Πηγή :http://nikosdimou.blogspot.com. Το είδα εδώ.
… Η έρευνα που έκανα με οδήγησε στο συμπέρασμα ότι η ομοιοπαθητική δεν είναι επιστήμη. Δεν ανταποκρίνεται σε κανένα ορισμό και σε κανένα κριτήριο από αυτά που ορίζουν την επιστημονική σκέψη και πρακτική.
Και είναι απόλυτα φυσικό: όταν διατυπώθηκε αυτή η θεωρία, το 1810, από τον Γερμανό Hahneman – δεν γνωρίζαμε ακόμα τίποτα από το πως κινούνται και δρουν οι νοσογόνοι παράγοντες. Ούτε τα μικρόβια είχαν ανακαλυφθεί, ούτε οι ιοί, ούτε οι βάκιλοι. Τα βακτηρίδια ανακαλύφθηκαν, ταξινομήθηκαν και συσχετίστηκαν με ασθένειες πολλά χρόνια μετά.
Ο Hahneman πήρε την συλλογιστική του από την συμπαθητική μαγεία. Εκεί, κάνεις ομοιοπαθητικές ενέργειες για να ξορκίσεις το κακό ή να το επιφέρεις. Ή λογική του στηρίζεται σε καθαρά μεταφυσικές προϋποθέσεις.
Οι ομοιοπαθητικοί ισχυρίζονται ότι τα φάρμακά τους λειτουργούν με βάση την ιπποκράτειο αρχή «διά τα όμοια νόσος γίνεται και διά τα όμοια προσφερόμενα εκ νοσευόντων υγιαίνονται» (δηλαδή: με αυτά που προκαλούν την νόσο, με τα ίδια την θεραπεύει).Ας αφήσουμε που κανείς πια δεν ασκεί την ιατρική του Ιπποκράτη, ακόμα και αυτή η πρακτική, ισχύει μόνο για το πρώτο χάπι της ομοιοπαθητικής θεραπείας. Τα υπόλοιπα χάπια (ένα κάθε μέρα) περιέχουν υποτίθεται την ίδια ουσία ή μίγμα με το πρώτο, αλλά σε πάρα πολύ μεγάλη αραίωση. Τόσο μεγάλη, που έρευνες έχουν δείξει ότι συνήθως περιέχουν κατά μέσο όρο δυο-τρία μόρια της αρχικής ουσίας, και σε μερικές περιπτώσεις κανένα! «Είναι το ίδιο σαν να πιεις ένα ποτήρι νερό» είπε στον Observer (26.12.2005) ο Edzard Ernst καθηγητής εναλλακτικής ιατρικής στο πανεπιστήμιο του Exeter.
Όποτε υποβλήθηκε σε πειραματικό έλεγχο, η ομοιοπαθητική απέτυχε. Χαρακτηριστική είναι η έρευνα που δημοσιεύθηκε το περασμένο καλοκαίρι στο Lancet (in.gr 27.8.05). To συμπέρασμα της: οι ομοιοπαθητικές θεραπείες έχουν παραπλήσια δραστικότητα με τα ψευδοφάρμακα (placebo) τα οποία χορηγούνται στους ασθενείς για να τους κάνουν να νομίζουν ότι είναι καλύτερα.
Μάλιστα, το Lancet αναφέρει σε κύριο άρθρο που συνοδεύει τη σχετική έρευνα ότι ο χρόνος για περαιτέρω μελέτες έχει πια λήξει, οι γιατροί πρέπει να είναι ειλικρινείς με τους ασθενείς τους όσον αφορά την «έλλειψη ωφέλειας» της ομοιοπαθητικής…
Όπως είναι γνωστό, σε όλες τις αναπτυγμένες χώρες τα προβλήματα που δημιουργούν οι σέκτες και οι διάφορες άλλες ομάδες χειρισμού της προσωπικότητος χαρακτηρίζονται σαν απειλή κατά της κοινωνίας και των δημοκρατικών ελευθεριών και αντιμετωπίζονται αναλόγως.
Ειδικά στη Γαλλία, χώρα ιδιαίτερα ευαίσθητη στην διαφύλαξη των ατομικών δικαιωμάτων των πολιτών, αλλά και την πρόληψη από τις βλάβες -ψυχικές και σωματικές- που οι οργανώσεις αυτές επιφέρουν, λειτουργεί από ετών ειδική διυπουργική Επιτροπή, που εργάζεται στα πλαίσια του Κοινοβουλίου, κάτι που δυστυχώς στη χώρα μας δεν ισχύει καθώς οι ομάδες αυτές θεωρούνται φιλοσοφικής η θρησκευτικής τάξεως και η βλαπτική τους επίδραση σε προσωπικό και κοινωνικό επίπεδο παραθεωρείται.
Αναδημοσιεύουμε κατωτέρω συνέντευξη του , στο γνωστό Γαλλικό έντυπο LE FIGARO, που προειδοποιεί τις οικογένειες για τον μεγάλο κίνδυνο.
Η διυπουργική Επιτροπή «Επαγρύπνησης και Αγώνα κατά των Παρεκτροπών των Σεκτών» (Miviludes) κυκλοφόρησε ειδικό Οδηγό με τίτλο: «Η προστασία των ανηλίκων από τις παρεκτροπές των αιρέσεων». Ένα πόνημα που έχει σκοπό να βοηθήσει τους επαγγελματίες που έχουν επιφορτισθεί με την ευθύνη των παιδιών, στο να ανιχνεύουν την διανοητική και κατ’ επέκταση ψυχική κακοποίηση εις βάρος τους.
LeFigaro: - Σε τι θα είναι χρήσιμος αυτός ο Οδηγός;
GeorgesFenech: - Απευθύνεται σε όσους επαγγελματίες δραστηριοποιούνται στο χώρο του παιδιού, όπως οι διάφοροι εκπαιδευτικοί και διδάσκαλοι, προσφέροντας τους ένα πίνακα στοιχείων και ενδείξεων, ώστε να εξακριβώνεται η κακοποίηση που προέρχεται από την επαφή με κάποια σέκτα. Παρέχει επίσης τις πληροφορίες σχετικά με τον ενδεικνυόμενο τρόπο αντίδρασης αλλά και πληροφόρησης των Ιδρυμάτων. Στόχος του επίσης είναι η πληροφόρηση των οικογενειών…
Ο φανατισμός των μουσουλμάνων ο οποίος πηγάζει μέσα από τα ιερά τους κείμενα τους μεταμορφώνει σε στυγνούς εγκληματίες! Δείτε το βίντεο και κλάψτε για τα θύματα…
Η κόντρα αιώνων των δύο συλλόγων της Γλασκώβης, έχει τη βάση της βαθιά στο παρελθόν, από τον πόλεμο καθολικών και προτεστάντων (διαμαρτυρόμενων) που κράτησε τριάντα χρόνια από το 1618 έως και το 1648. Ηταν μια από τις πιο αιματηρές συγκρούσεις στην ιστορία, δυστυχώς και αυτή στο όνομα της θρησκείας, για την οποία (είναι τραγικό αλλά αληθινό) έχουν γίνει ορισμένα από τα μεγαλύτερα εγκλήματα της ανθρωπότητας.
Ο ηγέτης του προτεσταντισμού, Τζον Νοξ, προσπάθησε με βίαιο τρόπο να ξεριζώσει τον καθολικισμό από την Σκωτία, διώκοντας καθολικούς, καθώς και όποιον δεν ενστερνιζόταν τον προτεσταντισμό.
Η Σκωτία ταλαιπωρήθηκε για χρόνια από τον σεκταριανισμό (διαχωρισμός ανάλογα με θρησκευτικές πεποιθήσεις), έγιναν πολλές εκτελέσεις ανθρώπων, ενώ για πολλά χρόνια χρειαζόταν…πιστοποιητικό (θρησκευτικό) για να βρει κάποιος δουλειά !
Οι προτεστάντες ήθελαν ουσιαστικά τη Σκωτία να βρίσκεται υπό την προστασία της Αγγλίας και οι φαντικοί τους οπαδοί, οι ”Billy Boys”, είχαν γράψει τη δική τους μελανή σελίδα στην ιστορία, αναλαμβάνοντας να “καθαρίσουν” όπως έλεγαν τη Σκωτία από τους Ιρλανδούς μετανάστες.
ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΧΡΟΝΙΑ
Οταν το 1873 ιδρύθηκε η Γλάσκοου Ρέιντζερς (από τέσσερις φίλους, τους αδελφούς Μόουσες, καθώς και τον Πίτερ Μακ Νίλ και τον Πίτερ Κάμπελ που εμπνεύστηκαν το όνομα της από μια βρετανική ομάδα του ράγκμπι και ουσιαστικά ήθελαν να ιδρύσουν μια πρεσβυτεριανή λέσχη αγοριών) δεν εξέφραζε κανένα θρησκευτικό δόγμα.
Αργότερα όμως με την ίδρυση της “αιώνιου” αντιπάλου, 14 χρόνια αργότερα, και με δεδομένο ότι την Σέλτικ υποστήριζαν οι περισσότεροι Ιρλανδοί μετανάστες, η Ρέιντζερς ταυτίστηκε με τους προτεστάντες.
Η απόφαση για την ίδρυση της Σέλτικ λήφθηκε σε συνάντηση (6 Νοεμβρίου 1887) στο ναό Σέντ Μέρυ στην συνοικία Κάλτον της Γλασκόβης. Την ιδέα είχε ο καθολικός Ιρλανδός ιερέας του ναού, Μπράδερ Γουόλφριντ, ώστε από τα έσοδα των αγώνων να ενισχύεται το φιλόπτωχο ταμείο του παιδικού συσσιτίου που είχε ιδρύσει με τον τίτλο: “Το τραπέζι φαγητού των φτωχών παιδιών”
Ενα χρόνο μετά την ίδρυση της Σέλτικ, το 1888 (28 Μαϊου) διεξήχθει και το πρώτο «all time classic» με τους Κέλτες να επικρατούν με 5-2 στο πρώτο ματς της ιστορίας τους. Ηταν φιλικό ματς, κυριολεκτικά αφού δεν άνοιξε μύτη και οι εφημερίδες έγραψαν για «Old firm friends».
Το ντέρμπι έχει την ονομασία «Old Firm» από παλιά και κάποιοι ισχυρίζονται ότι αυτό βγήκε επειδή οι δύο σύλλογοι αρχικά μοιράζονταν τις εισπράξεις (σαν συνέταιροι).
ΑΙΜΑ ΚΑΙ ΑΜΜΟΣ
Η συνέχεια πάντως μόνο…φίλους και συνεταίρους δεν θύμιζε, αλλά περισσότερο παρέπεμπε σε πεδία μάχης, δυστυχώς πολλές φορές και με θύματα.
Οπως το 1999 όταν στις συμπλοκές των οπαδών των δύο ομάδων, είχαμε δύο νεκρούς, ενώ το 1996 ο Τζεισον Κάμπελ, έκοψε το λαιμό ενός νεαρού οπαδού της Ρέιντζερς. Ο πατέρας και ο θείος του δολοφόνου, είχαν καταδικαστεί παλαιότερα όταν το 1979 είχαν βάλει φωτιά σε δύο μπαρ γεμάτα με κόσμο !
Η Σέλτικ, που έχει άλλωστε έμβλημα το κλασσικό ιρλανδέζικο τετράφυλλο τριφύλι θεωρείται από πολλούς ότι είναι μια ομάδα της Ιρλανδίας που απλά συμμετέχει στο πρωτάθλημα Σκωτίας. Οι οπαδοί της, πολλοί εκ των οποίων εργάζονται στο Μπέλφαστ της Βορείου Ιρλανδίας, είχαν ιδρύσει και την Σέλτικ Μπέλφαστ για αντίστοιχη κόντρα επί Ιρλανδικού εδάφους (π.χ. με την Λίνφιλντ). Το 1949 όμως η ομάδα διαλύθηκε μετά από φοβερά επεισόδια και επίθεση των οπαδών της προς τους παίκτες αντιπάλων !
Η Ρέιντζερς αποτελεί την ομάδα με τους περισσότερους τίτλους στον κόσμο (έφτασε τους 110 πέρυσι με το πρωτάθλημα), αλλά οι οπαδοί της Σέλτικ έχουν να λένε για το έπος (μοναδικό στην ιστορία του Σκωτσέζικου ποδοσφαίρου) της κατάκτησης του κυπέλλου Πρωταθλητριών το 1967 κόντρα στην μεγάλη Ιντερ του Χερέρα.
Οι μπαμπάδες, ξεκινούν το πρώτο κεφάλαιο της ιστορίας που θα μάθουν στα παιδιά τους από τα “Λιοντάρια της Λισαβόνας”, όπου αναφέρονται στον τελικό που είχε γίνει στην πορτογαλική πρωτεύουσα και η Σέλτικ πήρε το τρόπαιο έχοντας σύνθεση αποτελούμενη αμιγώς από Σκωτσέζους, που μάλιστα όλοι είχαν γεννηθεί το πολύ μέχρι και 30 μίλια από την τοποθεσία του γηπέδου της ομάδας.
ΠΡΟΠΟΝΗΤΕΣ ΜΕ ΤΟ…ΔΕΛΤΙΟ
Το γεγονός αυτού του θρησκευτικού μίσους, είχε ως αποτέλεσμα και οι δύο ομάδες να δυσκολεύονται κάποιες φορές να βρούν προπονητή !
Διότι αυτοί θα έπρεπε να είναι φανατικοί προτεστάντες ή καθολικοί και σαφώς αποκτούσαν την “στάμπα” για τη συνέχεια. Δεν είναι τυχαίο πως από τον πάγκο της Ρέιντζερς σε 137 χρόνια έχουν περάσει μόλις 12 διαφορετικοί προπονητές (!) με τον Μπίλ Στρούθ να κοουτσάρει την ομάδα για 34 χρόνια από το 1920 έως το 1954 !
Αλλά και η Σέλτικ δεν πάει πίσω με 16 προπονητές σε 122 χρόνια και τον Γούιλι Μάλεϊ να είναι ο ρέκορντμαν με θητεία 52 ετών από το έτος ίδρυσης (1888) έως και το 1940 όπου και κατέκτησε 16 πρωταθλήματα. Μάλιστα οι οπαδοί της ομάδας τον έχουν κάνει τραγούδι !
Η ΡΕΙΝΤΖΕΡΣ ΥΠΕΡΤΕΡΕΙ ΣΕ ΤΙΤΛΟΥΣ ΚΑΙ ΚΟΝΤΡΕΣ
Οι μεταξύ τους αναμετρήσεις είναι υπέρ των προτεσταντών (Ρέιντζερς) με 155 νίκες σε 388 αγώνες σε πρωτάθλημα, κύπελλο και λιγκ καπ. Η Σέλτικ έχει επικρατήσει 140 φορές, ενώ 93 ματς έχουν λήξει ισόπαλα.
Οσον αφορά τους τίτλους και εκεί είναι μπροστά η Γλάσκοου Ρέιντζερς με 1 κύπελλο κυπελλούχων, 53 πρωταθλήματα, 32 κύπελλα και 24 λίγκ καπ Σκωτίας, ενώ η Σέλτικ μετρά 1 κύπελλο Πρωταθλητριών, 42 πρωταθλήματα, 34 κύπελλα και 14 λίγκ κάπ Σκωτίας.
ΟΙ ΚΟΝΤΡΕΣ ΟΠΑΔΩΝ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ
Οι οπαδοί και των δύο ομάδων, πάνε στα εκτός έδρας ντέρμπι, όπου έχουν ειδική θύρα. Πολλοί μπαίνουν με μαύρες σακούλες στα πόδια για να μην…λερωθούν όπως λένε από το γήπεδο μίασμα των αντιπάλων. Οι πιο τολμηροί ουρούν στην εξέδρα των φιλοξενουμένων, για να αφήσουν το στίγμα τους !
Οι φίλοι της Σέλτικ, δεν κάνουν το σταυρό τους στο Άιμπροξ, την έδρα της Ρέιντζερς, καθώς αυτή η κίνηση εξοργίζει τους φανατικούς προτεστάντες, ενώ όσον αφορά τους οπαδούς της Ρείντζερς απαγορεύεται να ανοίγουν τις βρετανικές σημαίες (επίσημη σημαία του κράτους) στο “Σέλτικ Πάρκ” όπου είναι γεμάτο με τις ιρλανδέζικες.
Τα τελευταία χρόνια πάντως οι δύο ομάδες έχουν αποδεχθεί τη σοβαρότητα του προβλήματος και σε συνεργασία με το κράτος, την εκκλησία προσπαθούν να δώσουν λύση. Μάλιστα το 2005 έφτιαξαν την “Old Firm Alliance”, με σκοπό την σωστή εκπαίδευση των παιδιών, ενώ ξεκίνησαν καμπάνιες κατά του σεκταριανισμού και του ρατσισμού.
Το 2006 απαγορεύτηκε από την UEFA στην Ρέιντζερς το τραγούδι “Billy Boys”, ενώ ο πρόεδρος της Σέλτικ αρνήθηκε να παραδώσει στην ομοσπονδία λίστα με προκλητικά τραγούδια και οι διοικούντες υπερασπίζονται τις ιρλανδικές μπαλάντες έστω και αν πληρώνουν πρόστιμο.
Τέλος στους φίλους της Ρέιντζερς τους έχει απαγορευτεί πλέον απο την ομάδα τους να ρίχνουν στο χορτάρι του “Αίμπροξ” τις στάχτες από τους νεκρούς τους, αφού δημιουργούσε πρόβλημα στο χλοοτάπητα.
ΠΑΙΚΤΕΣ ΣΤΟ ΣΤΟΧΑΣΤΡΟ
Ο Γιώργος Σαμαράς, που είχε την τύχη να ζήσει τέτοια ντέρμπι, βρήκε τον μπελά του όταν ως παίκτης της Σέλτικ στο ντεμπούτο του κόντρα στην Κιλμάρνολ, φόρεσε πορτοκαλί παπούτσια, χωρίς να ξέρει ότι η Ρέιντζερς από το 2002 έφτιαξε φανέλα με αυτό το χρώμα (ως δεύτερη εμφάνιση μετά το κλασσικό μπλε) που είναι ταυτισμένο με την ιστορία της ομάδας, λόγω των Οραντζμεν, του εξτρεμιστικού δηλαδή τάγματος των εξτρεμιστών προτεσταντών. Οι «Πορτοκαλί» οφείλουν την… ονομασία τους στους Οράνιε της Ολλανδίας και τον Βασιλιά Γουλιέλμο της Οράγης, ο οποίος τον 17ο αιώνα εγκαθίδρυσε τον Προτεσταντισμό στην νοτιοδυτική Αγγλία.
Ομως ο Γιώργος τη γλύτωσε φτηνά, σε αντίθεση με τον Μο (Μόρις) Τζόνσον, τον πρώτο παίκτη που απέκτησαν οι Ρέιντζερς (με εισήγηση του προπονητή τους Γκρέιαμ Σούνες) όντας καθολικός και με μεγάλη θητεία στο παρελθόν στη Σέλτικ.
Είχε κάνει το σταυρό του προς τους οπαδούς της Ρέιντζερς μετά από αποβολή του στον τελικό του κυπέλλου του 1986 (!)
Οπαδοί και των δύο ομάδων είχαν διαφωνίες, Της Ρέιντζερς απλά έκαιγαν τα διαρκείας τους φωνάζοντας συνθήματα, ενώ της Σέλτικ έβαλαν φωτιά στο αυτοκίνητό του, προσπάθησαν να το κάνουν και στο σπίτι του και ξυλοκόπησαν τον πατέρα του, με τον παίκτη να κυκλοφορεί με προσωπική ασφάλεια.
Προσπαθώντας να κερδίσει τους φίλους της νέας του ομάδας, έφτασε να τραγουδάει προτεσταντικά τραγούδια και να φτύσει το έμβλημα της Σέλτικ (!) αλλά μάταια. Πολλοί οπαδοί της Ρέιντζερς δεν χειροκροτούσαν τα γκολ του, ούτε καν τα υπολόγιζαν (“Ηρθαμε ισοπαλία 1-1, απαντούσαν αν η ομάδα τους είχε νικήσει με 2-1 με γκολ του Τζόνστον !).
Τον σταυρό του στο γήπεδο είχε κάνει και ο Πολωνός τερματοφύλακας της Σέλτικ Αρθουρ Μπόρουτς το 2006, και του κόστισε ποινή φυλάκισης δύο μηνών (δεν την εξέτισε αφού έπεσε στην έφεση) μετά από μήνυση !
Η αντιπαλότητα περνά πάντως και στους παίκτες και είναι χαρακτηριστικό το “δολοφονικό” τάκλιν που είχε κάνει το 1987 ο Γκρέιαμ Σούνες (παίκτης-προπονητής τότε στην Ρέιντζερς) στον Ρόι Αϊτκεν της Σέλτικ, μόλις στα 10 δευτερόλεπτα από την έναρξη του ντέρμπι !
Εντατικά αποκρυφιστικά σεμινάρια, δια μέσω της τηλεόρασης, στα παιδιά μας.
Ο λόγος για την «επιτυχημένη» σειρά κινουμένων σχεδίων που προβάλλεται καθημερινά από το κανάλι NICKELODEON. Σύμφωνα με το σενάριο το οποίο περιστρέφεται γύρω από τον κύριο πρωταγωνιστή της ιστορίας, Άανγκ, και τους φίλους του, Κατάρα και Σόκκα καθώς και το ταξίδι τους προς τον Βόρειο Πόλο στην αναζήτηση ενός δάσκαλου της μαγείας του νερού για την Κατάρα και τον Άανγκ. Ο Οζάι, ο τωρινός Λόρδος της Φωτιάς, διεξάγει έναν φαινομενικά ατελείωτο πόλεμο εναντίον του Βασιλείου της Γης, της Φυλής του Νερού και των ήδη εξαφανισμένων μάγων αέρα. Ο Άανγκ, ο τωρινός Αβατάρ, πρέπει να δαμάσει και τα τέσσερα στοιχεία πριν την αναμέτρησή του με τον Λόρδο της Φωτιάς ούτως ώστε να μπορέσει να σταματήσει τον πόλεμο.
Κάθε επεισόδιο του πρώτου κύκλου προσέλκυσε περισσότερους από ένα εκατομμύριο τηλεθεατές στην πρώτη προβολή του. Ο πρώτος κύκλος κέρδισε το βραβείο για «Καλύτερη τηλεοπτική σειρά» και «Καλύτερη τηλεοπτική σειρά κινουμένων σχεδίων» στα βραβεία Pulcinella του 2005, στα οποία απονέμονται βραβεία αριστείας για κινούμενα σχέδια.
