π. Δανιήλ Γούβαλης – Περί Αναστάσεως

Αντιπαράθεση της Ορθοδόξου διδασκαλίας

ως προς την διδασκαλία των πεντηκοστιανών

περί της Αναστάσεως των νεκρών.

Αρχείον mp3 – Διάρκεια 00:10:34 Μέγεθος 9,68 MB

ακούστε την εδω

Ο Μοντανισμός

Ο ΜΟΝΤΑΝΙΣΜΟΣ

ΒΛΑΣΙΟΥ ΦΕΙΔΑ

Ο Μοντανισμός γεννήθηκε και αναπτύχθηκε στη Φρυγία, η οποία διατήρησε κατά τον Β’ αιώνα έντονες  τις ενθουσιαστικές τάσεις, τα ελεύθερα χαρίσματα και την προσδοκία της εγγύτητας της Παρουσίας  του Κυρίου, αποτελεί δε σαφή απόδειξη της επιβιώσεως των τάσεων αυτών. Τόσο ο ιδρυτής, όσο και  οι οπαδοί του Μοντανισμού είχαν καλλιεργήσει τη συνείδηση μιας μερικής μεν, αλλά αδιάκοπης  εκπροσωπήσεως των τάσεων αυτών από τους αποστολικούς χρόνους στην Εκκλησία της Φρυγίας  από συγκεκριμένα πρόσωπα. Ένα από τα πρόσωπα αυτά θεωρήθηκε και ο Μοντανός.

Ο Μοντανός  γεννήθηκε στην πολίχνη της Φρυγίας Αρδαβαύ. Η δημόσια εμφάνιση του δεν είναι δυνατόν να χρονολογηθή με ακρίβεια, εφ’ όσον οι ελάχιστες σωζόμενες πηγές παρουσιάζουν ορισμένες σοβαρές αντιφάσεις. Ο Ευσέβιος χρονολογεί τη δράση του Μοντανού περί το 172, ενώ ο Επιφάνιος υπαινίσσεται τα μέσα του Β’ αιώνα (Κατά αιρέσεων, 48, 2). Η χρονολόγηση της εμφανίσεως του Μοντανού πρέπει να κυμανθή μεταξύ των ετών 156 και 172. Κατά τον Επιφάνιο, το 172 δέχθηκε τον Μοντανισμό η εκκλησία Θυατείρων, αλλά αυτό υποδηλώνει και προγενέστερη κηρυκτική δραστηριότητα. Ο Μοντανός συνοδευόταν στο κήρυγμα από δυο προφήτιδες γυναίκες, την Πρίσκιλλα και τη Μαξιμίλλα, έδρασε δε αρχικά στις μικρές κώμες της Πεπούζας και του Τυμίου της Άνω Φρυγίας. Ως σκοπός του κηρύγματος προβαλλόταν η ανάγκη αναβιώσεως των ενθουσιαστικών τάσεων και των χαρισμάτων της αποστολικής εποχής. Οι σύγχρονοι του θεωρούσαν τον Μοντανό “εν κατοχή τινι και παρεκστάσει γενόμενον ενθουσιάν αρξασθαί τε και λαλείν και ξενοφωνείν, παρά το κατά παράδοσιν και κατά διαδοχήν άνωθεν της εκκλησίας έθος προφητεύοντα”(Εύσεβίου, Έκκλ. Ιστορία, V, 16,7). Οι μοντανιστές όμως προσπαθούσαν να αποδείξουν ότι διαφύλασσαν την αυθεντική συνέχιση του αποστολικού χαρίσματος της προφητείας, χρησιμοποιούσαν δε συγκροτημένο κατάλογο προφητών από τους χρόνους της Καινής Διαθήκης. 

Την προσπάθεια αυτή αντέκρουαν βεβαίως οι σύγχρονοι αντιμοντανιστές, υποστηρίζοντας ότι “τούτον τον τρόπον ούτε τινά των κατά την Πάλαιαν, ούτε κατά την Καινήν πνευματοφορηθέντα προφήτην δειξαί δυνήσονται, ούτε Άγαβον, ούτε Ιούδαν, ούτε Σίλαν, ούτε τάς Φιλίππου θυγατέρας, ούτε την εν Φιλαδέλφεια Αμμίαν, ούτε Κοδράτον, ούτε ει δη τινας άλλους μηδέν αυτοίς προσήκοντας καυχήσονται.”(Ευσεβίου, Έκκλ. Ιστορία, V,17, 3).

Προφανώς τα πρόσωπα αυτά υπήρχαν στον κατάλογο των προφητών της μουτανιστικής παραδόσεως, οι δε μοντανιστές τα θεωρούσαν ως προκατόχους του ενεργού σε αυτούς χαρίσματος της προφητείας.

ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΕΔΩ: http://www.egolpion.com/montanism.el.aspx

Διαμάντια και Σκουριά…

Ο Βρώμικος Πόλεμος των Σαϊεντολόγων εναντίον του μακαριστού π.Αντ.Αλεβιζόπουλου.

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΣΥΝΤΑΡΑΚΤΙΚΑ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ κ.ΜΠΟΣΝΑΚΟΥΔΗ

Ένας γέροντας. Ο γέρων Dobri

π. Δανιήλ Γούβαλης – Περί του Τριαδικού Θεού

 

Παραδείγματα – Μαρτυρίες περί του ότι ο Θεός είναι Τριαδικός από την Παλαιά Διαθήκη. Αρχείον mp3 Διάρκεια 00:08:38 Μέγεθος 7,91 MB κλικ εδω

ΑΦΙΕΡΩΜΑ: ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

http://www.egolpion.com/iwannis_xrusostomos.el.aspx

 

Βάφεις τα μαλλιά σου; Γρήγορα στην Κόλαση!

