡΩΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΓΛΩΣΣΟΛΑΛΙΑ ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΣΑΥΤΗΝ..ΑΦΟΥ ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΛΑΛΟΥΣΑΝ ΞΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ ΔΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΑΓΙΟΥ ΚΙ ΕΣΥ ΔΕΝ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΑΥΤΟ ΑΡΑ ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ..ΚΟΙΤ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΕΔΑΦΙΑ

    ΣΗΜΕΙΑ ΔΕ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΕΥΣΑΝΤΑΣ ΘΕΛΟΥΣΙ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΑΥΤΑ ΕΝ ΤΩ ΟΝΟΜΑΤΙ ΜΟΥ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΚΒΑΛΛΕΙ ΔΑΙΜΟΝΙΑ ΘΕΛΟΥΣΙ ΛΑΛΕΙ ΝΕΑΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 16 ΜΕ 17

    11 ΚΡΗΤΕΣ ΚΑΙ ΑΡΑΒΕΣ ΑΚΟΥΟΜΕΝ ΑΥΤΟΥΣ ΛΑΛΟΥΝΤΑΣ ΕΝ ΤΑΙΣ ΓΛΩΣΣΑΙΣ ΗΜΩΝ ΤΑ ΜΕΓΑΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΡΑΞΕΙΣ Β 11
    ΒΛΕΠΕΙΣ ΤΑ ΜΕΓΑΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΑΝ ΣΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΓΛΩΣΣΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΜΙΛΑΓΕ ΤΟ ΠΝΕΤΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟ ΔΙΑ ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ..

    7 ΔΙΔΕΤΑΙ ΔΕ ΕΙΣ ΕΚΑΣΤΟΝ Η ΦΑΝΕΡΩΣΙΣ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ
    8 ΔΙΟΤΙ ΕΙΣ ΑΛΛΟΝ ΜΕΝ ΔΙΔΕΤΑΙ ΔΙΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΛΟΓΟΣ ΣΟΦΙΑΣ ΕΙΣ ΑΛΛΟΝ ΔΕ ΛΟΓΟΣ ΓΝΩΣΕΩΣ ΚΑΤΑ ΤΟ ΑΥΤΟ ΠΝΕΥΜΑ
    9 ΕΙΣ ΑΛΛΟΝ ΔΕ ΠΙΣΤΙΣ ΔΙΑ ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΕΙΣ ΑΛΛΟΝ ΔΕ ΧΑΡΙΣΜΑΤΑ ΙΑΜΑΤΩΝ ΔΙΑ ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ
    10 ΕΙΣ ΑΛΛΟΝ ΔΕ ΕΝΕΡΓΕΙΑΙ ΘΑΥΜΑΤΩΝ ΕΙΣ ΑΛΛΟΝ ΔΕ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΕΙΣ ΑΛΛΟΝ ΔΕ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΠΝΕΥΜΑΤΩΝ ΕΙΣ ΑΛΛΟΝ ΔΕ ΕΙΔΗ ΓΛΩΣΣΩΝ ΕΙΣ ΑΛΛΟΝ ΔΕ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΓΛΩΣΣΩΝ
    ΠΑΝΤΑ ΔΕ ΤΑΥΤΑ ΕΝΕΡΓΕΙ ΤΟ ΕΝ ΚΑΙ ΤΟ ΑΥΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΔΙΑΝΕΜΟΝ ΙΔΙΑ ΕΙΣ ΕΚΑΣΤΟΝ ΚΑΘΩΣ ΘΕΛΕΙ ΚΟΡΟΝΘΙΟΥΣ Α ΑΠΟ 4 ΜΕΧΡΙ 11

    ΒΛΕΠΕΙΣ ΦΙΛΕ ΠΙΛΟΤΕ ΟΤΙ ΟΛΟ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΟ 10 ΛΕΕΙ ΤΑ ΧΑΡΙΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ…ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΜΙΛΑΝΕ ΕΙΔΗ ΓΛΩΣΣΩΝ ΚΑΙ ΕΡΜΗΝΕΙΕΣ ΓΛΩΣΣΩΝ..ΤΟ ΛΕΕΙ ΚΑΘΑΡΑ ΣΤΗ ΓΡΑΦΗΗ..

    ΕΥΘΕΙΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΣΑΣ..
    ΣΤΗ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΞΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΦΙΛΕ ΜΟΥ.ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ 2 ΑΠΤΑ ΧΑΡΙΣΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ…

    ΕΝ ΤΩ ΝΟΜΩ ΕΙΝΑΙ ΓΕΓΡΑΜΜΕΝΟΝ ΟΤΙ ΔΙ ΕΤΕΡΟΓΛΩΣΣΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑ ΞΕΝΩΝ ΧΕΙΛΕΩΝ ΘΕΛΩ ΛΑΛΗΣΕΙ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟΝ ΤΟΥΤΟΝ ΚΑΙ ΟΥΔΕ ΟΥΤΩ ΘΕΛΟΥΣΙ ΜΕ ΕΙΣΑΚΟΥΣΕΙ ΛΕΓΕΙ ΚΥΡΙΟΣ
    22 ΩΣΤΕ ΑΙ ΓΛΩΣΣΑΙ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑ ΣΗΜΕΙΟΝ ΟΥΧΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΕΥΟΝΤΑΣ ΑΛΛΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΠΙΣΤΟΥΣ Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΟΥΧΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΠΙΣΤΟΥΣ ΑΛΛΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΕΥΟΝΤΑΣ
    23 ΕΑΝ ΛΟΙΠΟΝ ΣΥΝΕΛΘΗ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΟΛΗ ΕΠΙ ΤΟ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΛΑΛΩΣΙ ΠΑΝΤΕΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΑΓΝΩΡΙΣΤΟΥΣ ΕΙΣΕΛΘΩΣΙ ΔΕ ΙΔΙΩΤΑΙ Η ΑΠΙΣΤΟΙ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΙΠΕΙ ΟΤΙ ΕΙΣΘΕ ΜΑΙΝΟΜΕΝΟΙ
    24 ΑΛΛ ΕΑΝ ΠΑΝΤΕΣ ΠΡΟΦΗΤΕΥΩΣΙΝ ΕΙΣΕΛΘΗ ΔΕ ΤΙΣ ΑΠΙΣΤΟΣ Η ΙΔΙΩΤΗΣ ΕΛΕΓΧΕΤΑΙ ΥΠΟ ΠΑΝΤΩΝ ΑΝΑΚΡΙΝΕΤΑΙ ΥΠΟ ΠΑΝΤΩΝ
    25 ΚΑΙ ΟΥΤΩ ΤΑ ΚΡΥΠΤΑ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΑΥΤΟΥ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΦΑΝΕΡΑ ΚΑΙ ΟΥΤΩ ΠΕΣΩΝ ΚΑΤΑ ΠΡΟΣΩΠΟΝ ΘΕΛΕΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΙ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΚΗΡΥΤΤΩΝ ΟΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΩΟΝΤΙ ΕΝ ΜΕΣΩ ΥΜΩΝ Α ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ ΙΔ

    ΔΙΟΤΙ ΜΕ ΧΕΙΛΗ ΨΕΛΛΙΖΟΝΤΑ ΚΑΙ ΜΕ ΑΛΛΗΝ ΓΛΩΣΣΑΝ ΘΕΛΕΙ ΟΜΙΛΕΙ ΠΡΟΣ ΤΟΥΤΟΝ ΤΟΝ ΛΑΟΝ
    12 ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΕΙΠΕΝ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΝΑΠΑΥΣΙΣ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΔΥΝΑΣΘΕ ΝΑ ΑΝΑΠΑΥΣΗΤΕ ΤΟΝ ΚΕΚΟΠΙΑΣΜΕΝΟΝ ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΝΕΣΙΣ ΑΛΛ ΑΥΤΟΙ ΔΕΝ ΗΘΕΛΗΣΑΝ ΝΑ ΑΚΟΥΣΩΣΙ
    ΛΕΣ…ΗΣΑΙΑΣ ΚΗ 11 ΕΔΑΦΙΟ

    ΒΛΕΠΕΙΣ ΦΙΛΕ ΠΙΛΟΤΕ..ΜΕ ΧΕΙΛΗ ΨΕΛΛΙΖΟΝΤΑ(ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ ΕΣΥ ΦΘΟΓΓΙΣΜΟΥΣ) ΚΑΙ ΜΕ ΑΛΛΗΝ(ΞΕΝΗ ΓΛΩΣΣΑ) ΘΕΛΕΙ ΟΜΙΛΕΙ ΣΤΟ ΛΑΟ ΤΟΥ Ο ΘΕΟΣ..ΒΛΕΠΕΙΣ ΚΑΤΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΑΕΠ ΦΙΛΕ ΜΟΥ…..
    ΠΕΝΤΑΚΑΘΑΡΑ ΤΟ ΛΕΕΙ Η ΓΡΑΦΗ…..ΜΗΝ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΕΙΤΕ…ΚΑΙ ΑΝ ΑΔΕΝ ΤΠΟ ΧΕΤΕ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΑΓΑΠΗΤΟΙ
    ΣΤΟ 12 ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΕΤΣΙ ΑΝΑΠΑΥΕΤΑΙ Ο ΠΙΣΤΟΣ ΠΟΥ ΛΕΛΕΙ ΞΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΛΑΛΕΙ,ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΑΝΑΠΑΥΕΤΑΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟΥ…
    3) Μπορείς να μας αναφέρεις μια αναφορά σε κάποιον Πατέρα της Εκκλησίας, στα πρωτοχριστιανικά χρόνια για την “αρπαγή” πριν την άφιξη του Αντιχρίστου ; Για όσους δεν ξέρουν η ΕΑΕΠ πρεσβεύει τα εξής :
    α) Πριν τον Αντίχριστο οι πεντηκοστιανοί θα αρπαγούν στον ουρανό για να γλιτώσουν τα βάσανα της περιόδου αυτής
    β) Στη συνέχεια θα επανέλθουν στη γη ( άλλοι διαφωνούν με αυτό το σενάριο ) για να κυβερνήσουν τη γη μαζί με τον Ιησού Χριστό σε μια επίγεια χιλιετή βασιλεία
    γ)Μετά την χιλιετή βασιλεία θα γίνει η Κρίση!
    Και γιατί ο Χριστός δεν “‘άρπαξε” τόσους μάρτυρες και Νεομάρτυρες, τόσους αιώνες ; Υπάρχουν “προνομιούχοι” που θα γλιτώσουν τα βάσανα – φεύγοντας στον ουρανό και η πλέμπα που θα περάσει τους διωγμούς του αντιχρίστου;Που τα λέει αυτά η Γραφή ; Κι αν ξέρουμε την επταετία του Αντιχρίστου και την χιλιετή βασιλεία του Ιησού, άρα θα ξέρουμε και το έτος της Κρίσης ; Ποια είναι η Δευτέρα Παρουσία ; Πριν ή μετά την χιλιετή βασιλεία που διδάσκει η ΕΑΕΠ και η εταιρία Σκοπιά ;\
    ΚΟΙΤΑ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΤΙ ΛΕΕΙ ΦΙΛΟΕ ΜΟΥ…

    ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΕΛΘΕΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑΝ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ ΠΑΣ Ο ΛΕΓΩΝ ΠΡΟΣ ΕΜΕ ΚΥΡΙΕ ΚΥΡΙΕ ΑΛΛ Ο ΠΡΑΤΤΩΝ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΜΟΥ ΤΟΥ ΕΝ ΤΟΙΣ ΟΥΡΑΝΟΙΣ
    22 ΠΟΛΛΟΙ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΙΠΕΙ ΠΡΟΣ ΕΜΕ ΕΝ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗ ΗΜΕΡΑ ΚΥΡΙΕ ΚΥΡΙΕ ΔΕΝ ΠΡΟΕΦΗΤΕΥΣΑΜΕΝ ΕΝ ΤΩ ΟΝΟΜΑΤΙ ΣΟΥ ΚΑΙ ΕΝ ΤΩ ΟΝΟΜΑΤΙ ΣΟΥ ΕΞΕΒΑΛΟΜΕΝ ΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΑΙ ΕΝ ΤΩ ΟΝΟΜΑΤΙ ΣΟΥ ΕΚΑΜΟΜΕΝ ΘΑΥΜΑΤΑ ΠΟΛΛΑ
    23 ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΘΕΛΩ ΟΜΟΛΟΓΗΣΕΙ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΥΣ ΟΤΙ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΣΑΣ ΕΓΝΩΡΙΣΑ ΦΕΥΓΕΤΕ ΑΠ ΕΜΟΥ ΟΙ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΤΗΝ ΑΝΟΜΙΑΝ
    24 ΠΑΣ ΛΟΙΠΟΝ ΟΣΤΙΣ ΑΚΟΥΕΙ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΜΟΥ ΤΟΥΤΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΜΝΕΙ ΑΥΤΟΥΣ ΘΕΛΩ ΟΜΟΙΩΣΕΙ ΑΥΤΟΝ ΜΕ ΑΝΔΡΑ ΦΡΟΝΙΜΟΝ ΟΣΤΙΣ ΩΚΟΔΟΜΗΣΕ ΤΗΝ ΟΙΚΙΑΝ ΑΥΤΟΥ ΕΠΙ ΤΗΝ ΠΕΤΡΑΝ
    25 ΚΑΙ ΚΑΤΕΒΗ ΒΡΟΧΗ ΚΑΙ ΗΛΘΟΝ ΟΙ ΠΟΤΑΜΟΙ ΚΑΙ ΕΠΝΕΥΣΑΝ ΟΙ ΑΝΕΜΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΒΑΛΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΙΚΙΑΝ ΕΚΕΙΝΗΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΠΕΣΕ ΔΙΟΤΙ ΗΤΟ ΤΕΘΕΜΕΛΙΩΜΕΝΗ ΕΠΙ ΤΗΝ ΠΕΤΡΑΝ
    26 ΚΑΙ ΠΑΣ Ο ΑΚΟΥΩΝ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΜΟΥ ΤΟΥΤΟΥΣ ΚΑΙ ΜΗ ΚΑΜΝΩΝ ΑΥΤΟΥΣ ΘΕΛΕΙ ΟΜΟΙΩΘΗ ΜΕ ΑΝΔΡΑ ΜΩΡΟΝ ΟΣΤΙΣ ΩΚΟΔΟΜΗΣΕ ΤΗΝ ΟΙΚΙΑΝ ΑΥΤΟΥ ΕΠΙ ΤΗΝ ΑΜΜΟΝ
    27 ΚΑΙ ΚΑΤΕΒΗ Η ΒΡΟΧΗ ΚΑΙ ΗΛΘΟΝ ΟΙ ΠΟΤΑΜΟΙ ΚΑΙ ΕΠΝΕΥΣΑΝ ΟΙ ΑΝΕΜΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΣΕΒΑΛΟΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΟΙΚΙΑΝ ΕΚΕΙΝΗΝ ΚΑΙ ΕΠΕΣΕ ΚΑΙ ΗΤΟ Η ΠΤΩΣΙΣ ΑΥΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗ ΜΑΤΘΑΙΟΣ Ζ 21 ΜΕΧΡΙ 27

    ΦΙΛΕ ΠΙΛΟΤΕ ΔΕΝ ΕΙΠΑ ΟΤΙ ΟΙ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ ΜΟΝΟ ΣΩΖΟΝΤΕ….ΤΙ ΨΕΜΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΛΕΤΕ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΕΙΑ…?ΠΟΣΕΣ ΦΟΡΕΣ ΤΟ ΧΩ ΠΕΙ ΠΡΙΝ ΟΤΙ ΔΕΝ ΣΕ ΣΩΖΕΙ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΑΛΛΑ Η ΕΝΩΣΗ ΣΟΥ ΜΕ ΤΟ ΘΕΟ ΚΑΙ Η ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ Η ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ,ΖΩΝΤΑΣ ΣΕ ΜΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΖΩΗ…ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ ΝΑ ΛΕΤΕ ΟΤΙ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΑΥΤΟ ΣΕ ΣΩΖΕΙ…ΤΟ ΙΔΙΟΙΣΧΥΕΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΣΑΣ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΦΙΛΕ ΜΟΥ…..ΓΙΑΤΙ ΚΙ ΕΣΕΙΣ ΕΧΕΤΕ ΚΑΠΟΙΟ ΔΟΓΜΑ…
    ΔΕΣ ΠΟΙΟ ΠΑΝΩ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ ΤΙ ΛΕΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΓΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΣΩΖΩΝΤΕ…ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ Ο ΘΕΟΣ ΛΕΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΣΑΣ ΞΕΡΩ…ΟΣΟΙ ΔΕΝ ΠΡΑΤΟΥΝΕ ΤΟ ΛΟΓΟ ΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΟΛΗΜΑ ΜΟΥ ΛΕΓΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΗΔΕΙ ΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΝ ΜΟΥ…ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ 23 ΚΑΙ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ…ΔΕΝ ΛΕΜΕ ΟΤΙ ΣΟΖΩΝΤΕ ΜΟΝΟ ΟΙ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ…ΑΝ ΔΙΑΒΑΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΗΨΗ ΘΑ ΔΕΙΣ ΟΤΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΧΕΙ ΧΩΡΙΣΤΕΙ ΣΕ 7 ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ..ΚΑΙ ΑΠΤΙΣ 7 ΘΑ ΠΑΝΕ ΣΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ ΦΙΛΕ ΜΟΥ..ΟΠΟΙΟΣ ΠΡΑΤΕΙ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΑΥΤΟΣ ΘΑ ΔΕΙ ΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΝ ΤΟΥ..ΟΧΙ ΕΠΕΙΔΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΣ Η ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ Η ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ….

    ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΠΑΓΗ ΦΙΛΕ ΠΙΛΟΤΕ ΕΧΩ ΜΙΛΙΣΕΙ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΣΤΕΛΙΟ ΠΙΓΑΙΝΕ ΠΙΟ ΠΑΝΩ ΣΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ…ΤΟ ΕΧΩ ΑΠΑΒΝΤΗΣΕΙ 4 ΦΟΡΕΣ ΣΤΟ ΣΤΕΛΙΟ..ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΚΟΙΤΑ ΤΙ ΛΕΕΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ…..
    1 ΙΔΟΥ Η ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΛΑΦΥΡΟΝ ΣΟΥ ΘΕΛΕΙ ΔΙΑΜΕΡΙΣΘΗ ΕΝ ΤΩ ΜΕΣΩ ΣΟΥ
    2 ΚΑΙ ΘΕΛΩ ΣΥΝΑΞΕΙ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΘΝΗ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΕΙΣ ΜΑΧΗΝ ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ ΑΛΩΘΗ Η ΠΟΛΙΣ ΚΑΙ ΑΙ ΟΙΚΙΑΙ ΘΕΛΟΥΣΙ ΛΕΗΛΑΤΗΘΗ ΚΑΙ ΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΘΕΛΟΥΣΙ ΒΙΑΣΘΗ ΚΑΙ ΤΟ ΗΜΙΣΥ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΘΕΛΕΙ ΕΞΕΛΘΕΙ ΕΙΣ ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑΝ ΤΟ ΔΕ ΥΠΟΛΟΙΠΟΝ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΕΞΟΛΟΘΡΕΥΘΗ ΕΚ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ
    3 ΚΑΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΕΞΕΛΘΕΙ ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ ΠΟΛΕΜΗΣΕΙ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΕΚΕΙΝΩΝ ΩΣ ΟΤΕ ΕΠΟΛΕΜΗΣΕΝ ΕΝ ΤΗ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ
    4 ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΔΕΣ ΑΥΤΟΥ ΘΕΛΟΥΣΙ ΣΤΑΘΗ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑΝ ΕΚΕΙΝΗΝ ΕΠΙ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΤΩΝ ΕΛΑΙΩΝ ΤΟΥ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΕΞ ΑΝΑΤΟΛΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΟΡΟΣ ΤΩΝ ΕΛΑΙΩΝ ΘΕΛΕΙ ΣΧΙΣΘΗ ΚΑΤΑ ΤΟ ΜΕΣΟΝ ΑΥΤΟΥ ΠΡΟΣ ΑΝΑΤΟΛΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΔΥΣΜΑΣ ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ ΓΕΙΝΕΙ ΚΟΙΛΑΣ ΜΕΓΑΛΗ ΣΦΟΔΡΑ ΚΑΙ ΤΟ ΗΜΙΣΥ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΘΕΛΕΙ ΣΥΡΘΗ ΠΡΟΣ ΒΟΡΡΑΝ ΚΑΙ ΤΟ ΗΜΙΣΥ ΑΥΤΟΥ ΠΡΟΣ ΝΟΤΟΝ
    5 ΚΑΙ ΘΕΛΕΤΕ ΚΑΤΑΦΥΓΕΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΟΙΛΑΔΑ ΤΩΝ ΟΡΕΩΝ ΜΟΥ ΔΙΟΤΙ Η ΚΟΙΛΑΣ ΤΩΝ ΟΡΕΩΝ ΘΕΛΕΙ ΦΘΑΝΕΙ ΕΩΣ ΕΙΣ ΑΣΑΛ ΚΑΙ ΘΕΛΕΤΕ ΦΥΓΕΙ ΚΑΘΩΣ ΕΦΥΓΕΤΕ ΑΠ ΕΜΠΡΟΣΘΕΝ ΤΟΥ ΣΕΙΣΜΟΥ ΕΝ ΤΑΙΣ ΗΜΕΡΑΙΣ ΟΖΙΟΥ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΜΟΥ ΘΕΛΕΙ ΕΛΘΕΙ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΣΟΥ ΠΑΝΤΕΣ ΟΙ ΑΓΙΟΙ
    6 ΚΑΙ ΕΝ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗ ΗΜΕΡΑ ΤΟ ΦΩΣ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΛΑΜΠΡΟΝ ΟΥΔΕ ΣΥΝΕΣΚΟΤΑΣΜΕΝΟΝ
    7 ΑΛΛΑ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΗΤΙΣ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΗ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟΝ ΟΥΤΕ ΗΜΕΡΑ ΟΥΤΕ ΝΥΞ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΣΠΕΡΑΝ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΦΩΣ
    8 ΚΑΙ ΕΝ ΤΗ ΗΜΕΡΑ ΕΚΕΙΝΗ ΥΔΑΤΑ ΖΩΝΤΑ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΞΕΛΘΕΙ ΕΞ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΤΟ ΗΜΙΣΥ ΑΥΤΩΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑΝ ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΝ ΚΑΙ ΤΟ ΗΜΙΣΥ ΑΥΤΩΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑΝ ΤΗΝ ΔΥΤΙΚΗΝ ΕΝ ΘΕΡΕΙ ΚΑΙ ΕΝ ΧΕΙΜΩΝΙ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΟΥΤΩ
    9 ΚΑΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΕΦ ΟΛΗΝ ΤΗΝ ΓΗΝ ΕΝ ΤΗ ΗΜΕΡΑ ΕΚΕΙΝΗ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΚΥΡΙΟΣ ΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΑΥΤΟΥ ΕΝ
    10 ΠΑΣ Ο ΤΟΠΟΣ ΘΕΛΕΙ ΜΕΤΑΒΛΗΘΗ ΕΙΣ ΠΕΔΙΑΔΑ ΑΠΟ ΓΑΒΑΑ ΕΩΣ ΡΙΜΜΩΝ ΚΑΤΑ ΝΟΤΟΝ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΘΕΛΕΙ ΥΨΩΘΗ ΚΑΙ ΚΑΤΟΙΚΗΘΗ ΕΝ ΤΩ ΤΟΠΩ ΑΥΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΣ ΠΥΛΗΣ ΤΟΥ ΒΕΝΙΑΜΙΝ ΕΩΣ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΠΥΛΗΣ ΕΩΣ ΤΗΣ ΠΥΛΗΣ ΤΩΝ ΓΩΝΙΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΥΡΓΟΥ ΑΝΑΝΕΗΛ ΜΕΧΡΙ ΤΩΝ ΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ
    11 ΚΑΙ ΘΕΛΟΥΣΙ ΚΑΤΟΙΚΗΣΕΙ ΕΝ ΑΥΤΗ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΠΛΕΟΝ ΑΦΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΘΕΛΕΙ ΚΑΘΗΣΘΑΙ ΕΝ ΑΣΦΑΛΕΙΑ
    12 ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ Η ΠΛΗΓΗ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΠΛΗΓΩΣΕΙ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΛΑΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΤΡΑΤΕΥΣΑΝΤΑΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ Η ΣΑΡΞ ΑΥΤΩΝ ΘΕΛΕΙ ΤΗΚΕΣΘΑΙ ΕΝΩ ΙΣΤΑΝΤΑΙ ΕΠΙ ΤΟΥΣ ΠΟΔΑΣ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΟΦΘΑΛΜΟΙ ΑΥΤΩΝ ΘΕΛΟΥΣΙ ΔΙΑΛΥΘΗ ΕΝ ΤΑΙΣ ΟΠΑΙΣ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ Η ΓΛΩΣΣΑ ΑΥΤΩΝ ΘΕΛΕΙ ΔΙΑΛΥΘΗ ΕΝ ΤΩ ΣΤΟΜΑΤΙ ΑΥΤΩΝ
    13 ΚΑΙ ΕΝ ΤΗ ΗΜΕΡΑ ΕΚΕΙΝΗ ΤΑΡΑΧΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΕΓΑΛΗ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΜΕΤΑΞΥ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΘΕΛΟΥΣΙ ΠΙΑΝΕΙ ΕΚΑΣΤΟΣ ΤΗΝ ΧΕΙΡΑ ΤΟΥ ΠΛΗΣΙΟΝ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ Η ΧΕΙΡ ΑΥΤΟΥ ΘΕΛΕΙ ΕΓΕΙΡΕΣΘΑΙ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΧΕΙΡΟΣ ΤΟΥ ΠΛΗΣΙΟΝ ΑΥΤΟΥ
    14 ΚΑΙ Ο ΙΟΥΔΑΣ ΕΤΙ ΘΕΛΕΙ ΠΟΛΕΜΗΣΕΙ ΕΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΚΑΙ Ο ΠΛΟΥΤΟΣ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΚΥΚΛΩ ΘΕΛΕΙ ΣΥΝΑΧΘΗ ΧΡΥΣΙΟΝ ΚΑΙ ΑΡΓΥΡΙΟΝ ΚΑΙ ΙΜΑΤΙΑ ΕΙΣ ΠΛΗΘΟΣ ΜΕΓΑ
    15 ΚΑΙ Η ΠΛΗΓΗ ΤΟΥ ΙΠΠΟΥ ΤΟΥ ΗΜΙΟΝΟΥ ΤΗΣ ΚΑΜΗΛΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΟΝΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΚΤΗΝΩΝ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΙΣΘΑΙ ΕΝ ΤΟΙΣ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟΙΣ ΕΚΕΙΝΟΙΣ ΤΟΙΑΥΤΗ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΩΣ Η ΠΛΗΓΗ ΑΥΤΗ
    16 ΚΑΙ ΠΑΣ ΟΣΤΙΣ ΥΠΟΛΕΙΦΘΗ ΕΚ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΤΩΝ ΕΛΘΟΝΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΘΕΛΕΙ ΑΝΑΒΑΙΝΕΙ ΚΑΤ ΕΤΟΣ ΔΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟΝ ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΚΑΙ ΝΑ ΕΟΡΤΑΖΗ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗΝ ΤΗΣ ΣΚΗΝΟΠΗΓΙΑΣ
    17 ΚΑΙ ΟΣΟΙ ΕΚ ΤΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ ΤΗΣ ΓΗΣ ΔΕΝ ΑΝΑΒΩΣΙΝ ΕΙΣ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΔΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΩΣΙ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟΝ ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΕΙΣ ΑΥΤΟΥΣ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΒΡΟΧΗ
    18 ΚΑΙ ΕΑΝ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ ΔΕΝ ΑΝΑΒΗ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΛΘΗ ΕΠΙ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΒΡΟΧΗ ΕΙΣ ΑΥΤΟΥΣ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ Η ΠΛΗΓΗ ΗΝ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΠΛΗΓΩΣΕΙ ΤΑ ΕΘΝΗ ΤΑ ΜΗ ΑΝΑΒΑΙΝΟΝΤΑ ΔΙΑ ΝΑ ΕΟΡΤΑΣΩΣΙ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗΝ ΤΗΣ ΣΚΗΝΟΠΗΓΙΑΣ
    19 ΑΥΤΗ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ Η ΠΟΙΝΗ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ ΚΑΙ Η ΠΟΙΝΗ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΤΩΝ ΜΗ ΘΕΛΟΝΤΩΝ ΝΑ ΑΝΑΒΩΣΙ ΔΙΑ ΝΑ ΕΟΡΤΑΣΩΣΙ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗΝ ΤΗΣ ΣΚΗΝΟΠΗΓΙΑΣ
    20 ΕΝ ΤΗ ΗΜΕΡΑ ΕΚΕΙΝΗ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΕΠΙ ΤΟΥΣ ΚΩΔΩΝΑΣ ΤΩΝ ΙΠΠΩΝ ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟΝ ΚΑΙ ΟΙ ΛΕΒΗΤΕΣ ΕΝ ΤΩ ΟΙΚΩ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΙΣΘΑΙ ΩΣ ΑΙ ΦΙΑΛΑΙ ΕΜΠΡΟΣΘΕΝ ΤΟΥ ΘΥΣΙΑΣΤΗΡΙΟΥ
    21 ΚΑΙ ΠΑΣ ΛΕΒΗΣ ΕΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΚΑΙ ΕΝ ΙΟΥΔΑ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟΝ ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΝΤΕΣ ΟΙ ΘΥΣΙΑΖΟΝΤΕΣ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΛΘΕΙ ΚΑΙ ΛΑΒΕΙ ΕΞ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΕΨΗΣΕΙ ΕΝ ΑΥΤΟΙΣ ΚΑΙ ΕΝ ΤΗ ΗΜΕΡΑ ΕΚΕΙΝΗ ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ ΠΛΕΟΝ ΧΑΝΑΝΑΙΟΣ ΕΝ ΤΩ ΟΙΚΩ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ
    ΖΑΧΑΡΙΑΣ ΙΔ ΟΛΟ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ..

    ΦΙΛΟΙ ΜΟΥ(ΑΠΕΥΘΗΝΟΜΕ ΚΑΙ ΣΤΟ ΣΤΕΛΙΟ ΚΑΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ..)
    ΒΛΕΠΕΤΕ ΟΤΙ ΛΕΕΙ ΚΑΘΑΡΑ ΟΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΘΑ ΚΑΤΕΒΕΙ ΝΑ ΒΑΣΙΛΕΥΣΕΙ ΑΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥ,ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ
    ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΣΤΟ 5 ΤΙ ΛΕΕΙ…
    ΕΜΠΡΟΣΘΕΝ ΤΟΥ ΣΕΙΣΜΟΥ ΕΝ ΤΑΙΣ ΗΜΕΡΑΙΣ ΟΖΙΟΥ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΜΟΥ ΘΕΛΕΙ ΕΛΘΕΙ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΣΟΥ ΠΑΝΤΕΣ ΟΙ ΑΓΙΟΙ
    ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΦΙΛΟΙ ΜΟΥ…ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ( ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΖΟΥΣΑΝ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΖΩΗ)..ΤΟ ΛΕΕΙ ΚΑΘΑΡΑ ΑΔΕΡΦΙΑ ΜΟΥ..ΘΑ ΕΡΘΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΒΑΣΙΛΕΥΣΕΙ ΣΤΗ ΓΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΥ..Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΣΑΣ ΦΩΤΙΖΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΜΑΖΙ ΣΑΣ…

  150. Geia sou Gianni,
    me sigxoreis pou mesolavo…
    an diavaseis to aggliko keimeno pou evala parapano tha deis oti se polla zitimata h Grafi den prosegizetai me tin ‘simerini logiki’ oute kan me ti lofiki polles fores. Paradeigma otan anaferetai ston Hlio… den milaei gia planiti. Se iketeuo diavase to aggliko keimeno h vres kapoion na sou to diavasei. Sinexise ton agona sou gia tin proseggisi tou Theou alla to kleidi einai h tapeinosi. De sou leo na tapeinotheis se auto pou sou leo ego. Krata omos sto nou sou auti ti lexi tapeinosi kai astin na bei vathia mesa stin kardia sou. H Tapeinosi einai ena ‘kleidi’ stin pneumatiki zoi. De sou leo oti den eisai tapeinos alla auti h poreia (tapeinosi) den exei teleiomo. An boreis proseuxisou kai gia mas gia tin sotiria mas kai tha kanoume kai emeis oloi (etsi den einai paidia?) proseuxi gia sena. O Theos tha mas odigisei alla xreiazetai tapeinosi. An deis ta keimena pou ‘postara’ (se parakalo diavase ta) tha deis oti h elleipsi tapeinosis panta odigouse se aposxismo apo tin ekklisia… kati pou paei enantia stin entoli tou Xristou pros tous apostolous kai tin ekklisia na meinoun enomenoi. Sigxora me an se pikraino elpizo na diavaseis auta pou esteila parapano.
    Na’sai kala.

