ΕΠΙΘΕΣΗ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΣ Ι. Μ. ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ !

Από το κανάλι

http://www.youtube.com/user/DOXASUOTHEOS

Σεξουαλική Μαγεία: Ο Γνωστικός δρόμος για να γίνετε “θεοί”

Samael Aun Weor ο ηγέτης της Νεο-Γνωστικής ομάδας

Σημ.εγκόλπιου: Ιδεολογική βιτρίνα των Νεογνωστικών ομάδων είναι η αοριστολογία,  η πλήρης ασάφεια και η ακατάσχετη μπουρδολογία. «Τρελές» Βιβλικές ερμηνείες και προσαρμογή των Θείων λόγων στην δική τους θεωρία. Αποτέλεσμα; Ακόμα και από ένα επεισόδιο του Μπομπ Σφουγγαράκη θα μπορούσαν να μας αποδείξουν ότι ο Χριστός δεν είναι πρόσωπο αλλά κατάσταση και ότι ο άνθρωπος σώζεται μόνο όταν εφαρμόσει τις επιταγές της απόκρυφης γνώσης από τους διαφόρους διδασκάλους. Ένας από αυτούς είναι και ο εικονιζόμενος Samael Aun Weor. Τα αποσπάσματα είναι λίγα ώστε να μην κουραστεί ο αναγνώστης Άλλωστε σκοπός του ιστολογίου είναι η εύπεπτη και γρήγορη πληροφορία. Για ολοκληρωμένη μελέτη μπορείτε να πάτε στην ιστοσελίδα όπου υπάρχει ολόκληρη η εισήγηση του κ.Ιωάννη Μηλιώνη.

 

Έτσι, ο Βεόρ διδάσκει ένα σύστημα χειραγώγησης στο οποίο αναμειγνύει πρακτικές για την «Εκμηδένιση του ΕΓΩ», -ως ΕΓΩ λογίζεται το σύνολο των ελαττωμάτων τού ανθρώπου-, χρησιμοποιώντας τα «κλειδιά», δηλαδή: «συγκέ­ντρωση», διαλογισμό, εξωσωματικές διαδικασίες («αστρικά ταξίδια»), μάντρα και γυμναστικές ασκήσεις γιόγκα. Ακόμη χρησιμοποιεί σεξουαλικές πρακτικές τάντρα που τις ονομά­ζει «Αλχημεία» ή «Σεξουαλική Μαγεία»¹⁵.

Η «Αλχημεία» έχει σαν σκοπό την ανύψωση της Κουνταλίνη -ενέργειας σε ληθαργική κατάσταση στην βάση της σπονδυλικής στήλης τού αστρικού σώματος τού ανθρώπου-μετά από διάφορα μεταβατικά στάδια.

[...]

Κατά τα άλλα, η «θεϊκή Μητέρα» σχετίζεται και με το «Άγιο Πνεύμα». Κατά τους«Γνωστικούς»: «η Κουνταλίνη είναι ο ίδιος τύπος ενέργειας με την οποία ο Τρίτος Λόγος επεξεργάζεται όλα τα στοιχεία της γης. Η δύναμη τού Αγί­ου Πνεύματος πρέπει να επιστρέφει προς το κέντρο και προς τα πάνω. Επείγει να εξαγνίσουμε τις σεξουαλικές δυνάμει μέχρι την καρδιά. Σε αυτό το μαγνητικό κέντρο, αυτές οι δυ­νάμει αναμιγνύονται με τις δυνάμει τού Υιού»^ι8. 

Η Κουνταλίνη θεωρείται ακόμη «σύζυγος τού Αγίου Πνεύματος»¹⁹. Γενικά, η σεξουαλική γιόγκα, που διδάσκει η οργάνωση, χαρακτηρίζεται από άλλες αποκρυφιστικές ομάδες σαν τού «αριστερού χεριού» ή σαν «μαύρη πρακτική», ενώ ο Βεόρ θε­ωρεί τον εαυτό του, μέλος της «Μεγάλης Λευκής Αδελφότητας» και τους θιβετιανούς βουδιστές που ασκούν παρόμοιες, πιο «περίτεχνες» πρακτικές, «μαύρους μάγους»²⁰.

[...]

Ο «Χριστός» δεν ταυτίζεται κατά τους «Γνωστικούς» με τον Ιησού Χριστό, τον από Ναζαρέτ, για τον οποίον δέχονται ότι ήταν ένας από τους πολλούς «μύστες» που «ενσάρκωσαν τον Χριστό». Στο κείμενο που ακολουθεί διακρίνουμε σαφώς Ταλμουδικές διδασκαλίες.

«Ο Ιησούς ήταν γιός ενός Ρωμαίου στρατιώτη και μιας εβραίας γυναίκας», γράφει ο Βεόρ. «Η λέξη Ναζαρινός έρχεται από το Ναζάρ, άνθρωπος με ίσια μύτη. Ο  Ιησούς δεν είχε καμπυλοειδή μύτη εβραϊκού τύπου. Η σύζυγος-ιέρεια του Δασκάλου Ιησού ήταν επίσης από λευκή φυλή και είχε μεγάλες εσωτεριστικές δυνάμεις. Ο Ιησούς ήταν ένας πραγματικός άνδρας. Ο Ιησούς δεν ήταν ο ευνουχισμένος που παριστάνουν πολλές θρησκείες. Ο Ιησούς διαμόρφωσε τον Χριστό μέσα στον εαυτό του εξασκώντας Σεξουαλική Μαγεία με την γυναίκα του. Σε αυτές τις μέρες, ο Μεγάλος Δάσκαλος Ιησούς βρίσκεται στις Ηνωμένες Πολιτείες. Περ­πατάει στους δρόμους ανώνυμος και άγνωστος. Διατηρεί ακόμα το ίδιο σώμα που είχε στην αγία γη. Ο Ιησούς κατά­φερε την ανάσταση κι έλαβε το ελιξίριο της μακροζωίας διό­τι χριστικοποιήθηκε διατρέχοντας το μονοπάτι του Τέλειου Γάμου»²⁴.

«Έχουμε εξηγήσει ότι ο Χριστός δεν είναι ένα άτομο, αλλά μία κοσμική αρχή, απρόσωπη που πρέπει να αφομοι­ώσει κάθε άνθρωπος δια μέσου της σεξουαλικής μαγειας»²⁵.

[...]