Την «Πόλη του Θεού» του αιρεσιάρχη Καλβίνου αλλά και την «αυθεντία» του Λούθηρου, φαίνεται να ζήλεψαν οι αιρετικοί «αναγεννημένοι» εργάτες της πλάνης των πεντηκοστιανών. Ο λόγος, οι συνεχείς απαγορεύσεις και ο φασιστικός ψυχαναγκασμός (τεκμηριωμένος Βιβλικά φυσικά) για τους ταλαίπωρους πιστούς της θρησκευτικής σύναξης. Αν θυμάστε παλιότερα είχαμε αναφερθεί στην απαγόρευση των… πιτζαμών για τις εαεπίτισες αν δεν θέλουν να χάσουν την «αρπαγή» της Εκκλησίας βεβαίως! Αμέσως μετά είχαμε αναφερθεί στην απαγόρευση των … ξώφτερνων παπουτσιών & σανδαλιών που επέβαλε γνωστός «ποιμένας» που εντρυφά εις τους Πατέρες. Στη συνέχεια ο ίδιος αποφασίζει ότι οι κολόνιες σκανδαλίζουν το ποίμνιο και δεν πρέπει να τις φοράμε…

Η συνέχεια έρχεται με τη μορφή της «εκ Θεού» αποκαλύψεως σε «ποιμένα» των Βορείων Προαστείων ο οποίος μας είναι πραγματικά ιδιαιτέρως αγαπητός.  Το συμβάν έλαβε χώρα την περασμένη εβδομάδα λίγο πριν την «κοινωνία» των αιρετικών. Ο «ποιμήν» είπε στο άμοιρο ποίμνιο την «αποκάλυψη» που είχε από τον «κύριο» ο οποίος του είπε ότι όποιος βάφει τα μαλλιά του θα πάει κόλαση. Δυστυχώς ο «ποιμένας» δεν περιορισε τις απαγορεύσεις μόνο στο βάψιμο των μαλλιών αλλά συνέχισε και στα κολάν & στις … φόρμες! Διότι δεν πρέπει να φοράς άλλα ρούχα στο σπίτι και άλλα στην «εκκλησία» αδερφή μου!

Τα κολάν, οι φόρμες, τα βαμμένα μαλλιά, τα ξώφτερνα, οι πιτζάμες και τα άφτερ σέιβ είναι η ελευθερία αυτών που μας είχαν υποσχεθεί (κάποτε) την Ελευθερία Του Χριστού. Για ποιόν «χριστό» μιλούσαν καταλάβαμε όταν ήδη ήταν αργά και είχαμε ενταχθεί στην σύναξή τους. Όταν σας μιλούν για «αναγέννηση» για «ελευθερία» και για «αγάπη» η αλήθεια είναι ότι σας λένε ΨΕΜΑΤΑ. Θέλουν να σας «μαντρώσουν», να σας εγκλωβίσουν στη δική τους «ηθική» στην δική τους «αλήθεια» στο εγώ τους.

Ο Θεός να προστατεύει τον κόσμο Του.

 

Τι πιστεύει η Ε.Α.Ε.Π. για την Ορθοδοξία και τους Ορθοδόξους

 

Τι πιστεύει η Ε.Α.Ε.Π. για την Ορθοδοξία και τους Ορθοδόξους

Μοναχής Αντωνίας

Από το βιβλίο: ΝΕΟΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Ο «Χριστιανισμός» της «Ελευθέρας Αποστολικής Εκκλησίας της Πεντηκοστής» (Ε.Α.Ε.Π)

ΓΙΑ ΑΓΟΡΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΑΠΕΥΘΥΝΘΕΙΤΕ ΣΤΗΝ Π.Ε.Γ ΣΤΟ ΤΗΛΕΦΩΝΟ: 210 6396665

(ΘΑ ΣΤΑΛΕΙ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΣΑΣ ΜΕ ΑΝΤΙΚΑΤΑΒΟΛΗ)

http://www.egolpion.com/eaep_antwnia.el.aspx

α) Τον Απρίλιο τού 1992 κάποια αναγνώστρια της εφημε­ρίδας Χριστιανισμός ρωτά αν με την ένταξή μας στην ΕΟΚ θα ωφεληθεί η Ορθοδοξία μας, η θα έχουμε μεγάλες αλλαγές.

Καταλαβαίνουμε ότι η αναγνώστρια δε γνώριζε ότι η εφη­μερίδα δεν είναι Ορθόδοξη αφού ρωτά εάν η Ορθοδοξία μας… Ο κ. Λ. Φέγγος δεν της αποκαλύπτει ότι η εφημερίδα του δεν είναι Ορθόδοξη κατά το δόγμα και απαντάει ως έξης: «Στο ερώτημα σου αν θα ωφεληθεί η Ορθοδοξία με την ένταξή μας στην ΕΟΚ, πιστεύω ότι πρέπει να αντιστρέψουμε την ερώτη­ση. Θα ωφελήσει η Ορθοδοξία την Ευρώπη ή δε θα την ωφε­λήσει; Αν μπορεί κανένας να την ωφελήσει, τότε μπορεί να ωφεληθεί πολλά. Αν όμως δεν έχει να προσφέρει, τότε θα ζη­μιωθεί πολύ. Έτσι όπως είναι η Ορθοδοξία σήμερα δεν μπο­ρεί να προσφέρει τίποτα, όχι μόνο στους Ευρωπαίους, αλλά ούτε στον ίδιο το λαό της, τον Ελληνικό λαό. Χρειάζεται μια γενική και ριζική αναμόρφωση». Αυτή την γνώμη έχει ο κ. Λ. Φέγγος για την Ορθοδοξία. Εμείς θα τού πούμε ότι η Ορθοδοξία δεν έχει μόνο Έλληνες ως πλήρωμα λαού τού Θεού δεν είναι εθνικιστική, αλλά οικουμενική και καθολική Εκκλησία. Μπορεί να είναι το μικρό ποίμνιο, αλλά πύλες Άδου δεν μπόρεσαν να ισχύσουν κατ’ αυτής και ούτε θα ισχύσουν.

Σε ερώτηση άλλου αναγνώστη, στο ίδιο τεύχος, για το ποιο δόγμα ακολουθεί ο κ. Φέγγος, δίνει την εξής απάντηση: «στους Ορθοδόξους δεν ανήκουμε, παρ’ όλο που το δόγμα μας είναι το ίδιο και η διδασκαλία μας ταυτόσημη. Οι πολλοί τυπικισμοί όμως των Ορθοδόξων μας κάνουν να διαφοροποιούμαστε»….

Ο τυπικισμός, όπως εδώ αναφέρεται, σημαίνει ότι δεν εκφράζει τη δογματική αλήθεια. Διαφοροποίηση θα πει απόσχιση από μιαν αλήθεια, που η αλλοίωσή της οδηγεί τον άνθρωπο σε ψυχική απώλεια.

Αν όμως ο τυπικισμός δεν αλλοιώνει το δόγμα και την διδασκαλία, όμως η απόσχιση είναι αίρεση και πρόφαση εν αμαρτίαις είναι ο τυπικισμός.

