Cain, by Henri Vidal, Jardin des Tuileries, Paris
Τοῦ ἁγίου Ἀμβροσίου, ἐπισκόπου Μεδιολάνων “Περί τοῦ Κάϊν καὶ τοῦ Ἅβελ”
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΛΑΤΙΝΙΚΑ ΧΡΙΣΤΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ-ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ
Κεφάλαιον Ι’
Ἀφοῦ πρῶτον ἐξετέθη ἡ ἐλλειμματικότης τῆς θυσίας τοῦ Κάϊν, ὁ λόγος μεταβαίνει σὲ (κάτι) ἄλλο, στὸ ὅτι δηλαδὴ (αὐτὸς) δὲν προσέφερεν ἀπὸ τὶς ἀπαρχές. (Περὶ τοῦ ὅτι) πρέπει νὰ προσφέρωνται κυρίως αἱ ἁπαρχαὶ τῆς ψυχῆς, καὶ (περὶ τοῦ) ποιὲς εἶναι αὐτές. Ὅτι ὁ Ἅβελ προσέφερεν αὐτὲς καὶ ὅτι ὁ νόμος ἐπέτασσεν ὅτι αὐτὲς πρέπει νὰ προσφέρωνται. Εἰς τὸν αὐτὸν τόπον ποῖοι ἆράγε νὰ εἶναι αὐτοὶ ποὺ ὀνομάζονται Χαναναῖοι: ὡσαύτως γιατὶ μνημονεύεται ὅτι ὁ Θεὸς ὡρκίστηκεν: νὰ μὴ μπορῇ χωρὶς τὴ δικήν του ἐνέργεια νὰ εἰρηνεύῃ ὁ φόβος τῆς ψυχῆς. Τέλος, ὅτι αὐτὰ τὰ νεογέννητα πρέπει νὰ προσφέρωνται, στὰ ὁποῖα ἡ διάκριση τοῦ φύλου οὐδὲν συνεισφέρει.