Γράφει ο «μεσσίας» των «Γνωστικών»: α) Το «απαρνησά­σθω εαυτόν» αναφέρεται στην «εκμηδένιση τού Εγώ», εφ’ όσον κατ’ αυτόν «Εαυτός» είναι το προς διάλυσιν «Εγώ» τού άνθρωπου, β) Το «αράτω τον σταυρόν αυτού» υποδηλώνει «την δουλεία στην αλχημεία», έφ’ όσον ο σταυρός εδώ συμ­βολίζει, κατά την άποψή του, το ζεύγος εν συνουσία. Στο σταυρό, λέγει, η κάθετη δοκός είναι ο άνδρας και η οριζόντια δοκός η γυναίκα, γ) Το «ακολουθείτω μοι» δηλώνει κατ’ αυτόν την «αγάπη για την ανθρωπότητα», έφ’ όσον ο Χριστός είναι αγάπη, το να ακολουθείς τον Χριστό σημαίνει να αγαπάς τους άλλους -κι έφ’ όσον αγαπάς οφείλεις να προ­σφέρεις στον άλλο ο,τι το πολυτιμότερο για σένα, δηλαδή τη διδασκαλία των «Γνωστικών».

Ο Βεόρ υποβιβάζει έντεχνα τις άλλες θρησκείες και κο­σμοθεωρίες λέγοντας:«Όλες οι θρησκευτικές αρχές τού Χρι­στιανισμού είναι ειδωλολατρικές και όταν θα εξαφανιστούν οι θρησκευτικές μορφές τού σήμερα, οι αρχές τους θα αφο­μοιωθούν από τις καινούργιες θρησκευτικές μορφές τού μέλλοντος», «Η σύνθεση όλων των θρησκειών είναι σεξου­αλική μαγεία… ο φαλλός και η μήτρα είναι η σύνθεση όλων των μυστηρίων», «Η μάχη πολλών καλόγερων, ερημιτών να μποτιλιάρουν το σεξ στον θρησκευτικό φανατισμό τους… κά­νει τον φανατικό, σκλάβο των δικών του παθών…», «Κάθε θρησκεία που εκφυλίζεται διδάσκει την αγαμία»²⁷. «Δε θα χρησίμευε σε τίποτα ν’ αποχωριστούμε τον κόσμο και να κλειστούμε σε κάποιο μοναστήρι ή σπηλιά. Τα Εγώ μέσα μας θα συνεχίσουν να υπάρχουν²⁸. «Μέσα στα ανεξιχνίαστα βάθη των πιο σεβαστών αγίων, ζουν τα “Εγώ” της πορνείας, της κλοπής, της ανθρωποκτονίας»²⁹. «Μπορούμε να ξα­ναδημιουργηθούμε σαν αυθεντικοί υπεράνθρωποι. Στην ένωση τού φαλλού και της μήτρας βρίσκεται το κλειδί όλης τns εξουσία»³⁰.

Ίσως για να δικαιώσει ων χαρακτηρισμό «Δάσκαλος της δύναμης», ο «Βεόρ» δεν χάνει την ευκαιρία να υπογραμμίσει και τη νοσταλγία του για τις μεθόδους τού προχριστιανικού κόσμου:

«Στη βαθειά νύχτα των αιώνων υπήρξαν δυνατοί πολιτισμοί και θαυμάσια μυστήρια. Ποτέ δεν έλειψαν οι ιέρειες της αγάπης στους ναούς. Με αυτές άσκησαν την σεξουαλική μα­γεία εκείνοι που έγιναν δάσκαλοι της Λευκής Αδελφότητας. Στην αρχαία Αίγυπτο, εκείνοι που κοινοποιούσαν το μεγάλο μυστήριο -την σεξουαλική μαγεία- τους έκοβαν το κεφάλι, τους αφαιρούσαν την καρδιά και την στάχτη της την πετούσαν στους τέσσερις άνεμους».

«Στη χώρα των Αζτέκων, άνδρες και γυναίκες, παρέμε­ναν ολόκληρες ώρες ασκώντας την σεξουαλική μαγεία στις αυλές των ναών. Εκείνος που “ξεχείλιζε το ποτήρι του Ερμή” τον αποκεφάλιζαν εξ αιτίας της βεβήλωσης τού ναού»³¹.

[...]

Στη χώρα μας δραστηριοποιήθηκαν κατά καιρούς και δραστηριοποιούνται και σήμερα διάφορες ομάδες που προ­έρχονται άμεσα ή έμμεσα από τη «Γνωστική Κίνηση» τού Σαμαέλ Αούν Βεόρ. Όλες θεωρούν τη σεξουαλική αλχημεία βασική πρακτική.

ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΤΟΥ κ. ΙΩΑΝΝΗ ΜΗΛΙΩΝΗ

ΣΤΗΝ ΙΖ’ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΗ.

ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΘΑ ΤΗΝ ΒΡΕΙΤΕ ΕΔΩ:

 http://www.egolpion.com/eswterismos_neognostikismos.el.aspx

ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΝΕΟ-ΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟΣ ΩΣ ΕΚΦΡΑΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ

 ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΝΕΟ-ΓΝΩΣΤΙΚΙΣΜΟΣ ΩΣ ΕΚΦΡΑΣΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ

Ιωάννου Μηλιώνη

Εισήγηση στην ΙΖ’ Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και Ιερών Μητροπόλεων για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας

1. Τα «Γνωστικά Ευαγγέλια»: Ένα bestseller γραμμένο από … την Elaine Pagels (Ιλέιν Πέιτζελς)
2. Πόσο αυθεντικά είναι τα «Ευαγγέλια» των Γνωστικών;
   
3. Κανόνας και Κανονικά Βιβλία
   
4. Οι Γνωστικοί, υπήρξαν οι «μεγάλοι ηττημένοι»;
   
5. Μια κλασική οργάνωση «Νεο-Γνωστικών» (Samael Aun Weor)

 

http://www.egolpion.com/eswterismos_neognostikismos.el.aspx

ΤΑ ΨΕΥΔΗ ΤΩΝ ΚΑΤΑΛΗΨΙΩΝ ΤΗΣ Μ.ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ: Ελήφθησαν δυσμενή μέτρα εις βάρος τους;

Εδώ οφείλουμε να καταγγείλουμε την απόπειρα θεατρικής κατασκευής ηρώων εκ του ασφαλούς. Από το θέρος του 2000 η Ιερά Κοινότης έδωσε εντολή στην Ιερά Επιστασία να προσέχει ιδιαίτερα την προσπάθειά τους να διεκδικήσουν έμμεση νομιμοποίηση εκμεταλλευόμενοι τις κατ’ οικονομίαν εξυπηρετήσεις τους. Έτσι κατ’ ανάγκην δεν τους αναγνωρίσθηκε ο,τιδήποτε δεν εδικαιούντο νόμιμα, όπως λ.χ. το δικαίωμα εκπροσωπήσεως της κυριάρχου Ιεράς Μονής Εσφιγμένου που παρανόμως κατέχουν.

Ήταν παράνομο να ζητούν στο όνομα της Μονής ειδικά διαμονητήρια (το ονόμασαν απαγόρευση εισόδου των προσκυνητών τους), ατέλεια εισαγομένων ειδών (το ονόμασαν στέρηση καυσίμων για τον χειμώνα, ενώ στην Μονή καίγουν ξύλα), είσοδο οχημάτων (το ονόμασαν αποκλεισμό φορτηγού με τρόφιμα και καταδίκη εις τον εκ πείνης θάνατον) κλπ, ενώ όλα αυτά μπορούσαν να γίνουν με άλλους τρόπους και όχι στο όνομα της Μονής Εσφιγμένου, αλλά αυτοί διεκδικούσαν νομιμοποίηση.