Αν π.χ. το λιβάνι θεωρείται τυπικισμός, γιατί τότε οδη­γεί σε απόσχιση, δηλαδή αίρεση, όταν μάλιστα αναφαίρεται από τον προφήτη Μαλαχία ότι θα συνοδεύει την καθαρά θυ­σία;

Λέγει ο προφήτης: «Από ανατολών ηλίου έως δυσμών αυτού το όνομα μου δεδόξασται εν τοις ένθεσι, και εν παντί τόπω θυμίαμα προσάγεται τω ονόματι μου και θυσία καθαρά (αναίμακτη), διότι μέγα το όνομά μου εν τοις έθνεσι, λέγει Κύ­ριος Παντοκράτωρ» (Μαλ. Α’: 11). Ο προφήτης Μαλαχίας συ­νοδεύει την καθαρά θυσία με θυμίαμα (λιβάνι). Μπορούμε εμείς ν’ αφαιρέσουμε το θυμίαμα χωρίς να προσβάλλουμε το Άγιο Πνεύμα που ομίλησε με το στόμα τού Προφήτου;

Με την αφαίρεση όμως κάνουμε δική μας επιλογή, γινόμα­στε αιρετικοί και η διαφοροποίηση γίνεται αίρεση.

β) Το Φεβρουάριο τού 1990, από τη σελίδα των αναγνω­στών, μαθαίνουμε ότι:«Η Ορθοδοξία έχει δογματικές αλήθειες που πρέπει να μένουν άθικτες όπως διατυπώνονται στο Σύμ­βολο της Πίστεως. Δυστυχώς, η σωρεία των παραδόσεων, των εθίμων και των τόσων μυθοπλαστικών ιστοριών, μαζί με τους φανατικούς οπαδούς της, τον παπαδόκοσμο, που δείχνει μισαλ­λοδοξία και κακία χωρίς επίγνωση, την έχουν κάνει να έχει πλήρη αποτυχία. Εμείς πιστεύουμε τα ίδια που πιστεύει η Ορθόδοξη Εκκλησία δογματικώς, αλλά απορρίπτουμε τελείως την τυπολατρεία, τις παραδόσεις, τα ήθη και έθιμα που δε συμφω­νούν με το Ευαγγέλιο τού Χριστού».

Σε άλλη ενότητα θα αναφέρουμε παραδόσεις των Πεντηκοστιανών, της ΕΑΕΠ, που δεν τις έχει η Ορθόδοξη Εκκλησία και δεν είναι γραμμένες ούτε στην Καινή Διαθήκη.

Μέχρις εδώ, κατά τον κ. Λ. Φέγγο, η Ορθοδοξία έχει πλή­ρη αποτυχία και δεν μπορεί να προσφέρει τίποτα ούτε σε Έλληνες ούτε σε Ευρωπαίους. Το δόγμα του όμως το έχει πάρει από την Ορθοδοξία, που έχει πλήρη αποτυχία. Πως εξη­γείται αυτό;

γ) Στη συνέχεια παραθέτουμε απόσπασμα επιστολής ανα­γνώστη, που κατεχωρήθη στον Χριστιανισμό, στο τεύχος Μαΐου 1990 στη σελίδα των αναγνωστών. Φαίνεται φτιαχτή η επιστολή· γράφει, λοιπόν, ο επιστολογράφος:«Αν δεν κάνω λάθος αυτό που είχε πει ό Κύριος τότε ήταν: Κάνατε τον οίκον του πατρός μου οίκον εμπορίου πως θα πάω εγώ ο Χρι­στιανός να κοινωνήσω και να εξομολογηθώ σ’ αυτούς οι οποίοι κάνουν περισσότερα και πιο έσχατα πράγματα από μένα;… Ο­ρισμένοι παπάδες ίσως είναι το γερό και τελικό χτύπημα ενα­ντίον της θρησκείας μας» (οι υπογραμμίσεις δικές μας).

Έρχεται ο κ. Λ. Φέγγος και επαυξάνει λέγοντας: «Πρέπει όμως να καταλάβουν όλοι οι θρησκευόμενοι, ότι αν δεν αλλά­ξουν και δεν αναμορφώσουν την Εκκλησία, είναι καταδικα­σμένοι σε πλήρη αποτυχία. Κανείς δεν πείθεται ότι ένας παπάς μ’ ένα τσιγάρο στο χέρι διαρκώς και με τόσα άλλα κακά, κα­τέχει τη θεία χάρη και τη μεταδίδει. Αυτό μόνοι τους το λένε και μόνοι τους το ακούνε. Κακά τα ψέμματα. Κανείς δεν το πιστεύει. Κανένας δεν πίνει από το νερό της βρύσης όταν είναι χρωματισμένο από σκουριές. Πολύ περισσότερο αν οι σωλήνες είναι βρώμικοι».

Είδαμε στην αρχή αυτής της ενότητας τι γνώμη έχουν οι Πεντηκοστιανοί της ΕΑΕΠ για τον εαυτό τους. Κι εδώ φαίνε­ται καθαρά ότι ακολουθούν το σύστημα των Μαρτύρων του Ιεχωβά· δηλαδή, πάντοτε κατηγορούν τους Ορθοδόξους ιε­ρείς και πάντα μας θυμίζουν το Φαρισαίο της Παραβολής. Πό­σο καλός ήταν για τον εαυτό του ο ίδιος ο Φαρισαίος και πό­σο αξιοκατάκριτος ήταν ο Τελώνης στα μάτια τού Φαρισαίου. Δυστυχώς για το Φαρισαίο, δε δικαιώθηκε από τον Κύριο Ι­ησού Χριστό και δικαιώθηκε ο Τελώνης. Γι’ αυτό κι εμείς στις συζητήσεις μας τους απαντούμε ότι δεν θα είναι παρόντες οι Πεντηκοστιανοί όταν οι αμαρτωλοί ιερείς μετανοήσουν και δικαιωθούν από τον Αρχιερέα Χριστό. Όμως οι κριτές Πεντηκοστιανοί θα μείνουν με την κατάκριση τους που είναι αντίθε­τη με τη διδασκαλία της Αγίας Γραφής δηλαδή το μη κρίνε­τε ίνα μη κριθήτε (Ματθ. Ζ’: 1) και εν ω κρίματι κρίνετε, κριθήσεσθε (Ματθ. Ζ’: 2).