  151. Ta keimena xana…
    (einai poli simantika). Den einai anagi na dexteis tipota apo osa lene alla se iketeuo diavase ta kai aperipse ta an de sou aresoun.

    http://www.allmercifulsavior.com/history/Orthodox-History.htm

    http://www.sfaturiortodoxe.ro/orthodox/orthodox_advices_cleopa_speaking_in_tongues.htm

  152. 16 Salute one another with a holy kiss. The churches of Christ salute you.
    17 Now I beseech you, brethren, mark them which cause divisions and offenses contrary to the doctrine which ye have learned; and avoid them.
    18 For they that are such serve not our Lord Jesus Christ, but their own belly; and by good words and fair speeches deceive the hearts of the simple.
    19 For your obedience is come abroad unto all men. I am glad therefore on your behalf: but yet I would have you wise unto that which is good, and simple concerning evil.
    20 And the God of peace shall bruise Satan under your feet shortly. The grace of our Lord Jesus Christ be with you. Amen.

    siggnomi gia ta agglika alla auto einai to pio eukolo gia mena auti tis stigmi (copy-paste)

  153. to parapano itan apo… ROMANS 16

  154. ΦΙΛΕ ΔΗΜΗΤΡΗ ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΓΙΑ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΣΟΥ..ΚΑΙ ΒΕΒΑΙΑ Η ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ ΚΑΙ Η ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΧΥΤΗ ΜΕΣΑ ΜΑΣ…ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΓΑΠΑΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΥΝΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΒΡΙΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΚΟΛΟΓΟΥΜΕ(ΠΟΣΟ ΜΑΛΛΟΝ ΜΕ ΨΕΜΑΤΑ)..ΕΙΘΕ Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΣΕ ΦΩΤΙΖΕΙ ΑΓΑΠΗΤΕ ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ ΠΟΥ ΕΣΥ ΑΝΑΖΥΤΑΣ ΤΟ ΘΕΟ…ΚΑΝΕΝΑΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΕΙΟΣ ΦΙΛΕ ΜΟΥ…ΟΛΟΙ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ….ΕΙΘΕ ΑΥΤΟ ΝΑ ΤΗΡΗΘΕΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΟΜΙΛΙΤΕΣ…!!!!

  155. ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΩ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ..ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΩ ΤΙ ΛΕΕΙ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΤΠΟ ΚΑΤΑΛΑΒΩ 100% ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΣΤΑ ΑΓΓΛΙΚΑ..

  156. Kala… tha do an boro na vro kapoia elliniki ekdosi. Elpizo na me sigxoreseis an de boreso na to kano grigora.

  157. ΝΑΙ ΦΙΛΕ ΜΟΥ!!

  158. Euxaristo gia tis euxes sou… elpizo o Theos na me thimithei tin ora tis krisis an kai den to axizo. Euxomai sinomilites na eimaste oloi ekei pou stoxeuoume.

  159. ΚΑΝΕΝΑΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΤΟ ΑΞΙΖΕ ΦΙΛΕ ΜΟΥ..ΑΛΛΑ ΜΕ ΤΟ ΣΩΤΗΡΙΑΚΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΧΟΥΜΕ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΣΩΘΟΥΜΕ ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΤΟΝ ΔΕΧΤΟΥΜΕ ΣΑΝ ΠΡΩΣΩΠΙΚΟ ΜΑΣ ΣΩΤΗΡΑ…ΝΑ ΑΓΙΑΣΘΟΥΜΕ ΓΙΑΤΙ ΜΟΝΟ ΕΤΣΙ ΘΑ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ ΤΟ ΕΥΓΕ ΔΟΥΛΕ ΠΙΣΤΕ ΚΑΙ ΑΓΑΘΕ…ΚΙ ΕΓΩ ΤΟ ΕΥΧΟΜΑΙ ΟΛΟΙ ΝΑ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ ΤΟ ΕΥΓΕ ΔΟΥΛΕ ΑΓΑΘΕ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕ ΕΙΣ ΤΑ ΟΛΙΓΑ ΕΣΤΑΘΕΙΣ ΕΙΣ ΠΟΛΛΑ ΘΕΛΩ ΣΕ ΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙΝ ΥΠΑΓΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΧΑΡΑΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΣΟΥ…

  160. Gianni,
    gia na deis ligo to provlima ton aireseon tha sou doso to exis paradeigma.

    Kapoios pou den gnorizei ellinika apofasizei na mathei. Poios tha tou ta mathei kalitera enas Ellinas pou megalose stin Ellada h enas Agglos pou megalose stin Agglia? O Ellinas megalose se ena perivallon pou polla xronia prin ti genisi tou h ‘glossa’ tou exelisotan sto perivallon opou tha geniotan. Otan loipon irthe ston kosmo epeidi ipirxan toses polles plirofories gia tin glossa tou (apo tin paidiki tou ilikia) giro tou thelontas kai mi xerei pio kala ellinika apo enan Agglo (oso kali diathesi kai orexi na exei o Agglos na mathei). Etsi einai kai me tin Orthodoxi ekklisia. Oi Apostoloi idrisan ta prota xristianika kentra se Antioxeia, Ierousalim, Alexandria, Romi Konstantinoupoli ta opoia itan ta prota partiarxeia (iparxoun kai simera me tin lipiri aposxisi tou Vaticanou).
    Pio sigekrimena… o Apostolos Andreas idrise to patriarxeio tou Vyzantiou (argotera metonomastike se Konstantinoupoli), to 33 M.X idrithike h ekklisia (patriarxeio) tis Ierousalim, o Apostolos Paulos kai o Varnavas idrisan tin ekklisia tis Antioxeias (patriarxeio) to 42 M.X. kai o Apostolos Petros itan episkopos metaxi 43-53 M.X., o Markos o euaggelistis idrise tin ekklisia tis Alexandreias (patriarxeio) giro sto 40 M.X., den gnorizo an o Petros h o Paulos idrisan tin ekklisia tis Romis. An psaxeis istorika stoixeia tha deis oti autoi oi Apostoloi orisan tous diadoxous tous os episkopous kai mexri simera iparxei adiakopi sinexeia episkopon se auta ta Patriarxeia.

    Sinexizontas to arxiko paradeigma pos einai dinaton oi airetikes omades na ‘akironoun’ tin Orthodoxi ekklisia pou exei adiakopi Apostoliki diadoxi mesa stous aiones kai na min akironoun parallila tous Apostolous (diladi tous mathites pou o idios o Xristos dialiexe) pou idrisan tis ekklisies autes kai orisan tous episkopous?
    Thelo na po diladi an kapoios thelei na mathei ‘xristanika’ (ellinika) den paei ston Agglo… paei se auton pou gia aiones gnorizei tin ‘glossa’. Den xero an to paradeigma mou einai epitixes pantos to thema tis istorikis exelixis de nomizo oti borei na amfisvitithei. An kapoios akironei tin Orthodoxia logo tou oti ego den eimai kalos xristianos, tote akironei athela tou tous Apostolous pou tin idrisan, den to katalavainei. Eimai kai ego sinipeuthinos gia autin tin aporipsi tis Orthodoxou ekklisias an den prosexo tin simperifora mou.

  161. o Agglos sto parapano paradeigma simvolizei tis aireseis pou den ‘gennithikan’ apo to Xristo/Apostolous alla emfanistikan kapoia stigmi stin istoria thelontas na efeuroun xana ton troxo opos tha legame. O troxos omos ipirxe idi.

  162. Δηλαδη κατα τον αγαπητο Δημητρη, η ΑΡΠΑΓΗ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΙ στην Παρουσια του Κυριου, αλλα 7 χρονια πριν. Μαλιστα…………

    Δηλαδη ο Παυλος διαδιδει ψευδοδιδασκαλιες οταν γραφει……….

    ”Τουτο γαρ υμιν λέγομεν εν λόγω κυρίου, οτι ημεις οι ζωντες οι περιλειπόμενοι ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ου μη φθάσωμεν τους κοιμηθέντας.
    16 οτι αυτος ο κύριος εν κελεύσματι, εν φωνη αρχαγγέλου και εν σάλπιγγι θεου, καταβήσεται απ’ ουρανου, και οι νεκροι εν Χριστω αναστήσονται πρωτον,
    17 επειτα ημεις οι ζωντες οι περιλειπόμενοι αμα συν αυτοις αρπαγησόμεθα εν νεφέλαις εις απάντησιν του κυρίου εις αέρα. και ουτως πάντοτε συν κυρίω εσόμεθα”.

    (Α Θεσ/κεις 4,15-17)

    Σωστα, να μην πιστεψουμε στον Παυλο αλλα στην ΕΑΕΠ…….

    Καταλαβαινετε για τι πλανη προκειται…ο Κυριος ειπε ρητα να μην παμε απο πισω τους. Φιλε Γιαννη, δεν προσεξα να σχολιαζεις κατι απο την απαντηση μου (και λες οτι απαντησες κιολας).. …Δες η αρνηση της αληθειας που σε οδηγει, ενω ο Παυλος ειναι ξκαθαρος, οπως και στην β θεσ/κεις.

    Απο εκει και περα, ”ο εχω ωτα δια να ακουει ας ακουει”…….στην προκειμενη περιπτωση ματια……..

  163. Συγνωμη, διορθωνω…δεν απευθυνομαι στον Δημητρη αλλα στον Γιαννη.
    Χιλια συγνωμη Δημητρη……

  164. Geia sou Stelio,
    ego den eipa TIPOTA gia to thema tis arpagis…dilono agnoia pliri den boro ego na ermineuso auta ta zitimata.

  165. kanena provliama… oloi kanoume lathi

  166. Γιαννη ηθελα να γραψω……..(στην δουλεια ειμαι και με εχουν ζαλισει), χαχα

  167. kalo auto to lathos… na skasoume kai kanena xamogelo!

  168. Εμ ετσι

  169. pilotos: δεν είναι καρπός του Αγίου Πνεύματος, αλλά αποτελούν ψευτοχαρίσματα επίδειξης προερχόμενα από αλλότρια πνεύματα πλάνης και απωλείας. Η ψυχολογική πίεση που ασκείται στα μέλη της ΕΑΕΠ και των άλλων πεντηκοστιανών ομάδων για να “γλωσσολαλήσουν” αποτελεί παραβίαση της εν Χριστώ ελευθερίας και πρωτοφανής ύβρις στο Άγιο Πνεύμα, το οποίο καλούν με άναρθρες κραυγές να κατέβει !

    είπες : ΑΥΤΟ ΤΙ? ΕΙΝΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΛΑΛΕΙΑ..ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΙΑ?ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΒΡΙΣΙΕΣ…

    Όχι, δεν το λέω εγώ, η Αγία Γραφή το λέει. Η Αγία Γραφή τονίζει ότι πρέπει να εξετάζουμε αν ” τα πνεύματα” είναι εκ Θεού. Η κριτική είναι σαφέστατη για τα δόγματα της ΕΑΕΠ και όχι για την ηθική των ποιμένων της. Δυστυχώς, παρότι σπουδαστής, δεν μπορείς να κάνεις ούτε μια βασική διάκριση εννοιών. Η Αγία Γραφή μιλάει για ψευτοποιμένες, ψευτοδιδασκάλους, ψευτοπροφήτες και ψεύτικα “χαρίσματα”. Πουθενά στην Αγία Γραφή δεν υπάρχει πίεση στους Χριστιανούς να “γλωσσολαλήσουν”. Η “βάπτιση στο Άγιο Πνεύμα” γίνεται με επίθεση χειρών των Αποστόλων ( και όχι με κραυγές επίκλησης Του, οπουδήποτε ) , δηλαδή με το Άγιο Χρίσμα, που αργότερα γίνεται με το Άγιο Μύρο. Η θεωρούμενη από τις πεντηκοστιανές αιρέσεις “βάπτιση του αγίου πνεύματος γίνεται με ψυχολογική πίεση, υποβολής και αυθυποβολής, διαδικασία ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΕΡΙΓΡΑΦΕΤΑΙ πουθενά μέσα στην Καινή Διαθήκη. Άρα δεν αποτελεί καταλαλιά, ούτε συκοφαντία η ωμή παραβίαση των λόγων της Καινής Διαθήκης από κάποιους επαγγελματίες, ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΑ ψευτοπροφήτες του 20ου αιώνα.

  170. pilotos : Πρώτα από όλα δεν μπορούμε εμείς να βρίζουμε την ΕΑΕΠ, γιατί το έκτρωμα αυτό υπάρχει μόλις από το 1966. Αυτή ήρθε στην Ελλάδα

    Είπες : ΦΙΛΕ ΒΡΙΖΕΙΣ ΤΗΝ ΕΑΕΠ ΕΚΤΡΩΜΑ..ΝΤΡΟΠΗ ΣΟΥ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΠΟΥ ΛΕΓΕ ΣΕ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ…Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΠΕ ΑΓΑΠΑΤΕ ΑΛΛΗΛΟΥΣ…ΔΙΟΡΘΩΣΕ ΠΡΩΤΑ ΕΣΕΝΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΠΙΓΑΙΝΕ ΝΑ ΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΕΑΕΠ…ΑΦΟΥ ΕΣΥ ΔΕΝ ΠΡΕΣΒΕΥΕΙΣ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΣ…Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΣΕ ΕΥΛΟΓΕΙ

    Τα μέλη της ΕΑΕΠ τα αγαπώ και τα σέβομαι, παρόλο που έχει πέσει θύματα των παρερμηνειών της. Φυσικά την δογματική διδασκαλία της ΕΑΕΠ την θεωρώ έκτρωμα. Δεν αναφέρομαι στα μέλη, αλλά στη διδασκαλία. Δυστυχώς, παρότι είσαι σπουδαστής, δεν μπορείς να διακρίνεις βασικές έννοιες. Μαθήματα, όμως, από μια αίρεση δεν δεχόμαστε,όταν ήταν απούσα 20 αιωνες από την Ελλάδα, δεν έχει προσφέρει κανέναν Μάρτυρα της χριστιανικής πίστης, και το κυριότερο διδάσκει τα μέλη της ότι θα “αρπαγούν” πριν τον Αντίχριστο ( οι καϋμένοι δεν πρέπει να υποφέρουν … )και να βασανίζονται όλοι οι υπόλοιποι Χριστιανοί κάθε δόγματος. Εάν αυτό δεν είναι διαστρέβλωση της Αγίας Γραφής, τότε τι είναι ; Χώρια που τα μέλη των πεντηκοστιανών ομάδων, επειδή νομίζουν ότι θα “αρπαγούν” στον ουρανό πριν τον Αντίχριστο, δεν περιμένουν την εποχή του Αντιχρίστου ( αφού δεν αρπάχτηκαν ) και θα πιαστούν στον ύπνο. Κι έτσι η διδασκαλία περί “αρπαγής” κοιμίζει τους πεντηκοστιανούς και δεν θα μπορέσουν να αντιληφθούν την άφιξη του Αντιχρίστου.

  171. θέλω να γράψω κάτι στους αγαπητούς πεντηκοστιανούς
    ΓΝΩΡΙΣΤΕ ΜΑΣ. Γνωρίστε την ορθοδοξία μπείτε στους ναούς μας ακούστε τις ακολουθίες μας μιλήστε με τους ιερείς μας. Όχι ότι ακούσατε από άλλους διαβάστε τους βίους των αγίων μας αρχίστε με τον άγιο που φέρετε το όνομά του και μετά αν όλα αυτά δεν σας αρέσουν να μείνετε εκεί που αναπαύεστε.

  172. 1) Στη Πεντηκοστή οι Απόστολοι άκουσαν και είδαν το Άγιο Πνεύμα. Όταν οι Απόστολοι γλωσσολαλούσαν ΟΛΟΙ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΑΝ στη δική τους γλώσσα όσα έλεγαν οι Απόστολοι. Αυτό συμβαίνει στις συνάξεις των πεντηκοστιανών και “χαρισματικών” , ΝΑΙ ή ΟΧΙ ;

    ΦΙΛΕ ΠΙΛΟΤΕ ΝΑ ΣΕ ΡΩΤΙΣΩ ΚΑΤΙ?ΤΙ ΡΩΤΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΓΛΩΣΣΟΛΑΛΙΑ ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΣΑΥΤΗΝ..ΑΦΟΥ ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΛΑΛΟΥΣΑΝ ΞΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ ΔΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΑΓΙΟΥ ΚΙ ΕΣΥ ΔΕΝ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ ΑΥΤΟ ΑΡΑ ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ..ΚΟΙΤ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΕΔΑΦΙΑ

    ΣΗΜΕΙΑ ΔΕ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΕΥΣΑΝΤΑΣ ΘΕΛΟΥΣΙ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΑΥΤΑ ΕΝ ΤΩ ΟΝΟΜΑΤΙ ΜΟΥ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΚΒΑΛΛΕΙ ΔΑΙΜΟΝΙΑ ΘΕΛΟΥΣΙ ΛΑΛΕΙ ΝΕΑΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ 16 ΜΕ 17

    11 ΚΡΗΤΕΣ ΚΑΙ ΑΡΑΒΕΣ ΑΚΟΥΟΜΕΝ ΑΥΤΟΥΣ ΛΑΛΟΥΝΤΑΣ ΕΝ ΤΑΙΣ ΓΛΩΣΣΑΙΣ ΗΜΩΝ ΤΑ ΜΕΓΑΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΡΑΞΕΙΣ Β 11
    ΒΛΕΠΕΙΣ ΤΑ ΜΕΓΑΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΑΝ ΣΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΓΛΩΣΣΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΜΙΛΑΓΕ ΤΟ ΠΝΕΤΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟ ΔΙΑ ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ..

    Πρώτα από όλα, να σου υπενθυμίσω ότι κάνουμε διάλογο. Ποιος σου είπε ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν πιστεύει στην γλωσσολαλιά της Πεντηκοστής , όπως περιγράφεται στις Πράξεις των Αποστόλων. Αντιθέτως εσύ, κόβεις και συρράπτεις δύο διαφορετικά χωρία. Επειδή, ως σπουδαστής, θα έπρεπε να γνωρίσεις ότι δεν συνδυάζουμε δύο διαφορετικά φαινόμενα, σου ξαναλέω μήπως τώρα μπορέσεις και το καταλάβεις.

    Στη Πεντηκοστή, οπότε έγινε και η έκχυση του Αγίου Πνεύματος και υλοποιήθηκε η προφητεία της Παλιάς Διαθήκης, οι Απόστολοι ΑΚΟΥΣΑΝ και ΕΙΔΑΝ το Άγιο Πνεύμα με μορφή ΠΥΡΙΝΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ και στη συνέχεια ΔΕΝ ΜΙΛΗΣΑΝ ΝΕΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ, αλλά μίλησαν ΓΛΩΣΣΕΣ και όλοι ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΑΝ τι έλεγαν οι Απόστολοι στη δική τους γλώσσα και διάλεκτο.
    Άρα, για να είναι το ίδιο φαινόμενο και στις συνάξεις της ΕΑΕΠ πρέπει να παρουσιάζεται ακριβώς όπως τότε, δηλαδή να ΑΚΟΥΝ και να βλέπουν οι πεντηκοστιανοί το Άγιο Πνεύμα, να μιλάνε γλώσσες σε πολυεθνικά ακροατήρια και όλοι να καταλαβαίνουν τι λένε όσοι γλωσσολαλούν, δηλαδή να υπάρχει ΝΟΗΜΑ σε όσα λένε. Αλλά στις πεντηκοστιανές συνάξεις ΔΕΝ ΑΚΟΥΝ και ΔΕΝ ΒΛΕΠΟΥΝ το Άγιο Πνεύμα και όποιος “γλωσσολαλεί” επαναλαμβάνει συγκεκριμένους φθόγους μέχρι να μιλήσει μια άγνωστη γλώσσα ( όχι ΝΕΑ ) και οι ακροατές ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΝ τι λέει, εκτός εάν βρεθεί κάποιος που να ξέρει αυτή τη γλώσσα.

    Επιπλέον, αυτή η “γλωσσολαλιά” που παρατηρείται στους πεντηκοστιανούς ( είτε τριαδικούς είτε αντιτριαδικούς ) και στους “χαρισματικούς” διαφόρων δογμάτων έχει παρατηρηθεί και σε ΕΞΩΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ομάδες, στους σαμανιστές – παγανιστές και στους δερβίδηδες μουσουλμάνους. Με απλά λόγια, αυτή η ” γλωσσολαλιά” της ΕΑΕΠ ( και των άλλων πεντηκοστιανών ομάδων ) ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ με το Άγιο Πνεύμα και την Καινή Διαθήκη.

  173. Επιπλέον, τέτοια ” γλωσσολαλιά” είχαν οι Μοντανιστές τους οποίους καταδίκασε η ΜΙΑ Εκκλησία των 4 πρώτων αιώνων και κανένας Μεγάλος Πατέρας της Εκκλησίας δεν είχε αυτή τη ” γλωσσολαλιά” την οποία παρατηρούμε στις πεντηκοστιανές συνάξεις.. Κατά συνέπεια, έχεις δύο δρόμους να ακολουθήσεις : Ή να δεχτείς ότι η Αποστολική και πρωτοχριστιανική Εκκλησία των κατακομβών δεν έχει καμία σχέση με την ΕΑΕΠ ή να δεχτείς ότι και η πρωτοχριστιανική Εκκλησία που όρισε τον κανόνα των βιβλίων της Καινής Διαθήκης και το Σύμβολο της πίστης δεν είχε το Άγιο Πνεύμα, αφού τα μέλη της δεν ” γλωσσολαλούσαν” , όπως οι σημερινοί πεντηκοστιανοί !!! Νομίζω ότι κάθε τίμιος Χριστιανός μπορεί να αντιληφθεί με σύνεση και σωφροσύνη ότι τα νεοφανή “χαρίσματα” του αμερικανόφερτου πεντηκοστιανισμού ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ με όσα περιγράφουν οι Πράξεις των Αποστόλων και όσα βίωνε η ΠΡΩΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ των κατακομβών.

  174. Τέλος η ερμηνεία που δίνεις στις “γλώσσες” που αναφέρονται στην προς Κορινθίους επιστολή του Παύλου είναι ασόβαρη.
    Το “λαλείν γλώσσαις” είναι η καρδιακή, νοερή προσευχή ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΗΝ ΑΚΟΥΕΙ ΚΑΝΕΙΣ. Ελλείψει χρόνου σε προτρέπω να μελετήσεις το βιβλίο αυτό στο διαδίκτυο.

    ( http://www.oodegr.com/oode/biblia/baptpn1/kef12.htm )

    Όμως το ΄΄λαλείν γλώσσες΄΄ όπως θα δούμε, γίνεται άλαλα στην καρδιά. Στα παρακάτω εδάφια, ο απόστολος Παύλος λέει καθαρά πως μόνο ο ΄΄εν Πνεύματι΄΄ Χριστιανός ακούει αυτές τις γλώσσες, και πως μόνο για τη δική του οικοδομή υπάρχουν. Γι’ αυτό άλλωστε γίνονται στην καρδιά του ΄΄με στεναγμούς ΑΛΑΛΗΤΟΥΣ΄΄. Θα μπορούσε αυτά να τα εξωτερικεύσει, αλλά μόνο όταν θα υπήρχε διερμηνεύων.

    ΄΄Το Πνεύμα του Υιού Αυτού εις τας καρδίας ημών κράζον: ΄΄Αββά ο Πατήρ΄΄

    -Γαλάτας 4/δ΄ 6.

    ΄΄Ει δε το Πνεύμα του εγείραντος τον Ιησούν οικεί εν υμίν …ζωοποιήσει …δια του ενοικούντος αυτού Πνεύματος εν υμίν… αυτό το Πνεύμα συμμαρτυρεί τω πνεύματι ημών …αυτό το Πνεύμα υπερεντυγχάνει στεναγμοίς αλαλήτοις… Ο δε ερευνών τας καρδίας οίδεν τι το φρόνημα του Πνεύματος, ότι κατά Θεόν εντυγχάνει υπέρ αγίων.

    -Ρωμαίους 8/η΄ 11,16,26,27.

    ΄΄Πληρούσθε εν Πνεύματι λαλούντες εαυτοίς εν ψαλμοίς και ύμνοις και ωδαίς Πνευματικές, άδοντες και ψάλοντες τη καρδία υμών τω Κυρίω, ευχαριστούντες πάντοτε υπέρ πάντων΄΄.

    -Εφεσίους 5/ε΄ 18 – 20.

    ΄΄Ο γαρ λαλών γλώσση ουκ ανθρώποις λαλεί αλλά Θεώ, ουδεις γαρ ακούει, Πνεύματι δε λαλεί μυστήρια. Ο δε προφητεύων ανθρώποις λαλεί οικοδομήν …ο λαλών γλώσση εαυτόν οικοδομεί …εάν γαρ προσεύχομαι γλώσση, το πνεύμα μου προσεύχεται …εάν ευλογείς εν Πνεύματι, ο αναπληρών τον τόπον του ιδιώτου πώς ερεί το αμήν επί τη ση ευχαριστία; επειδή τι λέγεις ουκ οίδεν …και εις δερμηνευέτο. Ει δε μη… σιγάτω εν εκκλησία, εαυτώ δε λαλείτω και τω Θεώ΄΄.

    -Α΄ Κορινθίους 14/ιδ΄ 2,3,14,27,28.

    Πιστεύουμε ότι είναι ξεκάθαρο πλέον από τα παραπάνω εδάφια, πως το ΄΄λαλείν γλώσση΄΄ είναι κάτι που γίνεται μυστικά στην καρδιά των γιών του Θεού. Είναι αυτό που η Ορθόδοξη Εκκλησία σήμερα, το ονομάζει: ΄΄Προσευχή της καρδιάς΄΄. (Α΄ Κορ. 14/ιδ΄ 14: ΄΄Το πνεύμα μου προσεύχεται…΄΄)

    Ας επιστρέψουμε όμως για λίγο στην ημέρα της Πεντηκοστής, για να δούμε πώς διατυπώνει ο ευαγγελιστής Λουκάς την περιγραφή του, για τα φαινόμενα που συνόδεψαν και ακολούθησαν το Βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος:

    ΄΄…Ήρξαντο λαλείν ετέραις γλώσσαις καθώς το Πνεύμα έδιδεν αυτοίς αποφθέγγεσθαι΄΄

    -Πράξεις 2/β΄ 4.

    Το ερώτημα είναι: Σημαίνει το ίδιο η φράση: ΄΄λαλείν ετέραις γλώσσαις΄΄, με τη λέξη: ΄΄αποφθέγγεσθαι΄΄ (γλώσσες); Η παρακάτω περιγραφή του Λουκά, μας το διευκρινίζει:

    ΄΄Σταθείς δε ο Πέτρος συν τοις έδεκα, επήρεν την φωνήν αυτού και απεφθέγξατο αυτοίς: “άνδρες Ιουδαίοι …ενωτίσασθε τα ρήματά μου. Ου γαρ ως υμείς υπολαμβάνετε ούτοι μεθύουσιν, εστιν γαρ ώρα τρίτη της ημέρας. Αλλά τούτό εστιν το ειρημένον δια του προφήτου Ιωήλ: [...Εκχεώ από του Πνεύματός μου επί πάσαν σάρκα, και προφητεύσωσιν οι υϊοί υμών και αι θυγατέρες υμών... εκχεώ από του Πνεύματός μου, και προφητεύσουσιν...]…”΄΄

    -Πράξεις 2/β΄ 14 – 18.

    Είδαμε εδώ, πώς ο Πέτρος ταυτίζει τη λέξη: ΄΄αποφθέγγεσθαι΄΄ με τη λέξη: ΄΄προφητεύσουσιν΄΄. Ήδη όμως έχουμε αποδείξει στο κεφάλαιο 11, ότι ΑΛΛΟ ΕΙΝΑΙ Η ΄΄ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ΄΄, ΚΑΙ ΑΛΛΟ Η ΄΄ΓΛΩΣΣΟΛΑΛΙΑ΄΄. Συνεπώς, άλλο είναι το ΄΄αποφθέγγεσθαι΄΄, και άλλο το ΄΄λαλείν ετέραις γλώσσαις΄΄. Ο Χριστιανός πρώτα λαμβάνει τη γλωσσολαλιά στην καρδιά, και κατόπιν εμπνέεται κατά διάνοιαν να κατανοεί τα λεχθέντα από το Χριστό, και τους προφήτες, ώστε να προφητεύει. Το αν οι γλώσσες γίνουν ΄΄φθόγγοι΄΄, είναι θέμα του Αγίου Πνεύματος.

    Οι γλώσσες που ακούστηκαν την ημέρα της Πεντηκοστής από τους αποστόλους, ήταν γλώσσες ομιλούμενες, άγνωστες μεν στους αποστόλους, αλλά κατανοητές από εκείνους που τις άκουγαν: ΄΄Κρήτες και Άραβες, ακούομεν αυτούς λαλούντας εν ταις γλώσσαις ημών τα μεγαλεία του Θεού΄΄. (Πράξεις 2/β΄ 11). Είναι φανερό από αυτά, ότι δεν υπάρχει σχέση μεταξύ των κατανοητών γλωσσών που ακούγονταν την ημέρα της Πεντηκοστής, και των ακατανόητων γλωσσών των γλωσσολάλων της Κορίνθου, όπως φαίνεται από όσα γράφει ο απόστολος Παύλος. Η ομιλία ξένων αλλά γνωστών γλωσσών την ημέρα της Πεντηκοστής, ήταν μία ενέργεια του Αγίου Πνεύματος, ώστε να ευαγγελιστούν οι ξενόγλωσσοι επισκέπτες της Ιερουσαλήμ, και να φανεί η ενωτική επίδραση της Χριστιανικής πίστης στους διαιρεμένους γλωσσικά λαούς.

    Υπήρχαν λοιπόν, δύο είδη γλωσσών, που το καθένα είχε τα δικά του γνωρίσματα, και εκπλήρωνε τους δικούς του σκοπούς. Ας δούμε λοιπόν τις διαφορές τους:

    1. Στις Πράξεις των Αποστόλων, οι γλώσσες ήταν κατανοητές και σαφείς σε όλους του ακούοντες που τις μιλούσαν, (Πράξεις 2/β΄ 8,11), ενώ στην Κόρινθο η γλωσσολαλιά ήταν ακατανόητη στους ακούοντες. (Α΄ Κορινθίους 14/ιδ΄ 27,28).

    2. Στις Πράξεις ο σκοπός των γλωσσών ήταν να φανεί στους γύρω η παρουσία του Αγίου Πνεύματος, και η αυθετικότητα και το Θεϊκό κύρος του Χριστιανικού κηρύγματος, (Πράξεις 8/η΄ 16,17. 10/ι΄ 44,45), ενώ στην Εκκλησία της Κορίνθου, η γλωσσολαλιά γινόταν για την προσωπική οικοδομή του γλωσσολάλου. (Α΄ Κορινθίους 14/ιδ΄ 4).

    3. Στις Πράξεις των Αποστόλων, δεν χρειαζόταν ερμηνευτής, ενώ στην Εκκλησία της Κορίνθου ο ερμηνευτής ήταν απαραίτητος. (Α΄ Κορινθίους 14/ιδ΄ 28).

    4. Στις Πράξεις οι γλωσσολάλοι μιλούσαν στους ανθρώπους, ενώ στην Κόρινθο μιλούσαν ΄΄στο Θεό΄΄ (Α΄ Κορινθίους 14/ιδ΄ 2).

    5. Στις Πράξεις οι ξένοι που άκουγαν τις γλώσσες ΄΄εξεπλήτοντο και εθαύμαζον΄΄, (Πράξεις 2/β΄ 7), ενώ στην Κορινθο, ο Παύλος προειδοποιεί ότι οι άπιστοι θα περνούσαν τους γλωσσολάλους της Εκκλησίας, για ΄΄δαιμονισμένους΄΄. (Α΄ Κορινθίους 14/ιδ΄ 23).

    6. Στις Πράξεις η ομιλία γλωσσών, ήταν προφορική, κατανοητή και γνωστές ομιλούμενες γλώσσες. (΄΄ακούομεν αυτούς λαλούντας εν ταις γλώσσαις ημών τα μεγαλεία του Θεού΄΄, Πράξεις 2/β΄ 11. 10/ι΄ 46), Στην Εκκλησία της Κορίνθου όμως, η γλωσσολαλιά ήταν μυστική προσευχή, (μονόλογος), ή αυτοσχέδια ψαλμωδία. (Α΄ Κορινθίους 14/ιδ΄ 15), ακατανόητη στους παρισταμένους. (Α΄ Κορινθίους 14/ιδ΄ 23).

    7. Στις Πράξεις των Αποστόλων, οι γλώσσες ήταν φαινόμενο που εκδηλώθηκε μόνο σε ειδικές περιστάσεις, για να δοθεί κύρος στο ευαγγελιστικό μήνυμα των αποστόλων, από την παρουσία του Αγίου Πνεύματος, (περιπτώσεις Πεντηκοστής, Καισσάρειας, Εφέσου). Στην Εκκλησία της Κορίνθου όμως, η γλωσσολαλιά ήταν συνήθης Εκκλησιαστική λειτουργία.