Με την συνήθεια πλέον του ψεύδους δεν δίστασαν να μιλήσουν για “δήμευση των περιουσιακών στοιχείων της Μονής”, για “οικονομικό στραγγαλισμό”, για “δέσμευση τραπεζικών λογαριασμών” (με αφορμή υποβληθέν απλό ερώτημα), πράγματα εξ ολοκλήρου ανυπόστατα και αδιανόητα.

Με την ίδια ρύμη μίλησαν, και μάλιστα προς το εξωτερικό, και για “κόψιμο νερού και ρεύματος“, από τα οποία το πρώτο αδιανόητο και το δεύτερο αστείο, καθώς στο Άγιον Όρος δεν υπάρχει ΔΕΗ.

Ακόμη η τήρηση των νόμων επί του λίαν ευαισθήτου θέματος της προσεγγίσεως σκαφών εις το Άγιον Όρος, για το οποίο οι αγιορείτες έχουν πραγματοποιήσει πολυχρόνιους αγώνες,ονομάσθηκε “από θαλάσσης αποκλεισμός”. Το ψεύδος πέρασε στην σφαίρα της αρρωστημένης φαντασίας σχετικά με τα γεγονότα της 16/29.1.2003 και μετέπειτα, όπως προαναφέραμε. 

Ο αστυνόμος έγινε διμοιρίες ματ, τα λιγοστά τζιπ που πάντοτε είχε η αστυνομία (ανεπαρκώς, είναι αλήθεια, για την φύλαξη της χερσονήσου και με συνεχείς διαμαρτυρίες του Αγίου Όρους) και που στοιχειωδώς προσπαθούσαν να καλύψουν τις ανάγκες δημοσίας τάξεως και ασφαλείς, έγιναν φάλαγγες και τεθωρακισμένα, η άοπλη κρούση της θύρας έγινε επιδρομή, οι τακτικές περιπολίες σκάφους του λιμενικού έγιναν συγκέντρωση στόλου, η διακριτική παρακολούθηση εξ αποστάσεως για λόγους δημοσίας τάξεως και ασφαλείας έγινε πολιορκία, ο αυτοεγκλεισμός και το κλείσιμο των θυρών από τους ιδίους έγινε απαγόρευση εξόδου κ.ο.κ. (ενώ αντίθετα γνωρίζουμε με συγκεκριμένα περιστατικά ότι τυχόν διαφωνία με την ακολουθούμενη τακτική ή σκέψη περί εξόδου και φυγής από μέρους των μελών της “αδελφότητος” αντιμετωπίζει τον προπηλακισμό και την μομφή του προδότη της πίστεως).

Διελαλήθη στα πέρατα της οικουμένης ότι στερούνται τροφής και αντιμετωπίζουν τον εκ πείνης θάνατο (ενώ αλλού ταυτοχρόνως δηλώνουν ότι έχουν τρόφιμα για δύο χρόνια), ότι ζητούν γιατρό και φάρμακα και τους τα αρνείται η ελληνική κυβέρνηση (ενώ αυτό δεν έγινε και δεδηλωμένα δεν θα γίνει ποτέ, αλλά αντίθετα αυτοί εγκλείοντες γέροντες και ασθενείς θέτουν σε κίνδυνο την υγεία και την ζωή τους), πράγματα που ξεπερνούν πλέον και τα όρια της φαντασίας και εισέρχονται στην σφαίρα του δόλου και της απάτης. Και όλα αυτά υπό την άνεση της γνωστής δεδηλωμένης κοινής βουλήσεως Αγίου Όρους, Οικουμενικού Πατριαρχείου και Ελληνικής Πολιτείας να μη ασκηθεί βία. Αυτό βέβαια δεν μπορεί να σημαίνει και νομιμοποίηση της παρανομίας, αλλά ειρηνική τήρηση της νομιμότητας, πράγμα που αποτελεί και τον γνώμονα της περαιτέρω αντιμετωπίσεως της καταστάσεως.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ:

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΩΝ ΚΑΤΕΧΟΝΤΩΝ ΤΗΝ Ι.Μ.ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

Ενημερωτικόν δελτίον της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους Άθω

http://www.egolpion.com/alhthia_esfigmenou.el.aspx

ΝΟΜΙΚΗ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΗΣ ΝΕΟΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΕΙΑΣ

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΛΟΓΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΡΙΠΠΑ

ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΝΑΛΙ DOXASUOTHEOS

ΤΑ ΨΕΥΔΗ ΤΩΝ ΚΑΤΑΛΗΨΙΩΝ ΤΗΣ Μ.ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ: Διώκονται γιατί δεν δέχονται ευρωπαϊκά κονδύλια;

- Οι κατέχοντες την Ιερά Μονή Εσφιγμένου διώκονται γιατί δεν δέχονται ευρωπαϊκά κονδύλια;

Άλλος ένας επιπόλαιος συνθηματολόγος ισχυρισμός, που έγινε πρωτοσέλιδο με μεγαλόστομες δηλώσεις του “ηγουμένου” Μεθοδίου.

Στο Άγιον Όρος εκτελούνται από ετών έργα αναστηλώσεως των Ιερών Μονών με χρηματοδοτήσεις της Ελληνικής Πολιτείας, η οποία χρησιμοποιεί τόσο εθνικούς όσο και κοινοτικούς πόρους. Η Ιερά Κοινότης προνοούσα υπέρ της Μονής, την περιέλαβε στις κατανομές του Προγράμματος “Άθως”.

Από καμία Μονή δεν ζητήθηκε να δεχθεί χρηματοδότηση έργων, μάλλον αντίθετα οι Μονές λόγω των πολύ μεγάλων αναγκών ζητούν και με μεγάλη δυσκολία γίνεται δεκτός μικρός αριθμός αιτημάτων. Επίσης οι εν τη Ιερά Μονή Εσφιγμένου και να ήθελαν να το κάνουν δεν θα μπορούσαν, γιατί δεν δικαιούνται να διαχειρίζονται ο,τιδήποτε στο όνομα της Μονής που παράνομα κατέχουν. 

Επομένως καταντά απίστευτα άτοπος και ψευδολόγος ο δήθεν “ηρωισμός να μη δέχονται ευρωπαϊκά κονδύλια”, με απώτερο σκοπό την κίνηση στους αγνοούντος αισθημάτων συμπαθείας και θαυμασμού για τον αντιφατικό ασκητισμό τους, ο οποίος αποδεικνύεται ακόμη περισσότερο αυτοαναιρούμενος, αν αναλογισθεί κανείς τις λίαν σεβαστές ποσότητες δραχμών, ευρώ και δολαρίων που ρέουν στο μοναστήρι για τις ανάγκες της προπαγάνδας της παρατάξεως, την δημόσια προβολή, τους δικαστικούς αγώνες κλπ, ενώ τα άτομα αυτά εισέπραξαν αναδρομικά και εν συνεχεία διεκδικούν με αξίωση παράνομα την κρατική ετήσια οικονομική χορηγία στο όνομα της Μονής.