δ) Τον Οκτώβριο του 1994 σε άρθρο που επιγράφεται ‘Σατανολατρεία, Ορθοδοξία και Αιρέσεις’ γράφει: «Οι λεγόμενοι αιρετικοί είναι χριστιανοί που δε συμφωνούν με την κατεστη­μένη θρησκεία. Μπορεί όμως να έχουν πολλές αλήθειες με το μέρος τους και μερικοί ακολουθούν όλη την αλήθεια που είναι γραμμένη στο Ευαγγέλιο και λένε αυτούς που ανήκουν στην κατεστημένη θρησκεία πλανημένους αιρετικούς και ειδωλολά­τρες. Κανείς δε ρώτησε πως έφτασαν τα παιδιά να γίνουν σατανολάτρες, αφού κάποτε τα βάφτισαν, τα μύρωσαν και τα έκαναν Χριστιανούς… Δεν είναι ορθόδοξα τα κανάλια; Δεν είναι ορθόδοξες οι εφημερίδες και τα περιοδικά;»

Κατά τον κ. Λ. Φέγγο, λοιπόν, οι ανήκοντες στην κατεστη­μένη θρησκεία, δηλαδή οι ανήκοντες στο Ορθόδοξο δόγμα, είμαστε πλανημένοι, αιρετικοί και ειδωλολάτρες.

ε) Τον Αύγουστο του 1992 συγκρίνει τους Πεντηκοστιανούς με τους Ορθοδόξους. ‘Δεν έχουμε καμία κακοδοξία’ είναι ο τίτλος του άρθρου. Αποκαλύπτει τι πιστεύει ο ίδιος ο συντά­κτης για τους Ορθοδόξους. «Οι Ορθόδοξοι μπερδεύουν τα εκατομμύρια των αγίων που ήταν αμαρτωλοί άνθρωποι, που άγιασαν, με τον Ιησού Χριστό που ήταν Θεός και ενανθρώπησε· την μητέρα του Κυρίου μας που ήταν αγία, ευλογημένη και μακαρία, την έχουν οι Ορθόδοξοι στη θέση του Ουρανίου Πα­τέρα, τού ένδοξου Υιού και Κυρίου μας και τού Άγιου Πνεύματος, επειδή έλαβε το μεγάλο προνόμιο να φέρει κατά σάρκα στον κόσμο τον Υιό του Θεού, τον αίροντα την αμαρ­τία του κόσμου».

Σχόλιο: Κατά τον κ. Λ. Φέγγο, οι Ορθόδοξοι λατρεύουν την Θεοτόκο Παρθένο αντί του Θεού Πατρός, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.

στ) Κατά καιρούς τα βάζει ο κ. Λ. Φέγγος με τον αντιαιρετικό αγώνα. Τον Αύγουστο του 1990 γράφει σχετικά με το πρόσωπο της Παναγίας: «Εμείς πιστεύουμε στην παρθένο Μα­ρία, ότι έφερε κατά σάρκα τον Ιησού Χριστό δια Πνεύματος Αγίου και ονομάστηκε Κεχαριτωμένη, Ευλογημένη και Μακα­ρία (Λουκ. Α’: 28). Μπορούμε όμως να παραδεχθούμε 2.000 προσωνυμίες παράξενες που της προσάπτουν οι διάφοροι, προ­φανώς για λόγους εμπορικούς; Με ποιο δικαίωμα, λοιπόν, την Αγία μητέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού την ονομάζετε εσείς Τριχερούσα, Γρηγορούσα, Τρυπητή, Μυρτιώτισσα και τό­σα άλλα ονόματα;… Μετανοήστε αγαπητοί μας φίλοι εσείς που έχετε τόση έχθρα στην αλήθεια του Ευαγγελίου και μην παρασύρεσθε από την καρδιά σας σε εξαλλοσύνες και ψευδολογίες».

Σε ειδικό κεφάλαιο θα αναφερθούμε στο πρόσωπο της υπεραγίας Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας. Στο άρθρο αυτό υπογραμμίζουμε τη φράση ότι έφερε κατά σάρκα τον Ιησού Χριστό δια Πνεύματος Αγίου. Στο ειδικό άρθρο θα αναλύ­σουμε τι εννοούν με τη φράση αυτή.

Για να κλείσουμε αυτή την ενότητα κάνουμε ακόμη μία αναφορά σ’ αυτά που μας καταλογίζει ο κ. Λ. Φέγγος.

ζ) Κάποιος κ. Μ. Βάϊος ρωτά τον κ. Λ. Φέγγο: «Από πό­τε είσαστε εσείς οι χριστιανοί της Πεντηκοστής και από πότε είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία;… Η Ορθόδοξη εκκλησία είναι δύο χιλιάδες χρόνια κι εσείς βγήκατε τώρα για να μας πείτε ότι έχετε την αλήθεια;» (Ιαν. 1995).

Απάντηση του κ. Λ. Φέγγου: «Αγαπητέ κ. Βάϊο, πιστεύω ότι έχεις παρεξηγήσει μερικά πράγματα και μας μιλάς με κά­ποια υπερβολική αλαζονεία για την Εκκλησία την Ορθόδοξη στην οποία ανήκεις. Κάποτε κι εγώ ήμουν Ορθόδοξος. Με βά­πτισαν, με μύρωσαν και με οδήγησαν στην Εκκλησία, έως ότου έγινα δεκατεσσάρων ετών και αποφάσισα να μην ξαναπάω πια, παρά μόνον όταν είχε κόσμο και μπορούσα κατά κάποιον τρόπο να περάσω την ώρα μου, κάθε Μεγάλη Εβδομάδα, στον Επιτάφιο και κάθε Λαμπρή στην Ανάσταση. Είχα επηρεασθεί από το κλίμα της εποχής και είχα καταλήξει στον υλισμό και την αθεΐα, έως ότου το 1946 μου έδωσαν ένα Ευαγγέλιο· το διάβασα, το πίστεψα και το ακολούθησα… Το Ευαγγέλιο δεν άλλαξε. Είναι πάντα το ίδιο όπως το έγραψαν οι Απόστολοι και η αλήθεια είναι μία, αυτή που γράφει το Ευαγγέλιο. Ό­ταν διαβάσουμε το Ευαγγέλιο και μελετήσουμε τη διδασκαλία τού μεγάλου Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού και δούμε τη ζωή της πρώτης Αποστολικής Εκκλησίας στις Πράξεις των Αποστόλων, θα διαπιστώσουμε ότι δεν έχει καμία σχέση με τους σημερινούς λεγόμενους Χριστιανούς και τη σημερινή Ορθόδοξη Εκκλησία…Σήμερα η εκκλησία της Πεντηκοστής υπάρχει σε 224 χώρες και κηρύττει το Ευαγγέλιο τού Ιησού Χριστού εντατικά. Είναι δε η μόνη ολοκληρωμένη αλήθεια που βασίζεται στο Σύμβολο της Πίστεως και δεν έχει καμία αίρεση».

Τι εννοεί όμως ο κ. Λ. Φέγγος όταν λέει ότι πιστεύει στο Σύμβολο της Πίστεως;

Η απάντηση βγαίνει από κείμενο με το οποίο κατηγορεί έναν ποιμένα άλλης πεντηκοστιανής ομάδας. Συγκεκριμένα λέ­ει: «Οι άνθρωποι αυτοί δεν πιστεύουν στο Σύμβολο της Πίστε­ως, δηλαδή δεν παραδέχονται την Αγία Τριάδα. Ανήκουν σε μια οργάνωση που λέγεται Jesus Only (Μόνον ο Ιησούς) και αποτελεί για την εκκλησία της Πεντηκοστής μία αίρεση»….

Επομένως, ο κ. Λ. Φέγγος που πιστεύει στο Σύμβολο της Πίστεως, παραδέχεται την Αγία Τριάδα. Δε θα δούμε όμως σε κανένα κείμενο και σε καμία από τις θρησκευτικές τελε­τές τους να ομολογούν (απαγγέλλουν) το Σύμβολο της Πίστε­ως. Την παραδοχή μόνο της Αγίας Τριάδος παίρνουν από ολόκληρο το Σύμβολο για να μη θεωρούνται αιρετικοί.

Κατά τα άλλα:

Δε δέχονται την ειδική ιερωσύνη, αν και οι 318 Πατέρες της Α’ Οικουμενικής Συνόδου, ήσαν ιερωμένοι (επίσκοποι), κα­θώς και οι πατέρες όλων των άλλων Συνόδων.

Δε χρησιμοποιούν το Σύμβολο της Πίστεως στις θρησκευ­τικές τελετές ούτε και στο Βάπτισμα, ούτε σε προσευχές κοι­νές ή ατομικές.

Το άρθρο: πάλιν ερχόμενον μετά δόξης κρίναι ζώντας και νεκρούς, το αλλοιώνουν με την προσθήκη της αρπαγής. Δηλαδή διδάσκουν ότι αντί να έρθει ο Ιησούς Χριστός στη Β’ Παρουσία Του συνοδευόμενος από όλους τους αγίους αγγέλους (Ματθ. ΚΕ: 31), θα έλθει στην γη ο Κύριος για την επίγειαχιλιετή βασιλεία, συνοδευόμενος από τους ανθρώπους που θα έχουν αρπαγεί στο μεσουράνημα κατά την αρπαγή, προ της εμφανίσεως τού Αντίχριστου.

Το άρθρο: και της βασιλείας Αυτού ουκ έσται τέλος, το αλλοιώνουν με την προσθήκη της επίγειας χιλιετούς βασι­λείας, πριν την αιώνια βασιλεία του Χριστού.

Συνοπτικά καταγράφουμε όσα κοσμητικά αναφέρει για την Ορθοδοξία ο κ. Λ. Φέγγος:

«Η Ορθοδοξία δεν μπορεί να προσφέρει τίποτα, όχι μό­νο στους Ευρωπαίους, αλλά ούτε στον ίδιο το λαό της, τον Ελληνικό λαό. Χρειάζεται γενική και ριζική αναμόρφωση» (Χριστιανισμός, Απρίλιος 1992).

«Η Ορθοδοξία έχει σωρεία παραδόσεων, εθίμων και μυ­θοπλαστικών ιστοριών, μαζί με τους φανατικούς οπαδούς και τον παπαδόκοσμο που δείχνει μισαλλοδοξία και κακία χωρίς επίγνωση. Όλα αυτά κάνουν την Ορθοδοξία να έχει πλήρη αποτυχία» (Χριστιανισμός, Φεβρουάριος 1990).

«Το νερό της βρύσης της Ορθοδοξίας είναι χρωματισμέ­νο από σκουριές και οι σωλήνες είναι βρώμικοι» (Χριστιανι­σμός, Μάιος 1990).

«Οι λεγόμενοι αιρετικοί είναι χριστιανοί που δε συμφω­νούν με την κατεστημένη θρησκεία. Μερικοί (αιρετικοί) ακο­λουθούν όλη την αλήθεια που είναι γραμμένη στο Ευαγγέλιο και λένε αυτούς που ανήκουν στηνκατεστημένη θρησκεία: πλα­νημένους, αιρετικούς και ειδωλολάτρες»(Χριστιανισμός, Οκτώβριος 1994).

«Οι Ορθόδοξοι μπερδεύουν τα εκατομμύρια των αγίων που ήταν αμαρτωλοί άνθρωποι που άγιασαν, με το Χριστό που ήταν Θεός και ενανθρώπησε. Τη μητέρα του Κυρίου… την έχουν οι Ορθόδοξοι στη θέση τού Ουρανίου Πατέρα, τού ένδο­ξου Υιού και τού Αγίου Πνεύματος» (Χριστιανισμός, Αύγουστος 1992).

Να και η κατακλείδα των κοσμητικών του κ. Λ. Φέγγου για τους Ορθοδόξους:

«Μετανοήστε, αγαπητοί μας φίλοι, εσείς που έχετε τόση έχθρα στην αλήθεια του Ευαγγελίου και μην παρασύρεσθε από την καρδιά σας σε εξαλλοσύνες και ψευδολογίες» (Χριστιανι­σμός, Αύγουστος 1990).

Πέραν των όσων μας καταλογίζει ο κ. Λ. Φέγγος, ότι, δη­λαδή, οι Ορθόδοξοι χριστιανοί είμαστε (κατ’ αυτόν) πλανημέ­νοι, αιρετικοί και ειδωλολάτρες, προσθέτει ότι είμαστε στην αίρεση τού αντίχριστου και παγίδα είναι το αειπάρθενο!!

ολοκληρο εδω:  http://www.egolpion.com/eaep_antwnia.el.aspx

ΓΙΑΤΙ ΑΝΕΧΟΜΑΣΤΕ (τους χριστιανούς) ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΣΦΑΖΟΥΜΕ ;

Δεν συνηθίζουμε να αναπαράγουμε κείμενα νεοπαγανιστών λόγω του χαμηλότατου επιπέδου τους αλλά σήμερα κάνουμε μια εξαίρεση και αναδημοσιεύουμε κείμενο του κ. Γ.Θ.Χατζηθεοδωρου, Δοκτορος πτυχιουχου μηχανικου, Υφηγητου Πολυτεχνειου Ααχεν Γερμανιας, τ.πολιτευτου της ΕΔΗΚ νομου Δραμας. Ο λόγος είναι πως ο κ.Χατζηθεοδώρου αφ’ενός παρουσιάζεται σαν πανεπιστημιακός και αφ’ ετέρου θεωρούμε ότι πρώτη φορά ο αντίχριστος λόγος παρουσιάζεται με τέτοια ευθύτητα και ειλικρίνεια ώστε να ξεσκεπάζει κάθε “δημοκρατικό” ή και “ανθρωπιστικό” προσωπείο των ενωμένων αντιχριστιανικών δυνάμεων της Νέας Εποχής. Αυτή είναι η Νέα Εποχή, αυτή είναι η Νέα Κοινωνία που μας προσφέρουν οι απόγονοι της Μπλαβάτσκυ, του Zeitgeist. Αυτός είναι ο φασισμός και το απόλυτο σκοτάδι των «φωταδιστών» που στη Βίβλο βρίσκουν να καταπιέζονται οι “ανθρώπινες αξίες”, το φεμινιστικό κίνημα και διαστροφή στο σεξ. Ο Θεός ας συνεχίσει την μακροθυμία Του στα πλάσματά Του. Στους πηλούς τους αυθάδεις…