    8. Στις Πράξεις των Αποστόλων, οι γλώσσες εκδηλώθηκαν έξω από την Εκκλησία, σαν σημείο ομαδικής επίσκεψης του Πνεύματος, ενώ στην Εκκλησία της Κορίνθου η γλωσσολαλιά παρουσιάζεται σαν χάρισμα ατομικής οικοδομής στους κόλπους της Εκκλησίας.

    9. Στις Πράξεις των Αποστόλων ο σκοπός της ομιλίας γλωσσών ήταν ευαγγελιστικός, (Πράξεις 2/β΄ 11), ενώ στην Εκκλησία της Κορίνθου ο σκοπός ήταν οικοδομητικός. (Α΄ Κορινθίους 2/β΄ 4).

    10. Οι γλώσσες του βιβλίου των Πράξεων ήταν πρωτοφανή θαύματα, ενώ στην Εκκλησία της Κορίνθου η γλωσσολαλιά ήταν ένα συχνό χάρισμα, κάποτε αμφίβολο για την υπερφυσική του προέλευση.

    Έχοντας υπ’ όψιν αυτή τη διαφορά που υπήρχε στον χαρακτήρα, στο περιεχόμενο, καθώς και στο σκοπό του ενός γένους γλωσσών και του άλλου, δεν συγχωρούμεθα να θεωρούμε και τις δύο αυτές εκδηλώσεις του Αγίου Πνεύματος σαν μια όμοια εμπειρία και να στηρίζουμε σ’ αυτή ένα κοινό για τις δύο περιπτώσεις δόγμα γλωσσολαλιάς.

    Ο απόστολος μας πληροφορεί ότι υπήρχαν επίσης τότε, και διάφορα ΄΄είδη γλωσσών΄΄, όπως ΄΄γλώσσα ευχαριστίας΄΄ (Α΄ Κορινθίους 14/ιδ΄ 16), ΄΄γλώσσα δοξολογίας΄΄ (Α΄ Κορινθίους 14/ιδ΄ 15), και ΄΄γλώσσα ψαλμωδίας΄΄ (Α΄ Κορινθίους 14/ιδ΄ 15).

    Αυτά τα είδη γλωσσών, δεν ήταν παρά πολύμορφες εκφραστικές εκδηλώσεις προς το Θεό, των όσων γίνονταν εσωτερικά στο γλωσσολάλο.

    Από τη στιγμή που το Άγιο Πνεύμα αρχίζει να λαλεί στην καρδιά του Χριστιανού, διατηρεί μέσα του μία διαρκή ακατάπαυστη προσευχή:

    ΄΄Πληρούσθε εν Πνεύματι… λαλούντες εαυτοίς… ευχαριστούντες πάντοτε υπέρ πάντων…΄΄

    -Εφεσίους 5/ε΄ 18 – 20.

    ΄΄Προσευχόμενοι εν παντί καιρώ εν Πνεύματι…΄΄

    -Εφεσ. 6/ς΄ 18.

    ΄΄…αδιαλείπτως προσεύχεσθε, …εν παντί ευχαριστείτε… το Πνεύμα μη σβένυτε, προφητείας μη εξουθενείτε…΄΄

    -Α΄ Θεσσαλονικείς 5/ε΄ 16 – 21.

    Αυτός είναι και ο λόγος που στην Ορθόδοξη Εκκλησία το ΄΄λαλείν γλώσσαις΄΄, εκτός από ΄΄προσευχή της καρδιάς΄΄, ονομάζεται και: ΄΄αδιάλειπτη προσευχή΄΄.

    Παραθέτω :

  175. A Athanasia milise poli sosta. An thes na deis Gianni ti esti Orthodoxia min akous emena oute kanena para kane auto pou eipe h Athanasia. Emeis den boroume na sou dosoume polla pragmata. Oi vioi ton Agion boroun. An endiaferesai boro na sou steilo ixografimenes martiries gia ton Geronta Porfyrio.

  176. Επιπλέον, ΔΕΝ ΜΟΥ ΑΝΕΦΕΡΕΣ ούτε έναν ΠΑΤΕΡΑ των Αποστολικών και των πρωτοχριστιανικών χρόνων που να δέχεται το δόγμα της “αρπαγής” των πεντηκοστιανών πριν την έλευση του Αντιχρίστου.

    Η ερμηνεία σου ότι οι 7 εκκλησίες της Αποκάλυψης είναι διαφορετικές “εκκλησίες”, όπως οι εμφανιζόμενες 30.000 νέες χριστιανικές ομάδας , μετά τον 16ο αιώνα, αυτό αποτελεί πασίδηλη ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΣΗ της Αγίας Γραφής, γιατί απλούστατα όταν γράφει την Αποκάλυψη ο Ιωάννης υπήρχε ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. Το γεγονός ότι διαστρεβλώνεις την Αγία Γραφή που μιλάει ξεκάθαρα για ΜΙΑ Εκκλησία, το Σώμα του Ιησού Χριστού ( η κεφαλή έχει ΕΝΑ ΣΩΜΑ ) και το Σύμβολο της Πίστης που μιλάει για ΜΙΑ Εκκλησία, αποδεικνύει ότι δεν θέλεις να ακολουθήσεις όσα λέει ο Ιησούς Χριστός και η Αγία Γραφή, αλλά όσα λένε οι ηγέτες της δικής σου ομάδας. Δεν ακολουθείς όσα λέει η Γραφή και ο Ιησούς Χριστός, αλλά μια δική σου, αυθαίρετη ερμηνεία, για να δικαιολογήσεις τις νεοφανείς, ανθρώπινες διδασκαλίες και ερμηνείες της ΕΑΕΠ. Πάνω από τον Ιησού Χριστό και την Αγία Γραφή, βάζεις τους ιδρυτές της ΕΑΕΠ.

  177. Τελειώνοντας την απάντησή, νομίζω ότι συρραφή και το κόψιμο χωρίων της Παλιάς και της Καινής Διαθήκης, οδηγεί σε τέτοιες πλάνες, περί επιγείου χιλιετούς βασιλείας. Επειδή δεν είπαν στην ΕΑΕΠ, σου λέω ότι το Σύμβολο της Πίστης, καταδικάζει τον επίγειο χιλιασμό με τη συγκεκριμένη φράση : ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΕΡΧΟΜΕΝΟΝ μετά δόξης ΚΡΙΝΑΙ ζώντας και νεκρούς, ΟΥ της ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΟΥΚ ΕΣΤΑΙ ΤΕΛΟΣ.

    Δηλαδή, το Σύμβολο της Πίστεως που δέχεσαι, τονίζει ότι ο Ιησούς θα έρθει πάλι ( ΜΙΑ ΦΟΡΑ ) για την οριστική ΚΡΙΣΗ και η Βασιλεία του ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΕΛΟΣ, δεν έχει συγκεκριμένο χρονικό ορίζονται ( πχ χίλια χρόνια ). Ο Ιησούς Χριστός μιλάει για ΜΙΑ Βασιλεία των Ουρανών που δεν έχει καμία σχέση με την επίγεια βασιλεία που προσδοκούσαν οι Ιουδαίοι, μη έχοντας κατανοήσει αληθινά το νόημα της Παλιάς Διαθήκης. Αλλά, εκτός από τους Ιουδαίους, φαίνεται ότι και οι αμερικανόφερτες αιρέσεις ( πεντηκοστιανοί , μορμόνοι, μάρτυρες του Ιεχωβά ) ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ να καταλάβουν το αληθινό περιεχόμενο της Βασιλείας του Θεού.

    Είναι καιρός , Γιάννη, να πάψεις να βλέπεις την Αγία Γραφή μέσα από τα μάτια της ΕΑΕΠ. Δεν θες να ακούσεις εμένα; Άκου τον Ιησού Χριστό :

    Κατα Ιωαννην Ευαγγελιον (18, 36)
    απεκρίθη Ιησούς· η βασιλεία η εμή ουκ έστιν εκ του κόσμου τούτου· ει εκ του κόσμου τούτου ην η βασιλεία η εμή, οι υπηρέται αν οι εμοί ηγωνίζοντο, ίνα μη παραδοθώ τοις Ιουδαίοις· νυν δε η βασιλεία η εμή ουκ έστιν εντεύθεν.

    Επαναλαμβάνω : Οι πεντηκοστιανοί, επειδή έχουν πιστέψει από ” πνεύματα πλάνης” ότι θα “αρπαγούν” πριν τον αντίχριστο, είναι εφησυχασμένοι και υπάρχει κίνδυνος να μην αντιληφθούν τον ερχομό του ψευτομεσσία.

    Επιπλέον, εάν υποθέσουμε ότι “αρπαγούν” οι πεντηκοστιανοί στον Ουρανό, θα ξέρουμε ότι αρχίζουν τα 7 χρόνια του Αντιχρίστου και μετά θα έρθει η ” χιλιετής βασιλεία”. Άρα, η Κρίση θα γίνει 1007 χρόνια μετά την “αρπαγή”, άρα το έτος του τέλους δεν θα είναι άγνωστο !!! Φυσικά, το ότι ερμηνεύουν κατά γράμμα τους αριθμούς της Αποκάλυψης του Ιωάννη, δείχνει το μέγεθος της ΠΛΑΝΗΣ που έχουν πέσει οι αμερικανόφερτες αιρέσεις. Και είναι κρίμα, πολύ κρίμα, κυρίως για τα μέλη, που γίνονται αντικείμενο εσχατολογικής τρομοκρατίας, όπως έγινε τη δεκαετία του 1990.

  178. Γιάννη, για να τελειώνουμε. Ακούστηκε η δική σου άποψη, αλλά – δυστυχώς – εσύ επιμένεις να κάνεις ότι δεν καταλαβαίνεις.,Τώρα είσαι εν βρασμώ ψυχής. Υπάρχουν οι απόψεις σου. Υπάρχουν και οι δικές μας. Ο καθένας μπορεί να συγκρίνει τις δύο απόψεις. Επειδή, όλοι μας εδώ είμαστε εργαζόμενοι και οικογενειάρχες, και δεν έχουμε τον χρόνο να απαντάμε στον καθένα στα ίδια και στα ίδια θέματα,ούτε να ξενυχτάμε, δεν χρειάζεται να επανέλθουμε και να κουράζουμε με κατεβατά, επαναλαβάνοντας τα ίδια και τα ίδια. Όποιος έχει μάτια, γνώση και θέλει να βρει την ΑΛΗΘΕΙΑ, θα την δει. Δεν υπάρχει λόγος να συνεχίσεις να μας βομβαρδίζεις με τα ίδια “επιχειρήματα”. Ο Θεός θα σου δείξει το δρόμο, αρκεί να μην στηρίζεσαι σε ανθρώπους του 20ου αιώνα.

  179. Ἕλλην Ὀρθόδοξος said:

    αθανασία (00:16:24) :

    ”θέλω να γράψω κάτι στους αγαπητούς πεντηκοστιανούς
    ΓΝΩΡΙΣΤΕ ΜΑΣ. Γνωρίστε την ορθοδοξία μπείτε στους ναούς μας ακούστε τις ακολουθίες μας μιλήστε με τους ιερείς μας. Όχι ότι ακούσατε από άλλους διαβάστε τους βίους των αγίων μας αρχίστε με τον άγιο που φέρετε το όνομά του και μετά αν όλα αυτά δεν σας αρέσουν να μείνετε εκεί που αναπαύεστε.”

    Δεν ;έχω να προσθέσω ούτε μια λέξη.Με καλύψατε κ.Αθανασία!

  180. προς : TAKIS

    Αγαπητέ μου φίλε καταγγελίες ονομαστικές περί ομολόγων και χρηματιστηρίου δεν μπορούν να δημοσιευθούν στο μπλογκ ΟΥΤΕ σε μορφή σχόλιου.

  181. ΑΚΟΥΣΤΕ ΚΑΛΑ ΜΟΥ “ΟΡΘΟΔΟΞΑ” ΠΑΙΔΙΑ που μονο ορθοδοξα δεν εισαστε!!
    Επειδη κουραστηκα να διαβαζω ολες τις μπουρδες σας!

    Δεν φτανει που ζειτε εις βαρος του λαου, παιρνοντας μισθους απο την τσεπη μας, των “αιρετικων”!!

    Δεν φθανει που δεν ξερουν οι παπαδες σας τι σημαινει να ζεις με πιστη ΕΧΟΝΤΑς ΚΑΒΑΝΤΖΑ ΤΟΥς ΜΙΣΘΟΥΣ ΣΑΣ και δικαιωλογωντας την απιστια σας με το λογο του Θεου του στυλ > αξιος ο εργατης του μισθου του!!

    Εχετε τους περισσοτερους αχρηστους, που ζουν σε βαρος του λαου…που δεν προσφερουν τιποτα!!

    ΠΟΥ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΔΕΝ ΒΙΩΝΟΥΝ ΟΥΤΕ ΣΤΟ ΕΛΑΧΙΣΤΟ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ…
    Για να μην πω για τα τερατωδη που συμβαινουν…

    Εχετε γινει πλακακια με την εξουσια…….. Καταδυναστευετε τον κοσμο…Τυφλοι οδηγοι τυφλων..!!

    και το χειροτερο απ ολα > ενω οι “αλλο锨οι “αιρετικοι” που οι καημενοι > οι περισσοτεροι απ αυτους δεν εχουν βγαλει τις σχολες που εσεις βγαλατε και παπαγαλατε τις παραδοσεις και τους Πατερες…

    ξερετε ποιο ειναι το περιεργο??
    οτι σε μερκα μπορει να εχετε καλυτερες εξηγήσεις!! ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ!

    Για να μην αρχισω να λεω ΟΤΙ ΔΕΝ ΞΕΡΕΤΕ ΤΙ ΚΑΝΕΤΕ..

    Εχετε καταντησει τον Χριστο ΤΥΠΟ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΜΕ ΜΠΟΛΙΚΗ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑ ΜΕΣΑ..

    Και ενω οι αρχηγοι σας διαβαζουν τη Γραφη οτι ο Θεος ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΙ ΣΕ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΕΣΕΙΣ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΕΙΣΤΕ ταχα του στυλ “εμεις δεν λατρευουμε τις εικονες…μονο τις σεβομαστε..ή τους αγιους!! κλπ κλλπ ΕΧΕΤΕ ΣΑΛΤΑΡΕΙ ΤΕΛΕΙΩς ΜΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ! ΓΙΑ ΞΥΠΝΗΣΤΕ!! ΚΑΛΑ ΣΑς ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ! Βεβαια και κεινοι χαμενοι ειναι στον κοσμο τους μη δεχομενοι την Τριαδικοτητα και τον Ιησου Χριστο σαν Κυριο!! Αλλα τωρα εσεις με ενδιαφερετετε!!

    ΜΑΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΣΑΣΤΕ ΣΑΝ “ΙΕΡΕΙΣ” > ΕΝΩ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΟΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ! Και επειδη πρεπει να δικαολογήσετε τα φραγκα που παιρνετε εχετε βολευτει στις εννοιες του θυσιαστηρίου κλπ κλπ…ΚΑΙ ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΔΙΑΣΤΡΕΒΛΩΝΕΤΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΠΟΥ ΠΕΘΑΝΕ >>> ΜΙΑ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ \< Αλλα εχετε ΣΕΙΣ ΟΙ ΙΔΙΟΙ χωρισει τον ανθρωπο απο την παρουσια του Θεου μπαινοντας μονο οι παπαδες σας στα Αγια των Αγιων ΕΝΩ Η ΓΡΑΦΗ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΕΙΣΟΔΟ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ…

    Ταχετε κανει σαλατα και σαν ενοχλουν οι αιρετικοι.. >Κατι ανρθωπακια που ειλικρινα εχουν δεχτει μεσα στην καρδια τους τον Χριστο..εχει αλλαξει η ζωή τους και δινουν αγωνα στην καθημερινότητα να τιμησουν το ονομα του χριστιανου…

    Οχι σαν κατι ΑΧΡΗΣΤΟΥΣ που πανε και ξεφευγουν απο τον οδοστρωτήρα της καθημερινότητας και τους ΤΑΙΖΟΥΝΕ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ή δεν ξερω και γω που..> ΔΕΙΧΝΟΝΤΑς ΕΤΣΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΗΝ ΑΝΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ ΤΗΝ ΖΩΗ ΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΜΠΟΡΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΝΑ ΤΟΝ ΚΡΑΤΗΣΕΙ ΑΓΙΟ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΖΩΗ..

    ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ…Αλλα η μεγαλυτερη ντροπη σας ειναι >ΟΧΙ ΟΤΙ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ Ο,ΤΙ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ…>>ΑΥτο θα ηταν – και ειναι – σεβαστο τουλαχιστον απο μενα…
    ΑΛΛΑ ΝΤΡΟΠΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΦΤΑΝΕΙ ΠΟΥ ΕΙΣΑΣΤΕ ΣΤΟ ΜΑΥΡΟ ΣΚΟΤΑΔΙ αλλα ΟΔΗΓΗΣΑΤΕ ΕΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΕΘΝΟΣ ΣΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ…

    Γιατι >>>> εσεις εισαστε σε πλεονεκτικη θεση απεναντι στο κρατος και στην ελληνικη κοινωνια..και ΑΝΤΙ ΝΑ ΖΗΤΗΣΕΤΕ ΧΑΡΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΝΑ ΖΗΣΕΤΕ ΟΔΗΓΗΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΜΙΑ ΖΩΗ ΣΑΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ οδηγήσατε με την ολοκληρωτικη απουσια σας ενα ολοκληρο Εθνος στην πληρη παρακμη.

    Και κοιταξτε να διαβασετε προσεκτικα ο,τι λεω εδω πριν καποιος εξυπνακιας αρχισει και αραδιαζει πατερικα κειμενα περι αιρεσεων!!

  182. Στην Αγία Γραφή που διαβάζεις, υπάρχει η τιμητική και η λατρευτική προσκύνηση.

    Οι προφήτες προσκύνησαν τον προφήτη Ελισαίο (Β Βασιλέων β 15).
    O ίδιος ο Κύριος μιλάει για τιμητική προσκύνηση σε ανθρώπους. Λέει στην Αποκάλυψη ο ίδιος ο Κύριος μας απευθυνόμενος στον υπεύθυνο της εκκλησίας της Φιλαδελφίας … «Ιδού, θέλω κάμει τους εκ της συναγωγής του Σατανά, οίτινες λέγουσιν εαυτούς ότι είναι Ιουδαίοι, και δεν είναι, αλλά ψεύδονται ιδού, θέλω κάμει αυτούς να έλθωσι και να προσκυνήσωσιν ενώπιον των ποδών σου και να γνωρίσωσιν ότι εγώ σε ηγάπησα. (Αποκάλυψη γ 9).

    Επιτρέπεται επομένως η τιμητική προσκύνηση. Η Λατρευτική ανήκει στον θεό μονο.

    Για τις εικόνες. Που τις απαγορεύει η Αγία Γραφή?

    Εφόσον είναι ολοι ιερείς και δεν υπάρχει ειδική ιεροσύνη, γιατι δεν τελουν ολοι στις συνάξεις σας το βαπτισμα ή την Θεια Κοινωνία?

    Σου δίνω πατερικό χωρίο από τον Κλήμη Ρώμης που έζησε τον πρώτο αποστολικό αιώνα.

    Κλήμης Ρώμης ( 92-96 μ Χ)
    «….τα πάντα οφείλουμε να κάνουμε με τάξη, όσα ο Δεσπότης διέταξε να επιτελούμε σε καθορισμένους καιρούς. Διέταξε να επιτελούμε τις θυσίες (στο κείμενο· προσφοράς) και τις θείες λειτουργίες, όχι όπως- όπως ή να γίνονται χωρίς τάξη, αλλά σε καθορισμένους καιρούς και ώρες. Και που και με ποιους θέλει να επιτελούνται αυτές, Αυτός διόρισε με την υπέρτατη βούλησή του τα πάντα, γινόμενα με αγιότητα, να είναι ευπρόσδεκτα στο Άγιο θέλημά Του…..Γιατί στον Αρχιερέα έχουν δοθεί ιδιαίτερες λειτουργίες και στους ιερείς ο ίδιος τύπος έχει καθοριστεί, και στους λευίτες ιδιαίτερες διακονίες παρέχονται· ο λαϊκός άνθρωπος έχει δεσμευτεί με τα προστάγματα για τους λαϊκούς».
    (Κεφάλαιο 40, 2-5, σελ 85).

    Χρίστος Κρικώνης, Αποστολικοί Πατέρες,

    Δεν ηξερε ο Κλήμης?

  183. Και γίνεσαι και κριτής των ανθρώπων. Τους ξέρεις όλους? Δεν ντρέπεσαι που έρχεσαι και το παίζεις πνευματικός, αγνοώντας βασικά στοιχεία της Αγίας Γραφής και υπερασπίζεσαι ψευδοδιδασκάλους και αποδεδειγμένα ψευδοπροφήτες?

  184. ξερεις πολυ καλα τι εννοω για την προσκυνηση …εισαι αρκετα εξυπνος για να καταλαβεις και ΝΑ ΜΗ ΔΗΚΑΙΟΛΟΓΕΙΣ ΤΑ ΑΔΙΚΑΙΟΛΟΤΗΤΑ..

    Εγω δεν ειμαι ο δικηγορος του Κυριου..
    ΣΥΝΕΛΘΕΤΕ ΓΙΑΤΙ ΑΜΑΡΤΑΝΕΤΕ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ..
    Αντι να σκυψεις το κεφαλι και να πεις ” ναι, ισως να υπαρχει δικιο σε αυτο που λενε πολυ ανθρωποι του Θεου, εσυ με τους υπολοιπους συνεχιζετε”..

    Και ξερεις τι εχω παρατηρήσει?? ΚΑΝΕΝΑΣ ΣΑΣ ΔΕΝ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΚΑΝΕ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ…ΚΑΛΑ..Ο ΚΥΡΙΟΣ ΔΕΝ ΚΑΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΣΕ ΣΑΣ???? ΕΙΣΑΣΤΕ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΖΥΓΟ ΤΗς ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑ Τ ΑΛΛΑ ΤΟ ΠΑΙΖΕΤΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ?? ΤΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ? ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΠΟΤΑ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ? ή ΥΠΕΡΝΙΚΗΤΕΣ ΟΠΩς ΑΡΜΟΖΕΙ ΣΕ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ??? Δεν ετυχε ποτε να διαβασεις >>”εις παντα ταυτα υπερνικουμε δια του αγαπησαντος ημας”????

    βαλτε το καλα στο μυαλο σας και σοβαρευτειτε >>> ΕΝΑΝΤΙΟΥΜΕΝΟΙ ΣΤΟ ΛΑΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΟΥ ΑΝΗΚΕΙ ΣΕ ΑΛΛΑ ΔΟΓΜΑΤΑ > ΕΝΑΝΤΙΟΝΕΣΤΕ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΚΥΡΙΟ…Σοβαρευτειτε με τον Θεο και δωστε Του τοπο να εργαστει στην καρδια σας, να σας ελευθερωσει απο τη ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΣΑΣ και το καταραμενο Θρησκευτικο πνευμα, και να σας χρησιμοποιήσει για τη δοξα του ονοματός Του στην Ελλαδα!!

    ΕΜΕΝΑ ΔΕΝ ΜΕ ΚΟΦΤΕΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ΝΑ ΕΝΕΡΓΗΣΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!! ΙΣΑ ΙΣΑ…Θα υπαρξουν και γρηγορα αποτελεσματα..

  185. Απαντηση απο την Γραφή έχεις?

  186. @ Στέλιος.

    Θα ήθελα να κάνω κάποιες παρατηρήσεις αν και δεν συνομιλούσες μαζί μου αλλά με άλλον αναγνώστη αυτού του Ιστολογίου.

    Η Καινή Διαθήκη (εκεί ανήκουμε σαν Χριστιανοί, στη Νέα και όχι στην Παλαιά Οικονομία) απαγορεύει όχι μόνο την λατρευτική αλλά και την τιμητική προσκύνηση. Πριν φέρω ένα χωρίο από την Αγία Γραφή προς απόδειξη του ισχυρισμού μου θα ήθελα να σχολιάσω ένα χωρίο που έφερες υπέρ της τιμητικής προσκύνησης.

    Έγραψες λοιπόν, “Λέει στην Αποκάλυψη ο ίδιος ο Κύριος μας απευθυνόμενος στον υπεύθυνο της εκκλησίας της Φιλαδελφίας … «Ιδού, θέλω κάμει τους εκ της συναγωγής του Σατανά, οίτινες λέγουσιν εαυτούς ότι είναι Ιουδαίοι, και δεν είναι, αλλά ψεύδονται ιδού, θέλω κάμει αυτούς να έλθωσι και να προσκυνήσωσιν ενώπιον των ποδών σου και να γνωρίσωσιν ότι εγώ σε ηγάπησα. (Αποκάλυψη γ 9)”.

    Το χωρίο αυτό δεν μιλά για κατά γράμμα προσκύνηση του Επισκόπου. Όσοι ανήκαν στην Συναγωγή του Σατανά δεν υποτάσσονταν στον Άγγελο της Εκκλησίας της Φιλαδελφείας, και λέγανε ότι αυτοί αποτελούν την Εκκλησία. Αυτούς υπόσχεται ο Θεός να τους κάνει να καταλάβουν το λάθος τους, Θα αναγνωρίσουν ότι αυτή είναι η Εκκλησία του Θεού και θα υποταχθούν σε αυτήν, αυτή την έννοια της αναγνώρισης και της υποταγής έχει η φράση αυτή και όχι της κατά γράμμα προσκύνησης. Ας μην ξεχνάμε ότι η Εκκλησία έχει κεφαλή τον Χριστό, άρα όσοι υποτάσσονται σε αυτήν και με αυτήν την έννοια την προσκυνούν – προσκυνούν τον Χριστό. Η Συναγωγή του Σατανά θα αναγνώριζε ότι ο Χριστός είναι η κεφαλή της Εκκλησίας της Φιλαδελφείας.

    Τώρα ένα εδάφιο που απαντά στην δικαιολογία περί τιμητικής προσκύνησης είναι, Ματθαίος, “8 παλιν παραλαμβανει αυτον ο διαβολος εις ορος υψηλον λιαν και δεικνυσιν αυτω πασας τας βασιλειας του κοσμου και την δοξαν αυτων 9 και λεγει αυτω ταυτα παντα σοι δωσω εαν πεσων προσκυνησης μοι 10 τοτε λεγει αυτω ο ιησους υπαγε οπισω μου σατανα γεγραπται γαρ κυριον τον θεον σου προσκυνησεις και αυτω μονω λατρευσεις 11 τοτε αφιησιν αυτον ο διαβολος και ιδου αγγελοι προσηλθον και διηκονουν αυτω”.

    “τοτε λεγει αυτω ο ιησους υπαγε οπισω μου σατανα γεγραπται γαρ κυριον τον θεον σου προσκυνησεις και αυτω μονω λατρευσεις”. Ο Κύριος είπε ότι μόνο τον Θεό πρέπει να προσκυνούμε και μόνο Αυτόν να λατρεύουμε. Ότι αναφέρεται με το “προσκυνησεις” στην τιμητική προσκύνηση φαίνεται από το γεγονός ότι την διαφοροποιεί από την λατρευτική, “και αυτω μονω λατρευσεις”.

  187. “””””λες > “Και γίνεσαι και κριτής των ανθρώπων. Τους ξέρεις όλους? Δεν ντρέπεσαι που έρχεσαι και το παίζεις πνευματικός, αγνοώντας βασικά στοιχεία της Αγίας Γραφής και υπερασπίζεσαι ψευδοδιδασκάλους και αποδεδειγμένα ψευδοπροφήτες?””””””

    Πρωτον, ΜΙΛΑΣ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ..Το μονο που σε ενδιαφερει ειναι να υπερασπιστεις ενα δογμα..Δεν εχεις προσωπικη σχεση με τον Κυριο γιατι αν ειχες δεν θα ελεγες ολα αυτα που λες..Τα οποια και θα ηταν δεκτα σαν μια αλλη θεση ή αποψη..Αλλα εσυ και αλλοι καταφερεστε εναντια σε ανθρωπους του Θεου που δεν ειναι δυνατον να μην μπορεις να καταλαβεις οτι ανηκουν στον Χριστο! Ποιος εισαι εσυ που το κανεις αυτο? Εγω απο αντιδραση λεω ο, τι λεω!!

    Οσον αφορα τους ψευδοπροφητες – ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΕς ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΤΟΝ ΑΝΑΛΟΓΟ ΜΙΣΘΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ -και σεις το ιδιο κανετε και χειροτερα!! Εσεις οδηγειτε σε ειδωλολατρεια ενα ολοκληρο λαο!!!!!!!!

  188. Αυτός ο Ιωάννης πάντως λέει ότι και ο χτεσινός σε άλλο σημείο του μπλογκ. Πάντως φίλοι πεντηκοστιανοί ή άλλες παραφυάδες, μην γράφετε με κεφαλαία γράμματα, γιατί δεν είναι ευγενικό. Στον κόσμο του διαδυκτίου τα κεφαλαία σημαίνουν ότι φωνάζετε και οι καλοί χριστιανοί, όπως εσείς, δεν πρέπει να φωνάζετε, παρά μόνο όταν επικαλείστε το ‘πνεύμα’ να σας επισκευτεί!!!! Η εκκλησία είναι μία και αυτή είναι η ορθόδοξη εκκλησία, σας αρέσει ή όχι!

  189. ΠΡΩΤΟΝ > ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΣ..ΑΛΛΑ ΣΕΒΟΜΑΙ ΑΥΤΟΥς ΤΟΥς ΑΔΕΡΦΟΥς…ΕΣΥ ΤΙ ΚΑΝΕΙΣ? ΤΙ ΣΕΒΕΣΑΙ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΣΟΥ???

    Μια συμβουλη > πηγαινε γνωρισε και ζησε απο κοντα ανθρωπους απο διαφορες εκκλησιες > ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΞΑΝΑΕΛΑ ΝΑ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ…

  190. Ολοι οι Προτεστάντες αδέλφια είστε, έχετε (υποτιθεται) μονο την Γραφη, και μεταξυ σας πιστευετε ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ. Χαχαχα

  191. Που λέει ο Χριστός για την θεωρία των κλάδων? Την καταρρίπτει κιόλας.

  192. “Ολοι οι Προτεστάντες αδέλφια είστε, έχετε (υποτιθεται) μονο την Γραφη, και μεταξυ σας πιστευετε ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ. Χαχαχα”

    να σου πω…ελπιζω να μην τρως τωρα που γελας …λεω..μπας και σου κατσει τιποτα…

    ΑΚΟΥ ΕΝΑ ΝΕΟ > Ο Χριστος ειναι ο ποιμενας αυτων των Προτεσταντων οπως τους λες (αν και περασε αυτη η μοδα\)…..Και καλο ειναι να ξεστραβωθεις και να δεις οτι ισως πισω απο το ειδος της πολεμικης σου κρυβεται ο Βεελζεβουλης!!!

  193. και ακου και κατι αλλο ΠΟΛΥ ΣΟΒΑΡΟ (αυτο ειναι για ολους σας) >>

    ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΦΟΡΑ ΠΟΥ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΘΑ ΠΑΕΙ (ΜΕΣΩ ΕΝΟς ΑΠ ΑΥΤΟΥς ΤΟΥς “ΑΙΡΕΤΙΚΟΥς” ΣΤΟ ΠΕΖΟΔΡΟΜΕΙΟ ΚΑΙ ΘΑ ΜΙΛΗΣΕΙ ΣΤΟΥς ΧΑΜΕΝΟΥς, ΤΟΥς ΝΑΡΚΩΜΑΝΕΙς ΚΑΙ ΤΙς ΠΟΡΝΕς ΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟς ΣΩΖΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ) >> ΜΗΝ ΞΕΧΑΣΕΙ Ο ΚΥΡΙΟς ΠΡΩΤΑ ΝΑ ΡΩΤΗΣΕ ΕΣΑΣ ΑΝ ΠΡΕΠΕΙ ή ΟΧΙ ΝΑ ΤΟΥς ΣΩΣΕΙ …Γιατι που ξερεις? Μπορει να τους ρωτήσει πρωτα > “ρε συ, εισαι ορθοδοξος..γιατι αλλοιως δεν εχει!!!!!!!!!!!!

    ΞΥΠΝΗΣΤΕ

  194. Που μιλάει ο Κύριος για την θεωρία των κλάδων?
    Είναι να μην γελάμε, που μεταξυ σας πιστευετε ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ, και είστε και αδέλφια? Γιατί δεν παίρνει ο Κύριος όλους τους ”αληθινους” πιστους που τους μιλαει στην καρδια να τους κανει μια νεα σεχτα?

  195. αυριο παλι… καλο φαι και καλο υπνο (αν και απ αυτο δεν εχετε ελλειψη!! χα, χα

  196. Πρώτα όμως, πνευματικέ μου, φρόντησε να απαντησεις σε αυτα που σε ρωτησα, κατέρριψε τον Κλημη Ρώμης για την ιεροσυνη, και μετα περναμε και στα επομενα που θα μας ξεφουρνησεις αυριο (?)……

  197. Και να μου πεις που μιλάει ο Χριστός για την θεωρία των κλάδων (σε ρωτάω απο το σάββατο το πρωι)…

  198. Το πρόβλημα, Ιωάννη, είναι το εξής :
    ΣΕ ΠΟΙΟ ΧΩΡΙΟ Η ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΠΟΛΛΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ και για ΠΟΛΛΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ;
    Βρες μου ένα ΧΩΡΙΟ που να μιλάει για εκκλησίες με διαφορετικά δόγματα, και ΤΟΤΕ ΘΑ ΕΧΕΙ ΔΙΚΙΟ.
    Περιμένουμε το χωρίο. Απο κει και πέρα, κάθε άλλη συζήτηση περιττεύει.