Το πράγμα καθίσταται επίσης αντιφατικό και εμπαικτικό, όταν αναλογισθεί κανείς ότι οι δήθεν “αντιευρωπαϊστές” μέσω των υποστηρικτών τους απευθύνθηκαν ήδη στην Γενεύη (Επιτροπή Δικαιωμάτων του Ανθρώπου), στις Βρυξέλλες – Λουξεμβούργο (Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο – Πολιτική Επιτροπή), στο Μιλάνο (Διεθνή Ένωση Νομικών) κλπ, ενώ απειλούν και με προσφυγή στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Στρασβούργου, κινώντας τους (κατ’ αυτούς) “Φραγκολατίνους” κατά του Αγίου Όρους και της πατρίδος μας.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ:

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΩΝ ΚΑΤΕΧΟΝΤΩΝ ΤΗΝ Ι.Μ.ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

Ενημερωτικόν δελτίον της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους Άθω

http://www.egolpion.com/alhthia_esfigmenou.el.aspx

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ ΤΩΝ ΚΑΤΕΧΟΝΤΩΝ ΤΗΝ Ι.Μ.ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΘΕΣΗ

ΤΩΝ ΚΑΤΕΧΟΝΤΩΝ ΤΗΝ Ι.Μ.ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ

Ενημερωτικόν δελτίον της Ιεράς Κοινότητος του Αγίου Όρους Άθω

  Ο Ιερός Τόπος του Άθωνος είναι από τη φύση του και τον προορισμό του χώρος που αρμόζει να μένει μακριά από τα φώτα της κοσμικής δημοσιότητος, τόπος εσωστρεφείας, ησυχίας, νύξεως και προσευχής, όπου η ψυχή συναντά κατά μόνας τον Θεό.

Δυστυχώς όμως η Ιερά Κοινότης Αγίου Όρους Άθω τον τελευταίο καιρό ευρίσκεται στη δυσάρεστη θέση να παρακολουθεί με οδύνη καρδίας τον ταραχώδη δημοσιογραφικό και λοιπό θόρυβο που έχουν εγείρει οι κατέχοντες παρανόμως την Ιερά Μονή Εσφιγμένου, καταργώντας το ησυχαστικόν του Τόπου και εκθέτοντας στα κοσμικά φώτα, αλλά και κυρίως στις κοσμικές αντιλήψεις, κατά τρόπο βέβηλο την πατροπαράδοτη μυσταγωγική πνευματική ζωή. Η Ιερά Κοινότης ετήρησε σιγή επί μακρό χρονικό διάστημα, προκειμένου να μη δώσει τροφή και συνέχεια στην ίδια απάδουσα τακτική, αλλά και προκειμένου να μη σκανδαλίσει τον απλό κόσμο, καταγγέλλοντας ατοπήματα διαπραττόμενα, ως μη όφειλε, σε Τόπο Ιερό.

Προσευχόμεθα νυχθημερόν και έχουμε ήσυχη την συνείδηση και βαθύτατη την πίστη, ότι αργά ή γρήγορα ο Πανάγαθος Θεός και η Έφορος του Αγιωνύμου Τόπου Υπεραγία Θεοτόκος Θα αποκαταστήσουν την αλήθεια και ότι το Άγιον Όρος Θα εξέλθει κραταιωμένο από τον συγκεκριμένο δόλιχο, όπως συνέβη σε τόσες και τόσες κρισιμότερες στιγμές της ιστορίας του. Για λόγους συνειδήσεως όμως με πολλή περίσκεψη και εντελώς κατ’ εξαίρεσιν κρίναμε σκόπιμο να εκδώσουμε το παρόν κείμενο, ώστε να παράσχουμε ένα νηφάλιο και υπεύθυνο εφόδιο σε κάθε καλοπροαίρετο άνθρωπο, προς ενημέρωση και επίγνωση της αληθείας, αλλά και απόκρουση της εκστρατείας σκανδαλισμού που έχει εξαπολυθεί εις βάρος του Αγίου Όρους και της υπερχιλιετούς παραδόσεώς του.

ΣΥΝΕΧΕΙΑ: http://www.egolpion.com/alhthia_esfigmenou.el.aspx

ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

 ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΕΡΜΑΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

http://www.egolpion.com/germanikos_politismos.el.aspx

Η ΠΛΑΝΗ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗΣ ΑΠΟ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

 Η ΠΛΑΝΗ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗΣ ΑΠΟ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

π. Επιφανίου Θεοδωροπούλου

      ΑΝΑΙΡΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΠΛΑΝΕΣ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ (ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ Κ.Λ.Π.) ΠΕΡΙ ΤΗΣ, ΔΗΘΕΝ, ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗΣ ΔΙΑΚΟΠΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΕΚΑΣΤΟΤΕ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ,  ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ (ΚΑΘΑΡΟΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ) !!!

http://www.egolpion.com/planh_apoteixisis.el.aspx

Η ΨΥΞΗ ΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ ΚΑΙ ΤΑ … ΑΘΕΑ ΓΑΛΑΚΤΟΚΟΜΙΚΑ

Η ΨΥΞΗ ΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ

ΚΑΙ ΤΑ … ΑΘΕΑ ΓΑΛΑΚΤΟΚΟΜΙΚΑ

Οἴδατε δὲ ὅτι δι’ ἀσθένειαν τῆς σαρκὸς εὐηγγελισάμην ὑμῖν τὸ πρότερον καὶ τὸν πειρασμὸν μου τὸν ἐν τῇ σαρκί μοῦ οὐκ ἐξουθενήσατε οὐδὲ ἐξεπτύσατε ἀλλ’ ὡς ἄγγελον θεοῦ ἐδέξασθέ με ὡς Χριστὸν Ἰησοῦν.

(Γαλ. Δ’ 13-14)

 «ΨΥΞΗ ΣΕ ΔΙΑΤΑΖΩ ΝΑ ΦΥΓΕΙΣ ΑΠΟ ΤΑ ΑΥΤΙΑ ΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ» φωνάζει ο επίδοξος θεραπευτής με έπαρση από την υπόσχεση που έλαβε για χάρισμα ιαμάτων από το …ευαγγέλιό του.  Είναι η ασθένεια «σημείο» που πρέπει να ξορκιστεί; Επιτρέπεται ο χριστιανός να αρρωσταίνει και να πάσχει; Οι ανίατες ασθένειες είναι το σημάδι του Κάιν εν τέλει; Ποιος έλαβε το χάρισμα ίασης, ο επίδοξος θεραπευτής του φέισμπουκ ή η Εκκλησία Του Χριστού;

Συνέχεια:http://www.egolpion.com/psixi_galaktokomika.el.aspx

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ (Α΄ΚΟΡ. θ΄ 2-12)- Αρχιμ. Ιωήλ Κωνστάνταρος

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ (Α΄ΚΟΡ. θ΄ 2-12) 

 Αρχιμ. Ιωήλ Κωνστάνταρος

Ιεροκήρυξ της Ι. Μητρ. Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης

 Υπάρχουν κάποιοι άνθρωποι που έχουν βάλει σκοπό στη ζωή τους να «μωμοσκοπούν» τους εργάτες του Ευαγγελίου και ευκαίρως-ακαίρως, να κρίνουν και να κατακρίνουν τους λόγους, τα έργα και γενικώς όλες τις ενέργειες των ποιμένων.