…ούτως οι οφθαλμοί ημών προς Κύριον τον Θεόν ημών, έως ου οικτειρήσαι ημάς. Ελέησον ημάς, Κύριε, ελέησον ημας, ότι επί πολύ επλήσθημεν εξουδενώσεως, επί πλείον επλήσθη η ψυχή ημών. Το όνειδος τοις ευθηνούσι και η εξουδένωσις τοις υπερηφάνοις.( Ψαλμός ΡΚΒ΄)

[...] Γιατι για τον μαζικο και αδικο χαμο 15 εκατομμυριων Ελληνων απο την χριστιανικη θηριωδια στην Σκυθοπολη του Ισραηλ (Μπετ Σηαν), στο πρωτο Αουσβιτς (2) της ιστοριας (341-361 μ.Χ.), δεν δακρυζουν οι εικονες της παναγιας,
ουτε τα αγκανθινα στεφανια του Ιησου ανθιζουν, ουτε λειψανα μυροβολιζουν, ουτε αγιοι απειλουν τον υπνο των σημερινων πολιτικων ηγετων και περισσοτερο τον βαθυ υπνο του σημερινου πρωτου πολιτη της χωρας των Ελληνων ;
Απλα διοτι ολοι οι ακομη Ελληνες γνωριζουν, οτι μπροστα στην οργανωμενη θηριωδια των Εβιονιμ Εβραιων, δηλαδη των Χριστιανων, ποτε δεν θα τολμησει να αντισταθη ενα εβραιοχριστιανικο θαυμα !!! Στις μεγαλοστομιες και στις θεολογικες φαντασιες ειναι ολοι οι πολιτικοι και οι θρησκευτικοι ηγετες το κρα- τιδιου της Ρωμιοσυνης καλοι, δεν τολμουν ομως, σαν θρασυδηλοι που ειναι,να αναμετρηθουν με την αληθεια και την πραγματικοτητα, με αυτους που περιγελουν και κορο’ι’δευουν αισχρα, χαριν κερδους, με αρχαια θεολογικα ψεματα τους ευσεβεις Ρωμιους. Τι ειναι επιτελους αυτο που εμποδιζει Ελληνες και Ρωμιους, μορφωμενους και αμορφωτους να ξεφυγουν απο την αισχρη χριστιανικη θεολογικη παραισθηση ; Γιατι σιωπα η πολιτικη ηγεσια ; Γιατι σιωπα ο πρωτος πολιτης της χωρας ; Γιατι σιωπουν οι ιατρικοι, δικηγορικοι, δικαστικοι, εκπαιδευτικοι κ.α. συλλογοι της χωρας ; Γιατι δεν βγαινει εστω και ενας απο τους πολυαριθμους ακαδημα’ι’κους της Ακαδημιας Αθηνων να διατυπωση με θαρρος στα μεσα μαζικης ενημερωσης δυο λογια καταγγελιας κατα του παρακρατους της ορθοδοξου χριστιανικης θεοκρατιας που αρνειται μεχρι σημερα να ζητηση συγγνωμη για τα εγκληματα του απο τον Ελληνισμο, ενω συνεχιζει ακομη και σημερα μεσα στους αχυρωνες του, που λεγονται εκκλησιες, να τον αναθεματιζη ; Οι αναισχυντοι θηρευτες του Ελληνισμου διεκδικουν μεχρι τις ημερες μας ανυποχωρητοι το δικαιωμα στο ονομα του εβραιοχαλδα’ι’κου θεου Γιαχβε να μεταβαλουν ενα εθνος υψηλοτατων πνευματικων καταβολων σε προβατα ‘η ψαρια !!! Γιατι συνεπως ανεχομαστε τους σαρκοφαγους αυτους Κυκλωπες και δεν τους σφαζουμε, οπως επρεπε προ πολλου να κανουμε ; Ζυγιζουν τοσο πολυ οι εξουσιαστικες σκοπημοτητες και η συνομωσια της σιωπης ; Μηπως αυτος ειναι ο λογος που σχεδον ολοι οι πολιτικοι ανεξαρτητου κομματος εμφανιζονται στα τηλεοπτικα παραθυρα με εικονισματα σε δευτερο πλανο προς διαμορφωση ευσεβους «πολιτικου προφιλ» ; «’ΞΟΥ ! ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΑΝΑΒΑΘΗ ΠΟΥ ΡΕΥΕΣΑΙ ΣΑΠΙΛΑ..»

Ο Μεσαιωνισμος –Βυζαντινισμος –Ρωμιοσυνισμος-Ελληνοχριστιανισμος, ειναι η κρυφη αιτια που δημιουργει την κακοδαιμονια της πνευματικης και ηθικης καταστασης στην οποια σημερα βρισκονται οι Ελληνες και ο Ελληνισμος εδω και 1.750 χρονια. Η θεολογικη ασχετοσυνη και δουλοπρεπεια, καθως αυθαιρετοι χαλδοεβραιοι νταβατζηδες πατροναρουν τον Θεο, ειναι για κλαματα.Αυτην οφειλουμε να γκρεμισουμεν απο τα θεμελια της !!!

Ολόκληρη η “ανάλυση” εδω

 

Ηγέτες της παλαιάς «Νέας Εποχής» και η σχέση τους με τον αποκρυφισμό

 

Νεοεποχίτικες δοξασίες: Μέλη του New Age Foundation ενώνουν τα χέρια για να δημιουργήσουν μια μπαταρία Κοσμικού Εγκεφάλου η οποία θα καλέσει τα UFO να προσγειωθούν στην συγκέντρωσή τους...

Η απαρχή της δημόσιας παρουσίας του κινήματος της «Νέας Εποχής» στην αρχή της δεκαετίας του 1970 έγινε αφορμή προϊόντος του χρόνου, κάποιοι φανατικοί θιασώτες της, να αναδειχθούν σε βασικούς εκπροσώπους και εκφραστές αυτού του ετερόκλητου και αντιχριστιανικού κινήματος.

