Samael Aun Weor ο ηγέτης της Νεο-Γνωστικής ομάδας
Σημ.εγκόλπιου: Ιδεολογική βιτρίνα των Νεογνωστικών ομάδων είναι η αοριστολογία, η πλήρης ασάφεια και η ακατάσχετη μπουρδολογία. «Τρελές» Βιβλικές ερμηνείες και προσαρμογή των Θείων λόγων στην δική τους θεωρία. Αποτέλεσμα; Ακόμα και από ένα επεισόδιο του Μπομπ Σφουγγαράκη θα μπορούσαν να μας αποδείξουν ότι ο Χριστός δεν είναι πρόσωπο αλλά κατάσταση και ότι ο άνθρωπος σώζεται μόνο όταν εφαρμόσει τις επιταγές της απόκρυφης γνώσης από τους διαφόρους διδασκάλους. Ένας από αυτούς είναι και ο εικονιζόμενος Samael Aun Weor. Τα αποσπάσματα είναι λίγα ώστε να μην κουραστεί ο αναγνώστης Άλλωστε σκοπός του ιστολογίου είναι η εύπεπτη και γρήγορη πληροφορία. Για ολοκληρωμένη μελέτη μπορείτε να πάτε στην ιστοσελίδα όπου υπάρχει ολόκληρη η εισήγηση του κ.Ιωάννη Μηλιώνη.
Έτσι, ο Βεόρ διδάσκει ένα σύστημα χειραγώγησης στο οποίο αναμειγνύει πρακτικές για την «Εκμηδένιση του ΕΓΩ», -ως ΕΓΩ λογίζεται το σύνολο των ελαττωμάτων τού ανθρώπου-, χρησιμοποιώντας τα «κλειδιά», δηλαδή: «συγκέντρωση», διαλογισμό, εξωσωματικές διαδικασίες («αστρικά ταξίδια»), μάντρα και γυμναστικές ασκήσεις γιόγκα. Ακόμη χρησιμοποιεί σεξουαλικές πρακτικές τάντρα που τις ονομάζει «Αλχημεία» ή «Σεξουαλική Μαγεία»15.
Η «Αλχημεία» έχει σαν σκοπό την ανύψωση της Κουνταλίνη -ενέργειας σε ληθαργική κατάσταση στην βάση της σπονδυλικής στήλης τού αστρικού σώματος τού ανθρώπου-μετά από διάφορα μεταβατικά στάδια.
[...]
Κατά τα άλλα, η «θεϊκή Μητέρα» σχετίζεται και με το «Άγιο Πνεύμα». Κατά τους«Γνωστικούς»: «η Κουνταλίνη είναι ο ίδιος τύπος ενέργειας με την οποία ο Τρίτος Λόγος επεξεργάζεται όλα τα στοιχεία της γης. Η δύναμη τού Αγίου Πνεύματος πρέπει να επιστρέφει προς το κέντρο και προς τα πάνω. Επείγει να εξαγνίσουμε τις σεξουαλικές δυνάμει μέχρι την καρδιά. Σε αυτό το μαγνητικό κέντρο, αυτές οι δυνάμει αναμιγνύονται με τις δυνάμει τού Υιού»ι8.
Η Κουνταλίνη θεωρείται ακόμη «σύζυγος τού Αγίου Πνεύματος»19. Γενικά, η σεξουαλική γιόγκα, που διδάσκει η οργάνωση, χαρακτηρίζεται από άλλες αποκρυφιστικές ομάδες σαν τού «αριστερού χεριού» ή σαν «μαύρη πρακτική», ενώ ο Βεόρ θεωρεί τον εαυτό του, μέλος της «Μεγάλης Λευκής Αδελφότητας» και τους θιβετιανούς βουδιστές που ασκούν παρόμοιες, πιο «περίτεχνες» πρακτικές, «μαύρους μάγους»20.
[...]
Ο «Χριστός» δεν ταυτίζεται κατά τους «Γνωστικούς» με τον Ιησού Χριστό, τον από Ναζαρέτ, για τον οποίον δέχονται ότι ήταν ένας από τους πολλούς «μύστες» που «ενσάρκωσαν τον Χριστό». Στο κείμενο που ακολουθεί διακρίνουμε σαφώς Ταλμουδικές διδασκαλίες.
«Ο Ιησούς ήταν γιός ενός Ρωμαίου στρατιώτη και μιας εβραίας γυναίκας», γράφει ο Βεόρ. «Η λέξη Ναζαρινός έρχεται από το Ναζάρ, άνθρωπος με ίσια μύτη. Ο Ιησούς δεν είχε καμπυλοειδή μύτη εβραϊκού τύπου. Η σύζυγος-ιέρεια του Δασκάλου Ιησού ήταν επίσης από λευκή φυλή και είχε μεγάλες εσωτεριστικές δυνάμεις. Ο Ιησούς ήταν ένας πραγματικός άνδρας. Ο Ιησούς δεν ήταν ο ευνουχισμένος που παριστάνουν πολλές θρησκείες. Ο Ιησούς διαμόρφωσε τον Χριστό μέσα στον εαυτό του εξασκώντας Σεξουαλική Μαγεία με την γυναίκα του. Σε αυτές τις μέρες, ο Μεγάλος Δάσκαλος Ιησούς βρίσκεται στις Ηνωμένες Πολιτείες. Περπατάει στους δρόμους ανώνυμος και άγνωστος. Διατηρεί ακόμα το ίδιο σώμα που είχε στην αγία γη. Ο Ιησούς κατάφερε την ανάσταση κι έλαβε το ελιξίριο της μακροζωίας διότι χριστικοποιήθηκε διατρέχοντας το μονοπάτι του Τέλειου Γάμου»24.