    Είναι το ίδιο,που σε ρωτάει και ο Στέλιος.

  199. Από το Σάββατο το πρωί ρωτάς, βρε Στέλιο ; Και είναι Δευτέρα απόγευμα ;
    Ε, θα περιμένεις μερικά χρονάκια ακόμα.
    ΞΑΝΑΡΩΤΑ : ΠΟΥ η Αγία Γραφή μιλάει για πολλές εκκλησίες με διαφορετικά πιστεύω ;
    Που ο Ιησούς Χριστός παρουσιάζεται με πολλά ΣΩΜΑΤΑ ; Ένα χωρίο από τους μελετητές της Γραφής … Περιμένουμε.
    Μπορείτε να ρωτήσετε και τους ποιμένες σας, παιδιά.

  200. Αγαπητέ Πιλότε, αν δείτε εχει αφήσει αναπαντητα πολλα ερωτηματα μου αλλα και του Τερτυλιανου. Ολο αλλου την παει την κουβεντα. Κλασσικος προτεσταντης…..

  201. Προς φίλο που ρωτούσε για τις εικόνες και λείψανα.
    Αγαπητέ φίλε, έχεις επισκεφτεί τις κατακόμβες να δεις πως οι πρώτοι Χριστιανοί
    είχαν εικόνες και πως διατηρούσαν με ευλάβεια τα λείψανα των μαρτύρων ;
    Πως λες , λοιπόν, ότι οι πρωτοχριστιανοί δεν είχαν λείψανα και εικόνες ; Επειδή
    σου τα σερβίρουν οι ποιμένες αιρέσεων ;

    Ναι, βέβαια, μπορείς να μπεις σε μια ορθόδοξη Εκκλησία και να μη αποδώσεις τιμή
    στα λείψανα ή τις Εικόνες . Αλλά ξαναδιάβασε στις Πράξεις των Αποστόλων που έπαιρναν αντικείμενα των Αποστόλων και με αυτά γιάτρευαν ασθενείς. Ακόμα και η σκιά του Πέτρου μπορούσε να γιατρέψει! Όπως ακριβώς δέχεται
    και η Ορθόδοξη Εκκλησία, γιατί πιστεύει ότι η χάρις του Θεού διαποτίζει όλη την Οικουμένη, τους Αγίους, ακόμα και τα νεκρά σώματα. Μείνει Ορθόδοξος και να μετέχεις στα Μυστήρια, με ταπείνωση και μετάνοια, και ας μην αποκαλείς με τίτλο τον μητροπολίτη ή τον Πατριάρχη.

  202. ΙΩΑΝΝΗΣ
    ”Πρωτον, ΜΙΛΑΣ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ..”
    …………………………………………….

    Σε ενοχλεί ε?

    ΙΩΑΝΝΗΣ
    ”Το μονο που σε ενδιαφερει ειναι να υπερασπιστεις ενα δογμα.”
    ………………………………………………

    Το ξανάπαμε το Σάββατο. Η απόκλιση απο την ορθή διδασκαλία είναι αίρεση. Η απόκλιση απο το σωστό δόγμα είναι αίρεση. Ο απ Παύλος στην πρός Γαλάτας αναφέρει τις αιρέσεις ως έργο της σαρκός. Ο Ιούδας στην επιστολή του αναφέρει οσους αποχωρίζουν τον εαυτο τους απο την εκκλησια, ως΄”Πνευμα μη εχοντες”. Επομένως, ναι με ενδιαφερει το δόγμα. Άλλωστε δεν γίνεται να ειναι καπιος άγιος και να έχει λαθος πιστη.

    ΙΩΑΝΝΗΣ
    ”Δεν εχεις προσωπικη σχεση με τον Κυριο γιατι αν ειχες δεν θα ελεγες ολα αυτα που λες”
    ……………………………………………………

    ”ΣΥ ΤΙΣ ΕΙΣΑΙ ΟΣΤΙΣ ΚΡΙΝΕΙΣ ΞΕΝΟΝ ΔΟΥΛΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΔΙΟΝ ΑΥΤΟΥ ΚΥΡΙΟΝ ΙΣΤΑΤΑΙ Η ΠΙΠΤΕΙ ΘΕΛΕΙ ΟΜΩΣ ΣΤΑΘΗ ΔΙΟΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΣ ΝΑ ΣΤΗΣΗ ΑΥΤΟΝ ” (Ρωμαίους 14,4)

    Σου απαντάει ο απ Παύλος πολύ όμορφα. Να προσθέσω….με ξέρεις? όχι.

    ΙΩΑΝΝΗΣ
    ”Εσεις οδηγειτε σε ειδωλολατρεια ενα ολοκληρο λαο!!!!!!!!”
    ………………………………………………………

    Δείξε ένα εδάφιο που να αποδεικνύει τις εικόνες ως είδωλα.

  203. Και πολύ σωστά λέει ο Τερτυλιανός. Μελέτησε τα έργα του Ι. Δαμασκηνού. Θα σου λύσει πολλές απορίες επ αυτού.

  204. Θ.Π.
    ”Η Καινή Διαθήκη (εκεί ανήκουμε σαν Χριστιανοί, στη Νέα και όχι στην Παλαιά Οικονομία) απαγορεύει όχι μόνο την λατρευτική αλλά και την τιμητική προσκύνηση”.
    …………………………………………….

    O έμπειρος απ Ιωάννης που ΗΞΕΡΕ το θέλημα του θεου, που έζησε τρία χρόνια με τον Χριστό, γιατί ηθελε να προσκυνήσει ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ τον άγγελο στην αποκάλυψη. Ασχέτως ότι το αρνήθηκε ο άγγελος. Μήπως ηταν ειδωλολάτρης ο Ιωάννης?

    Θ.Π.
    ‘’Το χωρίο αυτό δεν μιλά για κατά γράμμα προσκύνηση του Επισκόπου’’
    ………………………………………..

    Θα μας έλεγε καθαρά τότε… ‘’θα υποταχθούν’’. Αλλά λέει … ‘’ να προσκυνήσωσιν ενώπιον των ποδών σου’’.

    Θ.Π.
    Τώρα ένα εδάφιο που απαντά στην δικαιολογία περί τιμητικής προσκύνησης είναι, Ματθαίος, “8 παλιν παραλαμβανει αυτον ο διαβολος εις ορος υψηλον λιαν και δεικνυσιν αυτω πασας τας βασιλειας του κοσμου και την δοξαν αυτων 9 και λεγει αυτω ταυτα παντα σοι δωσω εαν πεσων προσκυνησης μοι 10 τοτε λεγει αυτω ο ιησους υπαγε οπισω μου σατανα γεγραπται γαρ κυριον τον θεον σου προσκυνησεις και αυτω μονω λατρευσεις 11 τοτε αφιησιν αυτον ο διαβολος και ιδου αγγελοι προσηλθον και διηκονουν αυτω”.
    “τοτε λεγει αυτω ο ιησους υπαγε οπισω μου σατανα γεγραπται γαρ κυριον τον θεον σου προσκυνησεις και αυτω μονω λατρευσεις”. Ο Κύριος είπε ότι μόνο τον Θεό πρέπει να προσκυνούμε και μόνο Αυτόν να λατρεύουμε. Ότι αναφέρεται με το “προσκυνησεις” στην τιμητική προσκύνηση φαίνεται από το γεγονός ότι την διαφοροποιεί από την λατρευτική, “και αυτω μονω λατρευσεις”.
    ………………………………………………………………

    Μιλάει για την ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ προσκύνηση και το παίρνει από τον Μωσαϊκό Νόμο. Από την παλαια διαθηκη.
    Στην παλαια διαθήκη , οι προφήτες προσκυνουν τον Ελισαίο, και ο Νάθαν τον Δαβίδ, σαφώς τιμητικά. Δεν ήξεραν τον Νόμο? Εδώ ο Κύριος επικαλείται εδάφιο της παλαιάς διαθήκης…..

  205. Αγαπητέ Στέλιο,

    Μια σύντομη απάντηση,

    Γράφεις, “O έμπειρος απ Ιωάννης που ΗΞΕΡΕ το θέλημα του θεου, που έζησε τρία χρόνια με τον Χριστό, γιατί ηθελε να προσκυνήσει ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ τον άγγελο στην αποκάλυψη. Ασχέτως ότι το αρνήθηκε ο άγγελος. Μήπως ηταν ειδωλολάτρης ο Ιωάννης?”

    Πράγματι ο Ιωάννης, ο αγαπημένος μαθητής του Κυρίου, δεν ήταν ειδωλολάτρης. Το θέμα είναι ότι δεν καταλαβαίνεις τα γεγονότα. Αν ο Ιωάννης είχε πλήρη συναίσθηση ότι ήταν άγγελος και όχι ο Ιησούς Χριστός δεν θα τον προσκυνούσε. Αν διαβάσεις προσεχτικά την Αποκάλυψη θα παρατηρήσεις ότι μερικές φορές του εμφανιζόταν ο ίδιος ο Ιησού Χριστός, μέσα στο θαυμασμό κλπ του οράματος είναι φυσικό να μπερδευόταν. Αν υποθέσουμε ότι ήξερε ότι ήταν άγγελος (κτίσμα) και όχι ο Θεός δεν θα τον προσκυνούσε – τουλάχιστον όχι την δεύτερη φορά. Ο Ιωάννης ήταν άγιος απόστολος του Κυρίου και ζούσε μέσα στην Αλήθεια άρα ακόμη και αν υποθέσουμε ότι την πρώτη φορά από θαυμασμό προσκύνησε τον άγγελο δεν θα το έκανε την δεύτερη φορά μιας και ο άγγελος αρνήθηκε την προσκύνηση. Ο άνθρωπος που είναι μέσα στον Χριστό σέβεται τον άλλον ιδίως όταν η επιθυμία του άλλου είναι σωστή και δίκαιη. Το να πούμε ότι παρά την επιθυμία του αγγέλου με το “έτσι θέλω” (που είναι ψευδό-ταπείνωση και όχι αληθινή) ο Ιωάννης τον ξανά-προσκύνησε είναι ύβρις κατά του προσώπου του αγίου Αποστόλου που από ταπεινότητα μας διηγείται το περιστατικό χωρίς να κρύβει ότι σαν άνθρωπος μπερδεύτηκε και προσκύνησε τον άγγελο.

    Για το θέμα της Εκκλησίας της Φιλαδελφείας διάβασε το κεφάλαιο προσεχτικά και λάβε υπόψη σου ότι είναι βιβλίο προφητικό και αλληγορικό. Η κατά γράμμα ερμηνεία που δίνεις για προσκύνηση του Επισκόπου (Αγγέλου) έρχεται σε αντίθεση με όσα αναφέρουν γνωστοί ερμηνευτές πχ. Geneva Study Bible , People’s New Testament, Wesley’s Notes, Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary, Matthew Henry’s Concise Commentary , Matthew Henry’s Whole Bible Commentary. Βέβαια τα συγγράμματα αυτά είναι Δυτικών Θεολόγων αλλά μην ανησυχείς θα ψάξω και Ελλήνων Ορθοδόξων…

    Για τα όσα λες σχετικά με το Ματθαίο κεφ. 4. Κάνεις ερμηνευτικό λάθος και συγχέεις την Παλαιά με την Νέα Οικονομία. Ο Χριστός διαφοροποιεί την τιμητική από την λατρευτική προσκύνηση αναφέροντας σαφώς και τα δύο. Από την άλλη είναι μέγα λάθος να φέρνεις σαν παραδείγματα τον Ελισαίο, τον Δαβίδ, κλπ. Στην εποχή τους προσκυνούσαν τιμητικά μεν αλλά δεν έδωσε ποτέ τέτοια εντολή ο Θεός απλά το ανεχόταν. Στην Νέα Διαθήκη όμως γίνεται σαφές ότι όλοι είμεθα ίσοι και ότι οι Χριστιανοί όπως και ο Χριστός ως άνθρωπος (είναι Θεάνθρωπος αλλά αναφέρομαι στην ανθρώπινη φύση Του εδώ) δεν δέχονται τιμή από ανθρώπους αλλά μονάχα από τον Θεό. Όταν θέλουμε να κάνουμε το θέλημα του Θεού λαμβάνουμε υπόψη την όλη διδαχή σε κάθε θέμα όπως την φανέρωσε ο Θεός, είναι λάθος να παραδειγματιζόμαστε από τον ενθουσιασμό ορισμένων ανθρώπων που μπορεί να αναφέρονται ιστορικά και στην Βίβλο.

    Απαντώντας στην ερώτησή σου, ναι, αυτοί ήξεραν τον Νόμο, εσύ όμως ξέρεις την Χάρη; Δεν ζούμε υπό τον Νόμο τον Παλαιό αλλά υπό τον Νόμο της Χάρης του Χριστού που δεν είναι γραμμένος σε πλάκες αλλά στις καρδιές μας.

  206. Θ.Π.
    ”Ότι αναφέρεται με το “προσκυνησεις” στην τιμητική προσκύνηση φαίνεται από το γεγονός ότι την διαφοροποιεί από την λατρευτική, “και αυτω μονω λατρευσεις”.
    ……………………………………………………………..

    Μιλάει για δύο διαφορετικά πράγματα. Το ”και αυτω μονω λατρευσεις” ειναι ΛΑΤΡΕΙΑ. Και υπάρχει συνδετικός σύνδεσμος ”και”. Συνδέει όμοια…αρα εχουμε λατρευτική προσκύνηση.

  207. Αγαπητέ Ιωάννη,
    συζήτηση πάνω σε θέματα Αγίας Γραφής, χωρίς ξεκάθαρη αναφορά των θρησκευτικών σου πιστεύω
    δεν μπορεί να γίνει. Αόρατες συζητήσεις δεν μπορούν να γίνουν. Ο Θ. Π είναι γνωστός Κουάκερος και δίνει
    τη δική του ερμηνεία στην Αγία Γραφή, σύμφωνα με τα δικά του πιστεύω. Προσωπικά δεν θα μπω στη διαδικασία να του απαντήσω, γιατί γνωρίζω ότι εμμένει στις απόψεις του και δεν υπάρχει περίπτωση να δει κάτι με άλλο μάτι πέραν από αυτό που πιστεύει ότι δόθηκε ως “αποκάλυψη” στον ιδρυτή της δικής του χριστιανικής ομολογίας. Εσύ, όμως, γιατί
    δεν μας αποκαλύπτεις τι πιστεύεις ; Σε ποια “εκκλησία” ανήκεις ; Τι σε εμποδίζει ; Για να ξέρουμε σε ποια δογματική βάση συζητούν οι συνομιλητές σου. Εσύ ξέρεις ότι αυτοί ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Αυτοί δεν δικαιούνται να ξέρουν που ανήκεις ;

  208. @ Στέλιος.

    “προσκυνέω… προσκυνώ, προσπίπτω (γονυκλινής, πρηνής) εις ένδειξιν σεβασμού, κάμνω υποκλίσεις εις τινα… 2) … λατρεύω, σέβω, τιμώ…” (Ιωαν. Σταματάκου, Λεξικόν της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσης, σ. 847). Το εδάφιο αναφέρει την λατρεία και θα ήταν επαναληπτικό αν αναφερόταν στην λατρευτική προσκύνηση “λατρεύσεις (προσκυνησεις) και αυτω μονω λατρευσεις”, το συνδετικό “και” συνδέει προτάσεις θα μπορούσα να γράψω “μην με προσκύνησεις τιμητικά και μην με λατρέψεις” δεν είναι ανάγκη η προσκύνηση να ανήκει στην λατρεία.

  209. Ο Σταματάκος λέει “προσκυνέω… προσκυνώ, προσπίπτω (γονυκλινής, πρηνής) εις ένδειξιν σεβασμού, κάμνω υποκλίσεις εις τινα… 2 ) επί θεών, λατρεύω, σέβω,τιμώ// δι’ υποκλίσεων προσπαθώ να εξευμενίσω τους θεούς, να αποσοβήσω την έκρηξιν της οργής των ” (Ιωαν. Σταματάκου, Λεξικόν της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσης, σ. 847).

    Εμείς οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν αναγνωρίζουμε ως “θεούς’ την Παναγία και τους Αγίους, άρα ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΛΑΤΡΕΥΟΥΜΕ, σύμφωνα με τον ορισμό του Σταματάκου. Στη Παναγία και στους Αγίους δίνουμε τιμητική προσκήνυση, εις ένδειξη σεβασμού ,σύμφωνα με την πρώτη έννοια του όρου.
    Δεν θα εκλάβω εκ του πονηρού την ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΑΡΑΛΕΙΨΗ ” επί θεών” .

  210. Θ.Π.
    ”Πράγματι ο Ιωάννης, ο αγαπημένος μαθητής του Κυρίου, δεν ήταν ειδωλολάτρης. Το θέμα είναι ότι δεν καταλαβαίνεις τα γεγονότα. Αν ο Ιωάννης είχε πλήρη συναίσθηση ότι ήταν άγγελος και όχι ο Ιησούς Χριστός δεν θα τον προσκυνούσε. Αν διαβάσεις προσεχτικά την Αποκάλυψη θα παρατηρήσεις ότι μερικές φορές του εμφανιζόταν ο ίδιος ο Ιησού Χριστός, μέσα στο θαυμασμό κλπ του οράματος είναι φυσικό να μπερδευόταν”.
    ………………………………………………………..

    Λέει το χωρίο…. «ΚΑΙ ΕΠΕΣΟΝ ΕΜΠΡΟΣΘΕΝ ΤΩΝ ΠΟΔΩΝ ΑΥΤΟΥ ΔΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΩ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΛΕΓΕΙ ΜΟΙ ΠΡΟΣΕΧΕ ΜΗ ΚΑΜΗΣ ΤΟΥΤΟ ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΣΥΝΔΟΥΛΟΣ ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΣΟΥ ΟΙΤΙΝΕΣ ΕΧΟΥΣΙ ΤΗΝ ΜΑΡΤΥΡΙΑΝ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ» (Αποκάλυψη 19,10).

    «ΚΑΙ ΕΓΩ Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΕΙΜΑΙ Ο ΙΔΩΝ ΤΑΥΤΑ ΚΑΙ ΑΚΟΥΣΑΣ ΚΑΙ ΟΤΕ ΗΚΟΥΣΑ ΚΑΙ ΕΙΔΟΝ ΕΠΕΣΑ ΝΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΩ ΕΜΠΡΟΣΘΕΝ ΤΩΝ ΠΟΔΩΝ ΤΟΥ ΑΓΓΕΛΟΥ ΤΟΥ ΔΕΙΚΝΥΟΝΤΟΣ ΕΙΣ ΕΜΕ ΤΑΥΤΑ
    9 ΚΑΙ ΛΕΓΕΙ ΠΡΟΣ ΕΜΕ ΠΡΟΣΕΧΕ ΜΗ ΚΑΜΗΣ ΤΟΥΤΟ ΔΙΟΤΙ ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΣΥΝΔΟΥΛΟΣ ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΣΟΥ ΤΩΝ ΠΡΟΦΗΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΦΥΛΑΤΤΟΝΤΩΝ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥΤΟΥ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΟΝ» (Αποκάλυψη 22, 8-9)

    Βάση του κείμένου, ΗΞΕΡΕ ο Ιωάννης ότι ηταν άγγελος.

    Θ.Π.
    ‘’Αν υποθέσουμε ότι ήξερε ότι ήταν άγγελος (κτίσμα) και όχι ο Θεός δεν θα τον προσκυνούσε – τουλάχιστον όχι την δεύτερη φορά. Ο Ιωάννης ήταν άγιος απόστολος του Κυρίου και ζούσε μέσα στην Αλήθεια άρα ακόμη και αν υποθέσουμε ότι την πρώτη φορά από θαυμασμό προσκύνησε τον άγγελο δεν θα το έκανε την δεύτερη φορά μιας και ο άγγελος αρνήθηκε την προσκύνηση’’.
    …………………………………………………………………..

    Ηξερε πολύ καλά ο Ιωάννης ότι ηταν άγγελος και όχι ο Κυριος. Ο Κυριος στο πρωτο κεφαλαιο παρουσιαζεται ενδοξος και ισχυρός, καμια σχεση με τις εμφανισεις των αγγέλων. Δες πιο προσεκτικα.
    Παρόλα αυτά ο αγγελος στο βιβλιο του Ιησου του Ναυη δεχτηκε την τιμητικη προσκυνηση. Τον λεει ‘’αρχιστρατηγο της δυναμεως του Κυρίου. Δεν ηταν ο Κυριος εκει. Ηταν αγγελος. Οι αγγελοι παραμενουν το ιδιο και η τιμητική προσκύνηση τους. Δεν εχει να κανει με την διαθηκη

  211. @ pilotos91

    Καταρχήν δεν χρειαζόταν να αντιγράψω τα πάντα διότι σε αυτά που αντέγραψα φαίνονται και τα δυο λατρευτική και τιμητική προσκύνηση. Θα σε παρακαλούσα να διαβάσεις προσεχτικά τον ορισμό που έγραψα, “προσκυνέω… προσκυνώ, προσπίπτω (γονυκλινής, πρηνής) εις ΕΝΔΕΙΞΙΝ ΣΕΒΑΣΜΟΥ, κάμνω υποκλίσεις εις τινα… 2) … ΛΑΤΡΕΥΩ, σέβω, τιμώ…” (Ιωαν. Σταματάκου, Λεξικόν της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσης, σ. 847). Συνηθίζω να αντιγράφω προσεχτικά τις πηγές μου. “ΕΝΔΕΙΞΙΝ ΣΕΒΑΣΜΟΥ” αναφέρερεται στην τιμή, “ΛΑΤΡΕΥΩ” στην θρησκευτική λατρεία. Άρα σύμφωνα με τον ορισμό του Σταματάκου οι Ορθόδοξοι τιμούν την μητέρα του Κυρίου, κλπ. (ΕΝΔΕΙΞΙΝ ΣΕΒΑΣΜΟΥ). Ξεχνάς επίσης ότι ισχυρίζομαι ότι η λέξη προσκύνηση στον Ματθαίο 4 αναφέρεται σε τιμή και όχι σε λατρεία. Αυτό που λέω είναι ότι απαγορεύεται και η τιμητική προσκύνηση – κάθε προσκύνηση.

  212. Το σωστό και τίμιο είναι αφού αναφέρεσαι σε εμένα να περάσεις την απάντηση μου. Δεν νομίζεις;

    @ pilotos91

    Καταρχήν δεν χρειαζόταν να αντιγράψω τα πάντα διότι σε αυτά που αντέγραψα φαίνονται και τα δυο λατρευτική και τιμητική προσκύνηση. Θα σε παρακαλούσα να διαβάσεις προσεχτικά τον ορισμό που έγραψα, “προσκυνέω… προσκυνώ, προσπίπτω (γονυκλινής, πρηνής) εις ΕΝΔΕΙΞΙΝ ΣΕΒΑΣΜΟΥ, κάμνω υποκλίσεις εις τινα… 2) … ΛΑΤΡΕΥΩ, σέβω, τιμώ…” (Ιωαν. Σταματάκου, Λεξικόν της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσης, σ. 847). Συνηθίζω να αντιγράφω προσεχτικά τις πηγές μου. “ΕΝΔΕΙΞΙΝ ΣΕΒΑΣΜΟΥ” αναφέρερεται στην τιμή, “ΛΑΤΡΕΥΩ” στην θρησκευτική λατρεία. Άρα σύμφωνα με τον ορισμό του Σταματάκου οι Ορθόδοξοι τιμούν την μητέρα του Κυρίου, κλπ. (ΕΝΔΕΙΞΙΝ ΣΕΒΑΣΜΟΥ). Ξεχνάς επίσης ότι ισχυρίζομαι ότι η λέξη προσκύνηση στον Ματθαίο 4 αναφέρεται σε τιμή και όχι σε λατρεία. Αυτό που λέω είναι ότι απαγορεύεται και η τιμητική προσκύνηση – κάθε προσκύνηση.

  213. Στο χωρίο που αναφέρεσαι ( Ματθ, κεφάλαιο 4 ), ο Κύριος αναφέρεται σε χωρίο της Παλιάς Διαθήκης :
    γέγραπται γαρ, Κύριον τον Θεόν σου προσκυνήσεις και αυτώ μόνω λατρεύσεις.

    Να μην τα ξαναγράφουμε. Η ερμηνεία σου δεν στέκει, αφού στην Παλιά Διαθήκη, επιτρέπονταν η
    τιμητική προσκύνηση. Εδώ η προσκύνηση που ζητά ο διάβολος είναι να λατρευτεί ως “θεός ” και δεν έχει καμία σχέση με την τιμή που αποδίδουμε στην Παναγία ή τους Αγίους, γιατί η Παναγία ή οι Άγιοι δεν διακατέχονται από το εωσφορικό πνεύμα του Διαβόλου που απαιτεί λατρεία !

  214. Ακριβως αγαπητε Πιλοτε

  215. Αγαπητέ Στέλιο,

    Ο Ιωάννης έγραψε τα όσα είδε στο όραμα, φυσικό ήταν να ξεκαθαρίσει ότι ήταν άγγελος όταν το έγραφε μιας και τότε το ήξερε. Στην Παλαιά Διαθήκη ο Θεός πήρε τον λαό Του από το χέρι και σιγά, σιγά του δίδασκε τον Νόμο Του, προετοιμάζοντας τον για τον ερχομό του Χριστού που θα φανέρωνε όλη την αλήθεια. Αν οι Εβραίοι προσκυνούσαν αγγέλους δεν με αφορά σαν Χριστιανό, σαν Χριστιανό με αφορά η πλήρης φανέρωση της Αλήθειας έτσι που δόθηκε από τον Χριστό. Οι Εβραίοι ορκίζονταν αλλά ο Χριστός το απαγόρευσε εντελώς στην επί του όρους ομιλία, κλπ. Όταν μιλάς λοιπόν μαζί μου για την διδαχή του Χριστού και αυτών που ανήκουν στην Νέα Οικονομία να μην μου φέρνεις παραδείγματα από την νηπιακή περίοδο των σκιών. Ο Νόμος ήταν Σκιά αυτών που εκπληρώθηκαν με τον Χριστό. Ο τρόπος που ερμηνεύεις είναι φουνταμενταλιστικος αντί να παίρνεις την ολοκληρωμένη αποκάλυψη βασίζεσαι σε εδάφια από εδώ και από εκεί. Η ουσία είναι ότι ο Θεός ποτέ δεν είπε ότι μπορούμε να προσκυνούμε ανθρώπους και αγγέλους τιμητικά. Εκεί που ο ίδιος αναφέρεται στην προσκύνηση χωρίς πάντα να κάνει διάκριση απαγορεύει κάθε προσκύνηση εκτός στον Ίδιο. Όμως αναρωτιέμαι γιατί θες να προσκυνάς έστω τιμητικά αγγέλους και αγίους όταν οι ίδιοι κάθε φορά που γινόταν από ταπείνωση το αρνιόνταν; Δεν σέβεσαι την επιθυμία τους;

    Τέλος πάντων διαφωνούμε. Είπα ότι είχα να πω, δεν τα δέχεσαι καλώς. Δεν θα επιμείνω.

    Να είσαι καλά!

  216. Μάλιστα, πήραμε και τα παράσημα του “φονταμενταλιστή”. Μας εξομοίωσε και με τους “εβραίους”, ο αγαπητός Θ.Π.
    Είναι αμαρτία η τιμητική προσκύνηση στους Αγίους του Θεού, που ξεχειλίζουν από τη χάρη Του ; Είναι αμαρτία οι μακαρισμοί προς την Παναγία, που ακτινοβολεί την αγάπη του Θεού και την τιμούμε και ζητάμε τις πρεσβείες της, που είναι αποτελεσματικές στη ζωή μας ; Εκεί είναι το πρόβλημα ;

    Μήπως το πρόβλημα είναι αλλού ; Μήπως το πρόβλημα είναι στη δημιουργία ” εκκλησιών” από αυτόκλητους ψευτομεσσίες,που υποκαθιστούν τον Ιησού Χριστό στο ρόλο Του ως ιδρυτή και κεφαλή της ΜΙΑΣ Εκκλησίας ; Μήπως το πρόβλημα είναι οι ψευτοοραματιστές που έχουν το θράσος να υποκαταστήσουν το Άγιο Πνεύμα στο ρόλο Του να οδηγεί την Εκκλησία ΠΑΝΤΑ σε ολη την ΑΛΗΘΕΙΑ και ζητούν να τους αναγνωρίσουμε ως εκπροσώπους του Θεού στη γη, χωρίς καμία Αποστολική Διαδοχή ; Μήπως το πρόβλημα είναι όσοι απαιτούν να προσκυνήσουμε τα βασιλεία τους- ψευτοεκκλησίες , με την διάθεση που έδειξε ο αντίθεος στο κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο ;

    Έρχεσαι, επιμένεις, μας προσβάλλεις, και μετά φεύγεις για να ξανασυνεχίσεις, με τα ίδια και τα ίδια. Και μετά μας μιλάς και για επιλεκτική χρήση χωρίων της Γραφής εκ μέρους μας !!! Ωραίος …

  217. Αγαπητέ Θ.Π.
    Ας συγκρίνουμε λοιπόν την εμφάνιση του Κυρίου και του ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥ αγγέλου.

    ‘’ΚΑΙ ΕΝ ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΕΠΤΑ ΛΥΧΝΙΩΝ ΕΙΔΟΝ ΕΝΑ ΟΜΟΙΟΝ ΜΕ ΥΙΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΝΔΕΔΥΜΕΝΟΝ ΠΟΔΗΡΗ ΧΙΤΩΝΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΖΩΣΜΕΝΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ ΤΩΝ ΜΑΣΤΩΝ ΖΩΝΗΝ ΧΡΥΣΗΝ
    Η ΔΕ ΚΕΦΑΛΗ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΑΙ ΤΡΙΧΕΣ ΗΣΑΝ ΛΕΥΚΑΙ ΚΑΙ ΩΣ ΜΑΛΛΙΟΝ ΛΕΥΚΟΝ ΩΣ ΧΙΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΟΦΘΑΛΜΟΙ ΑΥΤΟΥ ΩΣ ΦΛΟΞ ΠΥΡΟΣ
    ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΔΕΣ ΑΥΤΟΥ ΟΜΟΙΟΙ ΜΕ ΧΑΛΚΟΛΙΒΑΝΟΝ ΩΣ ΕΝ ΚΑΜΙΝΩ ΠΕΠΥΡΩΜΕΝΟΙ ΚΑΙ Η ΦΩΝΗ ΑΥΤΟΥ ΩΣ ΦΩΝΗ ΥΔΑΤΩΝ ΠΟΛΛΩΝ
    ΚΑΙ ΕΙΧΕΝ ΕΝ ΤΗ ΔΕΞΙΑ ΑΥΤΟΥ ΧΕΙΡΙ ΕΠΤΑ ΑΣΤΕΡΑΣ ΚΑΙ ΕΚ ΤΟΥ ΣΤΟΜΑΤΟΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΕΞΗΡΧΕΤΟ ΡΟΜΦΑΙΑ ΔΙΣΤΟΜΟΣ ΟΞΕΙΑ ΚΑΙ Η ΟΨΙΣ ΑΥΤΟΥ ΕΛΑΜΠΕΝ ΩΣ Ο ΗΛΙΟΣ ΛΑΜΠΕΙ ΕΝ ΤΗ ΔΥΝΑΜΕΙ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΟΤΕ ΕΙΔΟΝ ΑΥΤΟΝ ΕΠΕΣΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΟΔΑΣ ΑΥΤΟΥ ΩΣ ΝΕΚΡΟΣ’’
    (Αποκάλυψη 1, 13-17)

    Το κείμενο τα λέει όλα. Ο Ιωάννης έπεσε ως νεκρός από την δόξα που αξιώθηκε να δεί. Ξεκάθαρο το κείμενο.

    Πάμε να δούμε πως εμφανίζεται ο άγγελος τις δύο φορές που ηθελε ο Ιωάννης να τον προσκυνήσει (τιμητικά σαφώς).