 Το ότι βέβαια  σε κάθε εποχή υπάρχουν οι προκατειλημμένοι «ιεροεξεταστές», και φυσικά δεν θα παύσουν έως τέλους, τούτο το βλέπουμε στην πολύ χαρακτηριστική περίπτωση του Αποστόλου Παύλου, όπως μελετούμε και στην Αποστολική περικοπή που θα αναγνωσθεί στους Ιερούς μας Ναούς την Κυριακή.

Συνέχεια: http://www.egolpion.com/9599B3BB.el.aspx

«ΕΝΑ ΑΟΡΑΤΟ ΧΕΡΙ ΘΑ ΣΕ ΚΡΑΤΑ»: ΟΧΙΕΣ ΚΡΥΜΜΕΝΕΣ ΣΤΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΑ

«ΕΝΑ ΑΟΡΑΤΟ ΧΕΡΙ ΘΑ ΣΕ ΚΡΑΤΑ»

ΟΧΙΕΣ ΚΡΥΜΜΕΝΕΣ ΣΤΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΑ

 «…αὕτη κατακολουθήσασα τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Σίλᾳ ἔκραζε λέγουσα· οὗτοι οἱ ἄνθρωποι δοῦλοι τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου εἰσίν, οἵτινες καταγγέλλουσιν ἡμῖν ὁδὸν σωτηρίας. 18 τοῦτο δὲ ἐποίει ἐπὶ πολλὰς ἡμέρας. διαπονηθεὶς δὲ ὁ Παῦλος καὶ ἐπιστρέψας τῷ πνεύματι εἶπε· παραγγέλλω σοι ἐν τῷ ὀνόματι ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ ἐξελθεῖν ἀπ᾿ αὐτῆς. καὶ ἐξῆλθεν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ» (Πραξ.16, 17-18).

      Μια έκπληξη μας περίμενε ακούγοντας την Πλάνη να μας μιλάει για Ενέργειες Θεού καθώς και τα κριτήρια που χρειάζονται για να διακρίνει ένας άνθρωπος το Πρόσωπο του Θεού. Η θρησκεία του συναισθήματος, η ηθική θρησκεία, στην προσπάθεια της να «παντρέψει» την Ορθόδοξη διδασκαλία με τις πεποιθήσεις της πέφτει σε αναρίθμητα ατοπήματα νοθεύοντας έτσι την ουσία της Οντολογικής Πραγματικότητας. Περιττό να σας πούμε ότι η Διάκριση μεταξύ Ουσίας και Ενέργειας στην διδασκαλία της ΕΑΕΠ δεν υφίσταται και ο λόγος είναι απλός. Δεν γνωρίζουν καν την ύπαρξη μιας τέτοιας διδασκαλίας!!!

Όταν όμως η Πλάνη έρχεται σ’ επαφή με τον Ορθόδοξο Κόσμο τότε υιοθετεί και ασπάζεται επιλεκτικά και δίχως διάκριση σημεία που ενδεχομένως την εξυπηρετούν ή τη σαγηνεύουν. Το ανήθικο κομμάτι έγκειται στο γεγονός ότι τα ανυποψίαστα μέλη της ηθικής θρησκείας ποτέ τους δεν θα πληροφορηθούν ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία κάνει λόγο για Ενεργειακή Σχέση με θλιβερό αποτέλεσμα να φρονούν ότι η Πλάνη θεολογεί κατόπιν προσωπικής αφιέρωσης και Θείας Αποκάλυψης. Για πόσο καιρό όμως η Πλάνη θα εξαπάτα τους ανθρώπους και θα αντιτίθεται στους Χαρισματικούς Φορείς της Ιστορικής Κοινότητας;

ΣΥΝΕΧΕΙΑ: http://www.egolpion.com/aorato_xeri.el.aspx

Η ΠΤΩΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΠΡΟΦΗΤΕΥΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΣΙΟ ΝΕΙΛΟ ΤΟΝ ΜΥΡΟΒΛΗΤΗ;

Η ΠΤΩΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

ΠΡΟΦΗΤΕΥΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ

ΟΣΙΟ ΝΕΙΛΟ ΤΟΝ ΜΥΡΟΒΛΗΤΗ;

Ποια είναι η αλήθεια για τις «προφητείες» του Οσίου Νείλου;

http://www.egolpion.com/telos_agiou_orous.el.aspx

Η ΕΝ ΕΤΕΙ 1927 ΑΠΟΠΕΙΡΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΙ ΑΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΑΥΤΗΣ

Η ΕΝ ΕΤΕΙ 1927 ΑΠΟΠΕΙΡΑ

ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΙ ΑΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΑΥΤΗΣ

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ Κ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΪΔΗ

† Αρχιεπισκόπου Αθηνών

http://www.egolpion.com/apopeira_xrusostomou.el.aspx

 

Υπακοή στον γέροντα, σε όλα;

Στον Γέροντα λοιπόν οφείλουν υπακοή τα πνευματικά τέκνα. Υπακοή σε όλα; Ναι, σε όλα! Πρότυπο υπακοής είναι ο Χριστός, που έγινε «υπήκοος» στο θέλημα του ουρανίου Πατέρα Του «μέχρι θανάτου, θανάτου δε σταυρού» (Φιλιπ. 2,8). Και αυτός που υπακούει τελείως στον πνευματικό του πατέρα, στον Γέροντά του, μιμείται την υπακοή του Χριστού. Μιμείται την υπακοή του Αβραάμ, γιατί υπακούει στην φωνή: «Έξελθε εκ της γης του θελήματός σου και δεύρο εις την γην της υπακοής» (βλ. Γεν. 12, 1).15 – Ο απόστολος Τιμόθεος, αν και ήταν ασθενής, όμως δεν έπινε ως φάρμακο λίγο κρασί, αλλά έπινε όλο νερό• περίμενε και σ’ αυτό ακόμα την εντολή του Γέροντά του (βλ. Α΄Τιμ. 5,23)!

