Πρωτοχρονιάτικες ευχές από… Hong Kong

Goodwill Ambassadors: Είναι τόσο φιλάνθρωποι ή ο σκοπός είναι …άλλος;

Τι είναι η κίνηση «Παγκόσμια Καλή Θέληση» με τους εκατοντάδες celebrities να οργώνουν την υδρόγειο επισκέπτοντας υποσιτισμένους λαούς και τριτοκοσμικές χώρες, φωτογραφούμενοι με σκελετωμένα παιδάκια ή με κακοποιημένες γυναίκες;

ΠΟΙΑ Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΕΘΝΩΝ ΜΕ ΤΗΝ LUCIS TRUST;

Η Μεγάλη Επίκληση των Goodwill Ambassadors*

Τι είναι η Μεγάλη Επίκληση;

Η Μεγάλη Επίκληση είναι μια παγκόσμια προσευχή, μεταφρασμένη ήδη σε περισσότερες από 70 γλώσσες και διαλέκτους. Είναι ένα εργαλείο δύναμης για να βοηθήσει το Σχέδιο του Θεού να βρει πλήρη έκφραση στη Γη. Η χρήση της είναι μια πράξη υπηρεσίας στην ανθρωπότητα και το Χριστό. Εκφράζει ορισμένες κεντρικές αλήθειες που όλοι οι άνθρωποι δέχονται ενδόμυχα και φυσιολογικά:

• Ότι υπάρχει μια βασική νοημοσύνη την οποία ονομάζουμε Θεό.
• Ότι υπάρχει ένα θείο εξελικτικό Σχέδιο στο σύμπαν – η κινητήρια δύναμη του οποίου είναι η αγάπη.
• Ότι μια μεγάλη ατομικότητα που ονομάστηκε από τους Χριστιανούς ο Χριστός – ο Παγκόσμιος Δάσκαλος – ήρθε στη Γη και ενσωμάτωσε εκείνη την αγάπη έτσι ώστε να μπορούμε να καταλάβουμε ότι η αγάπη και η νοημοσύνη είναι αποτελέσματα του σκοπού, της θέλησης και του Σχεδίου του Θεού. Πολλές θρησκείες πιστεύουν σε έναν Παγκόσμιο Δάσκαλο, γνωρίζοντας τον με τέτοια ονόματα όπως ο Λόρδος Μεϊτρέγια, ο Ιμάμ Μαχντί, και ο Μεσσίας.
• Η αλήθεια ότι μόνο μέσω της ανθρωπότητας της ίδιας μπορεί το θείο Σχέδιο να πραγματοποιηθεί.

Με τη βοήθεια της επίκλησης, προσευχής και διαλογισμού μπορούν να απελευθερωθούν θείες ενέργειες και να μπουν σε δραστηριότητα. Οι άνδρες και οι γυναίκες της καλής θέλησης πολλών πίστεων και εθνών μπορούν να ενωθούν μαζί σε παγκόσμια υπηρεσία, φέρνοντας πνευματική αξία και δύναμη σε έναν βασανισμένο κόσμο. Οι άνδρες και οι γυναίκες έχουν τη δύναμη, μέσω εστιασμένη και ενωμένης επίκλησης, να επιδράσουν στα παγκόσμια γεγονότα. Η γνώση αυτού του γεγονότος, όταν εφαρμόζεται επιστημονικά, μπορεί να είναι ένας από τους μεγάλους απελευθερωτικούς παράγοντες μέσα στην ανθρωπότητα.

(απόσπασμα από την ιστοσελίδα του Luci[fer]s Trust)

 

* ΣΕ ΚΑΜΜΙΑ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΔΕΝ ΘΕΩΡΟΥΜΕ ΟΣΟΥΣ ΔΙΑΣΗΜΟΥΣ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΣΤΗΝ ΚΙΝΗΣΗ ΑΥΤΗ ΩΣ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΕΣ! ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΙΔΕΑ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ. ΠΟΣΟ ΕΥΚΟΛΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΠΛΑΝΗΘΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΟΤΑΝ ΤΟΥ ΜΙΛΗΣΟΥΝ ΓΙΑ «ΑΓΑΠΗ» «ΕΙΡΗΝΗ» «ΕΝΟΤΗΤΑ»

περισσότερα διαβάστε εδώ:

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΑΛΗ ΘΕΛΗΣΗ (World Goodwill)

ΣΧΟΛΗ ΑΡΚΕΗΝ (Arcane School)

Η ΑΛΙΚΗ ΜΠΕΪΛΗ (Alice Ann Bailey)

Η ΘΕΟΣΟΦΙΑ

Η ALICE BAILEY

ΟΙ ΟΜΑΔΕΣ ΤΗΣ ΑΛΙΚΗΣ ΜΠΕΪΛΗ

Alice Ann Bailey

π.ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΛΕΒΙΖΟΠΟΥΛΟΥ

http://www.egolpion.com/Alice_Ann_Bailey.el.aspx

ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ:

ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟΣ, ΓΚΟΥΡΟΥΪΣΜΟΣ, ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ ΑΘΗΝΑ 1997 – 4^Η ΕΚΔΟΣΗ

ΓΙΑ ΑΓΟΡΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΤΕ ΜΕ ΤΗΝ Π. Ε. Γ,  τηλ. 210 6396665

Η Alice Ann Bailey (1880-1949) ανήκε στη Θεοσοφική Εταιρία. Το 1922 αποχώρησε και με το σύζυγο της ίδρυσαν την οργάνωση Lucis Trust (Νέα Υερσέη). Η ίδια ισχυρίζεται ότι αυτό σχετίζεται με τη βούληση της «Πνευματικής Ιεραρχίας», στην οποία οφείλονται όλες οι «εμπνεύσεις», που δημοσιεύονται στα βιβλία της.

Προσδιορίζοντας αυτό το αποκρυφιστικό Σώμα η Μπέϊλη αναφέρει: «Η Ιεραρχία είναι ένας τόπος συγ­χώνευσης των ψυχών πάνω στα ανώτερα επίπεδα νοητικού πεδίου»^˙ είναι «ουσιωδώς ο όμιλος του Κυρίου του κόσμου» ^{(Μπέϊλη, Η μαθητεία στη Νέα εποχή, σ. 875.879)}. Κατά άλλη διατύπωση «το πνευματικό κέν­τρο, όπου εστιάζεται ελκτική, συνεκτική, μαγνητική ε­νέργεια… είναι αυτό που συνήθως ονομάζομε Ιεραρ­χία, το Βασίλειο του Θεού, το κέντρο αγάπης και μεσο­λαβητικής κατανοήσεως» ^{(Μπέϊλη, Οι επτά ακτίνες, σ. 247).}

«Η Θεότης είναι έκφραση της θελήσεως η σκοπού του Ενός, εν ω ζώμεν και κινούμεθα και εσμέν», ενώ το κέντρο, «όπου εστιάζεται η θέληση του Θεού και που έχει δυναμικά εξαποσταλεί για να εκπληρώσει το σκοπό, είναι η Σαμπάλλα» (Μπέϊλη, Οι επτά ακτίνες, σ. 247).

Εδώ βλέπουμε πως η κίνηση δεν κάνει λόγο για προσωπικό Θεό. Υπογραμμίζει την ύπαρξη «Υπέρτατης Ψυχής», της οποίας η «ψυχή» είναι «τμήμα» «η σπινθήρ της ενιαίας φλογός, φυλακισμένη μέσα εις το σώμα». «Η συνείδηση της ατομικής ψυχής είναι η συνείδηση του συνόλου». Συνεπώς μέσα στη «γνώση» και στην πραγματοποίηση της ενότητας, οι διακρίσεις «σβύνουν» ^{(Μπέϊλη, Από την διάνοιαν εις την διαίσθησιν, σ. 50.63)}. Η ανθρωπότητα παρομοιάζεται με «ένα μεγάλο κέντρο νοήμονος ενεργείας στην ουσία της πλανητικής ζωής» ^{(Μπέϊλη, Οι ακτίνες και οι μύστες, σ. 247).}

Μ’ αυτή τη βάση η κίνηση έχει στόχο την «αποκά­λυψη της Θεότητας μέσα στον άνθρωπο και μέσα στο σύμπαν». «Οι ψυχές των ανθρώπων αποτελούν ένα» ^{(Μπέϊλη, Αυτοβιογραφία, ο. 287,295).} Καθένας μας δηλαδή δεν έχει ιδιαίτερη προσωπικότητα· είμαστε «σύνολον ενεργειών», που συνιστούν το «ενεργειακό σώμα» του πλανήτη μας, που είναι «αιθερικό». Το «αιθερικό» ή «ενεργειακό» σώμα κάθε ανθρώπινου όντος είναι «τμήμα του αιθερικού σώματος του ίδιου του πλα­νήτη», «έκφραση της θείας ζωής», της «συμπαντικής ζωής» ^{(Η ενέργεια ακολουθεί τη σκέψη, σ. 5)…}

ολοκληρο εδω: http://www.egolpion.com/Alice_Ann_Bailey.el.aspx

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΦΛΥΑΡΟ ΣΑΤΑΝΙΣΤΗ (II)

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΦΛΥΑΡΟ ΣΑΤΑΝΙΣΤΗ

(II)

Σας παρουσιάζουμε αποσπάσματα από μήνυμα σατανιστή

Τα σχόλια είναι από τον Στέφανο.

(ΜΕ ΜΠΛΕ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΙΣΤΗ)

ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΕΔΩ:

http://www.egolpion.com/apanthseis_satanisth.el.aspx

“Θα δώσω μία ευκαιρία σε σοβαρή συζήτηση, σε λίγες ημέρες γιατί θέλει λίγο δουλίτσα. Πάντως εάν νομίζεις, ότι φλυαρώ, it’s up to you.”