Από τις θέσεις τους, αλλά και με την ιδιότητά τους, όλοι αυτοί εργάστηκαν αόκνως για να προωθήσουν και να διαδώσουν το πνεύμα, το φρόνημα και τον τρόπο ζωής της «Νέας Εποχής». Με βιβλία, ραδιοφωνικές και τηλεοπτικές παρεμβάσεις, με συνεντεύξεις σε εφημερίδες, με άρθρα σε κοσμικά περιοδικά, και γενικά με κάθε πρόσφορο μέσο, εκμεταλλευόμενοι ακόμα και τη διασύνδεσή τους με «διαμορφωτές γνώμης» των ΜΜΕ κατάφεραν να αναδειχθούν όχι μόνο θιασώτες, αλλά και ουσιαστικοί εκφραστές αυτού του αντίχριστου κινήματος.

Θα αναφέρουμε ενδεικτικά τους πιο γνωστούς διεθνώς εκφραστές του αντίχριστου κινήματος της Νέας Εποχής. Όλοι αυτοί, υπήρξαν διαφορετικοί ως προς τον τόπο καταγωγής, το επάγγελμα, τις σπουδές . Είχαν όμως όλοι κάτι κοινό, εκτός από το Νεοποχίτικο φρόνημά τους. Αυτό το κοινό είναι, ότι όλοι οι μεγάλοι και γνωστοί θιασώτες της «Νέας Εποχής» είχαν σχέση με διάφορες μορφές αποκρυφισμού. Τυχαίο; Νομίζουμε όχι, αν αναλογιστούμε ότι ο αποκρυφισμός είναι ο χώρος που γέννησε και θρέφει τη «Νέα Εποχή».

Ας δούμε λοιπόν, κάποιους από τους γνωστότερους εκφραστές διεθνώς της «Νέας Εποχής».

 

Από Αριστερά προς Δεξιά: Peter Caddy, Eileen Caddy, Dorothy Maclean, David Spangler

1. Ας αρχίσουμε από τους αρχικούς πρωταγωνιστές της κοινότητας Findhorn τον Peter Caddy (1917-1994) και τη σύζυγό του Έϊλιν (1917-). Υπήρξαν αποκρυφιστές και αργότερα υιοθέτησαν και το νεοπαγανισμό στην κοινότητα Φίντχορν της Βόρειας Σκωτίας. Ο Peter Caddy ήταν οπαδός της Θεοσοφίας, ενώ η Έϊλιν Caddy η σύζυγός του, ησχολείτο με τον πνευματισμό και ήταν μέντιουμ.

 

Channeling into the New Age: The 'Teachings' of Shirley MacLaine and Other Such Gurus

2. Τη δεκαετία του 1980 η ηθοποιός Σίρλεϋ Μακλέϊν (Shirley Maclaine) επέδρασε καταλυτικά για την διάδοση των Νεοποχίτικων αντιλήψεων. Σε κάθε συνέντευξή της, σε κάθε δημόσια αναφορά της, εξέφραζε αντιλήψεις και απόψεις της «Νέας Εποχής». Και όμως είναι οπαδός της μετενσάρκωσης και ασχολείται με το channelling ως μέντιουμ. Η ίδια μάλιστα είχε υπάρξει οπαδός ενός από τα πιο γνωστά μέντιουμ στις ΗΠΑ της Νάϊτ Τζ (1946- ), όπως είναι γνωστή, η οποία ισχυρίζεται ότι είναι κανάλι επικοινωνίας για το «Ράθμα» μια δήθεν φωτισμένη οντότητα που υποτίθεται ότι έζησε πριν 35.000 χρόνια στη γη. Η Σίρλεϋ Μακλέϊν ονομάζεται και θεωρείται ως «γκουρού» της «Νέας Εποχής».

 

“No one will enter the New World Order unless he or she will make a pledge to worship Lucifer. ” David Spangler

3. Ο Δαυίδ Σπάνγκλερ (David Spangler 1945 – ) μυστικιστής, εκδότης και πρώην μέλος του διοικητικού συμβουλίου Findhorn, και συγγραφέας πολλών νεοεποχίτικων βιβλίων. Θεωρείται από τους κυριότερους εκπροσώπους της «Νέας Εποχής». Κύριο μέλημά του, η δημιουργία μιας νέας πλανητικής συνειδήσεως που θα λειτουργήσει ως κινητήρια δύναμη προωθήσεως ενός πλανητικού νού καί ψυχής, που θα ωθήσουν την ανθρωπότητα προς τα εμπρός και θα τη συνδέσουν με την ολότητα της φύσης.

Οι επιδόσεις του και οι σχέσεις του με τον αποκρυφισμό είναι πολυεπίπεδες. Αναφέρουμε ενδεικτικά, επικοινωνία με αόρατες οντότητες, εξωσωματικές εμπειρίες, μετενσάρκωση, επαφή με εξωγήϊνους, συνεργασία με διάμεσους του τσάννελινγκ, επίσκεψη και παραμονή επί τριετία στο Φίντχορν κ.α.

 

George Trevelyan

4. Ευρύτατα γνωστός θιασώτης και θεωρητικός της «Νέας Εποχής» ήταν ο Άγγλος γεωπόνος Τζώρτζ Τρεβαλιάν (Sir George Trevelyan,1917- 1996). Το όνομά του κατατάσσεται μεταξύ των «προφητών» της «Νέας Εποχής». Ευρύτατα γνωστά στους νεοεποχίτικους κύκλους ήταν τα «εσωτερικά αναλυτικά προγράμματα διδασκαλίας» που εκπαίδευαν ανθρώπους για να γίνουν εκφραστές και πολλαπλασιαστές των αντιλήψεων της εποχής Υδροχόου που ξεκινούσε. Τ’ όνομά του επίσης είναι συνδεδεμένο με τη νεοεποχίτικη κοινότητα Findhorn της Σκωτίας που έχουμε ήδη αναφέρει.

Υπήρξε βαθιά επηρεασμένος από τη θεοσοφία. Πολλές από τις τοποθετήσεις του νοηματοδοτούνταν από τα αποκρυφιστικά παραδοξολογήματα της θεοσοφικής κινήσεως. Επιχείρησε να συνδέσει με αφορμή το Findhorn την «Νέα Εποχή» με την οικολογία.