Και για τα καλά έργα πρέπει να ρωτάμε τον Γέροντα• ας μνημονεύσουμε εδώ τον άγιο Κοσμά τον Αιτωλό. Είχε επιθυμία να κηρύξει το Ευαγγέλιο• δεν τόλμησε όμως να εκτελέσει την άγια αυτή επιθυμία του, αν δεν έπαιρνε πρώτα, όπως μας βεβαιώνει η βιογραφία του, την ευχή των Γεροντάδων. Ο Διάβολος λέγεται «πλεονέκτης» (βλ. Β΄Κορ. 2,11). Γιατί; Γιατί μας πολεμάει και εκ δεξιών, και με τα καλά έργα δηλαδή. Δεν μας λέει μόνο, π.χ., να καταλύσουμε την νηστεία, αλλά και να τηρήσουμε αυστηρή νηστεία, για να μας ρίξει στην υπερηφάνεια• γι’ αυτό η ασφάλεια είναι να ρωτάμε σε όλα τον Γέροντα. Κι αν ακόμα ο Γέροντας είναι ατελής και δεν δίνει καλές συμβουλές στα τέκνα του, όμως αυτά πρέπει να τον υπακούουν και ο Θεός θα ευλογήσει πλούσια την αρετή αυτής της υπακοής τους• και θα κερδήσουν, λοιπόν, έτσι πολλή ωφέλεια από τον ατελή έστω Γέροντά τους. Έχει και εδώ εφαρμογή ο θεόπνευστος λόγος «Τοις αγαπώσι τον Θεόν πάντα συνεργεί εις αγαθόν» (Ρωμ. 8,28). Ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός δεν είχε ικανό Γέροντα• αλλά αυτό δεν τον έβλαψε καθόλου. Τον ανέδειξε μάλιστα η τέλεια υπακοή του σ αυτόν.

Απόσπασμα από: 

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΚΑΙ Η ΥΠΑΚΟΗ

Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας

http://www.egolpion.net/gerontas_upakoh.el.aspx

Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΣΗ ΠΟΥ ΕΠΙΧΕΙΡΗΘΗΚΕ ΠΟΤΕ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

 

Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΣΗ

ΠΟΥ ΕΠΙΧΕΙΡΗΘΗΚΕ ΠΟΤΕ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

Α.ΦΡΑΓΚΟΥ

…Όμως η χρησιμοποίησι από τους εξελικτικούς αποκλει­στικώς και μόνον της υλιστικής – φυσιοκρατικής μεταφυσικής θεωρήσεως τού κόσμου, και η επί τη βάσει αυτής μονομερής ερμηνεία των επί μέρους ευρημάτων και δεδομένων της επι­στημονικής ερεύνης ως τού μόνου δήθεν επιστημονικού τρόπου ερμηνείας των, επιπροσθέτως δε η επίμονη και έντε­χνη, χωρίς κανένα ενδοιασμό, παρουσίασις των συμπερασμά­των της μονομερούς αυτής ερμηνείας ως πορισμάτων δήθεν της επιστημονικής ερεύνης αποτελούν όχι μόνο σοβαρό πλήγμα κατά τού κύρους της επιστήμης, αλλά και την μεγα­λύτερη παραπλάνησι που επιχειρήθηκε ποτέ στην ιστορία εις βάρος της πνευματικής ελευθερίας τού ανθρώπου.

ολόκληρο εδω: http://www.egolpion.com/megaluterh_paraplanhsh.el.aspx

Κομμουνισμός & Νέα Εποχή: Η περίπτωση της Ρωσίας

Στη Ρωσία, εν αντιθέσει προς την Ορθόδοξη Εκκλησία, η μοντέρνα ειδωλολατρία, απολαμβάνει ευρείας υποστήριξης εκ μέρους όλων των κλάδων της εξουσίας, σε όλα τα επίπεδα, και εκ μέρους όλων των πολιτικών κομμάτων. Θα ήθελα να αναφέρω μερικά γεγονότα προκειμένου να διευκρινίσω τα όσα είπα:

Επάνω σε ένα τοίχο τού Ρωσικού Κοινοβουλίου τη Δούμα βρίσκεται μόνιμα καρφωμένη η σημαία τού αποκρυφιστού Roerich. Οι Ανθρωποσοφικές σχολές τού Waldorf, χρηματοδοτούνται από το Ρωσικό Κράτος. Ο κ. Oleg Lobov, πρώην γραμματέας τού Προεδρικού Συμβουλίου Ασφαλείας, είχε βοηθήσει για με­γάλο χρονικό διάστημα τον περίφημο Aum Shinrikyo . Μετά το ξέσπασμα τού παγκοσμίου φήμης σκανδάλου της “ρωσικής διασύνδεσης” με αυτήν την τρομοκρατική αίρεση, ο κ. Oleg Lobovόχι μόνον δεν εκδιώχθηκε, αλλά τού δόθηκε μία νέα σημαντική κυβερνητική θέση.

Ο πρώτος στη σειρά αναπληρωτής του, ο Vladimir Rubanov, κατά τη διάρκεια μιας επίσημης συνάντησης, ανακοίνωσε ότι, κατά τη γνώμη του στην «μετά-ορθόδοξη Ρωσία», η εθνική ιδεολογία πρέπει να οικοδομηθεί επάνω στην ιδεολογία τού «Ρωσικού κοσμισμού» (πρόκειται για ένα λαϊκό ειδωλολατρικό ψευδοφιλοσοφικό δόγμα). Όταν τον ρώτησαν εάν εννοούσε αυτό που είχε πει, ο Rubanov απάντησε: “Οι άνθρωποι οι οποίοι κατέχουν θέσεις σαν τη δική μου, δεν λένε ποτέ κάτι το οποίο δεν το εννοούν”.

Ο κ. Μπόρις Γιέλτσιν, κατά την διάρκεια της τε­λευταίας προεδρικής του εκστρατείας, πριν από την δημόσια ομιλία του μπροστά στην κάμερα, πήρε ευλογία από μία διάσημη θεραπεύτρια και μάγισσα Juna. Ο κομμουνιστής ηγέτης Gennady Jyuganof, στην δημοσιευθείσα συνέντευξη, μίλησε για την πίστη του στην συμπαντική διάνοια, είπε ότι η Γη εισέρχεται στην εποχή τού Υδροχόου και την είσοδο θα ακολουθήσουν παγκόσμιες αλλαγές στον πολιτισμό και παραδέχτηκε ότι η κόρη του συντάσσει τακτικά τις αστρολογικές της προβλέψεις γι’ αυτόν.

Ο Vladimir Zhyrinovsky, ο ηγέτης τού Ψευδοπατριωτικού Ελεύθερου Δημοκρατικού Κόμματος, έχει στενές διασυνδέσεις με την εξτρεμιστική καταστροφική λατρεία “Κέντρο της Θεοτόκου”. Τους δάνεισε ακόμη και τον προσωπικό του δικηγόρο, όταν οι οπαδοί τού Κέντρου της Θεοτόκου εμύνησαν ένα εκπρόσωπο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. 