«Έχουμε εξηγήσει ότι ο Χριστός δεν είναι ένα άτομο, αλλά μία κοσμική αρχή, απρόσωπη που πρέπει να αφομοιώσει κάθε άνθρωπος δια μέσου της σεξουαλικής μαγειας»25.
[...]
Γράφει ο «μεσσίας» των «Γνωστικών»: α) Το «απαρνησάσθω εαυτόν» αναφέρεται στην «εκμηδένιση τού Εγώ», εφ’ όσον κατ’ αυτόν «Εαυτός» είναι το προς διάλυσιν «Εγώ» τού άνθρωπου, β) Το «αράτω τον σταυρόν αυτού» υποδηλώνει «την δουλεία στην αλχημεία», έφ’ όσον ο σταυρός εδώ συμβολίζει, κατά την άποψή του, το ζεύγος εν συνουσία. Στο σταυρό, λέγει, η κάθετη δοκός είναι ο άνδρας και η οριζόντια δοκός η γυναίκα, γ) Το «ακολουθείτω μοι» δηλώνει κατ’ αυτόν την «αγάπη για την ανθρωπότητα», έφ’ όσον ο Χριστός είναι αγάπη, το να ακολουθείς τον Χριστό σημαίνει να αγαπάς τους άλλους -κι έφ’ όσον αγαπάς οφείλεις να προσφέρεις στον άλλο ο,τι το πολυτιμότερο για σένα, δηλαδή τη διδασκαλία των «Γνωστικών».
Ο Βεόρ υποβιβάζει έντεχνα τις άλλες θρησκείες και κοσμοθεωρίες λέγοντας:«Όλες οι θρησκευτικές αρχές τού Χριστιανισμού είναι ειδωλολατρικές και όταν θα εξαφανιστούν οι θρησκευτικές μορφές τού σήμερα, οι αρχές τους θα αφομοιωθούν από τις καινούργιες θρησκευτικές μορφές τού μέλλοντος», «Η σύνθεση όλων των θρησκειών είναι σεξουαλική μαγεία… ο φαλλός και η μήτρα είναι η σύνθεση όλων των μυστηρίων», «Η μάχη πολλών καλόγερων, ερημιτών να μποτιλιάρουν το σεξ στον θρησκευτικό φανατισμό τους… κάνει τον φανατικό, σκλάβο των δικών του παθών…», «Κάθε θρησκεία που εκφυλίζεται διδάσκει την αγαμία»27. «Δε θα χρησίμευε σε τίποτα ν’ αποχωριστούμε τον κόσμο και να κλειστούμε σε κάποιο μοναστήρι ή σπηλιά. Τα Εγώ μέσα μας θα συνεχίσουν να υπάρχουν28. «Μέσα στα ανεξιχνίαστα βάθη των πιο σεβαστών αγίων, ζουν τα “Εγώ” της πορνείας, της κλοπής, της ανθρωποκτονίας»29. «Μπορούμε να ξαναδημιουργηθούμε σαν αυθεντικοί υπεράνθρωποι. Στην ένωση τού φαλλού και της μήτρας βρίσκεται το κλειδί όλης τns εξουσία»30.
Ίσως για να δικαιώσει ων χαρακτηρισμό «Δάσκαλος της δύναμης», ο «Βεόρ» δεν χάνει την ευκαιρία να υπογραμμίσει και τη νοσταλγία του για τις μεθόδους τού προχριστιανικού κόσμου:
«Στη βαθειά νύχτα των αιώνων υπήρξαν δυνατοί πολιτισμοί και θαυμάσια μυστήρια. Ποτέ δεν έλειψαν οι ιέρειες της αγάπης στους ναούς. Με αυτές άσκησαν την σεξουαλική μαγεία εκείνοι που έγιναν δάσκαλοι της Λευκής Αδελφότητας. Στην αρχαία Αίγυπτο, εκείνοι που κοινοποιούσαν το μεγάλο μυστήριο -την σεξουαλική μαγεία- τους έκοβαν το κεφάλι, τους αφαιρούσαν την καρδιά και την στάχτη της την πετούσαν στους τέσσερις άνεμους».
«Στη χώρα των Αζτέκων, άνδρες και γυναίκες, παρέμεναν ολόκληρες ώρες ασκώντας την σεξουαλική μαγεία στις αυλές των ναών. Εκείνος που “ξεχείλιζε το ποτήρι του Ερμή” τον αποκεφάλιζαν εξ αιτίας της βεβήλωσης τού ναού»31.
[...]
Στη χώρα μας δραστηριοποιήθηκαν κατά καιρούς και δραστηριοποιούνται και σήμερα διάφορες ομάδες που προέρχονται άμεσα ή έμμεσα από τη «Γνωστική Κίνηση» τού Σαμαέλ Αούν Βεόρ. Όλες θεωρούν τη σεξουαλική αλχημεία βασική πρακτική.
ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΤΟΥ κ. ΙΩΑΝΝΗ ΜΗΛΙΩΝΗ
ΣΤΗΝ ΙΖ’ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΗ.
ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΘΑ ΤΗΝ ΒΡΕΙΤΕ ΕΔΩ:
