http://klassikoperiptosi.blogspot.com/2011/06/blog-post_3265.html
* Σύνθημα αναρχικών που ακούστηκε το 1982 στην Νομική
Τη φωτό την βρήκα κάπου εδώ
Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΕΤΡΟΣ
ΛΑΜΠΡΟΣ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΣ Θεολόγος – Καθηγητής
Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ
μοναχού Αρσενίου Βλιαγκόφτη
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΝΑ ΣΠΑΣΕΙ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΤΗΣ
ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΕΚΤΩΝ
ΕΚΚΛΗΣΗ ΠΡΟΣ:
Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος,
Αρχιεπίσκοπο κ.Ιερώνυμο,
Συνοδική Επιτροπή επί των αιρέσεων,
Ιερές Μητροπόλεις, Ιερές Μονές, Ιερό Κλήρο και Λαό.
Ο σύγχρονος Απολογητής της Εκκλησίας, μακαριστός π. Αντώνιος Αλεβιζόπουλος οριοθετώντας τα πλαίσια του Απολογητικού αγώνα έλεγε ότι «η Νέα Εποχή θέλει ΟΧΙ ν’ αδειάσουν οι Εκκλησίες, αλλά να γεμίσουν με ανθρώπους που θα έχουν ΑΛΛΟΙΩΜΕΝΟ φρόνημα, αλλοιωμένη την ορθόδοξο πίστη». Σήμερα 15 μόλις χρόνια από την κοίμησή του φτάσαμε στο σημείο αιρετικοί και νεοεποχίτες να πουλάνε «Ορθοδοξία» και η Εκκλησία να μην αντιδρά! Αιρετικοί πουλάνε «Ορθοδοξία» με γλωσσολαλιές και «προφητείες» και νεοεποχίτες, ταντρικό σεξ και αυτοθεραπείες, με Ορθόδοξο προσωπείο. Τα ερωτήματά μας είναι πολλά και οι διαπιστώσεις μας τραγικές. Προς το παρόν δεν τις δημοσιοποιούμε κατά το «ειπέ τη εκκλησία» (Ματθ. 18,17). Θα τολμήσουμε όμως να ρωτήσουμε:
Ποιος θα μας απαντήσει σε αυτά τα ερωτήματα; Ποιος θα προστατεύσει τους βαπτισμένους Ορθόδοξους Χριστιανούς (όχι μόνο Έλληνες, αλλά και Ορθοδόξους από τη Ρωσία, Ουκρανία, Γεωργία και Βαλκάνια) από αιρέσεις, παραθρησκείες και νεοεποχίτικες-συγκρητιστικές πρακτικές ; Δεν είναι ο Επί-σκοπος και η Ιερά Σύνοδος; Δεν είναι τα Πατριαρχεία και οι Αυτοκέφαλες ή αυτόνομες Ορθόδοξες Εκκλησίες ;
Οι αιρέσεις και οι παραθρησκείες δεν καταπολεμούνται με «ανακοινωθέντα» τα οποία ακούν όσοι εκκλησιάζονται. Οι ανυποψίαστοι βαπτισμένοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, λόγω έλλειψης συστηματικής Ορθόδοξης κατήχησης από την Εκκλησία, πολύ εύκολα μπορεί να παρασυρθούν από τους ανθρώπους των αιρέσεων, των σεκτών, των παραθρησκειών και των Νεοεποχιτών, γιατί δεν έχουν οριοθετήσει μέσα τους την Ορθόδοξη πίστη και ζωή (Μυστηριακή ζωή με αποδοχή ΚΑΙ των 7 Μυστηρίων, καλλιέργεια της ησυχαστικής προσευχής).
Και ξαναρωτάμε ; Ποια Ορθόδοξη Εκκλησία κάνει σήμερα συστηματικήΟρθόδοξη κατήχηση ΟΛΩΝ των μελών της, είτε με έντυπα, είτε μέσω διαδικτύου ; Πόσες Ορθόδοξες Μητροπόλεις διαθέτουν όχι απλά την Αγία Γραφή (στο αρχαίο κείμενο και δίπλα τη μετάφραση), αλλά και την ορθόδοξη πατερική ερμηνεία της; Αν κάνει κανείς αναζητήσει στο διαδίκτυο, οι περισσότερες σελίδες που αναφέρουν την Αγία Γραφή και την ερμηνεία της είναι ΑΙΡΕΤΙΚΕΣ. Δεν έχει η Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ελλάδα τα άτομα εκείνα (Επισκόπους, Αρχιμανδρίτες, ιερείς, μοναχούς, καθηγητές Πανεπιστημίου, θεολόγους) που να κάνουν εκλαϊκευμένη διδασκαλία της Αγίας Γραφής και να αντικρούουν τις παρερμηνείες των αιρέσεων, δίνοντας την Ορθόδοξη και Πατερική ερμηνεία ;
Εκτός από τη συμμετοχή των Ορθοδόξων Εκκλησιών στους επίσημους «διαλόγους», είναι ανύπαρκτη η συμμετοχή των ανθρώπων που εγκατέστησαν οι Απόστολοι (Επίσκοποι, πρεσβύτεροι) στο διάλογο με τους ανθρώπους εκείνους που ανήκουν σε ετερόδοξες ομάδες («αιρέσεις απωλείας»); Αν ο Χριστός μιλάει ότι ο καλός ποιμένας αφήνει τα 99 πρόβατα και ψάχνει το ένα, το απολωλός, τότε τι περιμένουν οι σύγχρονοι Επίσκοποι και Μητροπολίτες της Εκκλησίας μας, όταν 10 και 15 άνθρωποι στους εκατό, ίσως και λιγότεροι, ίσως και περισσότεροι, εγκαταλείπουν τη ποίμνη και εντάσσονται σε σέκτες ή νεοεποχίτικες οργανώσεις, και βάζουν σε κίνδυνο τη σωτηρία τους; Πόσο κοστίζει η οργάνωση Ορθόδοξων κατηχητικών ιστοσελίδων, με μελέτες της Αγίας Γραφής, Ορθόδοξη ερμηνεία χωρίων της, αντιαιρετική ενημέρωση και αναίρεση της πλάνης των εκατοντάδων αιρέσεων και παραθρησκειών; Μήπως πάρα πολλοί Άγιοι της Εκκλησίας μας δεν είναι αυτοί που ήταν πρωταγωνιστές στην ενημέρωση ενάντια στις αιρετικές απόψεις και αναδείχθηκαν Μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας ;
Αν η Εκκλησία δεν έχει χρήματα για να εκδίδει έντυπα και φυλλάδια και βιβλία, τότε μπορεί κάλλιστα να δημιουργήσει ένα επιτελείο από 100-200 άτομα σε όλη την Ελλάδα, οι οποίοι να ενημερώνουν τους πιστούς για τη δράση και τις πλάνες των αιρέσεων (αναλυτικά και εκλαϊκευμένα), να παρουσιάζουν τις ορθόδοξες ερμηνείες της Γραφής, όπως τις παρέλαβε η ΜΙΑ Εκκλησία, να απαντούν σε ερωτήσεις Ορθοδόξων πιστών, να μεταφράζουν τις ερμηνείες και σε άλλες γλώσσες (αγγλικά, γαλλικά, γερμανικά, ρωσικά κλπ), να αποκαλύπτει αυτόκλητους νεοεποχίτες ψευτομεσσίες και αιρετικούς ψευτοπροφήτες και γενικά να αναλάβει την προστασία των ανθρώπων «υπέρ ων Χριστός απέθανε» ! Δεν είναι τραγικό να ψάχνει κανείς στο διαδίκτυο για την Αγία Γραφή, το βιβλίο της ΜΙΑΣ Εκκλησίας, και αντί να βλέπει την Ορθόδοξη ερμηνεία να πέφτει σε δεκάδες αιρετικές ιστοσελίδες που αποκρύπτουν την ταυτότητά τους ; Δεν είναι ολέθριο να χάνονται ανθρώπινες ψυχές, γιατί εμείς ως ΕΚΚΛΗΣΙΑ αδρανούμε να κάνουμε Ορθόδοξη κατήχηση και αντιαιρετική ενημέρωση, με αποτέλεσμα να έχουμε μεγάλη ευθύνη για τις ψυχές που χάνονται μέσα στο λαβύρινθο των σεκτών ;
Είναι τραγικό να νομίσουμε ότι μπορούμε να συνεχίσουμε με ένα 10λεπτο κήρυγμα στους ναούς, μια φορά την εβδομάδα, απευθυνόμενοι σε ανθρώπους που είναι «πεπεισμένοι» ή σε ανθρώπους που έρχονται «παραδοσιακά» στην Εκκλησία. Γιατί η Εκκλησία της Ελλάδας και οι άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες δεν κάνουν άνοιγμα στη κοινωνία, αρχίζοντας από τα βασικά ; Γιατί να τελούνται Μυστήρια της Εκκλησίας, ως «κοσμικές εκδηλώσεις», και να μην υπάρχει συστηματική κατήχηση των νεόνυμφων ή των νονών για μερικούς μήνες για την ουσία και την αξία του Μυστηρίου στο οποίο θέλουν να μετέχουν ; Γιατί δεχόμαστε να παρουσιάζονται ως «ορθόδοξοι χριστιανοί» στο διαδίκτυο όσοι συγχέουν την Ορθοδοξία με ψευτοχαρισματικές πρακτικές ή με ανατολίτικες θρησκείες ;
Γιατί σιωπά η επίσημη Εκκλησία; Γιατί αφήνει το ποίμνιο έρμαιο αυτόκλητων «σωτήρων», ψευτοχαρισματικών, ψευτομεσσιών; Μπορεί η αντιαιρετική ενημέρωση να γίνεται μόνο με ένα τριμηνιαίο, αντιαιρετικό περιοδικό, τον ΔΙΑΛΟΓΟ; Μπορεί οι αντιαιρετικές ενημερώσεις να γίνονται σε μια ενορία, τη στιγμή που υπάρχει η δυνατότητα του διαδικτύου και του ραδιοφώνου; Είναι δυνατόν στα εκκλησιαστικά ραδιόφωνα να μην υπάρχουν ώρες συμ-μελέτης και ερμηνείας της Αγίας Γραφής, σύμφωνα με την ορθόδοξη πατερική , Αγιοπνευματική ερμηνεία και αντιαιρετικές εκπομπές; Είναι δυνατόν να μην έχουν οι περισσότερες ιστοσελίδες ή μπλογκς Ορθοδόξων Πατριαρχείων, μητροπόλεων, ενοριών, στη κεντρική σελίδα, θέματα ορθόδοξης κατήχησης και αντιαιρετικής ενημέρωσης; Γιατί σιωπά η Ιερά Σύνοδος των τοπικών Εκκλησιών πάνω σε βασικά θέματα Ορθοδόξου πίστεως και αφήνει το λαό έρμαιο στα δόντια «λύκων» που δεν «φείδονται του ποιμνίου». Πολλοί Μητροπολίτες εκφράζουν τον σκεπτικισμό τους για τη μείωση των εσόδων των ναών, που θα γίνει ακόμα μεγαλύτερη με την φορολογική επιδρομή στα εισοδήματα των οικογενειών. Κανονικά αυτό θα έπρεπε να είναι το τελευταίο που θα έπρεπε να μας απασχολεί. Ίσως θα έπρεπε, σε συνεχείς συσκέψεις με τους ιερείς, να ενδιαφερθούν με πιο τρόπο, μέσα στην εβδομάδα, πριν την Κυριακάτικη Θεία Λειτουργία, θα βρουν τρόπους να επικοινωνήσουν με τους ανθρώπους που δεν εκκλησιάζονται και απλά να τους ακούσουν ή να απαντήσουν στις απορίες τους, στα ερωτήματά τους ή να γίνουν κοινωνοί των προβλημάτων τους. Ίσως, θα έπρεπε, με συνεχείς συσκέψεις με τους ιερείς, να βρουν τρόπους να πλησιάσουν τους νέους, πριν τους επισκεφθούν οι αιρέσεις ή οι νεοεποχίτικες οργανώσεις και παραθρησκείες. Αυτά και άλλα πολλά, και με αυτοπρόσωπη παρουσία των Επισκόπων και πρεσβυτέρων της Ορθ. Εκκλησίας μας στη κατηχητική, μυστηριακή και προσευχητική δράση των ενοριών μας, και με την επίσημη παρουσία στο διαδίκτυο, στο ίντερνετ, δίνοντας απαντήσεις σε σέκτες και παραθρησκείες, θα μπορούσαν να κάνουν, εν μέσω της οικονομικής κρίσης, τις ενορίες μας ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ πρωτοχριστιανικής αγάπης, αλληλεγγύης.
Μέχρι να γίνουν αυτά, ας σκεφθούμε ότι οι αιρέσεις και τα πειθήνια μέλη τους, εργάζονται και το καλοκαίρι και δεν κάνουν διακοπές, προσπαθώντας να αρπάζουν μέλη της Εκκλησίας. Ας σπάσει, λοιπόν, η σιωπή έναντι των αιρέσεων και των παραθρησκειών, με συνολική ενεργοποίηση όλων των μελών της Εκκλησίας μας και ειδικά της Συνόδου, όλων των Μητροπόλεων και των συνεργατών τους, των Θεολογικών Σχολών κλπ.
Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον
Κύριλλος ο Λούκαρις ο Περίδοξος και Πολύτλας
Σεβ. Μητροπολίτου πρ. Ν.Ζηλανδίας κ. Ιωσήφ
http://www.egolpion.com/kurillos-loukaris.el.aspx
Κύριλλος Α´ Λούκαρις
Η τραγική φυσιογνωμία του Κυρίλλου Λουκάρεως
ευρέθη εις το μέσον αντιτιθεμένων θρησκευτικών ρευμάτων
http://www.egolpion.com/loukaris.el.aspx
«Ευμήχανος γαρ ων και σοφός, δια των αυτών πολλάκις πραγμάτων και τους οικείους ευεργετεί και τους έτι πεπλανημένους διδάσκεσθαι παρασκευάζει της οικείας προνοίας την δύναμιν».
Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος. Εις Γεν. , ομιλία. ΝΒ’, 1, ΕΠΕ 4, 294-MG 54, 457
[Επειδή είναι εφευρετικός και σοφός ο Θεός, με τα ίδια πολλές φορές πράγματα και ευεργετεί τους δικούς Του και προετοιμάζει εκείνους, που βρίσκονται ακόμη στην πλάνη, ώστε να διδαχθούν τη δύναμη της δίκης Του πρόνοιας. ]
Ο Κύριος οδηγεί τα παιδιά Του στην Εκκλησία με πάμπολλους θαυμαστούς τρόπους. Στην μικρή μας διαδικτυακή πορεία έχουμε γίνει μάρτυρες θαυμαστών μεταστροφών καλοπροαίρετων αδελφών μας οι οποίοι είχαν την καλήν ανησυχία και έρευνα. Μάθαμε και θαυμάσαμε τη μεταστροφή της Γιολάντας, του Στέλιου, της Ελευθερίας, της Αθανασίας, της Χαρούλας και του Μάριου, του Κώστα και την τραγική ιστορία της Αναστασίας. Σήμερα δημοσιεύουμε την μεταστροφή της Μαρίας προς δόξα Θεού.
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ! Η ΜΕΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑΣ
Από τους πεντηκοστιανούς στην αιώνια Πεντηκοστή της Ορθοδοξίας!
Κατάγομαι από μία εξαμελή μέση ορθόδοξη οικογένεια. Η σχέση μου με την εκκλησία ήταν τυπική. Εκκλησιαζόμουν κάθε Χριστούγεννα και Πάσχα χωρίς να γνωρίζω ουσιαστικά την χριστιανική πίστη, κάτι το οποίο συνέβαλε στο να προσχωρήσω στην αίρεση των Πεντηκοστιανών, όπως θα σας διηγηθώ παρακάτω.
Όλα ξεκίνησαν στις 5 Μάιου του 2010 όταν βρέθηκα στον Άγιο Γεώργιο Ευβοίας για να πραγματοποιήσω ένα τάμα μου. Η εκκλησία ήταν κλειστή όταν την επισκέφτηκα καθώς ήταν μεσημέρι. Έτσι, αναγκάστηκα να περιμένω στον προαύλιο χώρο της. Επειδή περίμενα αρκετή ώρα χωρίς να βλέπω κάποιον, αποφάσισα να επικοινωνήσω με το ταξί που με είχε φέρει για να με μεταφέρει πίσω. Αντί για τον ιδιοκτήτη, ήρθε ο υπάλληλός του ο οποίος ανήκε στην ‘’Ελευθέρα Αποστολική Εκκλησία της Πεντηκοστής’’. Από εδώ ξεκινάει και ο προσηλυτισμός μου. Μόλις με είδε, κτύπησε την πόρτα του πάτερ, αλλά εκείνος έλειπε. Ήμουν εμφανώς στεναχωρημένη λόγο του ότι τελικά δεν πραγματοποίησα το τάμα.