    ΚΑΙ ΛΕΓΕΙ ΠΡΟΣ ΕΜΕ ΓΡΑΨΟΝ ΜΑΚΑΡΙΟΙ ΟΙ ΚΕΚΛΗΜΕΝΟΙ ΕΙΣ ΤΟ ΔΕΙΠΝΟΝ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΤΟΥ ΑΡΝΙΟΥ ΚΑΙ ΛΕΓΕΙ ΠΡΟΣ ΕΜΕ ΟΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΛΗΘΙΝΟΙ ΛΟΓΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
    10 ΚΑΙ ΕΠΕΣΟΝ ΕΜΠΡΟΣΘΕΝ ΤΩΝ ΠΟΔΩΝ ΑΥΤΟΥ ΔΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΩ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΛΕΓΕΙ ΜΟΙ ΠΡΟΣΕΧΕ ΜΗ ΚΑΜΗΣ ΤΟΥΤΟ ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΣΥΝΔΟΥΛΟΣ ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΣΟΥ ΟΙΤΙΝΕΣ ΕΧΟΥΣΙ ΤΗΝ ΜΑΡΤΥΡΙΑΝ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
    (Αποκάλυψη 19, 9-10)

    Του λέει ο άγγελος ότι είναι μακάριοι οι καλεσμένοι στο δείπνο του γάμου του Αρνίου (του Χριστού). Του λέει παρακάτω ότι είναι σύνδουλος του και των αγίων που έχουν την μαρτυρία του Ιησού. Αποκλείεται επομένως να τον νόμισε για τον Ιησού. Ακόμα και που τα έγραψε μετά, αυτό που λέει ‘’ΜΑΚΑΡΙΟΙ ΟΙ ΚΕΚΛΗΜΕΝΟΙ ΕΙΣ ΤΟ ΔΕΙΠΝΟΝ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΤΟΥ ΑΡΝΙΟΥ’’ προηγείται (βάση της διήγησης) της τιμητικής προσκύνησης που πήγε να προσφέρει ο Ιωάννης. Εάν ηταν ο Χριστός , θα μιλούσε σε α ενικό. Θα είχε διαφορετική διατύπωση. Στο επόμενο εδάφιο βλέπει τον Χριστο και τον περιγράφει όπως και στο πρώτο κεφάλαιο.

    Πάμε στην δεύτερη εμφάνιση.
    ‘’ΚΑΙ ΜΟΙ ΕΔΕΙΞΕ ΚΑΘΑΡΟΝ ΠΟΤΑΜΟΝ ΥΔΑΤΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΛΑΜΠΡΟΝ ΩΣ ΚΡΥΣΤΑΛΛΟΝ ΕΞΕΡΧΟΜΕΝΟΝ ΕΚ ΤΟΥ ΘΡΟΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΡΝΙΟΥ….’’ (Αποκάλυψη 22, 1)
    Ποιος του τα δείχνει? Ο άγγελος. Ο Χριστός είναι στο θρόνο μαζί με τον Πατέρα. Και συνεχίζει… «ΚΑΙ ΕΙΠΕ ΠΡΟΣ ΕΜΕ ΟΥΤΟΙ ΟΙ ΛΟΓΟΙ ΕΙΝΑΙ ΠΙΣΤΟΙ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΟΙ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΡΟΦΗΤΩΝ ΑΠΕΣΤΕΙΛΕ ΤΟΝ ΑΓΓΕΛΟΝ ΑΥΤΟΥ ΔΙΑ ΝΑ ΔΕΙΞΗ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΔΟΥΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥ ΤΑ ΟΣΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΕΙΝΩΣΙ ΤΑΧΕΩΣ’’. (εδ.6)

    Ο Ιωάννης έχει ακούσει ΗΔΗ ότι ο θεός απέστειλε ΑΓΓΕΛΟ. Ξέρει επομένως ο Ιωάννης ότι έχει να κάνει με ΑΓΓΕΛΟ. Το κείμενο είναι σαφέστατο. Πάντα κατά το κείμενο και την διήγηση του Ιωάννη.

    Παρακάτω μιλάς για τον νόμο του Μωυσή. Ο νόμος ηταν η σκιά των μελλόντων. Αναφορικά με τους τύπους της Παλαιάς διαθήκης. Όμως εδώ έχουμε και άλλο. Βλέπουμε τον Ιησού του Ναυή να προσκυνάει τιμητικά τον αρχιστράτηγο της δυνάμεως του Κυρίου. Ο άγγελος, είτε στην παλαιά οικονομία είτε στην Νέα, παραμένει ο αυτός. Οντολογικά, άγγελος είναι. Αυτό δεν αλλάζει. Και όμως τον προσκυνά ο άνθρωπος του θεού. Κάποια πράγματα ΔΕΝ άλλαξαν με την μετάβασή μας στην Καινή διαθήκη. Πχ, το ‘’θα αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου’’. Το ίδιο ισχύει και για την προσκύνηση του αγγέλου. Δεν αλλάζει η φύση του αναλόγως την Διαθήκη. Το ίδιο και για την περίπτωση που οι προφήτες προσκύνησαν τον Ελισαίο, τον άνθρωπο του θεού.

    Αν ήταν αμαρτία η ΤΙΜΗΤΙΚΗ προσκύνηση στην παλαιά, θα είναι και στην Καινή. Αλλά δεν είναι. Όπως ηταν ξεκάθαρο ηδη από την παλαιά διαθήκη ότι ο θεός δεν επιτρέπει την ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ προσκύνηση, άλλο τόσο ηταν ξεκάθαρο ότι επιτρεπόταν η ΤΙΜΗΤΙΚΗ. Να πεί το ένα και να μην πει το άλλο? Δεν είναι ορθό.

    Το ότι οι εβραίοι ορκίζονταν, ενώ ο Χριστός το κατάργησε, είναι σαφές. Έχεις καποιον λόγο του Χριστού που να ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ ΤΗΝ ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ? Γιατί στους πειρασμούς στην έρημο, ο Χριστός μιλάει για ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ προσκύνηση. Υπάρχει και ένας συνδετικός σύνδεσμος που συσχετίζει την προσκύνηση με την λατρεία. Σε εκείνη την περίπτωση έχουμε κάτι άλλο. Μην τα συσχετίζεις σκοπίμως.

    Και δεν είναι μονο αυτά. Η μαρτυρία της μεταποστολικής εκκλησίας είναι ΥΠΕΡ της τιμητικής προσκύνησης. Δεν είναι δυνατόν να μην κατανόησαν την χριστιανική πίστη οι πρώτοι χριστιανοί.

  218. Μάλιστα.

  219. Αγαπητέ Θ.Π.

    Ας συγκρίνουμε λοιπόν την εμφάνιση του Κυρίου και του ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΥ αγγέλου.

    ‘’ΚΑΙ ΕΝ ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΕΠΤΑ ΛΥΧΝΙΩΝ ΕΙΔΟΝ ΕΝΑ ΟΜΟΙΟΝ ΜΕ ΥΙΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΝΔΕΔΥΜΕΝΟΝ ΠΟΔΗΡΗ ΧΙΤΩΝΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΖΩΣΜΕΝΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ ΤΩΝ ΜΑΣΤΩΝ ΖΩΝΗΝ ΧΡΥΣΗΝ
    Η ΔΕ ΚΕΦΑΛΗ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΑΙ ΤΡΙΧΕΣ ΗΣΑΝ ΛΕΥΚΑΙ ΚΑΙ ΩΣ ΜΑΛΛΙΟΝ ΛΕΥΚΟΝ ΩΣ ΧΙΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΟΦΘΑΛΜΟΙ ΑΥΤΟΥ ΩΣ ΦΛΟΞ ΠΥΡΟΣ
    ΚΑΙ ΟΙ ΠΟΔΕΣ ΑΥΤΟΥ ΟΜΟΙΟΙ ΜΕ ΧΑΛΚΟΛΙΒΑΝΟΝ ΩΣ ΕΝ ΚΑΜΙΝΩ ΠΕΠΥΡΩΜΕΝΟΙ ΚΑΙ Η ΦΩΝΗ ΑΥΤΟΥ ΩΣ ΦΩΝΗ ΥΔΑΤΩΝ ΠΟΛΛΩΝ
    ΚΑΙ ΕΙΧΕΝ ΕΝ ΤΗ ΔΕΞΙΑ ΑΥΤΟΥ ΧΕΙΡΙ ΕΠΤΑ ΑΣΤΕΡΑΣ ΚΑΙ ΕΚ ΤΟΥ ΣΤΟΜΑΤΟΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΕΞΗΡΧΕΤΟ ΡΟΜΦΑΙΑ ΔΙΣΤΟΜΟΣ ΟΞΕΙΑ ΚΑΙ Η ΟΨΙΣ ΑΥΤΟΥ ΕΛΑΜΠΕΝ ΩΣ Ο ΗΛΙΟΣ ΛΑΜΠΕΙ ΕΝ ΤΗ ΔΥΝΑΜΕΙ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΟΤΕ ΕΙΔΟΝ ΑΥΤΟΝ ΕΠΕΣΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΟΔΑΣ ΑΥΤΟΥ ΩΣ ΝΕΚΡΟΣ’’
    (Αποκάλυψη 1, 13-17)

    Το κείμενο τα λέει όλα. Ο Ιωάννης έπεσε ως νεκρός από την δόξα που αξιώθηκε να δεί. Ξεκάθαρο το κείμενο.

    Πάμε να δούμε πως εμφανίζεται ο άγγελος τις δύο φορές που ηθελε ο Ιωάννης να τον προσκυνήσει (τιμητικά σαφώς).

    ΚΑΙ ΛΕΓΕΙ ΠΡΟΣ ΕΜΕ ΓΡΑΨΟΝ ΜΑΚΑΡΙΟΙ ΟΙ ΚΕΚΛΗΜΕΝΟΙ ΕΙΣ ΤΟ ΔΕΙΠΝΟΝ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΤΟΥ ΑΡΝΙΟΥ ΚΑΙ ΛΕΓΕΙ ΠΡΟΣ ΕΜΕ ΟΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΛΗΘΙΝΟΙ ΛΟΓΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
    10 ΚΑΙ ΕΠΕΣΟΝ ΕΜΠΡΟΣΘΕΝ ΤΩΝ ΠΟΔΩΝ ΑΥΤΟΥ ΔΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΩ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΛΕΓΕΙ ΜΟΙ ΠΡΟΣΕΧΕ ΜΗ ΚΑΜΗΣ ΤΟΥΤΟ ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΣΥΝΔΟΥΛΟΣ ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΔΕΛΦΩΝ ΣΟΥ ΟΙΤΙΝΕΣ ΕΧΟΥΣΙ ΤΗΝ ΜΑΡΤΥΡΙΑΝ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
    (Αποκάλυψη 19, 9-10)

    Του λέει ο άγγελος ότι είναι μακάριοι οι καλεσμένοι στο δείπνο του γάμου του Αρνίου (του Χριστού). Του λέει παρακάτω ότι είναι σύνδουλος του και των αγίων που έχουν την μαρτυρία του Ιησού. Αποκλείεται επομένως να τον νόμισε για τον Ιησού. Ακόμα και που τα έγραψε μετά, αυτό που λέει ‘’ΜΑΚΑΡΙΟΙ ΟΙ ΚΕΚΛΗΜΕΝΟΙ ΕΙΣ ΤΟ ΔΕΙΠΝΟΝ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΤΟΥ ΑΡΝΙΟΥ’’ προηγείται (βάση της διήγησης) της τιμητικής προσκύνησης που πήγε να προσφέρει ο Ιωάννης. Εάν ηταν ο Χριστός , θα μιλούσε σε α ενικό. Θα είχε διαφορετική διατύπωση. Στο επόμενο εδάφιο βλέπει τον Χριστο και τον περιγράφει όπως και στο πρώτο κεφάλαιο.

    Πάμε στην δεύτερη εμφάνιση.

    ‘’ΚΑΙ ΜΟΙ ΕΔΕΙΞΕ ΚΑΘΑΡΟΝ ΠΟΤΑΜΟΝ ΥΔΑΤΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΛΑΜΠΡΟΝ ΩΣ ΚΡΥΣΤΑΛΛΟΝ ΕΞΕΡΧΟΜΕΝΟΝ ΕΚ ΤΟΥ ΘΡΟΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΡΝΙΟΥ….’’ (Αποκάλυψη 22, 1)

    Ποιος του τα δείχνει? Ο άγγελος. Ο Χριστός είναι στο θρόνο μαζί με τον Πατέρα. Και συνεχίζει… «ΚΑΙ ΕΙΠΕ ΠΡΟΣ ΕΜΕ ΟΥΤΟΙ ΟΙ ΛΟΓΟΙ ΕΙΝΑΙ ΠΙΣΤΟΙ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΟΙ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΡΟΦΗΤΩΝ ΑΠΕΣΤΕΙΛΕ ΤΟΝ ΑΓΓΕΛΟΝ ΑΥΤΟΥ ΔΙΑ ΝΑ ΔΕΙΞΗ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΔΟΥΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥ ΤΑ ΟΣΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΕΙΝΩΣΙ ΤΑΧΕΩΣ’’. (εδ.6)

    Ο Ιωάννης έχει ακούσει ΗΔΗ ότι ο θεός απέστειλε ΑΓΓΕΛΟ. Ξέρει επομένως ο Ιωάννης ότι έχει να κάνει με ΑΓΓΕΛΟ. Το κείμενο είναι σαφέστατο. Πάντα κατά το κείμενο και την διήγηση του Ιωάννη.

    Παρακάτω μιλάς για τον νόμο του Μωυσή. Ο νόμος ηταν η σκιά των μελλόντων. Αναφορικά με τους τύπους της Παλαιάς διαθήκης. Όμως εδώ έχουμε και άλλο. Βλέπουμε τον Ιησού του Ναυή να προσκυνάει τιμητικά τον αρχιστράτηγο της δυνάμεως του Κυρίου. Ο άγγελος, είτε στην παλαιά οικονομία είτε στην Νέα, παραμένει ο αυτός. Οντολογικά, άγγελος είναι. Αυτό δεν αλλάζει. Και όμως τον προσκυνά ο άνθρωπος του θεού. Κάποια πράγματα ΔΕΝ άλλαξαν με την μετάβασή μας στην Καινή διαθήκη. Πχ, το ‘’θα αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου’’. Το ίδιο ισχύει και για την προσκύνηση του αγγέλου. Δεν αλλάζει η φύση του αναλόγως την Διαθήκη. Το ίδιο και για την περίπτωση που οι προφήτες προσκύνησαν τον Ελισαίο, τον άνθρωπο του θεού. Αν ήταν αμαρτία η ΤΙΜΗΤΙΚΗ προσκύνηση στην παλαιά, θα είναι και στην Καινή. Αλλά δεν είναι. Όπως ηταν ξεκάθαρο ηδη από την παλαιά διαθήκη ότι ο θεός δεν επιτρέπει την ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ προσκύνηση, άλλο τόσο ηταν ξεκάθαρο ότι επιτρεπόταν η ΤΙΜΗΤΙΚΗ. Να πεί το ένα και να μην πει το άλλο? Δεν είναι ορθό. Το ότι οι εβραίοι ορκίζονταν, ενώ ο Χριστός το κατάργησε, είναι σαφές. Έχεις καποιον λόγο του Χριστού που να ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΙ ΤΗΝ ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ? Γιατί στους πειρασμούς στην έρημο, ο Χριστός μιλάει για ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ προσκύνηση. Υπάρχει και ένας συνδετικός σύνδεσμος που συσχετίζει την προσκύνηση με την λατρεία. Σε εκείνη την περίπτωση έχουμε κάτι άλλο. Μην τα συσχετίζεις σκοπίμως.

    Και δεν είναι μονο αυτά. Η μαρτυρία της μεταποστολικής εκκλησίας είναι ΥΠΕΡ της τιμητικής προσκύνησης. Δεν είναι δυνατόν να μην κατανόησαν την χριστιανική πίστη οι πρώτοι χριστιανοί.

  220. Ερχεται σε λιγο η απαντηση……

  221. Για την ορκωμοσία έχει μια καταπληκτική ανάρτηση, ανάλυση το περιοδικό Σταυρός του 2009.
    Δυστυχώς, δεν θυμάμαι το μήνα. Θα παρακαλούσα κάποιον από Αθήνα που είναι συνδρομητής
    του περιοδικού να μας το αποστείλει. Εκεί ξεκαθαρίζει ποιος όρκος επιτρέπεται και ποιος απαγορεύεται.
    Ίσως να ρωτήσουμε αν έχει αναρτηθεί στο διαδίκτυο ή να το ζητήσει από το βιβλιοπωλείο του Σταυρού στην Αθήνα.

  222. ”…από ταπεινότητα μας διηγείται το περιστατικό χωρίς να κρύβει ότι σαν άνθρωπος μπερδεύτηκε και προσκύνησε τον άγγελο…”
    ……………………………………………………………….

    Αλλο παλι και αυτο….που λεει οτι μπερδευτηκε? Γιατι προσθετεται στο βιβλιο της Αποκαλυψης? Δύο φορές μπερδεύτηκε? Το κειμενο κανει σαφη αναφορά σε άγγελο. Το ηξερε.

  223. Και ηξερε ο απ Ιωάννης τον λογο του θεου, οτι στοβιβλιο του Ιησου του Ναυη, ο Ιησους του Ναυη προσκυνει τον αγγελο. Και υπενθυμιζω οτι ο αγγελος είτε στην Παλαιά είτε στην Καινή, αγγελος παραμενει. Αν ηταν αμαρτια, θα το απαγορευε ο θεος.

  224. Κατ αρχας Δοξα στον Θεο για τη δημιουργια Του και για τον Ιησου Χριστο.

    Τωρα βεβαια σκεφτομαι..να μπλεχτω ή να μη μπλεχτω στη συζήτηση περί προσκύνησις?? …θα δειξει…

  225. Εσυ εχεις αφησει κατι αναπαντητα ερωτηματα. Απαντησε τα πρωτα, και μιλαμε και για την τιμιτικη προσκυνηση.

  226. τιμητικη

  227. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    με τι ασχολεισαι Στελιο? εισαι ιερεας, μοναχος? τι εισαι? (δεν υπαρχει δολος στις ερωτήσεις μου…αν βεβαια μπορεις να δεχτεις οτι καποιος που δεν συμφωνει στα πνευματικα απολυτα μαζι σου μπορει να μην εχει δολο!!!)

  228. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    ή δεν εχεις χρονο να μου απαντήσεις ή δεν εχεις κεφια..
    ευχομαι το πρωτο..αλλα και το δευτερο να ειναι ο Θεος εχει πολυ χαρη και ελεος..

  229. ”οι Προφήται ως είδον, οι Απόστολοι ως εδίδαξαν, η Εκκλησία ως παρέλαβεν, οι Διδάσκαλοι ως εδογμάτισαν, η Οικουμένη ως συμπεφρόνηκεν, η χάρις ως έλαμψεν, η αλήθεια ως αποδέδεικται, το ψεύδος ως απελήλαται, η σοφία ως επαρρησιάσατο, ο Χριστός ως εβράβευσεν, ούτω φρονούμεν, ούτω λαλούμεν, ούτω κηρύσσομεν Χριστόν τον αληθινόν Θεόν ημών, και τους Αυτού Αγίους εν λόγοις τιμώμεν, εν συγγραφαίς, εν νοήμασιν, εν θυσίαις, εν Ναοίς, εν Εικονίσμασι, τον μεν ως Θεόν και Δεσπότην προσκυνούντες και σέβοντες, τους δε διά τον κοινόν Δεσπότην, ως Αυτού γνησίους θεράποντας, τιμώντες, και την κατά σχέσιν προσκύνησιν απονέμοντες. Αύτη η πίστις των Αποστόλων, αύτη η πίστις των Ορθοδόξων, αύτη η πίστις την Οικουμένην εστήριξεν»
    (Τριώδιον, σελ. 145, Συνοδικὸν τῆς ᾿Ορθοδοξίας-οἱ ἀποφάσεις τῆς Ζʹ Οἰκουμενικῆς Συνόδου)

  230. Και η ερωτηση παραμένει…..αλλάζει ο άγγελος οντολογικως αναλόγως την διαθηκη? Αν ο θεός έδωσε εντολή στην Παλαιά οτι η ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ προσκυνηση ανήκει ΜΟΝΟ σε Αυτόν (δικαιωματικα) κατι που ισχυει και στην Καινή επειδή ο θεός ειναι ο Ίδιος, δεν θα έδινε ανάλογη ΑΠΑΓΟΡΕΥΤΙΚΗ εντολή για την μη τιμητική προσκύνηση για αγιους και αγγελους? Που είναι? Βλέπουμε τον Ιησού του Ναυή να προσκυνάει τον άγγελο. Και ο θεός που τον κάλεσε για ενα έργο, τον βλέπουμε να συνεργεί μαζί του και να μεγαλύνει τον Ιησού του Ναυή. Τι έγινε? Άλλαξε η φύση του αγγέλου?

  231. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    Τοτε αδερφε μου καλε θα πρεπει οταν συναντηθουμε να με προσκυνησεις.. αλλοιως αμαρτανεις…και αυτο το εννοω..

  232. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    Συμφωνα με το Λογο του Θεου ποιος ειναι αγιος?

  233. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    !!

  234. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    Σιμο, ποιος διευθυνει ή ειναι υπευθυνος γι αυτο το site?

  235. Ιωάννη, απάντησε πρώτα για το μέγιστο λάθος σου, να αναφερθείς στο Σύμβολο της Πίστεως για την Μία, Αγία και αποστολική Εκκλησία για το γεγονός ότι το Σύμβολο της Πίστεως γράφηκε από Επισκόπους που εσύ δεν έχεις στην αίρεση που είσαι. Να μας εξηγήσεις πώς γίνετε μια αίρεση που δημιουργήθηκε πριν 50 χρόνια διεκδικεί να είναι η Μία Εκκλησία κτλ

  236. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    θα σου πω κατι που δεν θα μπορεσεις να το σηκωσεις…

    η Εκκλησια στην οποια εγω ανήκω ειναι αυτη για την οποια εχυσε ο Ιησους Χριστος το αιμα Του!
    και η Εκκλησια στην οποια εγω ανηκω δημιουργήθηκε πριν να υπαρξει ο ουρανος και η γη, μεσα στην καρδια του Ιδιου του Θεου!

    “οσους προεγνωρισε τουτους και εδικαιωσε….και αυτους εδοξασε…κλπ κλπ..”
    ο Θεος εχει το δικαιωμα να μιλησει στην καρδια ενος ανθρωπου κατ ευθειαν, προσπερνωντας κατ αναγκη και το ιερατειο το δικο σου και των αλλων δογματων..
    Ρωτας σε λαθος βαση…βασιζεις την πνευματική σου ζωή σε λαθος βαση..

  237. Τοτε αδερφε μου καλε θα πρεπει οταν συναντηθουμε να με προσκυνησεις.. αλλοιως αμαρτανεις…και αυτο το εννοω..
    ——————————————————–
    Ιωάννη, φάσκεις και αντι-φάσκεις σε φρικτό σημείο!!!! Εξομοιώνεις τον εαυτό σου με Θεό, με Αγίους, αυτό και εάν είναι αίρεση! και μάλιστα είσαι προκλητικά αμετανόητος. Συνέχισε έτσι.
    Και για να σου λυθεί η απορία δεν είμαι ούτε ιερέας, ούτε μοναχός! Είμαι ένας απλός χριστιανός ορθόδοξος που προσπαθεί να σωθεί!
    Εσύ να μας πεις τι σόϊ προτεστάντης είσαι γιατί την μία το παραδέχεσαι και την άλλη το απορρίπτεις. Καταλαβαίνω ότι οι ‘δάσκαλοί’ σου μπορεί να σε μαλώσανε και γι’ αυτό προσπαθείς να μην το δέχεσαι πλέον, γιατί δεν έχεις δώσει καμία σοβαρή απάντηση και ταυτόχρονα εκθέτεις και την σέχτα σου. Μάθε πρώτα τί και πως και που πιστεύεις και μετά ξανασυζητάμε!

  238. Ιωάννη, αλήθεια πως και αυτό το όνομα σου δώθηκε? Έχεις βαπτισθεί? Ήσουν χριστιανός ορθόδοξος, που δεν ήξερε τι πίστευε και απλά πήγαινε Χριστούγεννα, Πάσχα στην εκκλησία για το έθιμο, και μετά ξαφνικά κάτι σε χτύπησε το κεφάλι και έγινες αιρετικός? ή απλά οικογενιακώς είσασταν αιρετικοί και άρα και εσύ παρέμεινες έτσι?

  239. Τοτε αδερφε μου καλε θα πρεπει οταν συναντηθουμε να με προσκυνησεις.. αλλοιως αμαρτανεις…και αυτο το εννοω..
    ……………………………………………………………………………

    Ωραια Αγιογραφικη απαντηση. Μα δεν εισαι αγιος.

  240. Συμφωνα με το Λογο του Θεου ποιος ειναι αγιος?
    …………………………………………………………

    Για διαφωτισε με……….

  241. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ….κλπ
    ”η Εκκλησια στην οποια εγω ανήκω ειναι αυτη για την οποια εχυσε ο Ιησους Χριστος το αιμα Του!”
    ……………………………………………….

    Η εκκλησία που αναφέρεσαι έχει ιεροσύνη, εικόνες, κτλ κτλ οσα η ορθοδοξια σημερα. Εσυ τα έχεις?

  242. Έλλην Ορθόδοξος said:

    Τοτε αδερφε μου καλε θα πρεπει οταν συναντηθουμε να με προσκυνησεις.. αλλοιως αμαρτανεις…και αυτο το εννοω..
    ——————————————————–

    ΒΕΒΑΙΩΣ ΚΑΙ ΘΑ ΣΕ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΙ ΤΙΜΗΤΙΚΑ ΟΠΩΣ ΕΚΑΝΕ Ο ΑΒΡΑΑΜ ΣΤΗ ΓΕΝΕΣΗ 23,7 ἀναστὰς δὲ ῾Αβραὰμ προσεκύνησε τῷ λαῷ τῆς γῆς, τοῖς υἱοῖς τοῦ Χέτ,

    ΒΕΒΑΙΩΣ ΚΑΙ ΘΑ ΣΕ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΙ ΤΙΜΗΤΙΚΑ ΟΠΩΣ ΕΚΑΝΕ Ο ΙΑΚΩΒ ΣΤΟΝ ΙΣΑΑΚ ΣΤΗ ΓΕΝΕΣΗ 33,4 καὶ προσέδραμεν ῾Ησαῦ εἰς συνάντησιν αὐτῷ καὶ περιλαβὼν αὐτὸν προσέπεσεν ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ κατεφίλησεν αὐτὸν, καὶ ἔκλαυσαν ἀμφότεροι. 5 καὶ ἀναβλέψας ῾Ησαῦ εἶδε τὰς γυναῖκας καὶ τὰ παιδία καὶ εἶπε· τί ταῦτά σοι ἐστίν; ὁ δὲ εἶπε· τὰ παιδία, οἷς ἠλέησεν ὁ Θεὸς τὸν παῖδά σου.

    ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ
    33, 6 καὶ προσήγγισαν αἱ παιδίσκαι καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν καὶ προσεκύνησαν, , 7 καὶ προσήγγισε Λεία καὶ τὰ τέκνα αὐτῆς καὶ προσεκύνησαν. καὶ μετὰ ταῦτα προσήγγισε Ραχὴλ καὶ ᾿Ιωσὴφ καὶ προσεκύνησαν. ,

  243. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    κατ αρχας αδερφε μου ορθοδοξε πρεπει να ξερεις κατι..αλλα πολυ φοβαμαι οτι ο εγωισμος δεν σ αφηνει να σκεφτεις τιποτα απ αυτα που λεω, λες και ο,τι λεω εγω ειναι αχρηστο για σενα πνευματικα..

    Κατ αρχας ολοκληρη η Καινη Διαθηκη απευθυνεται σε ανθρωπους που εχουν δεχτει οτι ο Ιησους Χριστος πληρωσε με το αιμα Του πανω στο σταυρο για τις αμαρτιες τους. Αρα απο μεριας του Θεου ΔΕΝ ΜΑς ΚΑΤΑΛΟΓΙΖΕΤΑΙ ΚΑΜΙΑ ΑΜΑΡΤΙΑ …στον αιωνα!! “με μια θυσια μας ετελειοποίησε διαπαντος…”

    Εφοσον αυτη ειναι η αληθεια (εξ ου και “ευ αγγελιον” > ολοι οι χριστιανοι ειναι Αγιοι μπροστα στον Θεο γιατι ο Θεος τους βλεπει μεσα απο τη θυσια του Χριστου σαν να μην εχουν αμαρτησει ποτε, σαν να μην αμαρτανουν και σαν να μην προκειται να αμαρτησουν ποτε! Και γι αυτο αξιζει ολη η δοξα στον Θεο…”δικαιωθεντες δια πιστεως (ουχι εξ εργων) εχετε ειρηνη με τον Θεο…”

    Ο Θεος εσενα και εμενα μας βλεπει απο την πλευρα της απαιτησης για την αμαρτια μας > τελειους, αγιους = ξεχωρισμενους για Κεινον!!
    Οχι οτι δεν αμαρτανουμε (γιατι οποιος λεει οτι δεν αμαρτανει τον κανει ψευτη…αλλα εαν ομολογουμε τις αμαρτιες μας ειναι πιστος και δικαιος να μας συγχωρησει κλπ κλπ βλεπε Α Ιωαννη)..

    Οσον αφορα λοιπον την προσκυνηση που λες, μπορεις οχι να προσκυνας πεθαμενους αγιους που ειναι ηδη στην παρουσια του Θεου ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑΧΟΥ ΠΑΡΩΝ…> αλλα αν σωνει και καλα θες να προσκυνησεις καποιον ζωντανο αγιο να σου δωσω τη διευθυνσή μου!!!

    Αρα αγαπητε Σιμο δεν χρειαζεται “προσπαθεια” για να σωθεις..Ο ΧΡΙΣΤΟς (ΕΑΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ βεβαια σε Αυτον) ΣΕ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΣΩΣΕΙ…Αρκει να Του ζητήσεις να στο αποκαλυψει αυτο στην καρδια σου..ΚΑΙ τοτε, μολις το καταλαβεις > ΘΑ το κανει εκεινος να φανει στην καθημερινή σου ζωή…Μια ΑΓΙΟΤΗΤΑ που δεν την παραγεις εσυ ΑΛΛΑ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟ ΜΕΣΑ ΣΟΥ!!

  244. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ….κλπ
    ”με τι ασχολεισαι Στελιο? εισαι ιερεας, μοναχος? τι εισαι?”
    ………………………………………………………..

    Το ιδιο με ρωτουσαν και οι νεοπαγανιστες στο esoterica, οταν αποδεικνυα οτι εφερναν πλαστα στοιχεια….χαχαχα

    Πρωην Πεντηκοστιανός είμαι, τωρα απλός πιστός….
    Περισοτερα εδώ…
    http://www.oodegr.com/oode/pentikostianoi/empeiries/stelios_1.htm

    Και αφου σου απαντησα, σειρα σου να απαντησεις σε καποιες ερωτησουλες μας….

  245. Έλλην Ορθόδοξος said:

    ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ….κλπ
    ”η Εκκλησια στην οποια εγω ανήκω ειναι αυτη για την οποια εχυσε ο Ιησους Χριστος το αιμα Του!”
    ……………………………………………….

    H ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΧΥΣΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΗΝ «ΕΚΚΛΗΣΙΑ» ΤΗ ΔΙΚΗ ΣΟΥ ΓΙΑΤΙ Η ΜΙΑ ΙΔΡΥΘΗΚΕ ΟΤΑΝ ΗΤΑΝ ΕΝ ΖΩΗ (ΣΤΗ ΓΗ ΩΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ) Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΝΩ Η ΑΛΛΗ (ΔΙΚΗ ΣΟΥ) ΦΥΤΡΩΣΕ ΜΕΤΑ ΤΟΝ 18 ΑΙΩΝΑ!!!

  246. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    χαιρομαι που σου προκαλω γελιο…και να σω πω και κατι …το φχαριστιεμαι το ολο σκηνικο γιατι εστω μεσα απο την αντιπαλοτητα αυτη > για τον Χριστο μιλαμε..ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΑΠΟ ΜΟΝΟ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΕΥΛΟΓΙΑ ΣΤΗ ΨΥΧΗ ΜΑς ..Δεν νομιζετε?

    χαιρομαι παντως για σας…το παλευετε το ζητημα μεχρις…εσχατων!! χα, χα…

    λοιπον, πρεπει να βρεθουμε…

  247. Μάλιστα, άρα έχω δικαίωμα να λέω ‘Αγιος Ιωάννης Ιωακειμίδης’. Αυτό και εάν είναι εγωϊσμός, από τον οποίο ο Φαρισαίος απλά κατακριμνήστηκε!! Δεν θέλω να στο ευχηθώ αυτό, αλλά δυστυχώς αυτό βλέπω.
    Και απλά θα σε παρακαλέσω να μου διευκρινήσεις κάτι, πως γίνετε να δέχεσαι το Σύμβολο της Πίστεως, το οποίο έγινε από πεθαμένους Αγίους? Γιατί δεν ασχολήσε και εσύ να κάνεις το δικό σου Πιστεύω? Έτσι θα ήτανε πιο λογικό!

  248. Έλλην Ορθόδοξος said:

    ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΕΔΩ Κ.ΓΙΑΝΝΟ-ΙΑΚΩΒΕ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΝΑ ΤΗΝ ”ΚΑΝΕΙΣ”

  249. Ιωάννη, είναι τόσο εύκολη η αντιμετώπισή σου, αφού δεν απαντάς σε τίποτε από αυτά που ρωτάμε. Για τον Χριστό μιλάμε φυσικά, αλλά η διαφορά είναι μεγάλη. Εσύ μιλάς για ένα Χριστό που είναι στα μέτρα σου!