 

"Η ΣΥΝΟΜΟΣΙΑ ΤΟΥ ΥΔΡΟΧΟΟΥ" Βιβλίο σταθμός των Νεοεποχιτών

5. Η Marilyn Grasso Ferguson (1938 – 2008) κατατάσσεται επίσης στους προφήτες της «Νέας Εποχής». Πασίγνωστο μπέστ-σέλλερ υπήρξε το βιβλίο της τη δεκαετία του 1980 (The Aquarious Conspirasy) =Η συνωμοσία του Υδροχόου. Σε αυτό ούτε λίγο ούτε πολύ αναφέρεται συν τοις άλλοις, ότι εκφραστές των νεοεποχίτικων αντιλήψεων υπάρχουν ήδη σε κάθε κοινωνικό στρώμα. Η Φέργκιουσον συνδυάζει την ενασχόληση με τον Υπερβατικό διαλογισμό και τον εσωτερισμό.

Τα ονόματα που αναφέραμε, αποτελούν βεβαίως τους πιο γνωστούς εκφραστές της «Νέας Εποχής» σε μια εποχή που το διαδίκτυο ήταν ανύπαρκτο. Σήμερα, η παρουσία του αποκρυφισμού είναι πια εμφανέστατη σε δεκάδες νεοεποχίτικες ομάδες, οργανώσεις παραθρησκευτικού χαρακτήρα και νεοεποχίτικης ταυτότητας στους διαδικτυακούς τόπους τους.

Τρομάζει κάποιος στην κυριολεξία, όταν ιδρυτές, αρχηγοί, και υπεύθυνοι τέτοιων παραθρησκευτικών νεοεποχίτικων μορφωμάτων μιλούν για καθοδήγηση από δήθεν φωτεινές οντότητες άλλων πλανητικών ή αστρικών πεδίων ή και παρελθόντων εποχών. Με βάση βεβαίως την αγιοπατερική διδασκαλία δεν είναι δύσκολο να αντιληφθούμε ποιές είναι ουσιαστικά αυτές οι υποτιθέμενες φωτεινές οντότητες ή πνεύματα.

Απόσπασμα από ομιλία του π.Βασιλείου Γεωργόπουλου συνεργάτη της Σ.Ε επί των Αιρέσεων της Εκκλησίας της Ελλάδος. Η ομιλία ολόκληρη υπάρχει στην Π.Ε.Γ Κύπρου εδώ: http://www.ppu.org.cy/meletes_KoinPr2.html

π. Δανιήλ Γούβαλης – Οι Άγιοι μεσιτεύουν.

+ π. Δανιήλ 1940-2009

Παραδείγματα μέσα από την Αγία Γραφή απ’ όπου φαίνεται ότι οι Άγιοι μπορούν και μεσιτεύουν υπέρ των ανθρώπων.

Κατανοητά αντιαιρετικά κυρήγματα του μακαριστού γέροντος κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας στον Ι.Ν. Αγ.Παρασκευής Μαλακάσας

Αρχείον mp3 – Διάρκεια 00:08:15-Μέγεθος 7,55 MB

κλικ εδω

Άλλο ένα αιρετικό ιστολόγιο έκλεισε…

Σας θυμίζουμε ότι πρόκειται για ιστολόγιο εργάτη της αίρεσης των πεντηκοστιανών στο οποίο όμως υπήρχε βυζαντινή γραμματοσειρά, εικόνα του Εσταυρωμένου και πλήθος προσεκτικά “επιλεγμένων” Πατερικών κειμένων. Προσέξτε την επικεφαλίδα στο λογότυπο: Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΚΑΙ Η ΒΙΩΜΑΤΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ…

Περισσότερα δείτε στα σχετικά άρθρα μας:

http://egolpio.wordpress.com/2010/03/20/trojan_horse/

http://egolpio.wordpress.com/2010/04/06/trojan_horse_2/

 

π. Δανιήλ Γούβαλης – Περί αιρέσεων που δεν παραδέχονται την ειδική ιερωσύνη

π. Δανιήλ Γούβαλης – Περί αιρέσεων που δεν παραδέχονται την ειδική ιερωσύνη

Μικρά απλά και κατανοητά κηρύγματα του μακαριστού π.Δανιήλ στον Ι.Ν. Αγίας Παρασκευής Μαλακάσας

Παραδείγματα που αφορούν την Αποστολική διαδοχή.

Αρχείον mp3- Διάρκεια 00:08:08-Μέγεθος 7,45 MB

κλικ εδω

Πεντηκοστιανοί και Νοστράδαμος!

ΠΟΥ ΕΙΔΕ Ο ΝΟΣΤΡΑΔΑΜΟΣ ΟΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ Η ΣΥΝΤΕΛΕΙΑ ΤΟ 2000;

ΜΑ ΣΤΗ ΓΡΑΦΗ ΦΥΣΙΚΑ!

ΕΑΕΠ: Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΕΧΕΙ ΓΕΝΝΗΘΕΙ

Η ΕΑΕΠ ΔΙΑ ΣΤΟΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΙΔΡΥΤΗ ΚΑΙ ΗΓΕΤΗ ΤΗΣ

Λ.ΦΕΓΓΟΥ ΜΑΣ ΔΗΛΩΝΕΙ ΟΤΙ Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΕΧΕΙ ΓΕΝΝΗΘΕΙ!

ΑΠΟ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ 2002: ΕΠΕΙΔΗ ΚΑΠΟΙΟΙ ΜΑΣ ΕΛΕΓΑΝ ΟΤΙ ΑΛΛΑΞΑΝ ΜΥΑΛΑ…

ΘΑΥΜΑΣΤΕ ΤΟΥΣ ΨΕΥΤΟΠΡΟΦΗΤΕΣ ΠΟΥ ΣΑΣ ΠΟΥΛΑΝΕ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ

Πως γίνεσαι Χριστιανός…

 

Άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος. Τιμάται από την Εκκλησία στις 19 Ιανουαρίου.

«Ο ακούων λόγον έρχεται εις κατάνυξιν και μετά τούτο, υποστελλούσης της χάριτος κατ’ οικονομίαν πρός το συμφέρον τω ανθρώπω, εισέρχεται εις γυμνασίαν και παιδείαν πολέμου και ποιεί πάλην και αγώνα προς τον σατανάν και μετά πολλού δρόμου και αγώνος αποφέρεται τα νικητήρια και γίνεται χριστιανός».

Μακαρίου Αιγυπτίου

Ομιλίαι Πνευματικοί, έκδ. Σχοινά, σελ. 127.

π.ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΑΛΕΒΙΖΟΠΟΥΛΟΣ – “ΕΤΑΙΡΙΑ ΣΚΟΠΙΑ” 1995