Εκείνος, με είδε σε αυτήν την κατάσταση και μου είπε ότι ο Θεός έχει φυλάξει κάτι καλύτερο για μένα. Μόλις το άκουσα, μου άρεσε διότι αναφέρονταν στον Θεό. Μάλιστα δάκρυσα κιόλας. Τώρα η συζήτηση μεταφέρεται μέσα στο ταξί, και σε όλη την διαδρομή μέχρι το λιμάνι. Μου πρότεινε να καθίσω εκείνη την ημέρα και να με φιλοξενήσει στο σπίτι του με την οικογένειά του, με σκοπό να μου μιλήσει για τον Χριστό και το Ευαγγέλιο. Αρχικά είχα ενδοιασμούς να μείνω με άγνωστους για μένα ανθρώπους, αλλά επειδή ήμουν απογοητευμένη σκέφτηκα ότι θα είχα τίποτα να χάσω. Και έτσι δέχτηκα.
Μέχρι να τελειώσει την βάρδιά του, καθίσαμε σε ένα μικρό καφενείο, όπου μου μιλούσε για την αγάπη του Χριστού και παράλληλα μου έκανε μικρή κατήχηση περί των πεντηκοστιανικών του πεποιθήσεων περί της αρπαγής, χωρίς ποτέ να μου αποκαλύψει ότι δεν ήταν ορθόδοξος αλλά της ΕΑΕΠ. Ουσιαστικά, πρόκειται περί προσηλυτισμού, καθώς πέρα από τον Χριστό που μου έδινε υποτίθεται, μου έδινε και τις αιρετικές του διδασκαλίες. Είναι αυτό που αναφέρει ο άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων στις κατηχήσεις του· «…οι οπαδοί των αιρετικών, με ευγενική γλώσσα και ευγλωττία απατούν τις καρδιές των απλοϊκών ανθρώπων, και καλύπτουν με το χριστιανικό τους όνομα, σαν με μέλι, τα δηλητήρια των αιρετικών δογμάτων’’ (Κατήχηση Δ).
ΟΙ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΤΗΣ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ
ΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ «ΕΧΘΡΩΝ» ΤΗΣ
π. Αντώνιος Αλεβιζόπουλος
Το κείμενο αυτό αποδεικνύει πως η Υπηρεσία Ειδικών Υποθέσεων έχει ως βασικό σκοπό τη διάβρωση των υπευθύνων προσώπων της πολιτικής ζωής, της τοπικής αυτοδιοίκησης και κάθε τομέως της ζωής, μέσω εξουδετερώσεως κάθε εμποδίου για την επικράτηση μιας και μοναδικής ιδεολογίας, δηλαδή της Σαηεντόλοτζυ και της επιβολής των ιεραρχικών δομών της.
Η υπηρεσία αυτη χειρίζεται τις νομικές υποθέσεις της οργάνωσης, στις οποίες κυρίως περιλαμβάνεται η τρομοκρατία μηνύσεων και οι μεθοδεύσεις εξουδετερώσεως αυτών που ασκούν κριτική ή γίνονται κατά οποιοδήποτε τρόπο εμπόδιο στην επικράτηση των σκοπών της οργάνωσης. Εδώ χρησιμοποιούνται όλες οι μέθοδοι κατασκοπείας και ψυχολογικού πολέμου. Η δραστηριότητα αυτή δεν περνάει μέσα από τις «γραμμές επικοινωνίας», στα πλαίσια της ιεραρχίας της οργάνωσης· αποτελεί ιδιαίτερη «φάλαγγα», με ξεχωριστή ιεραρχία. Τα μέλη του «προσωπικού» του OSA είναι προφανώς οι πράκτορες της μυστικής αυτής υπηρεσίας της Σαηεντόλοτζυ.
http://www.egolpion.com/96461619.el.aspx
ΚΑΝΕΝΑΣ άγιος της Εκκλησίας μας δεν παρουσιάζει ημερομηνίες! Για το τι λέει ο άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος όμως έχουμε έτοιμο υλικό από μια εξαιρετικά επίκαιρη εργασία του Αρχιμ. Μελετίου Βαδραχάνη την οποία έχουμε μεταφέρει και στη σελίδα μας.
“Ἐνῷ δὲ καθότανε εἰς τὸ ὄρος τῶν Ἐλαιῶν, ἦλθαν εἰς αὐτὸν οἱ μαθηταὶ ἰδιαιτέρως καὶ τοῦ εἶπαν, «Πές μας, πότε θὰ γίνουν αὐτὰ καὶ ποιὸ εἶναι τὸ σημεῖον τῆς ἐλεύσεώς σου καὶ τῆς συντέλειας τοῦ κόσμου;».”
Η ερώτηση ήταν διπλή.
Θέλησαν να μάθουν 1) πότε θα καταστρεφόταν η Ιερουσαλήμ και 2) πότε θα συνέβαινε η «συντέλεια του κόσμου».
Ενώ ο Άγιος Χρυσόστομος ερμηνεύει τα λόγια του Κυρίου και για την πρώτη ερώτηση, στο παρών άρθρο θα παραθέσουμε την ερμηνεία του για το τι είπε ο Χριστός για την συντέλεια του κόσμου, για τις έσχατες ημέρες και για την Δευτέρα Παρουσία του.
Τα αποσπάσματα που θα παραθέσουμε παρακάτω, πάρθηκαν από τον δωδέκατο τόμο της συλλογής ΕΠΕ (ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ [ΠΑΤΕΡΙΚΑΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ»]), σελίδες 19-77, από τις ΟΣΤ’ και ΟΖ’ ομιλίες του Αγίου Χρυσοστόμου στο Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον.
Ευχόμαστε καλή ανάγνωση!
Λένε πολλοί:
-Πως τολμάτε π. Μάξιμε, να ορίζετε ημερομηνίες, την στιγμή που ο ίδιος ο Κύριος μας διαβεβαιώνει, ότι ουδείς γνωρίζει την ημέρα και την ώρα της Δευτέρας Παρουσίας;
-Κατ’ αρχάς, όπως θα διαπιστώσετε οι χρονολογίες δεν είναι δικές μου, αλλά της Αγίας Γραφής και των θεοφόρων Πατέρων μας.
Και δεύτερον εάν πράγματι ίσχυε αυτό, τότε γιατί όλοι σχεδόν οι Άγιοί μας, όπως για παράδειγμα: Ιωάννης Χρυσόστομος, Γρηγόριος Θεολόγος, Ιωάννης Δαμασκηνός, Μάξιμος Ομολογητής Κοσμάς Αιτωλός, Νείλος Μυροβλήτης, Νήφων Κωνσταντιανής, Νικόδημος Αγιορείτης, Δαμασκηνός Στουδίτης και πολλοί άλλοι στα συγγράμματά τους αναφέρουν συγκεκριμένο αιώνα, χρόνο, ημέρα και ώρα που θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία;
ΥΓ: ΤΙ ΝΑ ΤΑ ΚΑΝΕΙΣ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ;!
ΟΤΑΝ Ο ΕΥΓΕΝΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΤΑΙ ΩΣ ΑΓΕΝΗΣ
ΚΑΙ ΑΣΧΕΤΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΓΡΑΦΗ
Αρχιμ. Ιωήλ Κωνστάνταρος
Εδώ Κόνιτσα.
Και πάλι μαζί φίλοι μας, για να δούμε αυτή τη φορά τα παθήματα των «Πεντηκοστιανών», οι οποίοι προφανώς δεν είχαν μάθει για το ρεζίλεμα που υπέστησαν οι «Μάρτυρες του Ιεχωβά», και έτσι δοκίμασαν και οι ίδιοι μέσα στο κατακαλόκαιρο την ζωντανή παρουσία της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας στην περιοχή.
Αλλ’ ας ξεκινήσουμε από την αρχή.
Σάββατο μεσημέρι 18 Ιουνίου.
Ένα αυτοκίνητο σταματά στην κεντρική πλατεία Κονίτσης και αποβιβάζονται τρεις κύριοι και δύο κυρίες. Μέχρις εδώ, όλα απολύτως φυσιολογικά και ουδέν σχόλιον.
Άλλωστε τόσος κόσμος είχε έρθει στην μικρή μας πολιτεία την ημέρα αυτή και για τον λόγο ότι στην αίθουσα του δημαρχιακού μεγάρου επραγματοποιείτο η σύναξη των μελών, απ’ όλη την Ελλάδα, του Συλλόγου «Ενωμένη Ρωμιοσύνη» (ΕΡΩ).
(Μέρα που βρήκαν να έρθουν και οι «αφιλότιμοι»… Άρα βάσει της θεωρίας των πιθανοτήτων, πόσες πιθανότητες είχαν να έρθουν στην Κόνιτσα για «κήρυγμα», και να πέσουν επάνω α) στη σύναξη του ΕΡΩ και β) στην προετοιμασία της Ιεράς Μητροπόλεως για το συλλαλητήριο περί της «Κάρτας του Πολίτη» που πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία την άλλη μέρα; Θα χρειαστεί προφανώς μεγάλο κομπιούτερ για να βρούμε άκρη στον μαθηματικό προβληματισμό. Και όμως, οι ταλαίπωροι έπεσαν ακριβώς επάνω στην περίσταση. Όλη η Κόνιτσα επί ποδός πολέμου και οι «πράοι» Πεντηκοστιανοί, ως «μαϊντανός», για να αγρεύσουν θύματα! Εδώ ισχύει ο λόγος: «Πού πας ρε φίλε, πού πας; Καλά δεν ήξερες, δεν ρώταγες, όμως, για να μάθεις πριν ξεκινήσεις;».
«ΙΗΣΟΥΣ ΤΟΥ ΝΑΥΗ IV»:
Ο ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΟΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ
…η επιχείρηση γίνεται με τη συνεργασία των …Ευαγγελικών Εκκλησιών;;;
ΟΙ «ΝΑΖΙ», «ΙΕΡΟΕΞΕΤΑΣΤΕΣ», «ΚΑΤΑΔΟΤΕΣ», «ΒΑΣΑΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΧΟΥΝΤΑΣ»
ΤΟΥ ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ : «ΝΑΖΙΣΜΟΣ ΜΕ ΑΛΛΟ ΠΡΟΣΩΠΟ»
| (Σημ.ΕΓΚΟΛΠΙΟΥ): Στο κείμενο που ακολουθεί καταρρίπτονται οι κατηγορίες των σαηεντολόγων και των θυμάτων της προπαγάνδας τους για το πρόσωπο του μακαριστού π.Αντωνίου Αλεβιζόπουλου ΑΛΛΑ και όσων συμμετέχουν στην Απολογητική της Εκκλησίας μας. Ας μην ξεχνάμε ότι τις ίδιες συκοφαντίες αναμασούν κατά τακτά διαστήματα οι γνωστοί πλέον «ΡοϊδοΛασκαράτοι» και για το πρόσωπο του άξιου αντικαταστάτη του π.Αντωνίου στον Αντιαιρετικό Αγώνα, π.Κυριακού Τσουρού. Στο κείμενο φαίνεται ξεκάθαρα η σχέση (εκούσια ή ακούσια) της Σαηεντολογίας με πολιτικά συστήματα, Μ.Μ.Ε (‘ΙΟΣ’ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑΣ) αλλά και θρησκευτικές ομάδες με απώτερο σκοπό την προσβολή όσων εργάζονται να αποκαλύψουν το πραγματικό της πρόσωπο. Προτείνουμε ανεπιφύλακτα την αγορά του βιβλίου «ΝΑΖΙΣΜΟΣ ΜΕ ΑΛΛΟ ΠΡΟΣΩΠΟ» γιατί αποκαλύπτει το δημοκρατικό προσωπείο αυτών των ομάδων αλλά και την απαγόρευση δημοσίευσης του αντιλόγου! |
Οι «Ναζί»
Αναφέραμε ήδη ότι οι μεθοδεύσεις για να «ζωγραφιστεί» η ναζιστική εικόνα τού εντεταλμένου της Εκκλησίας της Ελλάδος για θέματα αιρέσεων και παραθρησκείας άρχισε ήδη από το έτος 1993. Στη συνέχεια θα παρακολουθήσουμε την «ολοκλήρωση» αυτού τού σχεδίου.