  250. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    Φιλε Ελληνα Ορθοδοξε…δεν ξερω τι μου λες εσυ, αλλα θα σου απαντησω λιγο πλαγια με αυτο που απαντησε ο τυφλος εκ γενετης οταν του ειπαν οτι “αμαρτωλος ειναι αυτος που σε θεραπευσε”…>>>”δεν ξερω εγω αν ειναι αμαρτωλος, το μονο που ξερω ειναι οτι ημουν τυφλος και τωρα βλεπω”…

    Αν σου αρκει η απαντηση καλως..Αν δεν σου αρκει σου λεω κατι > ΠΡΟΣΕΞΤΕ > ΓΙΑΤΙ ΑΓΝΟΕΙΤΑΙ ΠΑΝΤΕΛΩΣ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ….>> ή η σωτηρια στηρίζεται αποκλειστικα και μονο στο ΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΚΑΝΕ > δεν χρειαζεται και “θρησκευτικο εκκλησιαστικο συμπληρωμα”!!! προσεξτε > γιατι ειμαι απολυτα σιγουρος οτι αγνοειται την αληθεια… και που ξερετε >> ισως ο Κυριος γι αυτο με εφερε εδω….

  251. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    Ο Φαρισαιος Σιμο πηγε μπροστα στον Θεο προσπαθωντας να συστήσει τον εαυτο του με βαση την προσωπικη του δικαιοσυνη.. ΕΓΩ ΟΜΩς ΠΑΩ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟΝ ΘΕΟ >>>>> ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ!!! Για αυτο ειμαι και απολυτα δεκτος!1 Και για σενα ισχυει

  252. Φίλε Έλλην Ορθόδοξε, ο Ιωάννης μετά το τραγικό του λάθος να ποστάρει το Σύμβολο της Πίστεως, δεν ξέρει πως να απαγκιστρωθεί από αυτή την σελίδα. Είμαι σίγουρος πως το μετάνοιωσε, γιατί τώρα θα το κουβαλάει και στις συγκεντρώσεις που θα πηγαίνει, κοινώς θα του κάνουν καζούρα!!

  253. Δυστυχώς για εσένα φίλε Ιωάννη, η αίρεση δεν σώζει!!!

  254. Έλλην Ορθόδοξος said:

    ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ….κλπ (15:03:37) :

    Φιλε Ελληνα Ορθοδοξε…δεν ξερω τι μου λες εσυ, αλλα θα σου απαντησω λιγο πλαγια με αυτο που απαντησε ο τυφλος εκ γενετης οταν του ειπαν οτι “αμαρτωλος ειναι αυτος που σε θεραπευσε”…>>>”δεν ξερω εγω αν ειναι αμαρτωλος, το μονο που ξερω ειναι οτι ημουν τυφλος και τωρα βλεπω”…

    Αν σου αρκει η απαντηση καλως..Αν δεν σου αρκει σου λεω κατι > ΠΡΟΣΕΞΤΕ > ΓΙΑΤΙ ΑΓΝΟΕΙΤΑΙ ΠΑΝΤΕΛΩΣ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ….>> ή η σωτηρια στηρίζεται αποκλειστικα και μονο στο ΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΚΑΝΕ > δεν χρειαζεται και “θρησκευτικο εκκλησιαστικο συμπληρωμα”!!! προσεξτε > γιατι ειμαι απολυτα σιγουρος οτι αγνοειται την αληθεια… και που ξερετε >> ισως ο Κυριος γι αυτο με εφερε εδω….

    ΓΙΑΝΟ-ΙΑΚΩΒΕ ΑΣΕ ΤΙΣ ΠΛΑΓΙΕΣ ΑΣΧΕΤΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ.ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΗΘΕΛΕΣ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΕΧΕΙΣ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ!!!

    ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΣΤΑ ΧΩΡΙΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΔΩ

    ΡΟΥΘ 2,10 καὶ ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον αὐτῆς καὶ προσεκύνησεν ἐπὶ τὴν γῆν καὶ εἶπε πρὸς αὐτόν· τί ὅτι εὗρον χάριν ἐν ὀφθαλμοῖς σου τοῦ ἐπιγνῶναί με, καὶ ἐγώ εἰμι ξένη;

    Α΄ΒΑΣ 20,41 καὶ ὡς εἰσῆλθε τὸ παιδάριον, καὶ Δαυὶδ ἀνέστη ἀπὸ τοῦ ἐργὰβ καὶ ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον αὐτοῦ καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ τρίς, καὶ κατεφίλησεν ἕκαστος τὸν πλησίον αὐτοῦ, καὶ ἔκλαυσεν ἕκαστος τῷ πλησίον αὐτοῦ ἕως συντελείας μεγάλης.

  255. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    τι λες βρε τρελε Σιμο??? χα, χα..θα μου κανουν καζουρα…Να δεις τι καλα αδερφια εχεις σε πολλες εκκλησιες!! Ξερω πολλες εκκλησιες που δεχονται ολοκληρωτικα το Συμβολο της Πιστεως ΟΠΩς ΚΑΙ ΓΩ ΑΛΛΩΣΤΕ…

    Και εχω την εντυπωση οτι μαζι μιλαμε χωρια καταλαβαινομαστε…Εχετε συνειδητοποιησει τι εκανε ο Χριστος για μας?? ΠΟΣΟ ΤΕΛΕΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ???? Απορω μερικες φορες >> σε χριστιανους μιλαω??

  256. Δυστυχώς φίλε Ιωάννη, αυτή η σιγουριά της ‘σωτηρίας’ δημιούργησε όλες της αιρέσεις, συμπεριλαμβανομένης και της δική σου!! όπως σου εξήγησα και άλλη φορά, εδώ δεν μπορείς να λες ότι θέλεις, έχουν γνώση οι φύλακες!!

  257. “με μια θυσια μας ετελειοποίησε διαπαντος…”
    …………………………………..

    Ακου λυκε, και την συνεχεια……”Διότι έχετε χρείαν υπομονής, διά νά κάμητε τό θέλημα τού Θεού καί νά λάβητε τήν επαγγελίαν”.
    (Εβραιους 10,26)

    Η Υπομονη δείχνει οτι εχουμε δρομο ακομα για τον αγιασμο. Ναι ο Χριστός σωζει, αλλα υπάρχει και αγωνας. Ο Κυριος λεει να αγωνιζομαστε να εισελθουμε δια της στενης πυλης.

    Να σε ρωτησω, μηπως πιστευεις στην θεωρια οτι ο ”απαξ σωθείς δεν χανεται”?

  258. Έλλην Ορθόδοξος said:

    ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΑ ΧΩΡΙΑ ΠΟΥ ΣΟΥ ΑΝΕΦΕΡΑ ΚΑΙ ΝΑ ΑΦΗΣΕΙΣ ΤΙΣ ΥΠΕΚΦΥΓΕΣ Κ.ΓΙΑΝΝΟ ΙΑΚΩΒΕ.

    ΤΑ ΧΩΡΙΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΣΟΥ ΕΦΕΡΑ ΕΙΝΑΙ 2 ΜΟΝΟΝ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΜΠΟΛΛΑ ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ

  259. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ….κλπ

    ”Ξερω πολλες εκκλησιες που δεχονται ολοκληρωτικα το Συμβολο της Πιστεως ΟΠΩς ΚΑΙ ΓΩ ΑΛΛΩΣΤΕ…”
    ……………………………………………………………………….

    Το συμβολο της πιστεως το συνετεξαν ανθρωποι που ειχαν ιεροσυνη. Εσυ την δεχεσαι?
    Ακομα το συμβολο της πιστης καταδικαζει την χιλιετη επιγεια βασιλεια του Χριστου. Εσυ το δεχεσαι?

  260. Και εννοω την ειδικη ιεροσυνη

  261. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    ουτε η δικια σου αιρεση σωζει…νασαι σιγουρος 100%.. Μονο ο Χριστος σωζει..και να ξερεις >>>> ΑΜΑΡΤΑΝΕΤΕ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙ ή ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΑΦΗΣΕΙ ΤΟΝ ΘΕΟ ΝΑ ΣΑΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙ ΤΗΝ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΧΑΡΗ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΙΑ..

    Οσον αφορα φιλτατε αδερφε Ελληνορθοδοξε (πω πω μπερδεμα) > τι προβλημα εχεις με την προσκυνηση?? αν θες να προσκυνας > προσκυνα οσο θες…Ξερεις τι λεει η Καινη Διαθηκη καπου?? Οτι αν καποιος αλλος φρονει αλλοιως >>>> θα του το αποκαλυψει ο Κυριος!! λοιπον, ασε με ανθρωπέ μου στην ησυχία μου με την προσκυνηση!!

    Οπου υπαρχει αληθεια – δοξα στον Θεο – δεν εχω προθεση να την αρνηθω…Και να σου πω και κατι που μου συνεβει προσφατα σχετικα..
    Ακουσα πολλα καταπληκτικα κηρυγματα εκει που παω ..Λοιπον, θυμαμαι μια φορα μετα απο ενα απιστευτο κηρυγμα που με ειχε συγκλονησει, οταν τελειωσε, πηγα στον ποιμενα (καλα μην αρπαζεσθε, με το μαλακο)..και θυμαμαι του ειπα επι λεξη > προσκυναω Αυτον που κατοικει μεσα σου!!! (ΟΧΙ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΑΛΛΑ ΤΟΝ ΘΕΟ) και μερικες φορες ειναι δειγμα σεβασμου πιστευω το να κλινει το σωμα καποιος μπροστα σε καποιον απο ενδειξη σεβασμου…δεντο απορριπτω εντελως..αλλα ομως εχει οδηγησει οσον αφορα τις εικονες σε ειδωλολατρεια…σας αρεσει δεν σας αρεσει!!

    Τωρα και παλι σας λεω > η Γραφη λεει > ας ειναι εκαστος πεπληροφορημενος στο ιδιο του το μυαλο και τη συνειδηση για αυτο που πιστευει >>> ΟΥΤΕ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΣΑΣ ΛΕΕΙ ΚΑΤΙ???

  262. Έλλην Ορθόδοξος said:

    ΑΡΕΣ ΜΑΡΕΣ ΚΟΥΚΟΥΝΑΡΕΣ ΛΕΣ Κ.ΙΑΚΩΒΟΓΙΑΝΝΗ!!!

    ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΜΗΔΕΝ.

    ΣΟΥ ΤΑ ΕΙΠΑΝΕ ΚΙ ΑΛΛΟΙ ΠΙΟ ΠΑΝΩ ΟΤΙ ΑΛΛΟ Η ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΚΑΙ ΑΛΛΟ Η ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ.

    ΕΠΙ ΤΩΝ ΧΩΡΙΩΝ ΝΑ ΠΑΡΕΙΣ ΘΕΣΗ ΣΕ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΚΑΙ ΑΣΕ ΤΙ ΑΚΟΥΣΕΣ ΑΛΛΟΥ Η ΤΙ ΟΝΕΙΡΕΥΤΗΚΕΣ…

  263. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ….κλπ
    ”ουτε η δικια σου αιρεση σωζει”
    ……………………………………………………………

    Λυκε, γινεσαι προκλητικος. Θα παω σπιτι μου και θα μαζεψω ΟΛΑ τα αναπαντητα ερωτηματα που αφησες, για να δουμε ποιος ειναι αιρετικος και ποιος οχι, ψευδοχριστε. Θα στα εκθεσω ενα ενα…να σε δω αν θα εχεις κοτσια να απαντησεις.

  264. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    ενας με 3!!! μαλιστα…

    φυσικα υπαρχει και αγωνας ανθρωπε του Θεου..δεν ειπα το αντιθετο..αλλα ο αγωνας ειναι οχι για να κερδισουμε τη σωτηρια αλλα για να σταθουμε με υπομονη στο λογο του Θεου και να λαβουμε ολες τις υποσχεσεις να ζησουμε ο,τι ο Θεος εχει υποσχεθει ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗ ΓΗ…

    Γιατι δεν διαβαζετε λιγο και απο Εφεσιους?? Δεν βλαπτει?? Κοιτα εκει υποσχεσεις καργα!! στο πρωτο κεφαλαιο νομιζω…

  265. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ….κλπ

    ”Ξερω πολλες εκκλησιες που δεχονται ολοκληρωτικα το Συμβολο της Πιστεως ΟΠΩς ΚΑΙ ΓΩ ΑΛΛΩΣΤΕ…”
    ……………………………………………………………………….

    Το συμβολο της πιστεως το συνετεξαν ανθρωποι που ειχαν ιεροσυνη. Εσυ την δεχεσαι?
    Ακομα το συμβολο της πιστης καταδικαζει την χιλιετη επιγεια βασιλεια του Χριστου. Εσυ το δεχεσαι?

  266. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    “λυκε”???? χα, χα, χα, χα καλα…κοντευω να σκασω απο τα γελια!! εισαι πρωτος!!!!

    “σου θυμιζω ενα εδαφιο που σου ταιριαζει απολυτα >> εχουσι ζηλο αλλα χωρις ΕΠΙΓΝΩΣΗ!!! (βρες το εσυ..τα ξερεις τα κατατοπια!!!

  267. Έλλην Ορθόδοξος said:

    Οσον αφορα φιλτατε αδερφε Ελληνορθοδοξε (πω πω μπερδεμα) > τι προβλημα εχεις με την προσκυνηση?? αν θες να προσκυνας > προσκυνα οσο θες…Ξερεις τι λεει η Καινη Διαθηκη καπου?? Οτι αν καποιος αλλος φρονει αλλοιως >>>> θα του το αποκαλυψει ο Κυριος!! λοιπον, ασε με ανθρωπέ μου στην ησυχία μου με την προσκυνηση!!

    ΔΕΝ ΕΧΩ ΚΑΝΕΝΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΕΓΩ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ. ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΦΑΙΝΕΤΑΙ Η ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ. ΕΣΥ ΕΧΕΙΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΟΥ ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΜΑΣ ΕΛΕΓΕΣ ΟΤΙ ΔΕΧΕΣΑΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΛΕΕΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΕΝΩ ΤΩΡΑ ΕΧΕΙΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΝΑ ΔΕΧΘΕΙΣ ΤΟΣΑ ΚΑΙ ΤΟΣΑ ΧΩΡΙΑ ΠΟΥ ΣΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΩ.

    ΑΥΤΑ ΓΙΑ ΤΩΡΑ.ΓΡΑΨΕ ΟΤΙ ΘΕΛΕΙΣ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΓΥΡΙΣΩ ΚΑΙ ΤΑ ΔΩ ΘΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΘΟΥΝ (ΑΝΑΙΡΕΘΟΥΝ) …

  268. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    πες μου κατι >>> ξερεις τι λεει η Καινη Διαθηκη που διαβαζεις???

    οτι οταν πηγαν τους αποστολους στο συνεδριο >>> “…βλεποντας οτι ειναι αγραμματοι ΚΑΙ ΙΔΙΩΤΑΙ”!!!!!!!!

    ΑΙΝΤΕ ΞΥΠΝΗΣΤΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕΕ!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  269. Έλλην Ορθόδοξος said:

  270. Έλλην Ορθόδοξος said:

  271. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    Ρε σεις (το ρε δεν ειναι λογω ελλειψης σεβασμου αλλα λογω οικειτοτητας γιαυτο το ξαναλεω)

    Ρε σεις ..εχετε τρελλαθει τελειως???

    Τι ειναι αυτα τα τρελλα που λετε και κανετε??

    Ο Χριστος σωζει τον ανθρωπο..Το μηνυμα το ενεπιστευτηκε σε ανθρωπους Του που και αυτοι το ενεπιστευτηκαν σε αλλους κλπ κλπ.
    Τωρα οι ανθρωποι που πιστευουν πολυ απλα αποτελουν το Σωμα Του..Και σε ενα σωμα η Κεφαλη κανει κουμαντο..Γι αυτο και οπου μαζευονται ανθρωποι στο ΟΝομα του Ιησου Χριστου ο Ιδιος ο Κυριος δινει διακονιες και χαρισματα!

    Οποιος μπει κατω απο την εξουσια των ΑΛΗΘΙΝΩΝ ΧΑΡΙΣΜΑΤΩΝ ευλογειται!! Οποιος σηκωνει μπαιρακι > δεν χανει τη σωτηρια, δεν παυει να ειναι παιδι του Θεου…αλλα ο Κυριος τον περναει απο ΠΑΙΔΕΙΑ για να τον στρωσει!!!

    Γιατι κουραζεστε με διαφορα?? Δεν σας καταλαβαινω..Τοσο δυσκολη ειναι η απλοτητα του ευαγγελιου??

    Τι δημιούργησε ο Θεος?? το εκτρωμα της “επισημης” Εκκλησιας με ΝΑΟΥΣ ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΟΥς?? ΜΕ ΝΟΒΟΠΑΝ ΒΑΜΜΕΝΑ ΑΠΟ οποιον του αρεσει να ζωγραφιζει?? ΜΕ ΘΥΜΙΑΤΑ της Παλαιας Διαθηκης που λογω της εξυπναδα σας επρεπε να ξερετε οτι στην Καινη ειναι οι προσευχες των αγιων?? Με κερια και λιβανια? Με μητρες και γκαρτνταρομπες? Με θεσεις και εξουσιες?? Με παντρειες με το κρατος??

    εχετε τρελλαθει τελειως…Μεχρι που παρερμηνεύετε για εθνικιστικους λογους την Γραφη και εχετε παρει το “περιουσιο” που ανηκει στον λαο Ισραηλ και το φορεσατε στην Ελλαδα !!!!!

    και μιλατε για τους αλλους που εχουν λιγοτερα κακα απο εσας????
    >>> ΕΚΕΙΝΕΙ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΞΕΡΟΥΝ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΓΙΑ ΤΗ ΣΩΤΗΡΙΑ…ΕΣΕΙΣ ΑΚΟΜΑ ΕΙΣΑΣΤΕ ΧΑΜΕΝΟΙ ΣΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ!!

  272. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ….κλπ
    ”Γιατι δεν διαβαζετε λιγο και απο Εφεσιους??”
    …………………………………………………………………………

    ”καί έδωκεν αυτόν κεφαλήν υπεράνω πάντων εις τήν εκκλησίαν,
    ήτις είναι τό σώμα αυτού, τό πλήρωμα τού τά πάντα εν πάσι πληρούντος”.
    (Εφ.1,23)

    Είναι μετα τις επαγγελίες του πρώτου κεφαλαίου….απευθυνεται και μιλαει για ενα σωμα. Αλλη μια αποδειξη κατα της θεωριας των κλαδων που μας λες (και που δεν απεδειξες ακομα).

    ”Διότι κατά χάριν είσθε σεσωσμένοι διά τής πίστεως· καί τούτο δέν είναι από σάς, Θεού τό δώρον·
    ουχί εξ έργων, διά νά μή καυχηθή τις.
    Διότι αυτού ποίημα είμεθα, κτισθέντες εν Χριστώ Ιησού πρός έργα καλά, τά οποία προητοίμασεν ο Θεός διά νά περιπατήσωμεν εν αυτοίς”. (Εφ.2,8-10)

    Ο Θεός ετοιμασε για μας οδο καλων εργων.

    ”Διότι αυτός είναι η ειρήνη ημών, όστις έκαμε τά δύο έν καί έλυσε τό μεσότοιχον τού φραγμού,
    καταργήσας τήν έχθραν εν τή σαρκί αυτού, τόν νόμον τών εντολών τών εν τοίς διατάγμασι, διά νά κτίση εις έαυτόν τούς δύο εις ένα νέον άνθρωπον, φέρων ειρήνην,
    καί νά συνδιαλλάξη αμφοτέρους εις έν σώμα πρός τόν Θεόν διά τού σταυρού, θανατώσας δι’ αυτού τήν έχθραν”. (Εφεσιους 2, 14-16)

    Σε πόσα ”σωματα” μας συνδιαλλαξε Ιωάννη? Για να σε ακουσω….

    ”Εν σώμα καί έν Πνεύμα, καθώς καί προσεκλήθητε μέ μίαν ελπίδα τής προσκλήσεώς σας·
    είς Κύριος, μία πίστις, έν βάπτισμα·
    είς Θεός καί Πατήρ πάντων, ο ών επί πάντων καί διά πάντων καί εν πάσιν υμίν”. (Εφεσιους 4, 4-6)

    Σε πόσα ”σωματα” μας καλεσε? Για πες μου Ιωάννη?

    Και μονο απο την Εφεσιους που λες……

    Τελικα δεν απαντησες (και σε αυτό)….πιστεύεις στο ”ο απαξ σωθεις δεν χανεται”?

  273. Μάλιστα κύριε, Άγιε, τέλιε, ξύπνιε Ιωάννη, το 1 με 3 σημαίνει ότι ήρθες σε λάθος μέρος να ρίξεις το δηλητήριο σου. Προφανώς εδώ δεν τσιμπάμε!
    Οι λύσεις είναι 2:

    1. Απαντάς στα ερωτήματα μας
    2. Σιωπάς, ζητάς συγνώμη για τις βλακίες που έχεις πει, και αποσύρεσαι για να διαβάσεις και να μετανιώσεις.

    Το εάν εμείς ανήκουμε σε αίρεση, μπορείς να το καταλάβεις από την Ιστορία του Ευαγγελίου και εκεί μπορεί να διαπιστώσεις τι γίνετε.
    Εάν δεν θέλεις το θεολογικό του θέματος τότε σαν κατακλείδα της κουβέντα μας απάντησε μου μόνο εάν είναι λογικό αίρεση να είναι ένα πιστεύω που υπάρχει 1900 χρόνια ή είναι αίρεση κάτι που έγινε πριν από 50 χρόνια.

  274. Έλλην Ορθόδοξος said:

    Ο ΛΟΥΚΑΣ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΓΙΑΤΡΟΣ Κ.ΙΑΚΩΒΟΓΙΑΝΝΗ ΜΟΥ;

    ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΕΙΠΕΣ ΟΤΙ ΤΟ ΔΕΧΕΣΑΙ.

    ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΤΟ ΣΥΝΕΤΑΞΑΝ ΗΤΑΝ ΜΟΝΟ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΙ;

    H ΕΙΠΑΝ OI ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΙ ΕΠΟΙΣΚΟΠΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΓΡΑΜΜΑΤΟΥΣ ΟΤΑΝ ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΤΟ ΣΥΝΤΑΞΟΥΝ : “ενταξει τωρα που τελειωσε η συζητηση της Α΄Οικ. Συνοδου φυγετε εσεις οι ΕΓΡΑΜΜΑΤΟΙ για να επιφοιτησει το ΑΓΙΑ ΠΝΕΥΜΑ σε εμας τους αγραμματους επειδη ΣΕ ΕΣΑΣ ΤΟΥΣ ΕΓΡΑΜΜΑΤΟΥΣ ΔΕΝ ΕΠΙΦΟΙΤΑ”

  275. Αγαπητέ Ιωάννη παραφέρεσαι! Η ανικανότητα σου στο να απαντήσεις στα ερωτήματα είναι προφανής, αφού κάνεις συνέχεια κολοτούμπες. Πολύ πλύση εγκεφάλου πέφτει στου Πεντηκοστιανούς τελικά.

  276. Έλλην Ορθόδοξος said:

  277. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    πρωτα πρωτα εγω δεν μιλαω απο τον εαυτο μου για τον εαυτο μου…οποτε ουτε εχω προβλημα ουτε και συ να μην εχεις μαζι μου…δεν σε μισω..αν σε μισουσα θα ημουν ανθρωποκτονος λεει στην Α Ιωαννου…
    αδερφος μου εισαι…ασχεται αν πιστευω οτι εισαι ελαφρως στον κοσμο σου..λοιπον επι του θεματος

    Η Γραφη λεει ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΙ ΚΑΙ ΙΔΙΩΤΕς…Ξερω πολυ καλα βεβαια οτι ο Παυλος ηξερε γραμματα!! μη μου στεναχωριεσαι..Και φυσικα δεν ειναι ολοι οι αγιοι σωνει και καλα στη μιζερια…Αυτα μονο κατι “πνευματικοι” που απολουθειτε εσεις μπορει να τα λενε και να στελνουν τους ανθρωπους στα μοναστηρια!!!! (και αυτη ειναι Η ΚΑΤΑΡΑΜΕΝΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΠΟΥ ΜΙΣΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ >>> ΘΥΜΗΘΕΙΤΕ την προσπαθεια του Αδαμ να παρουσιαστει στον Θεο ντυνοντας ο ιδιος τον εαυτο του με φυλλα συκιας!1 Αυτη ηταν η πρωτη θρησκεια!! >> Αυτο που εμεις κανουμε..Οι προσπαθειά μας να γινουμε δικαιοι απο μονοι μας….και αυτο ειναι καταραμενο μπροστα στον Θεο!! Ο Θεος ο Ιδιος τον εντυσε με δερματινο χιτωνα…..>>> ΕΤΣΙ ΝΤΥΝΕΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΑΘΕ ΠΙΣΤΟ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ…>Αυτη ειναι η δικαιοσύνη ΤΟυ και ετσι καποιος ειναι αληθινα δικαιος μπροστα Του!)

    Ο Θεος ειναι Η ΠΙΟ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΟ ΣΥΜΠΑΝ!! Και εχει λογικη κατι που εσεις (και στο κρυβω > και μεις στο μετρο μας) εχουμε χασει λογω πνευματικης τυφλωσης!!!

    Δεν σου φερνω αντιρρηση σωνει και καλα..
    Υπαρχει και κατι το οποιο παρολα τα διαβάσματά σας δεν το ξερετε >>> η Γραφη λεει οτι θα υπαρξουν αιρεσεις ….!! >>> ΓΙΑ ΝΑ ΦΑΝΟΥΝ ΟΙ ΔΟΚΙΜΟΙ!! Ξερεις αραγε τι εννοει??? Οποιος το βρει θα τον κερασω βιολογικο παγωτο!!

  278. Ποια εδάφια απαγορευουν τις εικόνες?

    Για την παρερμηνεια που κανεις για το θυμιαμα, δες λυκε…Δες την λατρεία του αγγέλου προς τον θεό….

    3 Καί ήλθεν άλλος άγγελος καί εστάθη έμπροσθεν τού θυσιαστηρίου, κρατών θυμιατήριον χρυσούν, καί εδόθησαν εις αυτόν θυμιάματα πολλά, διά νά προσφέρη μέ τάς προσευχάς πάντων τών αγίων επί τό θυσιαστήριον τό χρυσούν τό ενώπιον τού θρόνου.
    4 Καί ανέβη ο καπνός τών θυμιαμάτων μέ τάς προσευχάς πάντων τών αγίων εκ τής χειρός τού αγγέλου ενώπιον τού Θεού.
    (Αποκάλυψη 8,3-4)

    Βλέπεις ότι ξεχωρίζει σε αυτό το σημειο τις προσευχες από το θυμιαμα?
    Και για τα αλλα που λες, οι 318 πατερες που συνεταξαν το Συμβολο της πιστεως (που λες οτι δεχεσαι), τα ειχαν ολα αυτα. Καταλαβαινεις λυκε οτι φασκεις και αντιφασκεις?

  279. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    BOYS….ΜΕ ΤΟ ΜΑΛΑΚΟ!! ΦΑΝΤΑΣΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΗΞΕΡΑ ΚΑΙ ΤΥΦΛΟ ΣΥΣΤΗΜΑ!!

  280. Σίμος
    ”Πολύ πλύση εγκεφάλου πέφτει στου Πεντηκοστιανούς τελικά”.
    ……………………………………

    Ετσι ειναι αγαπητε μου

  281. Θα εκθεσω το βραδι αριθμητικα τα αναπαντητα που αφηνεις….θα γελασει και το παρδαλο κατσικι.

    Παιδια, ετσι κανουν οι αιρετικοι προτεσταντες……Δεν απαντανε, μονο μπλα μπλα μπλα ασχετο. Χαχαχα. Με διασκεδαζουν πολυ….

  282. Ιωάννη, εσύ με τί ασχολείσαι, πέραν της αιρέσεως που ανήκεις?

  283. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    μηπως δεν εισαι καλα?? μονος σου τα διαβαζεις και τα παραθετεις και δεν καταλαβαινεις??

    και αλλου δεν το γραφει οπως και στα παραπανω που εκθετεις? > θυσια αινεσεως…και καρπον χειλεων που ομολογει το ονομα του Χριστου!!! ΑΠΟΡΩ…

    ΑΜΑ ΣΑΣ ΓΥΡΙΣΩ ΑΝΑΠΟΔΑ ΘΑ ΞΕΡΑΣΕΤΕ ΜΠΟΛΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ!! Αγνοειτε την αληθεια του Ευαγγελιου!! Με καθε τι που λετε αυτο βλεπω!!
    Δεν εχετε καταλαβει ουτε τα αρχικα της σωτηριας εν Χριστω..
    Νομιζετε οτι η σωτηρια ειναι εκκλησιαστικο – τελετουργικο ή τυπολατρικο θεμα!! ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ!!

    Πως ειναι δυνατον ανθρωποι που ξερουν απεξω και ανακατωτα τα της Γραφης να μην εχουν επιγνωση ????

  284. Να σε ρωτησω, μηπως πιστευεις στην θεωρια οτι ο ”απαξ σωθείς δεν χανεται”?

  285. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    πλυση εγκεφαλου???? χμ..ισως χρειαζομαι μια…χα, χα,χα
    …στους Πεντηκοστιανους???? παλι τα ιδια!!!!

    ρε συ Σιμο, δεν σου ειπα οτι δεν ειμαι Πεντηκοστιανος??? αντε και μεταξυ μας > ρε συ > ποτε δεν πειστηκα στην ψυχη μου οτι οι “γλωσσες” που εχω ακουσει στις διαφορες εκκλησιες ειναι απο το Πνευμα του Θεου!! μα ποτε!! τι να κανω ο δολιος!! αφου δεν μου βγαινει!!
    βλεπεις??? ειμαι καλο παιδι…κατα τα αλλα!! χα, χα

  286. Έλλην Ορθόδοξος said:

    ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ….κλπ (15:43:52) :
    Αυτα μονο κατι “πνευματικοι” που απολουθειτε εσεις μπορει να τα λενε και να στελνουν τους ανθρωπους στα μοναστηρια!!!! (και αυτη ειναι Η ΚΑΤΑΡΑΜΕΝΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΠΟΥ ΜΙΣΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ >>> ΘΥΜΗΘΕΙΤΕ την προσπαθεια του Αδαμ να παρουσιαστει στον Θεο ντυνοντας ο ιδιος τον εαυτο του με φυλλα συκιας!1 Αυτη ηταν η πρωτη θρησκεια!! >> Αυτο που εμεις κανουμε..Οι προσπαθειά μας να γινουμε δικαιοι απο μονοι μας….και αυτο ειναι καταραμενο μπροστα στον Θεο!!Ο Θεος ο Ιδιος τον εντυσε με δερματινο χιτωνα…..>>> ΕΤΣΙ ΝΤΥΝΕΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΑΘΕ ΠΙΣΤΟ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ…>Αυτη ειναι η δικαιοσύνη ΤΟυ και ετσι καποιος ειναι αληθινα δικαιος μπροστα Του!)Ο Θεος ειναι Η ΠΙΟ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΟ ΣΥΜΠΑΝ!! Και εχει λογικη κατι που εσεις (και στο κρυβω > και μεις στο μετρο μας) εχουμε χασει λογω πνευματικης τυφλωσης!!!Δεν σου φερνω αντιρρηση σωνει και καλα..
    Υπαρχει και κατι το οποιο παρολα τα διαβάσματά σας δεν το ξερετε >>> η Γραφη λεει οτι θα υπαρξουν αιρεσεις ….!! >>> ΓΙΑ ΝΑ ΦΑΝΟΥΝ ΟΙ ΔΟΚΙΜΟΙ!! Ξερεις αραγε τι εννοει??? Οποιος το βρει θα τον κερασω βιολογικο παγωτο!!

    ΤΟ ΘΕΜΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΟΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ,ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ, Ο ΑΔΑΜ, Η ΕΝΔΥΣΗ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ, ΤΟ ΑΝ Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ, Η ΥΠΑΡΞΗ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ, ΚΑΙ ΟΣΑ ΑΣΧΕΤΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ ΕΣΥ.

    ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΙΣ ΑΝ ΜΠΟΡΕΙΣ Η ΑΛΛΙΩΣ ΝΑ ΕΓΑΤΑΛΕΙΨΕΙΣ ΤΟ ΘΕΜΑ.

  287. ”μηπως δεν εισαι καλα?? μονος σου τα διαβαζεις και τα παραθετεις και δεν καταλαβαινεις?? ”
    ………………………………………………

    τι δηλαδη?

    ”θυσια αινεσεως…και καρπον χειλεων που ομολογει το ονομα του Χριστου!!! ΑΠΟΡΩ…”
    ……………………………………………

    Τι δουλεια εχουν αυτα τα εδαφια? Σου το ξαναπα…ας στειλει η αιρεση σου καποιον που να προσπαθει εστω να απαντησει…

  288. Καλά Ιωάννη μην κάνεις έτσι δεν ανήκεις στους Πεντηκοστιανούς, όπως λές, πές μας που πηγαίνεις για να ξέρουμε γιατί σίγουρα ορθόδοξος δεν είσαι, αυτό είναι πασιφανές!!!

  289. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    με τι ασχολουμαι ε?? βασικα με σας τωρα τελευταια!!

    ο αλλος εν τω μεταξυ ο αδερφος εχει φαγωθει να βρει και κατι ακομα να διαφωνήσει μαζι μου!!!