Ο Mikhail Teodorovich ένας εκ των κορυφαίων βοηθών τού πρώην αντιπροέδρου Boris Nemtsov, είναι απόφοιτος τού Κολλεγίου τού L.R.Hubbard και συνειδητοποιημένος σαηεντολόγος. Ένας άλλος βοη­θός τού κ. Nemtsov, ο Victor Aksiuchits, μολονότι αποκαλεί τον εαυτό του Ορθόδοξο, στην πραγματι­κότητα συγγράφει αποκρυφιστικά βιβλία.

Αλλά φυσικά, η πλέον πολύ γνωστή και περιβό­ητη περίπτωση είναι η ιστορία τού Sergey Kirienko, τώρα πρώην Πρωθυπουργού της Ρωσίας. Το έτος 1995, όταν ο Kirienko, ήταν πρόεδρος τραπέζης στην πόλη Nizhny Novgorod, είχε παρακολουθήσει, όπως είχε λεχθεί, σεμινάρια σε ένα κολλέγιο τού R.Hubbard, και στη συνέχεια είχε στείλει εκεί 15 από τους υπαλλήλους του. Παρά το γεγονός αυτό και παρά το γεγονός ότι ο κ. Kirienko, δεν μπόρεσε ποτέ να δώσει ικανοποιητικές εξηγήσεις γι’ αυτό το επεισόδιο της βιογραφίας του, εξελέγη στην δεύ­τερη πιο σπουδαία θέση μέσα στη χώρα. Η πλειονότης των ρωσικών μέσων μαζικής ενημέρωσης δεν έλαβαν ύπ’ όψιν τους φερόμενους δεσμούς τού κ. Kirienko με μία από τις πλέον καταστροφικές λα­τρείες σαν κάτι το οποίο ίσως να τον καθιστούσε ανίκανο για τη θέση αυτή.

Εμφανίστηκαν λοιπόν, νέες ειδωλολατρικές κινήσεις και ειδωλολατρικά πολιτικά κόμματα. Μερικές άπ’ αυτές τις κινήσεις είναι απροκάλυπτα ειδωλολατρικές ενώ άλλες μπορούν και χρησιμοποιούν Ορθόδοξα σύμβολα για λίγο αλλά πάντα ερμηνεύοντάς τα σύμφωνα με τον αποκρυφισμό και αναμιγνύοντάς τα με τα ειδωλολατρικά σύμβολα. Συνήθως οι ομάδες αυτές ανήκουν στην άκρα αριστερά ή στην άκρα δε­ξιά παράταξη τού πολιτικού φάσματος αλλά πολλές από αυτές τις ομάδες διψούν για σεβασμό και ελπίζουν ότι θα πετύχουν στις επόμενες κοινοβουλευτι­κές εκλογές. Προκειμένου να εναρμονιστούν με την εποχή των κομπιούτερς και να προσελκύσουν κόσμο, πολλές από αυτές επιθυμούν να κρύψουν τις ειδωλολατρικές τους ερμηνείες μέσα σεψευδοεπιστημονικές ορολογίες.

Θα ήθελα να αναφέρω μία από αυτές τις ομάδες. Ονομάζεται Παγκόσμιο Ρωσικό Συμβούλιο και είναι μία οργάνωση-ομπρέλα η οποία έχει ιδρυθεί από μία πλειάδα ποικίλων λατρειών και κινήσεων συμπεριλαμβανομένων: της “Κοινωνικής Συνείδησης Krishna“, διαφόρων ταντρικών ομάδων και ενός αριθμού νέων θρησκευτικών κινήσεων και ειδωλολατρικών αιρέσεων.

Όμως, τι κοινό μπορεί να υπάρχει μεταξύ των Ρωσικών Εθνικιστικών ομάδων, των ψευτοινδουϊστικών λατρειών και των αποκρυφιστικών ναζιστικών αιρέσεων, οι οποίες διακηρύσσουν ότι είναι ενωμένες με βάση τον πατριωτισμό, τις εθνικές ρίζες και τον σεβασμό προς την ισχυρή εξουσία; Η καλ­λίτερη απάντηση σ’αυτήν την ερώτηση μου δόθηκε από έναν εκ των ηγετών της Ρωσικής κίνησης τού Hare Krishna. Σε μία κατ’ ιδίαν, συζήτησή μας μου είπε κατά λέξη το παρακάτω: “Γιατί μιλάτε για τον Ρωσικό Ορθόδοξο Πολιτισμό; Όπως όλοι ξέρουμε η Ρωσία έγινε χριστιανική μόλις χίλια χρόνια πριν. Πριν όμως από τον Χριστιανισμό βασίλευε η από πολλών εκατομμυρίων ετών βεδική παράδοση”.

Έτσι ο κύκλος έκλεισε. Αντί λοιπόν να πραγμα­τοποιηθεί η αποτυχούσα ένωση των διεθνιστών όλων των χωρών, άρχισε να κάνει την εμφάνισή της μία παγκόσμια ένωση εθνικιστών, η οποία έθεσε την κοι­νή βάση για όλα αυτά, δηλαδή κάποια μυθική “αρχαία Βεδική Γνώση“. Και δεν είναι τόσο σημαντικό το πως αυτή η κοινή βάση παρουσιάζεται ως Δρυϊδισμός ή ως Σαμανιαμός, ή ως εκτέλεση των οδηγιών των Mahatmas από τη Shambala, ή ως λα­τρεία της θεάς (θεά τού θανάτου), ή τού αρχαίου Σλαβικού θεού Perun, ή ως λατρεία τού Krishna μιας ανωνύμου συμπαντικής διάνοιας, ή ως απροκάλυπτος σατανισμός. Αυτό που είναι σημαντικό είναι ότι αυτή η «αρχαία βεδική γνώση», στηρίζεται πά­ντοτε επάνω στην απόρριψη της Χριστιανικής Παράδοσης (οι νεοειδωλολάτρες οπαδοί συνήθως την αποκαλούν Εβραιομασονικό Χριστιανισμό). Αυτή είναι και η βάση για τη συγγένεια μεταξύ των διαφόρων αποκρυφιστών και νεοειδωλολατρών που κυριαρχούν επί τού νου της νέας γενιάς.

Δεν είμαι προφήτης, αλλά μου φαίνεται ότι η νέα ένωση θα είναι πολύ πιο δυνατή από την πρώτη και η νέα αυτή φρικιαστική δύναμη η οποία κτυπά τον Χριστιανισμό θα μπορούσε να κερδίσει πολύ μεγαλύτερη επιτυχία.

Απόσπασμα από:

“Η ΜΕΤΑΒΟΛΗ ΤΩΝ ΘΕΜΕΛΙΩΝ”

ΝΕΕΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΤΟΥ 20^ου ΑΙΩΝΑ ΚΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ:

Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΡΩΣΙΑΣ

Αλεξάνδρου Ντβόρκιν Δρ. Φιλ.