Ισχυρισμοί
Γράφει λοιπόν το δημοσίευμα:
«Από τις 11 έως τις 16 Νοεμβρίου 1993, παραδείγματος χάριν, το μοναστήρι της Πεντέλης φιλοξένησε δεκάδες ειδικούς, ιερωμένους και επιστήμονες με κοινές αγωνίες και πολιτικοφιλοσοφικές απόψεις. Από την ατζέντα μαθαίνουμε ότι οι περισσότεροι εισηγητές προέρχονταν από τη γερμανία. ΚΟΙΝΟΣ ΠΑΡΟΝΟΜΑΣΤΗΣ, Η ΑΚΡΟΔΕΞΙΑ ΤΟΥΣ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ. Ένας μάλιστα από τους τακτικότερους συνεργάτες και καλεσμένους στα συμπόσια τού πατέρα Αλεβιζόπουλου, ο δικηγόρος τού Αμβούργου Ralf Abel, που δραστηριοποιείται επί χρόνια σε “θεολογικά ζητήματα”, από τις 31 Οκτωβρίου 1991 κατέχει τον. . . Επίσημο τίτλο τού Ναζί, σύμφωνα μετά απόφαση τού Περιφερειακού Δικαστηρίου τού Αμβούργου. Αυτόματα έρχεται στο νου η ιστορία τού Αννόβερο και τού Αμβούργου. Άλλωστε, ο Πέτρος Κουναλάκης δεν έχει και πολλές αμφιβολίες: «Και τώρα με τις αιρέσεις τα ίδια κάνει, είναι αδίστακτος, συνεργάζεται με τον οποιονδήποτε. Είναι φανατικός, επικίνδυνος».
ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΕΔΩ: http://www.egolpion.com/nazi_katadotes_vasanistes.el.aspx
Περισσότερα βίντεο από την εκδήλωση στην Κόνιτσα εδώ:
http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2011/06/blog-post_3350.html
ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ ΠΗΓΑΝ
ΝΑ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΟΥΝ» ΤΗΝ ΚΟΝΙΤΣΑ
ΚΑΙ ΕΦΥΓΑΝ ΤΡΕΧΟΝΤΑΣ!
Πήγαν να «ευαγγελίσουν» τους «εθνικούς» της Κόνιτσας οι αιρετικοί αλλά λογάριαζαν χωρίς τον ξενοδόχο ο οποίος στην προκειμένη περίπτωση ήταν ο ιεροκύρηκας της Ιεράς Μητροπόλεως Αρχιμ. Ιωήλ Κωνστάνταρος. Με τεκμηριωμένο θεολογικό λόγο και Γραφικά επιχειρήματα έτρεψε σε φυγή τους κακόδοξους προσηλυτιστές του ποιμνίου του. Οι πεντηκοστιανοί μάλλον δεν γνώριζαν το που πήγαν! Όπως και οι Ιεχωβάδες! Είμαστε περήφανοι για τα στελέχη της Εκκλησίας μας που προφυλλάσουν το Λαό του Θεού από το δηλητήριο των αιρετικών.
ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΕΔΩ: http://www.egolpion.com/penthkostianoi_konitsa.el.aspx
Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον
«Ο Νικ Μάρβελ και ο Μαρμαρωμένος
Βασιλιάς»
Σελίδες: 256. Τιμή λιανική: 10 €.
Εκδόσεις Σταμούλη Α. Ε., Αβέρωφ 2, Αθήνα (απέναντι από το Πολυτεχνείο)
Τηλ.: 210 5238305.
Kαι «επί αντικαταβολή» από την Π.Ε.Γ. σε όποιον θέλει (ακόμη και 1
αντίτυπο): Τηλ.: 210 6396665, Fax: 210 6082219.
 |
| Εγγραφή στην ομάδα ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ |
| Επισκεφτείτε την ομάδα |