    αν χανεται η σωτηρια??? χμ…για πες μου πρωτος με λιγα λογια!! εσυ ή μαλλον οι Πατερες σου τι πιστευουν?

  290. Ιωάννη εάν διαβάσεις τους πατέρες που συνέγραψαν το Σύμβολο της Πίστεως, τότε θα δεις εάν ή όχι χάνετε η σωτηρία. Πάντως σίγουρα χάνετε η σωτηρία με την συμμετοχή σε αίρεση, γι’ αυτό πρόσεξέ το, εάν σε ενδιαφέρει!

  291. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    τωρα να σου πω… μουρθε στο μυαλο ενα χωριο που λεει “”” τα προβατα τα δικα μου δεν θα μου τα αρπαξει κανεις”….. συμφωνα με τη λογικη μου, αν καποιος μεινη ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ εσυ τι λες? να μην ειναι ικανος ο Κυριος να τον στησει στ α ποδια του???

    τωρα εκτος απο το παραπανω, εννοεις τι γινεται αν καποιος αρνηθει τον Χριστο αφου τον ειχε δεχτει κατ αρχας????? Εεε τι να σου πω > μυαλο εχεις >>> η Γραφη δεν λεει οτι υπαρχει ασυγχωρητη αμαρτια?? εεε εγω πιστευω οτι μιλαει για την αρνηση του Χριστου!!

  292. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    παντως κε Στελιο μας…σου βαζω καθε μερα πολυ HOMEWORK!!

    Κοιτα, μη χτυπιεσαι!! Για μενα προσωπικα > δεν εχει σωτηρια οποιος εχει μαθει ολο το μαθημα σωστα!! Αυτο που κανετε ειναι σκετη τρελλα!!

    Ψαχνετε να βρειτε κατι για να αποδειχτει ποσω εξω ειναι καποιος ή οχι απο την πιστη!! Ευτυχως που ο Χριστος δεν σκεφτεται ετσι…γιατι ουτε εσυ θα ησουν ΜΕΣΑ!!

  293. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    Λοιπον, για να μη χανουμε και την ωρα μας..

    ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΘΕΝΟ ΜΑΡΙΑ…Να δουμε τελικα…Γιατι αυτη η ΑΠΕΛΠΙΣΤΙΚΗ ΠΑΡΕΚΤΡΟΠΗ ΝΑ ΤΗς ΔΙΔΟΝΤΑΙ ΙΔΙΟΤΗΤΕς ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ !!!! Οποτε μελετηστε και φερτε τα εδαφια…
    Και μη μου κατεβασετε εδω ολα τα Πατερικα κειμενα…ΑΠΟ ΤΗ ΓΡΑΦΗ ΘΑ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ

  294. χανεται η σωτηρια? Σε ρωταω ευθεως.

  295. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    και εγω σε ρωταω ευθεως > ΑΓΑΠΑΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ? απαντησε μου και θα σου πω

  296. Έλλην Ορθόδοξος said:

    ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ….κλπ (16:10:06) :

    Λοιπον, για να μη χανουμε και την ωρα μας..

    ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΘΕΝΟ ΜΑΡΙΑ…Να δουμε τελικα…Γιατι αυτη η ΑΠΕΛΠΙΣΤΙΚΗ ΠΑΡΕΚΤΡΟΠΗ ΝΑ ΤΗς ΔΙΔΟΝΤΑΙ ΙΔΙΟΤΗΤΕς ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ !!!! Οποτε μελετηστε και φερτε τα εδαφια…
    Και μη μου κατεβασετε εδω ολα τα Πατερικα κειμενα…ΑΠΟ ΤΗ ΓΡΑΦΗ ΘΑ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ

    ΠΟΥ ΕΙΣΑΙ ΙΑΚΩΒΟΓΙΑΝΝΕ.
    MHN ΜΑΣ ΜΙΛΑΣ ΑΛΛΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΓΙΑΤΙ ΣΟΥ ΓΥΡΙΣΕ ΜΠΟΥΜΕΡΑΝΓΚ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗΣ.

    ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΣ ΚΑΙ ΜΕ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΚΙΟΛΑΣ ”Και μη μου κατεβασετε εδω ολα τα Πατερικα κειμενα…ΑΠΟ ΤΗ ΓΡΑΦΗ ΘΑ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ” ΑΛΛΑ ΟΤΑΝ ΣΟΥ ΔΕΙΧΝΟΙΥΝ ΤΙ ΓΡΑΦΕΙ ΜΕΣΑ ΤΟΤΕ Η ΚΟΥΒΕΝΤΑ ΔΙΑΧΕΕΤΑΙ ΕΠΙ ΠΑΝΤΟΣ ΕΠΙΣΤΗΤΟΥ!!!

    ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΠΑΡΑΔΕΧΘΕΙΣ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΕΓΩ ΘΑ ΣΟΥ ΞΑΝΑΒΑΖΩ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΜΟΥ.

  297. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    Ελλην Ορθοδοξε..τι ρωτας παλι? αφου σου απαντησα με τον τροπο μου..
    τι εννοεις “τιμητικη” προσκυνηση? σε ποιον??

  298. Θελεις διαλογο? Μα εσυ δεν απαντησες σε τιποτα. Αυτος που χτυπιεσαι εισαι εσυ ο ιδιος φιλε μου. Απαντησε σε οτι σε ρωτησα και θα περασουμε και στην Θεοτοκο (σε ενοχλει ο ορος για αυτο και το θετω ετσι).

  299. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    σε ρωτησα ευθεως αν αγαπας τον Χριστο

  300. Ναι

  301. Περιμενε και ετοιμαζω τις αναπαντητες ερωτησεις…χαχααχα και μην πεις οτι απαντησες, γιατι ολα ειναι γραμμενα και φαινονται δημοσια.

  302. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    τοτε θα σου πω κατι > δεν θα σε αφησει να χαθεις…ουτε θα σε εγκαταλειψει ποτε. Αυτη ειναι η απαντησή μου για το αν η σωτηρια χανεται σε σχεση με σενα ομως..

    οσο για τη λεξη Θεοτοκος…δεν μπορω να πω οτι με προβληματιζει να αποδοθει στη μητερα του Κυριου μας..Ετσι κι αλλοιως ο Χριστος ειναι και ηταν “ο αιωνιος Θεος, ο Ων εις τον κολπον του Πατρος!!” τι να λεμε τωρα!!

  303. Ιωάννη δεν τολμάς να απαντήσεις σε ένα απλό ερώτημα και θα απαντήσεις σε πιο σύνθετα και λεπτά ερωτήματα? Απάντα πρώτα από όλα σε πια ‘εκκλησία’ ανήκεις και μετά να το συνεχίσουμε. Από ότι φαίνεται δεν έχεις το θάρρος να την αναφέρεις καν!

  304. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    λοιπον, σε 10 λεπτα την κανω απο την δουλεια μου… και να σου πω και γιατι > σημερα εχουμε προσευχη στην εκκλησια…για την Ελλαδα και την καταντια μας τη γενικη…
    οχι οτι θα χαρειτε που το λεω…
    απλα φευγω…αρα δεν θα απαντησω..

    αυριο, μετα τις 9 εδω παλι ..πρωτα ο Θεος..

  305. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    εγω δεν ηρθα ανάμεσά σας να “πουλησω” το δογμα μου ή την εκκλησια μου Σιμο..Ηρθα γιατι οπως και εσεις – ετσι και εγω – μου αρεσει να ακουω λογους αιωνιου ζωής!!

    θυμισου τι του ειπαν οι μαθητες οταν εξαφανιστηκε απ αυτους ενω πηγαιναν προς εμμαους >> δεν καιγοταν η καρδια μας οταν μας μιλουσε απο τις Γραφες και μας ερμηνευε τα περι Εαυτου γεγγραμμενα??

  306. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    ΔΙΟΡΘΩΣΗ

    τι ειπαν μεταξυ τους ..οχι τι του ειπαν

  307. Ιωάννη, δεν μας είπες που ανήκεις! και αυτό είναι πολύ ασήμαντο ερώτημα σε σχέση με τα άλλα!

  308. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    C U

  309. Ιωάννη, έχετε δόγμα εκεί που πηγαίνεις? ή απλά μιλάτε φιλοσοφικά τα διάφορα θέματα?

  310. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    δεν εχει σημασια Σιμο…θα μπορουσα να ειμαι και μαζι σας και να απολαμβανω την παρουσια του Χριστου… αλλα δεν εχετε καλη μουσικη! χα,χα αλλα που ξερεις? λοιπον, εχω αργησει και φευγω…

  311. Ιωάννη, γούστα είναι αυτά η εκκλησιαστική μουσική με κιθάρες και νταούλια είναι καλύτερη!!! Πολύ ωραία! Τα ακούσαμε όλα σήμερα!!!

  312. Προς Σίμο, Στέλιο, Έλλην Ορθόδοξο.

    Παιδιά, βλέπετε να υπάρχει διάθεση διαλόγου; Δεν σας κάνει εντύπωση ότι ο κ. Ιωάννης δεν θέλει να αποκαλύψει
    τη “εκκλησία” στην οποία πηγαίνει ; Γιατί ; Ντρέπεται ; Δεν θέλει να τη διαφημίσει εδώ μέσα ; Ή μήπως φοβάται κάτι άλλο ;
    Γιατί αποφεύγει να μας πει που βρίσκει αυτό που δεν έχει η Ορθόδοξη Εκκλησία ;

    Φυσικά, η τακτική του είναι μια από τα ίδια. Αποφεύγει να απαντήσει στο κεντρικό θέμα περί Εκκλησίας και ανοίγει άλλα θέματα.Εκεί είναι και η βασική μας διαφωνία. Δεν μπορούμε να μπούμε σε άλλα θέματα, πριν λυθεί το ζήτημα της ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ και της ΜΙΑΣ ΠΙΣΤΗΣ και πως αυτή διασώζεται δια μέσου των αιώνων ΑΚΕΡΑΙΑ σύμφωνα με την ΑΚΛΟΝΗΤΗ διαβεβαίωση του Ιησού Χριστού, με την παρουσία του Αγίου Πνεύματος. Ο Ιωάννης έχει διαβάσει τις απόψεις και επιμένει στις δικές του, άρα η συνέχιση του “διαλόγου” είναι μάταιη και κουραστική. Εκ των άλλων, τον απασχολούμε και από τη δουλειά του. Νομίζω ότι, εάν θέλει, μπορεί να διαβάσει απαντήσεις στα ερωτήματά του και στο Αντιαιρετικό Εγκόλπιο, και στην ΟΟΔΕ, και σε Ορθόδοξα βιβλία. Αν έχει κάτι να μας πει ΜΟΝΟ για το θέμα της ΜΙΑΣ Εκκλησίας που διδάσκει η Αγία Γραφή και το Σύμβολο της Πίστης, έχει καλώς, αλλιώς δεν βγαίνει πουθενά. Ας ακολουθήσουμε τη συμβουλή του Αποστόλου Παύλου για τις αδιέξοδες συζητήσεις.

  313. Με απλά λόγια, από τη στιγμή που φιλοξενείται κάποιος σε ένα φόρουμ ανοιχτό, πρέπει να τηρεί και τους κανόνες τους. Εμείς συζητάμε ΜΟΝΟ για το θέμα της ΜΙΑΣ Εκκλησίας.
    Αν θέλει ο Ιωάννης να συζητήσει για την Παναγία ή όποιο άλλο θέμα, ας ζητήσει από τη δική του ομολογία να ανοίξει φόρουμ συζητήσεων και όποιος θέλει να αντιπαρατεθεί μαζί του και για άλλα θέματα, πράγμα έτσι κι αλλιώς άσκοπο, γιατί ο “Ιωάννης” είναι από καιρό πεπεισμένος …

  314. Αγαπητέ Πιλότε, μπηκε να μας δώσει τον Χριστό που ”δεν έχουμε”’. Εχει την ”διακονία” της κιθάρας αλλα και του ”ευαγγελιστή”. Πέρα απο την υπερηφάνεια και την προσπαθεια αποφυγης των ερωτησεων, γινεται και προκλητικός. Έτσι ειναι ολοι οι Προτεστάντες, άρα δεν με παρεξενεύει.
    Απλά για την ιστορία, επαναλαμβάνω τα ερωτήματα που ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΗΣΕ.

    Για να μην νομίζει οτι εκανε και κανενα έργο δηλαδή …….

    Ιωάννη…..
    1. Για πόσες εκκλησίες μίλησε ο Χριστός? (Αγιογραφικά χωρία και όχι την γνώμη σου.)
    2. Που διατυπώνεται στο ιερό ευαγγέλιο η θεωρία των κλάδων? Η θεωρία ,δηλαδή, που λέει ότι οι πραγματικά πιστοί όλων των χριστιανικών δογμάτων ανήκουν στην παγκόσμια εκκλησία, ενώ πιστεύουν ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ μεταξύ τους? (Αγιογραφικά χωρία και όχι την γνώμη σου).
    3.Που λέει ο Χριστός ότι η εκκλησία του θα διασπαστεί σε 23.000 ομάδες? (Αγιογραφικά χωρία και όχι την γνώμη σου).
    4. Γιατί δεν έχετε ιεροσύνη? Το σύμβολο της πίστεως που λες ότι δέχεσαι, θεσπίστηκε από ανθρώπους που είχαν και δέχονταν την γενική ιεροσύνη.
    5. Το σύμβολο της Πίστεως καταδικάζει τον χιλιασμό. Εσύ τι λές?
    6. Εσείς που βρεθήκατε? Και με ποιά αιτιολογία? (Αγιογραφικά χωρία και όχι την γνώμη σου).
    7. «Ιδού, εγώ είμαι μεθ’ υμών πάσας τας ημέρας έως της συντελείας του αιώνος. Αμήν». (Ματθαίος 28,20)
    Σε πόσες εκκλησίες δίνει την υπόσχεση αυτή ο Χριστός?? Που το είπε και σε ποιούς? (Αγιογραφικά χωρία και όχι την γνώμη σου).
    8. Που το βρήκες οτι ΜΟΝΟ η Αγία Γραφή είναι ο Λόγος του θεού? (Αγιογραφικά χωρία και όχι την γνώμη σου).

  315. ”τα προβατα τα δικα μου δεν θα μου τα αρπαξει κανεις”….. συμφωνα με τη λογικη μου, αν καποιος μεινη ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ εσυ τι λες? να μην ειναι ικανος ο Κυριος να τον στησει στ α ποδια του???”
    ……………………………………………………………………………

    Μα δεν καταλαβαινεις κιολας. Δεν λεω αυτό. Αλλο σε ρωτησα…..Πιστευεις οτι ”ο απαξ σωθεις δεν χανεται”? Δηλαδη, αν πιστος κανει οτι θελει, θα σωθει τελικα? Ελπίζω να μην το πιστευεις αυτό γιατι ειναι επικινδυνο.

  316. Έλλην Ορθόδοξος said:

    ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ….κλπ (16:19:37) :
    Ελλην Ορθοδοξε..τι ρωτας παλι? αφου σου απαντησα με τον τροπο μου..

    ΚΑΝΕΝΑ ΣΧΟΛΙΟ ΣΟΥ ΑΓΑΠΗΤΕ ΙΑΚΩΒΟΓΙΑΝΝΗ ΔΕΝ ΜΟΥ ΕΔΟΘΗ ΩΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗ.ΟΛΟ ΓΕΝΙΚΟΛΟΓΑ.Ο «ΤΡΟΠΟΣ ΣΟΥ» ΟΠΩΣ ΠΟΛΥ ΣΩΣΤΑ ΤΟΝ ΑΠΟΚΑΛΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΤΡΟΠΟΣ ΤΟΥ ΛΑΓΟΥ ΚΑΙ ΤΡΟΠΟΣ ΑΠΟΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΠΙ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ.

    ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ….κλπ (16:19:37) :
    τι εννοεις “τιμητικη” προσκυνηση?

    ΔΕΝ ΕΝΝΟΩ ΕΓΩ ΑΛΛΑ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ.ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΣΕ ΠΟΙΟΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟΣ ΣΟΥ ΝΑ ΔΕΙΣ ΣΕ ΠΟΙΟΝ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΤΑ ΧΩΡΙΑ.ΤΑ ΧΩΡΙΑ ΠΟΥ ΣΟΥ ΠΑΡΕΘΕΣΑ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΑΦΟΥ Ο ΑΒΡΑΑΜ ΠΡΟΣΚΥΝΑΕΙ ΤΟΝ ΗΣΑΥ (ΓΕΝ33, 3 αὐτὸς δὲ προῆλθεν ἔμπροσθεν αὐτῶν καὶ προσεκύνησεν ἐπὶ τὴν γῆν ἑπτάκις ἕως τοῦ ἐγγίσαι τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ)

    ΚΑΙ ΟΙ ΑΔΕΛΦΟΙ ΤΟΥ ΙΩΣΗΦ ΤΟΝ ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΝ (ΓΕΝ 42,6 ᾿Ιωσὴφ δὲ ἦν ὁ ἄρχων τῆς γῆς, οὗτος ἐπώλει παντὶ τῷ λαῷ τῆς γῆς· ἐλθόντες δὲ οἱ ἀδελφοὶ ᾿Ιωσὴφ προσεκύνησαν αὐτῷ ἐπὶ πρόσωπον ἐπὶ τὴν γῆν.)

    ΚΑΙ Η ΡΟΥΘ ΠΡΟΣΚΥΝΑΕΙ ΕΔΩ (ΡΟΥΘ 2,10 καὶ ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον αὐτῆς καὶ προσεκύνησεν ἐπὶ τὴν γῆν καὶ εἶπε πρὸς αὐτόν· τί ὅτι εὗρον χάριν ἐν ὀφθαλμοῖς σου τοῦ ἐπιγνῶναί με, καὶ ἐγώ εἰμι ξένη;)

    ΕΑΝ Η ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΑΠΟ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΗΤΑΝ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΑ ΤΟΤΕ ΘΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΤΑΝ ΝΑ ΑΠΟΔΙΔΕΤΑΙ ΣΕ ΑΓΙΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΔΕΝ ΘΑ ΞΕΧΩΡΙΖΕ ΣΕ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ ΚΑΙ ΤΙΜΗΤΙΚΗ.ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΠΟΥ ΝΑ ΑΠΟΔΙΔΕΤΑΙ ΣΕ ΑΝΘΡΩΠΟ ΟΣΟ ΑΓΙΑΣ ΚΙ ΑΝ ΗΤΑΝ.

    ΜΟΝΟ ΟΤΑΝ ΕΙΝΑΙ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΣΕ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΑΛΛΟ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ ΤΟΤΕ ΕΙΝΑΙ ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΙΑ.

    ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ….κλπ (16:19:37) :
    σε ποιον??

    ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΣΕ ΠΟΙΟΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟΣ ΣΟΥ ΝΑ ΔΕΙΣ ΣΕ ΠΟΙΟΝ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΤΑ ΧΩΡΙΑ.
    ΚΟΛΠΑΚΙΑ ΤΟΥ ΤΥΠΟΥ ΣΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΑ ΟΧΙ ΣΕ ΜΕΝΑ.

    pilotos91
    Προς Σίμο, Στέλιο, Έλλην Ορθόδοξο.
    Παιδιά, βλέπετε να υπάρχει διάθεση διαλόγου;

    ΠΙΛΟΤΕ ΚΑΝΕΙΣ ΛΑΘΟΣ.ΕΧΕΙ ΔΙΑΘΕΣΗ ΓΙΑ ΚΟΥΒΕΝΤΑ ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ.ΟΠΩΣ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΟΣΟΙ ΠΕΡΑΣΑΝ ΕΤΣΙ ΚΙ ΑΥΤΟΣ ΟΤΑΝ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΤΟ ΘΕΜΑ ΕΠΙΚΑΛΕΙΤΑΙ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΑΛΛΑ ΟΤΑΝ ΤΟΥ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΚΑΤΙ ΤΟΤΕ ΤΟ ΓΥΡΝΑΕΙ ΣΤΗΝ ΑΓΑΠΟΛΟΓΙΑ.

  317. Έλλην Ορθόδοξε, ησουν κατατοπιστικοτατος. Ιωάννη, μηπως τωρα βλέπεις καλύτερα με τα γυαλια που σου εβαλε ο Ελληνας Ορθόδοξος?

  318. ”ΚΑΙ Η ΡΟΥΘ ΠΡΟΣΚΥΝΑΕΙ ΕΔΩ (ΡΟΥΘ 2,10 καὶ ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον αὐτῆς καὶ προσεκύνησεν ἐπὶ τὴν γῆν καὶ εἶπε πρὸς αὐτόν· τί ὅτι εὗρον χάριν ἐν ὀφθαλμοῖς σου τοῦ ἐπιγνῶναί με, καὶ ἐγώ εἰμι ξένη;)”

    Ελληνα Ορθόδοξε, ας σκεφτουν οτι η Ρούθ που προσκυνά, ο Θεός την τίμησε με το να συμπεριληφθεί στην γενεαλογία του Χριστού….

    ”Βοόζ δε εγέννησε τον Ωβήδ εκ της Ρούθ, Ωβήδ δε εγέννησε τον Ιεσσαί,
    Ιεσσαί δε εγέννησε τον Δαβίδ τον βασιλέα”.
    (Ματθαίος 1)

  319. Έλλην Ορθόδοξος said:

    ΣΤΕΛΙΟ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΚΑΛΑ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΝΟΜΙΖΩ ΟΤΙ ΘΑ ΒΓΕΙ ΚΑΤΙ.
    ΜΙΑ ΑΚΟΜΗ ΤΡΥΠΑ ΣΤΟ ΝΕΡΟ, ΣΤΟΥ ΚΟΥΦΟΥ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΟΣΟ ΘΕΛΕΙΣ ΒΡΟΝΤΑ…

    ΑΦΟΥ ΝΑ ΦΑΝΤΑΣΤΕΙΣ ΟΤΙ ΠΛΕΟΝ ΓΡΑΦΩ ΜΟΝΟ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΕΠΕΙΔΗ ΕΧΩ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΘΕΙ. ΘΕΩΡΩ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΧΑΜΕΝΟΣ ΧΡΟΝΟΣ ΤΕΤΟΙΕΣ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ ΜΕ ΤΕΤΟΙΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΑΠΟΘΑΡΡΥΝΟΜΑΙ ΝΑ ΓΡΑΨΩ ΚΑΝΟΝΙΚΑ.

  320. Ναι αυτοί δεν θέλουν να καταλάβουν…υπαρχουν συμφέροντα. Και ας λενε οτι εχουν καλη προθεση. Ομως για να μην λενε οτι ”απαντανε” κιολας.

  321. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    Ευχαριστω τον Θεο που ελευθερωνει τον ανθρωπο απο τις αμαρτιες του και κανει ολοκληρωτικη αποκατάσταση στη ζωή του..

    Τιτ 2, 14
    ” ο οποίος (Χριστος) έδωσε τον εαυτό του για χάρη μας, για να μας λυτρώσει από κάθε ανομία και να καθαρίσει για τον εαυτό του ένα λαό περιούσιο, ζηλωτή καλών έργων”.

    Ιουδας 24
    “Και σ’ Αυτόν που δύναται να σας φυλάξει, χωρίς να σκοντάψετε, και να σας στήσει μπροστά στη δόξα του άμωμους με αγαλλίαση,…….”

  322. Έλλην Ορθόδοξος said:

    ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ….κλπ (08:46:50) :

    Ευχαριστω τον Θεο που ελευθερωνει τον ανθρωπο απο τις αμαρτιες του και κανει ολοκληρωτικη αποκατάσταση στη ζωή του..

    Τιτ 2, 14
    ” ο οποίος (Χριστος) έδωσε τον εαυτό του για χάρη μας, για να μας λυτρώσει από κάθε ανομία και να καθαρίσει για τον εαυτό του ένα λαό περιούσιο, ζηλωτή καλών έργων”.

    Ιουδας 24
    “Και σ’ Αυτόν που δύναται να σας φυλάξει, χωρίς να σκοντάψετε, και να σας στήσει μπροστά στη δόξα του άμωμους με αγαλλίαση,…


    ΓΙΑΝΝΑΚΗ ΣΥΓΓΝΩΜΗ ΓΙ’ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΘΑ ΣΟΥ ΠΩ.
    ΑΝ ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΚΑΛΑ ΝΑ ΠΑΣ ΣΕ ΓΙΑΤΡΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΑΝΑΤΡΕΧΕΙΣ ΣΕ ΚΑΘΕ ΜΠΛΟΓΚ ΣΠΟΤ.

    ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΠΟ ΔΩ ΜΕΣΑ ΔΕΝ ΕΙΠΕ ΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΔΕΝ ΣΩΖΕΙ.ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΠΟ ΔΩ ΜΕΣΑ ΔΕΝ ΑΡΝΗΘΗΚΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΩΡΙΑ.
    ΕΙΝΑΙ ΑΣΧΕΤΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΩΡΙΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗΣ ΠΟΥ ΣΥΖΗΤΑΜΕ.

    ΜΕ ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΔΕΝ ΣΥΖΗΤΑΣ ΑΛΛΑ ΜΑΣ ΑΡΑΔΙΑΖΕΙΣ ΑΣΧΕΤΑ ΧΩΡΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΕΙΣ ΠΛΑΓΙΩΣ ΟΤΙ ΤΑΧΑ ΞΕΡΕΙΣ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΟΤΙ ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΜΕ!!!

    ΑΥΤΑ ΔΕΝ ΠΕΡΝΑΝΕ ΕΔΩ ΜΕΣΑ.ΤΟ ΝΑ ΑΡΑΔΙΑΖΕΙΣ ΧΩΡΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΟΥ ΖΗΤΗΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΑΣΧΕΤΑ ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΘΕΜΑΤΑ ΙΣΧΥΡΙΖΟΜΕΝΟΣ ΟΤΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΣ ΜΕ “ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΣΟΥ” ΔΕΝ ΣΟΥ ΧΡΗΣΙΜΕΥΟΥΝ ΣΕ ΤΙΠΟΤΑ.

    ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΗΝ ΠΛΗΡΗ ΑΔΥΝΑΜΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΔΕΧΘΕΙΣ ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΛΥΣΗ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ ΠΟΥ ΕΧΕΙΣ ΥΠΟΣΤΕΙ!!!

  323. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    πες μου κατι..

    τα παραπανω εδαφια που ανεφερα τα πιστευεις?

  324. Έλλην Ορθόδοξος said:

  325. Έλλην Ορθόδοξος said:

    ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΩ

  326. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    πιστευεις οτι αυτα τα εδαφια που ανεφερα λενε την αληθεια, οτι δηλ. ο Χριστος ελευθερωνει τον ανθρωπο απο τις αμαρτιες του, και οτι εχει τη δυναμη να κρατησει τον ανθρωπο αμωμο μπροστα Του?

  327. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    οκ .. μια ερωτηση τοτε..πιστευεις οτι ενας ανθρωπος μπορει να ελευθερωθει μονος του απο τις αμαρτιες του?

  328. Έλλην Ορθόδοξος said:

    ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ….κλπ (09:03:56) :
    πιστευεις οτι αυτα τα εδαφια που ανεφερα λενε την αληθεια, οτι δηλ. ο Χριστος ελευθερωνει τον ανθρωπο απο τις αμαρτιες του, και οτι εχει τη δυναμη να κρατησει τον ανθρωπο αμωμο μπροστα Του?

    ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ….κλπ (09:07:27) :
    οκ .. μια ερωτηση τοτε..πιστευεις οτι ενας ανθρωπος μπορει να ελευθερωθει μονος του απο τις αμαρτιες του?

    ΕΑΝ ΔΕΝ ΠΑΡΑΔΕΧΘΕΙΣ ΟΤΙ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗΣ ΕΚΑΝΕΣ ΛΑΘΟΣ ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΑΝΟΙΞΩ ΚΑΝΕΝΑ ΑΛΛΟ ΘΕΜΑ ΜΑΖΙ ΣΟΥ.

    ΔΕΝ ΘΑ ΑΝΟΙΞΩ ΑΛΛΟ ΘΕΜΑ ΜΑΖΙ ΣΟΥ ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΜΑΤΑΙΟ ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΩ ΝΑ ΣΥΝΕΝΝΟΗΘΩ ΜΑΖΙ ΣΟΥ ΣΕ ΚΑΤΙ ΑΝΩΤΕΡΟ ΟΤΑΝ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΩΡΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΠΟΚΗΡΥΞΕΙΣ ΤΗΝ ΨΕΥΤΟΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΠΟΥ ΕΞΕΦΡΑΣΕΣ ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗΣ.

  329. Έλλην Ορθόδοξος said:

    ΓΙΑΝΝΗ.ΕΑΝ ΔΕΝ ΑΠΟΚΗΡΥΞΕΙΣ ΤΗΝ ΨΕΥΤΟΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΠΕΡΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗΣ ΠΟΥ ΕΞΕΦΡΑΣΕΣ ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΑΝΟΙΞΩ ΑΛΛΟ ΘΕΜΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ ΜΑΖΙ ΣΟΥ.

    ΔΕΝ ΘΑ ΑΝΟΙΞΩ ΑΛΛΟ ΘΕΜΑ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΠΟΥΘΕΝΑ ΟΤΑΝ ΕΣΥ ΔΕΝ ΠΑΡΑΔΕΧΕΣΑΙ ΚΑΤΙ

  330. Να σε ρωτήσω? Αν κάποιος έχει αιρέσεις στην διδασκαλία του, θα σωθεί?
    Ο άνθρωπος δεν μπορεί να ελευθερωθεί μόνος του, ο Κύριος τον ελευθερώνει. Όμως, απο εκεί και πέρα, δές τι λέει ο απ Παύλος…. “Ώστε, αγαπητοί μου, καθώς πάντοτε υπηκούσατε, ουχί ως εν τη παρουσία μου μόνον, αλλά τώρα πολύ περισσότερον εν τη απουσία μου, μετά φόβου και τρόμου εργάζεσθε την εαυτών σωτηρίαν·” (Φιλ. 2,,12)

    Ακόμα και στα εδάφια που λές, τονίζεται η διδασκαλία, το δόγμα. Πχ, ο Ιούδας δες τι λέει…” Αγαπητοί, επειδή καταβάλλω πάσαν σπουδήν να σας γράψω περί της κοινής σωτηρίας, έλαβον ανάγκην να σας γράψω, προτρέπων εις το να αγωνίζησθε δια την πίστιν, ήτις άπαξ παρεδόθη εις τους αγίους”. (Ιουδας, εδ.3)

    Εσύ πιστεύεις όλη την Γραφή ή μόνο οτι σε βολευει? Εμεις την πιστευουμε ολόκληρη.

  331. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    πες μου κατι.
    Αν ο ανθρωπος δεν μπορει να ελευθερωθει απο μονος του απο τις αμαρτιες του αλλα ο Κυριος ειναι αυτος που τον ελευθερωνει…> ειναι δυνατον ποτε ο Κυριος να ελευθερωσει καποιον ο οποιος δεν εχει παραδοθει σε Αυτον ολοκληρωτικα?

  332. Σου απαντώ. Η ολοκληρωτική παράδοση στον Κύριο, είναι κάτι που θέλει χρόνο. Σαν να ειναι μια σκάλα που ο πιστός καλείται να την ανεβεί. Έχει βήματα. Το να ανέβει κάποιος μερικά σκαλιά , δεν σημαίνει οτι έφτασε κιόλας.

    Σειράσ ου να απαντήσεις….Αν κάποιος έχει αιρέσεις στην διδασκαλία του, θα σωθεί?

  333. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    Προσπαθησε να καταλαβεις τι θελω να πω..

    Ρωμαιους 6
    >

    ΧΑΡΙΣ ΟΜΩΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΔΙΟΤΙ ΥΠΗΡΧΕΤΕ ΔΟΥΛΟΙ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΠΛΗΝ ΥΠΗΚΟΥΣΑΤΕ ΕΚ ΚΑΡΔΙΑΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΥΠΟΝ ΤΗΣ ΔΙΔΑΧΗΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΠΑΡΕΔΟΘΗΤΕ
    18 ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΕΝΤΕΣ ΔΕ ΑΠΟ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΕΔΟΥΛΩΘΗΤΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΝ
    19 ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΣ ΛΕΓΩ ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΣΘΕΝΕΙΑΝ ΤΗΣ ΣΑΡΚΟΣ ΣΑΣ ΔΙΟΤΙ ΚΑΘΩΣ ΠΑΡΕΣΤΗΣΑΤΕ ΤΑ ΜΕΛΗ ΣΑΣ ΔΟΥΛΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΚΑΘΑΡΣΙΑΝ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΝΟΜΙΑΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΝΟΜΙΑΝ ΟΥΤΩ ΤΩΡΑ ΠΑΡΑΣΤΗΣΑΤΕ ΤΑ ΜΕΛΗ ΣΑΣ ΔΟΥΛΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΝ ΠΡΟΣ ΑΓΙΑΣΜΟΝ
    20 ΔΙΟΤΙ ΟΤΕ ΥΠΗΡΧΕΤΕ ΔΟΥΛΟΙ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΥΠΗΡΧΕΤΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΑΠΟ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ
    21 ΤΙΝΑ ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΡΠΟΝ ΕΙΧΕΤΕ ΤΟΤΕ ΕΞ ΕΚΕΙΝΩΝ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΔΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΤΩΡΑ ΑΙΣΧΥΝΕΣΘΕ ΔΙΟΤΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΕΚΕΙΝΩΝ ΕΙΝΑΙ ΘΑΝΑΤΟΣ
    22 ΑΛΛΑ ΤΩΡΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΕΝΤΕΣ ΑΠΟ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΚΑΙ ΔΟΥΛΩΘΕΝΤΕΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΕΧΕΤΕ ΤΟΝ ΚΑΡΠΟΝ ΣΑΣ ΕΙΣ ΑΓΙΑΣΜΟΝ ΤΟ ΔΕ ΤΕΛΟΣ ΖΩΗΝ ΑΙΩΝΙΟΝ

    πες μου κατι ..εμενα με ελευθερωσε ο Κυριος..και τα παραπανω χωρια εγιναν και γινονται πραγματικοτητα στη ζωή μου..
    Πως ειναι δυνατον ο Ιδιος ο Χριστος να με εφερε σε σημειο να απαλλαγω απο τις αμαρτιες μου την στιγμη που ΔΕΝ με θεωρει παιδί Του γνησιο?
    Και οσον αφορα την ολοκληρωτικη παραδοση αυτο αφορα την καθετη σχεση Θεου και ανθρωπου..αρα δεν εχει να κανει ουτε με τη δικη μου γνωμη ουτε με τη δική σου..Ειναι προσωπικο..
    Ο Θεος ελευθερωνει ανθρωπους απο την αμαρτια χωρις να εχει κυριαρχία πανω τους?