Πρόκειται για την ομιλία τού καθηγητού Αλέξανδρου Ντβόρ­κιν στην I’ Συνδιάσκεψη Εντεταλμένων Ορθοδόξων Εκκλησιών και Ιερών Μητροπόλεων, που συνήλθε στην Αλίαρτο της Βοιωτίας από 1621 Σεπτεμβρίου 1998. 

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ: http://www.egolpion.com/metavolh_8emeliwn.el.aspx

Ιερός Χρυσόστομος: “κι αν έφτασες και σ’ αυτά τα ύψη της αρετής, έχεις ανάγκη από ένα σύμβουλο, που να σε διορθώνει και να σε ελέγχει”

Ο μακαριστός γέροντας Πορφύριος, συμβούλευσε και καθοδήγησε χιλιάδες χριστιανούς.

Η ορθόδοξη πνευματικότητα αρχίζει από τον Γέροντα. Αυτό είναι το μυστικό της διαφοράς της δικής μας πνευματικότητας από την δήθεν πνευματικότητα του προτεσταντισμού• ο ορθόδοξος χριστιανός έχει πνευματικό πατέρα, έχειΓέροντα. Ο προτεστάντης δεν θέλει χειραγωγία• πορεύεται μόνος του προς τον Θεό με τον τρόπο που νομίζει• γι αυτό και όσοι προτεστάντες, τόσες ερμηνείες των Αγίων Γραφών, τόσοι και τρόποι πνευματικής ζωής. Ας παρατηρήσουμε τα Βυζαντινά εικονίσματα. Μοιάζουν περίπου το ένα με το άλλο. Τι θέλει να εκφράσει αυτό; Αυτό εκφράζει μια σπουδαία αλήθεια: Ότι ο ένας αντέγραψε – μιμήθηκε τον Γέροντά του• κι εκείνος τον δικό του Γέροντα και έτσι παρουσιάζεται η ομοιότητα των εικόνων. «Θέλεις να μάθεις – λέγει κάπου ο Χρυσόστομος – ότι κι αν είσαι πολύ μεγάλος και πολύ καταρτισμένος, κι αν έφτασες και σ’ αυτά τα ύψη της αρετής, έχεις ανάγκη από ένα σύμβουλο, που να σε διορθώνει και να σε ελέγχει;» Και αναφέρει ο ιερός πατέρας μια ιστορία από την Παλαιά Διαθήκη: Δεν ήταν κανείς ανώτερος από τον Μωυσή. Ήταν ο πραότατος από όλους τους ανθρώπους, ονομάστηκε «φίλος του Θεού», ήταν πολύ μορφωμένος και πολύ ενάρετος. «Επαιδεύθη Μωυσής πάση σοφία Αιγυπτίων», λέγει η Γραφή (Πράξ. 7,22). Με πολλούς προφήτες μίλησε ο Θεός, αλλά με τους άλλους μίλησε με αινίγματα και όνειρα• με τον Μωυσή όμως μίλησε πρόσωπο προς πρόσωπο. Ο Μωυσής έκανε φοβεράθαύματα. Και όμως! Αυτός ο σοφός και δυνατός στα λόγια και στα έργα, αυτός ο «φίλος του Θεού», δεν εννόησε ένα πράγμα που ήταν νοητό σε πολλούς ανθρώπους• που το κατάλαβε ο πεθερός του, ένας βάρβαρος και με μικρές ικανότητες άνθρωπος. Ποιο πράγμα; «Ακούστε – λέγει ο άγιος πατέρας – για να μάθετε ότι ο καθένας έχει ανάγκη από σύμβουλο, έστω κι αν φτάσει στην αρετή του Μωυσή, και ότι πράγματα που ξεφεύγουν την προσοχή μεγάλων και θαυμαστών ανθρώπων, δεν ξεφεύγουν μερικές φορές την προσοχή μικρών και ευτελών ανθρώπων».

Ο Μωυσής στην έρημο έκρινε όλες τις διαφορές του λαού, που ο αριθμός του έφτανε τις εξακόσιες χιλιάδες. Και καθόταν λοιπόν ο μέγας Μωυσής και ασχολούνταν με το κοπιαστικό αυτό έργο από το πρωί μέχρι το βράδυ. Το είδε αυτό ο πεθερός του, ο Ιοθώρ, άνθρωπος με μικρές ικανότητες και ασεβής(γιατί ήταν ειδωλολάτρης) και συμβούλεψε τον μέγα Μωυσή. Τον συμβούλεψε να διορίσει στον λαό άνδρες που να προΐστανται χιλίων ανθρώπων (χιλιάρχους), άλλους που να προΐστανται πεντακοσίων ανθρώπων (πεντακοσιάρχες), άλλους που να προΐστανται εκατό ανδρών (εκατοντάρχους) και άλλους, τέλος, που να προΐστανται δέκα ανδρών (δεκάρχες)• αυτοί να λύνουν – του είπε – τις διαφορές του λαού και να αναφέρουν σε σένα τα μεγάλα μόνο και σοβαρά θέματα. Και ο Μωυσής, λέγει ο Χρυσόστομος, «αν και έγιναν από αυτόν μεγάλα σημεία, όμως εννοήσας ότι έχει ανθρώπινη φύση, από την οποία ξεφεύγουν πολλές φορές πολλά, δέχτηκε με προθυμία την συμβουλή» (Βλ. ομιλία Ιω. Χρυσοστόμου «Περί ελέγχου». Εις Άπαντα Αγίων Πατέρων τ. 33, 118Α εξ. Για το αγιογραφικό παράδειγμα βλ. Έξοδ. 18,13 εξ.). Να, λοιπόν, παράδειγμα από την αγία Γραφή που δείχνει ότι έχουμε ανάγκη καθοδηγού και συμβούλου. Όποιος αρνείται να έχει Γέροντα δείχνει την υπερηφάνειά του• φανερώνει ότι έχει πεποίθηση, ότι θαρρεύει στον εαυτό του, ότι δεν παραδέχεται την αμαρτωλότητα και αδυναμία της ανθρώπινης φύσης του• αλλά αυτό δεν είναι ανάκληση της πτώσης• αυτό είναι παραμονή στην πτώση. Αντίθετα, αυτός που έχει Γέροντα και υπακούει σ αυτόν, δείχνει το ταπεινό του φρόνημα και με την υπακοή του ανακαλεί, όπως είπαμε, το κακό της πτώσης, που συνίσταται στην ανυπακοή.

Απόσπασμα από:

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΚΑΙ Η ΥΠΑΚΟΗ

Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας

[Ομιλία στο Πνευματικό Κέντρο του Ι. Ν. Αγ. Τριάδος – Πειραιώς την 5 Φεβρουαρίου 1984 προς τα μέλη της Φοιτητικής Εκκλησιαστικής Δράσεως (Φ.Ε.Δ.) της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς]

συνέχεια εδώ: http://www.egolpion.com/gerontas_upakoh.el.aspx