Μεταξύ 4 Ιανουαρίου και 19 Σεπτεμβρίου του 2006, πέντε σετ DVD κυκλοφόρησαν στις Ηνωμένες Πολιτείες, και το καθένα περιείχε τέσσερα επεισόδια από την σεζόν. Στις 12 Σεπτέμβριου 2006, το Nickelodeon κυκλοφόρησε επίσης την συλλογή «Complete Book One Collection Box Set», η οποία περιείχε όλα τα επεισόδια της σεζόν, καθώς και έναν ειδικό δίσκο με πρόσθετα. Η αρχική κυκλοφορία ήταν για την Περιοχή 1, δηλαδή τις Ηνωμένες Πολιτείες και τον Καναδά. Από το 2007 μέχρι το 2009, το Nickelodeon κυκλοφόρησε DVD για την Περιοχή 2 (Ευρώπη)…
Η γέεννα και η κόλασις είναι ένα πράγμα αφόρητο. Πλην όμως, έστω και αν βάλη κανείς αναρίθμητες κολάσεις, τίποτε δεν ισοδυναμεί με το να χάσουμε την μακαρία εκείνη δόξα, το να μισηθούμε από τον Χριστόν, το να ακούσουμε δεν σάς γνωρίζω (Λουκ. ιγ’,27), το να κατηγορηθούμε ότι Τον είδαμε πεινασμένο και δεν Τον εθρέψαμε. Θα ήταν προτιμότερο να υποστούμε αναρίθμητους κεραυνούς, παρά να ιδούμε το πρόσωπο εκείνο το ήμερο να μας αποστρέφεται και το γαλήνιο μάτι να μη ανέχεται να μας βλέπη….
…Αν έχης φλόγα σαρκικής επιθυμίας, εννόησε την φλόγα εκείνη της κολάσεως, και θα σου σβήση αμέσως και θα εξαφανισθή εντελώς.
Αν θέλησης να ειπής κάτι άπρεπο, θυμήσου τον βρυγμό των οδόντων, και αυτό θα σου είναι χαλινός.
Αν θέλησης να αρπάξης κάτι, άκουσε τον δικαστή να λέγη: Δέσατε τα χέρια του και τα πόδια του και ρίξτε τον στο σκότος το εξώτερο (Ματθ. κβ’, 13). Και έτσι θα αποβάλης αυτή την επιθυμία.
Αν είσαι σκληρός και άσπλαγχνος, θυμήσου εκείνες τις παρθένες, που έσβησαν οι λαμπάδες τους από έλλειψι ελαίου (το έλαιο συμβολίζει την ευσπλαχνία) και αποκλείσθηκαν από τον νυμφώνα. Και έτσι θα γίνης γρήγορα φιλάνθρωπος.
Αν επιθυμής να μεθάς και να διασκεδάζης, άκουσε τον πλούσιο να λέγη: Στείλε τον Λάζαρο, για να δροσίση με την άκρη τού δακτύλου του την φλογισμένη γλώσσα μου (Λουκ. ιστ’, 24) και να μη γίνεται δεκτό το αίτημα του. Και έτσι γρήγορα θα απομακρυνθής από αυτό το πάθος.
Η ορθόδοξη απάντηση στον Χάρυ Πότερ και στην έντεχνη προώθηση του αποκρυφισμού και της νέας εποχής.
«Ο Νικ Μάρβελ και ο Μαρμαρωμένος
Βασιλιάς»
Σελίδες: 256. Τιμή λιανική: 10 €.
Εκδόσεις Σταμούλη Α. Ε., Αβέρωφ 2, Αθήνα (απέναντι από το Πολυτεχνείο)
Τηλ.: 210 5238305.
Kαι «επί αντικαταβολή» από την Π.Ε.Γ. σε όποιον θέλει (ακόμη και 1
αντίτυπο): Τηλ.: 210 6396665, Fax: 210 6082219.
ύλαξη των ατομικών δικαιωμάτων των πολιτών, αλλά και την πρόληψη από τις βλάβες -ψυχικές και σωματικές- που οι οργανώσεις αυτές επιφέρουν, λειτουργεί από ετών ειδική διυπουργική Επιτροπή, που εργάζεται στα πλαίσια του Κοινοβουλίου, κάτι που δυστυχώς στη χώρα μας δεν ισχύει καθώς οι ομάδες αυτές θεωρούνται φιλοσοφικής η θρησκευτικής τάξεως και η βλαπτική τους επίδραση σε προσωπικό και κοινωνικό επίπεδο παραθεωρείται.