    (σκεψου πολυ προσεκτικα πανω σε αυτο που γραφω..και θα καταληξουμε σε αυτο που ρωτας)

  334. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    μια προσθετη ερωτηση..

    οταν εγω στην προσωπικη μου ζωη επικαλεστηκα το Ονομα του Ιησου Χριστου, γιατι ειχε διαβασει οτι “οποιος επικαλεστει το Ονομα του Χριστου θελει σωθει”, ο Θεος μου εστειλε τον Διαβολο να με ελευθερωσει απο την αμαρτια μου??

    “: «Κάθε βασιλεία, όταν διαμεριστεί κατά του εαυτού της, ερημώνεται. και πέφτει ο οίκος που στρέφεται κατά του εαυτού του. 18 Αν λοιπόν και ο Σατανάς διαμερίστηκε κατά του εαυτού του, πώς θα σταθεί ή βασιλεία του; Γιατί λέτε ότι μέσω του Βεελζεβούλ βγάζω τα δαιμόνια. 19 Και αν εγώ μέσω του Βεελζεβούλ βγάζω τα δαιμόνια, οι πνευματικοί γιοι σας μέσω ποιανού τα βγάζουν; Γι’ αυτό, αυτοί θα είναι κριτές σας”
    Μπορεις να ισχυριστεις μπροστα στον Θεο οτι ο …Διαβολος με ελευθερωσε??!!

  335. Δες προσεκτικά τι λέει στα εδάφια που δίνεις….

    “ΧΑΡΙΣ ΟΜΩΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΔΙΟΤΙ ΥΠΗΡΧΕΤΕ ΔΟΥΛΟΙ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΠΛΗΝ ΥΠΗΚΟΥΣΑΤΕ ΕΚ ΚΑΡΔΙΑΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΥΠΟΝ ΤΗΣ ΔΙΔΑΧΗΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΠΑΡΕΔΟΘΗΤΕ”

    Βλέπεις τι λέει? Υπήρχατε δούλοι στην αμαρτία. Ζούσατε μέσα στην αμαρτία και κάνατε οτι εκείνη σας πρόσταζε. Το παρακάτω πρόσεξε. Ομως υπακούσατε στην ΔΙΔΑΧΗ (=ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ). Πάλι στην διδασκαλία το πάει ο απ Παύλος. Επομένως έχει να κάνει με την διδασκαλία.

    Επίσης λέν ετα εδάφια που δίνεις…. “ΟΥΤΩ ΤΩΡΑ ΠΑΡΑΣΤΗΣΑΤΕ ΤΑ ΜΕΛΗ ΣΑΣ ΔΟΥΛΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΝ ΠΡΟΣ ΑΓΙΑΣΜΟΝ”

    Βλέπεις τι λέει? Προτρέπει ο απ Παύλος τους αδελφούς να ΠΑΡΑΔΩΣΟΥΝ τον εαυτό τους στον αγιασμό. Σε ποιούς απευθύνεται? Σε μη χριστιανούς? Σε χριστιανούς σαφώς. Σε ανθρώπους που ΗΔΗ πιστευαν στον Χριστό. Αν ο αγιασμός ηταν μια και έξω, ΔΕΝ θα τους πρότρεπε τα παραπάνω. Είναι η πνευματική σκάλα που σου έλεγα πιο πρίν.

    Επίσης…ΑΛΛΑ ΤΩΡΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΕΝΤΕΣ ΑΠΟ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΚΑΙ ΔΟΥΛΩΘΕΝΤΕΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΕΧΕΤΕ ΤΟΝ ΚΑΡΠΟΝ ΣΑΣ ΕΙΣ ΑΓΙΑΣΜΟΝ ΤΟ ΔΕ ΤΕΛΟΣ ΖΩΗΝ ΑΙΩΝΙΟΝ

    Βλέπεις πάλι τι λέει? Μιλαέι για καρπό αγιασμού. Ο καρπός, απο την φυσική ζωή, δεν βγαίνει αμέσως μόλις φυτευσουμε το δέντρο. Κατα αναλογία, ο αγιασμός δεν φαίνεται αμέσως μόλις κάποιος πιστεψει. Αλλά είναι αγώνας πνευματικός, είναι μια πορεία, όπως φανερώνουν και οι Πατέρες της εκκλησίας.

    Συμπερασματικά, απο τα εδάφια που εσύ έδωσες, δεν μπορούμε να πούμε οτι ο αγιασμός και η παράδοση μας στον Κύριο οτι είναι θέμα στιγμής. Και ακόμα, ο Παύλος μιλάει και για διδασκαλία. Και σε ξαναρωτάω, και θα ήθελα ξεκάθαρη απάντηση…Αν κάποιος έχει αιρέσεις στην διδασκαλία του, θα σωθεί?

    Τέλος, μην ξεχνάς αυτό που αναφέρει ο απ Ιωάννης στην πρώτη του επιστολή…”Εάν είπωμεν ότι αμαρτίαν δεν έχομεν, εαυτούς πλανώμεν και η αλήθεια δεν είναι εν ημίν.
    Εάν ομολογώμεν τας αμαρτίας ημών, είναι πιστός και δίκαιος, ώστε να συγχωρήση εις ημάς τας αμαρτίας και καθαρίση ημάς από πάσης αδικίας”.

    Σε χριστιανούς δεν απευθύνεται? Εαν πούμε οτι αμαρτία δεν έχουμε, πλανάμε τον εαυτό μας. Και παρακάτω μιλάει για την ανάγκη συγχώρεσης και μετανοίας. Εχει δρόμο η δουλειά δηλαδή.

  336. Εχω στειλει σχολιο, λογικα θα εμφανιστει σε λιγο

  337. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    νασαι σιγουρος οτι θα το διαβασω με πολυ προσοχη..
    αναρωτιεμαι αν εσυ δινεις την προσοχη που πρεπει σε ολα οσα εχω γραψει.
    και υπαρχει και κατι αλλο..
    > εγω δεν επαψα – παρολη την αρνηση σου να με δεχτεις σαν αδερφο σου εν Χριστω – να σε θεωρω αδερφο μου στο Ονομα του Χριστου..
    Αυτο ειναι ειναι πνευματικο οχυρωμα του Διαβολου που πρεπει να γκρεμιστει στο Ονομα του Χριστου..

  338. Παντα δινω προσοχη σε αυτα που λεει ο συνομιλητης μου.

  339. Στο ξαναστελνω σπαστο, βλεπω οτι αργει….

    Δες προσεκτικά τι λέει στα εδάφια που δίνεις….

    “ΧΑΡΙΣ ΟΜΩΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ ΔΙΟΤΙ ΥΠΗΡΧΕΤΕ ΔΟΥΛΟΙ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ ΠΛΗΝ ΥΠΗΚΟΥΣΑΤΕ ΕΚ ΚΑΡΔΙΑΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΥΠΟΝ ΤΗΣ ΔΙΔΑΧΗΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΠΑΡΕΔΟΘΗΤΕ”

    Βλέπεις τι λέει? Υπήρχατε δούλοι στην αμαρτία. Ζούσατε μέσα στην αμαρτία και κάνατε οτι εκείνη σας πρόσταζε. Το παρακάτω πρόσεξε. Ομως υπακούσατε στην ΔΙΔΑΧΗ (=ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ). Πάλι στην διδασκαλία το πάει ο απ Παύλος. Επομένως έχει να κάνει με την διδασκαλία.

  340. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    ΣΥΜΦΩΝΩ ΑΠΟΛΥΤΑ!! Τωρα σκεψου > Εγω σε ποιον τυπο διδαχης παραδοθηκα ωστε να με ελευθερωσει ο Χριστος??

  341. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    σε παρακαλω δωσε μου χωρο για να απαντησω..,μη μου λες αλλα..θελω να σκεφτω πως να απαντησω..ευχαριστω

  342. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    επειδη προσπαθω να σκεφτω πανω στα παραπανω..μια μονο συντομη απαντηση στον Ελλην Ορθ..> φιλε δεν εχω καλο στον εγκεφαλο!! Δεν ξερω γιατι εχεις κωλυμα με την προσκυνηση..ο,τι λες το δεχομαι..αυτο που δεν δεχομαι ειναι να προσκυναω εικονες..το θεωρω αντιγραφικο! θα σου απαντησω και γι αυτο καποια στιγμη..απλα δεν μπορω να τα κανω ολα αμεσως…Ακομα και να ειχες δικιο με τις εικονες (που δεν το δεχομαι), ακομα και αν τελος παντων ήταν ετσι > δεν εχεις δικαιωμα να βιαζεις τη συνειδηση ανθρωπων να δεχονται ο,τι και εσυ.. Η σωτηρια ειναι δια της πιστως στον Χριστο…ΤΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΥΛΑ..ολα τα αλλα ερχονται μετα..και θα τα δουμε.. λιγο υπομονη.. >> please μη μου απαντησεις γιατι θελω να ασχοληθω με τα γραπτα του Στελιου για λιγο..

  343. Δηλαδή Ιωάννη αποφάσισες να διαβάσεις και να απαντήσεις στο μήνημα του Στέλιου? Περιμένουμε με αγωνία τις απαντήσεις σου!!! Και μην ξεχάσεις να απαντήσεις και για το Σύμβολο της Πίστεως.
    ————————————–
    Στελιος (18:11:30) :

    Αγαπητέ Πιλότε, μπηκε να μας δώσει τον Χριστό που ”δεν έχουμε”’. Εχει την ”διακονία” της κιθάρας αλλα και του ”ευαγγελιστή”. Πέρα απο την υπερηφάνεια και την προσπαθεια αποφυγης των ερωτησεων, γινεται και προκλητικός. Έτσι ειναι ολοι οι Προτεστάντες, άρα δεν με παρεξενεύει.
    Απλά για την ιστορία, επαναλαμβάνω τα ερωτήματα που ΔΕΝ ΑΠΑΝΤΗΣΕ.

    Για να μην νομίζει οτι εκανε και κανενα έργο δηλαδή …….

    Ιωάννη…..
    1. Για πόσες εκκλησίες μίλησε ο Χριστός? (Αγιογραφικά χωρία και όχι την γνώμη σου.)
    2. Που διατυπώνεται στο ιερό ευαγγέλιο η θεωρία των κλάδων? Η θεωρία ,δηλαδή, που λέει ότι οι πραγματικά πιστοί όλων των χριστιανικών δογμάτων ανήκουν στην παγκόσμια εκκλησία, ενώ πιστεύουν ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ μεταξύ τους? (Αγιογραφικά χωρία και όχι την γνώμη σου).
    3.Που λέει ο Χριστός ότι η εκκλησία του θα διασπαστεί σε 23.000 ομάδες? (Αγιογραφικά χωρία και όχι την γνώμη σου).
    4. Γιατί δεν έχετε ιεροσύνη? Το σύμβολο της πίστεως που λες ότι δέχεσαι, θεσπίστηκε από ανθρώπους που είχαν και δέχονταν την γενική ιεροσύνη.
    5. Το σύμβολο της Πίστεως καταδικάζει τον χιλιασμό. Εσύ τι λές?
    6. Εσείς που βρεθήκατε? Και με ποιά αιτιολογία? (Αγιογραφικά χωρία και όχι την γνώμη σου).
    7. «Ιδού, εγώ είμαι μεθ’ υμών πάσας τας ημέρας έως της συντελείας του αιώνος. Αμήν». (Ματθαίος 28,20)
    Σε πόσες εκκλησίες δίνει την υπόσχεση αυτή ο Χριστός?? Που το είπε και σε ποιούς? (Αγιογραφικά χωρία και όχι την γνώμη σου).
    8. Που το βρήκες οτι ΜΟΝΟ η Αγία Γραφή είναι ο Λόγος του θεού? (Αγιογραφικά χωρία και όχι την γνώμη σου).

  344. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    “””””””””””””””Επίσης λέν ετα εδάφια που δίνεις…. “ΟΥΤΩ ΤΩΡΑ ΠΑΡΑΣΤΗΣΑΤΕ ΤΑ ΜΕΛΗ ΣΑΣ ΔΟΥΛΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΝ ΠΡΟΣ ΑΓΙΑΣΜΟΝ”

    Βλέπεις τι λέει? Προτρέπει ο απ Παύλος τους αδελφούς να ΠΑΡΑΔΩΣΟΥΝ τον εαυτό τους στον αγιασμό. Σε ποιούς απευθύνεται? Σε μη χριστιανούς? Σε χριστιανούς σαφώς. Σε ανθρώπους που ΗΔΗ πιστευαν στον Χριστό. Αν ο αγιασμός ηταν μια και έξω, ΔΕΝ θα τους πρότρεπε τα παραπάνω. Είναι η πνευματική σκάλα που σου έλεγα πιο πρίν””””””””””””””.

    “””””””

    Ο Αγιασμος οσον αφορα τη θεση μας με βαση το εργο το Χριστου μπροστα στον ΘΕΟ ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΟΣ…> Δικαιωθεντες δια πιστεως (παρελθον) εχουμε ειρηνη με τον Θεο (δεν παιζεται το αν εχουμε ή οχι)

    Και θελω να σας παρακαλεσω παρα πολυ να προσπαθησετε να καταλαβετε τους συλλογισμους μου, αλλοιως δεν εχει νοημα..

    ..λοιπον σκεφτειτε τωρα αυτο που θα πω..> Η σωτηρια που εκανε ο Χριστος, τι ειναι πραγματικα? Οταν λεμε οτι ο Χριστος ΠΛΗΡΩΣΕ για την αμαρτια μας τι εννοουμε? Δεν εννοουμε οτι πληρωσε με το αιμα Του μπροστα στην Θεια Δικαιοσυνη? Δεν εχουμε δεχτει σαν χριστιανοι οτι ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΠΛΗΡΩς ο Πατερας Θεος με τον θανατο του ενος ΤΕΛΕΙΟΥ ΚΑΙ ΑΜΩΜΟΥ ΑΜΝΟΥ που σηκωσε τις αμαρτιες μας? Φυσικα..και δοξα στο Ονομά ΤΟυ γι αυτο! Αρα, οσον αφορα τη μερια του Θεου και τη θεση μας την εν Χριστω απέναντί Του ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΑ ΤΕΛΕΙΟΙ >>> ΑΚΡΙΒΩς ΟΠΩς Ο ΧΡΙΣΤΟς… Με αλλα λογια, καθε φορα που εγω αμαρτανω και εξομολογουμαι στον θΕΟ την αμαρτια μου > ο Θεος με βαση το τελειο εργο του Ιησου Χριστου ΜΕ ΑΝΑΚΗΡΥΣΣΕΙ ΑΘΩΟ!! ΓΙΑΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟς ΠΛΗΡΩΣΕ για την αμαρτια ολόκληρης της ζωής μου!!

    Τωρα ομως επειδη στη φυσικη ζωή και δεν ειμαι τελειος στο περπάτημά μου (καθε αλλο…ολοι αναγνωριζουμε τα χαλια μας, ετσι δεν ειναι?) > εχω την εντολη απο τον Κυριο να παραχωρω τον εαυτο μου στην κυριαρχια Του και να εχω τον καρπον μου σε αγιασμο.. Ομως >>>

    ΔΕΝ ΑΓΙΑΖΟΜΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΘΩ…ΑΓΙΑΖΟΜΑΙ ΕΠΕΙΔΗ ΕΧΩ ΣΩΘΕΙ!! << αν αγιαζομαι ΓΙΑ να σωθω > ΚΑΤΑΡΓΩ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ!! Μη γενοιτο.. Το εργο του Χριστου ειναι πληρες..Δεν ειναι? Γιατι αλλοιως η σωτηρια βασιζεται στα εργα μου και η Γραφη ΟΛΟΦΑΝΕΡΑ ΔΗΛΩΝΕΙ οτι ειναι επικατάρατος ακομα και αυτος που δεν θα τηρησει και τη μικροτερη εντολη του Νομου !! Αν ομως αγιάζομαι ΕΠΕΙΔΗ εχω σωθει αυτο σημαινει οτι ΕΧΩ ΛΑΒΕΙ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ του Θεου στην καρδια μου (το πνευμα της υιοθεσιας που κραζει Αββα ο Πατηρ)…και αυτο το Πνευμα με οδηγει τη ζωή του αγιασμου… >>> (αν οδηγούμαστε απο το Πνευμα να στοιχοιζομαστε και με το Πνευμα…ή αλλου λεει οτι ο καρπος του Πνευματος ειναι αγαπη χαρα…κλπ κλπ.. ή αλλου λεει οτι ο Θεος ενεργει μεσα μας ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΛΕΙΝ ΚΑΙ ΤΟ ΕΝΕΡΓΕΙΝ κλπ. κλπ.)

    Επισης και ο Κυριος ειπε στους μαθητες Του αν θυμαστε οτι “ο λουσμενος δεν εχει αναγκη παρα μονο τα ποδια του να πλυνει…” εννοωντας το καθημερινο περπατημα..

    Αρα αυτο που εχει σημασια ειναι οτι Οποιος πιστευει στον Χριστο ΣΩΖΕΤΑΙ.. Και επειδη εχει δεχτει τον Χριστο λαμβανει τη δωρεα του Αγιου Πνευματος (δεν συμφωνω με τους Πεντηκοστιανους στο πως λαμβανεται το Αγιο Πνευμα.. Για μενα δεν υπαρχει χριστιανος αληθινος που να μην κατοικει μεσα στην καρδια του το Αγιο Πνευμα…Μονο μια εντολη εχει ο χριστιανος > πληρουσθε πνευματος λαλουντες μεταξυ σας με ψαλμους και υμνους και ωδας πνευματικας (ακομα και με κιθαρες και νταουλια)!! χα, χα…

    ΔΙΑΛΕΙΜΑ για να δω τι αλλο ειπε ο Στελιος

  345. Επιτελους βγηκε το πρωινο μηνυμα

  346. Το οτι ο Χριστός σώζει, ειναι απολυτως βεβαιο. Η Εκκλησία το πιστεύει αυτό. Αλλοίμονο. Αλλού είναι το θέμα. Ρωτάω κάτι άλλο που δεν απαντάς φίλε μου. Οταν κάποιος έχει δεχτεί τον Χριστό, αλλά η πίστη του ειναι αιρετική με βάση την χριστιανική πίστη, θα σωθεί? Είναι άγιος πραγματικά ή έχει ευσεβισμό? Πρόσεξε την διαφορά.

  347. Στην ορθόδοξη εκκλησία, μπορεί να σωθεί ο άνθρωπος?

  348. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    λες επισης οτι “”. Και σε ξαναρωτάω, και θα ήθελα ξεκάθαρη απάντηση…Αν κάποιος έχει αιρέσεις στην διδασκαλία του, θα σωθεί?”

    Πρωτα πρωτα να σου πω την αληθεια, δεν ασχολιεμαι εδω και χρονια με το να συζηταω τα της πιστης..

    και αν θελεις να μαθεις το γιατι θα στο πω..μπροστα στον Θεο > δεν ηθελα να κινουμαι απο εγωισμο ή απο τη σαρκα μου οταν μιλαω για τα πραγματα τα αγια του Θεου…
    Και κατα δευτερο > θεωρω τον εαυτο μου απο τα κατακαθια της κοινωνιας και δεν μου επιτρεπω να ανοιγω το βρωμόστομά μου και να μιλαω για τον Κυριο για κενοδοξια ή προσωπικη προβολη..
    Ο Θεος βλεπει τα κινητρα και τις καρδιες και οπως λεει και στο Λογο Του > ολα ειναι γυμνα και τετραχηλισμενα μπροστα Του.. Εκεινος ξερει πολυ καλα πως μιλαει καποιος και ποια ειναι τα κινητρα…

    συνεχιζω..

    Μιλας για αιρεσεις…Εχω την εντυπωση οτι ο διαολος εχει βαλει το χερι του για να παρανοήσουμε τι ειναι αιρεση.. Αλλα θα σου απαντησω με λιγες κουβεντες τι πιστευω…

    Αν ενας ανθρωπος εχει δεχτει αληθινα τον Χριστο στην καρδια του > αυτο σημαινει οτι ο Θεος τον εχει κανει με ενα υπερφυσικο τροπο παιδί Του…”οι οποιοι ουχι εξ αιματων, ουχι εκ σαρκος, ουδε εκ θεληματος ανδρος αλλα εκ Θεου εγεννηθησαν”…Αν εχει συμβει αυτο τοτε ανηκει στην οικογενεια του Θεου..Ειναι αληθινο παιδί Του σφραγισμενο με το Πνευμα το Αγιο (το οποιο ειναι ο αρραβων της επαγγελιας)… Και παλι λεει η Γραφη > ΟΣΟΥΣ ΔΕ ΠΡΟΩΡΙΣΕ ΤΟΥΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΚΑΛΕΣΕ ΚΑΙ ΟΣΟΥΣ ΕΚΑΛΕΣΕ ΤΟΥΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΔΙΚΑΙΩΣΕ ΚΑΙ ΟΣΟΥΣ ΕΔΙΚΑΙΩΣΕ ΤΟΥΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΔΟΞΑΣΕ.. !!!! Ο Θεος θα σωσει με βαση τις σωστες θεολογικες σου γνωσεις σε ολα τα επιπεδα και περιοχες της πιστης ή με βαση τη Θυσια του Υιου Του???

    Σας παρακαλω πολυ…
    Μπορει καποιος σε ενα θεμα να εχει διαφορετικη γνωμη…Αν προσεξετε σε πολλα σημεια στις επιστολες αλλα και στις πραξεις των αποστολων υπηρχαν διχογνωμιες για διαφορα θεματα αλλα αυτο δεν σημαινε οτι δεν ηταν χριστιανοι οι εχοντες διαφορετικη αποψη… γιαυτο και προτρεπει > “τον ασθενουντα στην πιστι να τον δεχοσαστε οχι με φιλονικιες διαλογισμων…κλπ κλπ” επισης οταν λεει στους Κορινθιους οτι θα υπαρχουν αιρεσεις – κατα την αποψή μου το βαρος δεν πεφτει στη διαφορετικη αποψη (αιρεση) αλλα στο > για να φανουν οι δοκιμοι! Δοκιμοι ως προς τι? > η γνωση φυσιοι…η αγαπη οικοδομει!

    και επισης (ΠΡΟΣΕΞΤΕ ΠΑΡΑΚΑΛΩ) >> ο Πετρος λεει >> ΥΠΗΡΞΑΝ ΟΜΩΣ ΚΑΙ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΑΙ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΞΥ ΣΑΣ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΙΣΘΑΙ ΨΕΥΔΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΙ ΟΙΤΙΝΕΣ ΘΕΛΟΥΣΙ ΠΑΡΕΙΣΑΞΕΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΑΡΝΟΥΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΓΟΡΑΣΑΝΤΑ ΑΥΤΟΥΣ ΔΕΣΠΟΤΗΝ ΕΠΙΣΥΡΟΝΤΕΣ ΕΙΣ ΕΑΥΤΟΥΣ…..κλπ κλπ)

    Προσεξτε οτι δεν λεει ΑΙΡΕΣΕΙΣ!! Λεει ΑΙΡΕΣΕΙς ΑΠΩΛΕΙΑς !! και πια ειναι η Αιρεση Απωλειας??? >> Μα φυσικα >> ΑΡΝΟΥΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΓΟΡΑΣΑΝΤΑ ΑΥΤΟΥς ΔΕΣΠΟΤΗ!!

    Στην ερώτησή σου αν καποιος σωζεται στην Ορθοδοξη Εκκλησια >>

    Η σωτηρια ειναι στο Ονομα του Χριστου…οχι στο ονομα της Ορθοδοξης, της Καθολικης ή του Προτεσταντισμου….. “ΟΠΟΙΟΣ ΠΙΣΤΕΨΕΙ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΘΑ ΣΩΘΕΙ”

    Αλλα ομως πιστευω και κατι αλλο πολυ σοβαρο >> ΟΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΠΟΥ ΑΚΟΥΣ > ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ ΘΑ ΖΗΣΕΙΣ…Που σημαινει οτι αν δεν υπαρχει η οδηγια και αποκαλυψη απο το Πνευμα του Θεου που θα οδηγήσει στην αληθινη επιγνωση του εργου του Χριστου ΤΟΤΕ > ΑΝ ΚΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΝΙΚΗΣΕΙ ΓΙΑ ΜΑς > Εμεις θα ζουμε σερνομενοι σαν τα σκουληκια > μεσα στη μιζερια και στην πνευματικη ηττα μπροστα στον Διαβολο και δυστυχως και στους ανθρωπους…Ενω ο Θεος μας ΣΥΝΕΚΑΘΙΣΕ στα επουρανια δια του Χριστου > στην προσωπικη καθημερινη ζωή θα ειμαστε ητημενοι!!

  349. Να σε ρωτήσω αλλιώς….Υπάρχει κατα την άποψη σου ΑΔΟΓΜΑΤΙΣΤΟΣ χριστιανός και ΑΔΟΓΜΑΤΙΣΤΗ εκκλησία?

    Διότι, και ο Ευαγγελικός και ο Πεντηκοστιανός και ο Μορμόνος και ο Καθολικός και ο Αντβεντιστής και και και, όλοι αυτοί θα σου πούν οτι δέχονται τον Χριστό. Όλοι αυτοί όμως έχουν ΔΟΓΜΑ διαφορετικό. Ποιός είναι στην αλήθεια? Ολοι? Και αν όλοι εχουν την αλήθεια, γιατί διαφέρουν?

    Βλέπεις, οτι η σκέψη σου οδηγεί σε μια Βαβυλώνα?

  350. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    εχω στειλει απαντησεις..αλλα δεν ξερω γιατι δεν το δειχνει εδω..θα σου πω και για ολους αυτους τη γνωμη μου.. περιμενω να βγειτο προηγουμενο

  351. ναι οκ

  352. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    εν συντομια γιατι πρεπει να τελειωνω για σημερα..

    και να το παρω απ την αναποδη…>

    καθε ανθρωπος που ανηκει ειτε στην Ορθοδοξη ειτε στους Καθολικους ειτε στους Προτεσταντες ειτε στους αλλους…εχει σιγουρα ενα “δογμα”…

    Κατα την αποψή μου και συμφωνα με τις Γραφες ειναι αδυνατο να εχεις πιστι χωρις να ΜΗΝ ξερεις τι πιστευεις ή ΤΙ και ΠΩς να πιστευεις!!
    Η ιδια η Γραφη οπως και συ λες μιλαει για τα δογματα και την πιστη που οι αποστολοι παρεδωσαν ΑΠΑΞ!!

    Τωρα με βαση αυτα τα δογματα ΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΟΛΟΙ.. Γι αυτο και λεμε οτι η Γραφη ειναι ο ΑΝΟΘΕΥΤΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ…ΕΙΝΑΙ ο κανονας της πιστης…το Συνταγμα θα ελεγα…και τελικα > Η ΣΤΑΘΕΡΗ ΒΑΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΜΕΛΙΟ ΠΟΥ ΠΑΝΩ ΤΟΥ ΣΤΕΚΟΝΤΑΙ ΟΛΟΙ ΟΣΟΙ ΘΕΛΟΥΝ ΤΟΝ ΑΛΗΘΙΝΟ ΘΕΟ..

    Αν με ρωτας τωρα > γιατι αυτο το μπαχαλο?? θα τραβηξει μακρια η κουβεντα αλλα και αυριο μερα ειναι!!!
    Σημασια εχει ομως να μπορουμε να διακρινουμε κατ αρχας ποιος εχει ή δεν εχει τον Χριστο..Και η Γραφη δειχνει τον τροπο …

  353. Επομένως, παραδέχεσαι οτι ΟΛΟΙ εχουν κάποιο ΔΟΓΜΑ. Κάποια πίστη. Πολύ ωραία. Συμφωνώ απόλυτα. Ας πούμε ολοκληρωμένα (με βάση και όσα είπες σε προηγούμενα μηνύματα)….Παντου υπάρχουν αληθινά πιστοί (σε κάθε δόγμα) ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΣΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ, στους οποίους ο Κύριος μιλάει στην καρδιά τους δια Αγίου Πνεύματος (σωστά ως εδω?). Όλοι αυτοί αποτελούν την παγκόσμια εκκλησία του Κυρίου (σωστά σε καταλαβαίνω εως εδώ?).

    Δύο απλά ερωτήματα απο μένα που δεν ειμαι ουτε θεολόγος, ουτε τίποτα.
    α) Αφού έχουν ολοι αυτοι κοινωνια με το Πνευμα του Θεού, γιατί δεν πιστεύουν το ίδιο? Και μιλάω σε ΒΑΣΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ.
    β) Αυτή η παγκόσμια εκκλησία, που αποτελείται απο πιστούς που μεταξύ τους φρονουν ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ, δεν είναι το ίδιο με την πνευματική Βαβυλώνα?

    Και κάτι ακόμα. Γράφεις….” Η ιδια η Γραφη οπως και συ λες μιλαει για τα δογματα και την πιστη που οι αποστολοι παρεδωσαν ΑΠΑΞ!!
    Τωρα με βαση αυτα τα δογματα ΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΟΛΟΙ.. Γι αυτο και λεμε οτι η Γραφη ειναι ο ΑΝΟΘΕΥΤΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ…”.

    Μας λέει το εδάφιο πουθενά οτι ΟΛΑ τα ΔΟΓΜΑΤΑ αυτα είναι γραμμένα ΜΟΝΟ στην Αγία γραφή?

    Αν μου βρείς έστω και ένα εδάφιο, ξαναγίνομαι ……πεντηκοστιανός.
    Γιατί, καλές όλες οι απόψεις, αλλα θέλουμε την άποψη της Αγίας Γραφής. Θεωρώ οτι πιστεύεις στην Αγία Γραφή και οτι πάνω απο κάθε γνώμη δική μας, η Αγία Γραφή υπερισχύει.
    Μπορείς να μου δείξεις μέσα απο την Αγία Γραφή, οτι όλα τα ΔΟΓΜΑΤΑ περιλαμβάνονται ΜΟΝΟ σε αυτήν?

  354. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ....κλπ said:

    μεχρι να φορτωσει το προηγουμενο θελω να προσθεσω οτι σιγουρα υπαρχει αγωνας για τον χριστιανο..και ο αγωνας ειναι ΟΧΙ ΝΑ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙ ΝΑ ΚΕΡΔΙΣΕΙ ΤΗΝ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ..αλλα να μεινει με πιστη και υπομονη πανω στις υποσχεσεις του Θεου …και ετσι να φανερωθει στο φυσικο κοσμο, στην καθημερινότητά μας > ΚΑΙ η σωτηρια ΚΑΙ η ευλογια Του ΚΑΙ το να ζησουμε > το να ειμαστε συνεργοί Του για το θελημά Του και τη βασιλεία Του..

    Ο Θεος ειπε και δεν ειναι ανθρωπος να αλλαζει καθε λιγο σαν και μας..
    “ελαλησε και δεν θελει εμμεινει?” “δεν ειναι ανθρωπος να ψευσθει ουδε υιος ανθρωπου να μεταμεληθει!”

    Υπαρχει μπροστα μας μια ζωη ΑΠΟ ΕΚΕΙΝΟΝ > ΓΙΑ ΕΚΕΙΝΟΝ!
    Και οχι στον …ουρανο! Θα παμε και στον ουρανο ΘΕΟΥ ΘΕΛΟΝΤΟς…Αλλα πιστευω οτι οι υποσχεσεις του Θεου ειναι να ζησουμε σε αυτη τη γη τα θαυμασια του Θεου…ξεκινωντας να τα φανερωνει ΜΕΣΑ ΜΑΣ και ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΜΑς!!

    και οπως ειπε για καποιον πιστο η Γραφη..”…υπηρέτησε τη βουλη του Θεου στη γενια του..” ΑΜΗΝ ΑΜΗΝ ΑΜΗΝ..

  355. ΙΩΑΝΝΗΣ ή Γιαννης Ιωακ.