Μάλλον οι διαχειριστές της ιστοσελίδας σου δίνουν ευκαιρία για σοβαρή συζήτηση. Απ’ ότι βλέπω στο δικό σας το φόρουμ ψωνίσατε στις εκπτώσεις πτώματα για να φαίνεστε αρκετοί. Ούτε για όργιο δεν συμπληρώνετε κ ήρθες εδώ μπας και φανείς κάποιος. Ούτε ο πρώτος είσαι ούτε ο τελευταίος. Έχε υπόψη σου, όμως ότι οι προηγούμενοι έφυγαν κλαίγοντας.

“Αφού λοιπόν θεωρείς ότι δεν μπορεί να συνυπάρξει αγάπη με μίσος. ΟΚ. Τότε, όλοι όσοι πολέμησαν υπέρ βωμών και εστιών και προφανώς δεν νομίζω ότι αγαπούσαν τον εχθρό που σκοτώνανε, πως το κάνανε; Δηλαδή ο άλλος σκότωνε, επειδή αγαπούσε; Να μην παρανοούμε … και κάτι ακόμα, όταν αποκόβεις και διασπάς ένα κείμενο, από την ολότητά του, τότε μπορείς να πεις ότι θέλεις. Τα ίδια παράπονα έχετε και εσείς από μερίδα ημών, ότι απομονώνουμε τμήματα των γραφών … και τα κάνουμε ότι θέλουμε, γιατί λοιπόν και εσύ κάνεις τα ίδια στα κείμενά μου; Εν πάσει περιπτώσει …”

Αυτή η αναγωγή σε ένδοξα μοντέλα δεν πρόκειται να σε δικαιώσει. Ο ηρωισμός δεν είναι αποτέλεσμα αγάπης ή μίσους, τουλάχιστον όπως τα εννοείς εσύ. Ο ηρωισμός χρειάζεται άλλα χαρακτηριστικά. Πρωτίστως ανδρεία που είναι απότοκη του αγωνιστικού φρονήματος. Και βέβαια αυτά τα δύο δεν περιμένουν κάποιο ιστορικό έπος για να εκδηλωθούν, αλλά εφαρμόζονται στην καθημερινή ζωή όσων προσπαθούν. Δεύτερον χρειάζεται θυσία, και μάντεψε τίνος αποτέλεσμα είναι η θυσία. Πάντως όχι του μίσους.

Οπότε το ερώτημά σου για το “πως το κάνανε”, δεν θα απαντηθεί από τις προϋποθέσεις που θέτεις. Για να βρεις την απάντηση σκέψου ότι οι ήρωες δεν πήγαιναν στο πόλεμο για να σκοτώσουν. Τα υπόλοιπα σ’ αφήνω να τα φιλοσοφήσεις. Σημείωσε, σε παρακαλώ την έντονη δυσαρέσκειά μου για την χρήση του παραδείγματος προς στήριξη των θέσεών σου. Τρίζουν πια τα κόκκαλα των προγόνων μας για την κακοποίηση των κατορθωμάτων τους από τους αδόκιμους κάθε ιδεολογικού ρεύματος. Υπερ πίστεως και πατρίδος πολέμησαν οι άνθρωποι.

Όσο για τα κείμενά σου, τι περιμένεις; Δεν πρόκειται να σου δοθεί άδεια να κάνεις διακηρύξεις ή προπαγάνδα εδώ. Γι’αυτό και δεν θα παρουσιαστούν ολόκληρα. Αν δεν σ’ αρέσει μην ματαιοπονείς.

ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΕΔΩ:

http://www.egolpion.com/apanthseis_satanisth_2.el.aspx

 

ΠΑΝΘΕΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΝΕΟΠΛΑΤΩΝΙΣΜΟΣ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗ!

ΠΑΝΘΕΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΝΕΟΠΛΑΤΩΝΙΣΜΟΣ

ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΗ!

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ : ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΟΣΜΟΣ

Ο Hahneman παίρνει την σκυτάλη και..

Κατά την μετάφραση της ιατρικής εγκυκλοπαίδεια (Materia Medica) του William Cullen το έτος 1790 έπεσε επάνω στην αρχή του ομοίου, την οποία για πρώτη φορά δημοσίσευσε το 1796 στο «Περιοδικό της πρακτικής φαρμακολογίας». Με τον κανόνα του ομοίου είχε βρει ο Χάνεμαν το θεμέλιο ενός αποτελεσματικού είδους θεραπείας, το οποίο αναζητούσε τόσα χρόνια.  Η Αρχή του ομοίου λέγει ότι θεραπεύονται οι ασθένειες με τις ουσίες οι οποίες προκαλούν παρόμοια συμπτώματα σε υγιείς ανθρώπους, όπως αυτά εμφανίζονται στις εν λόγω ασθένειες.

Η Αρχή αυτή στηρίζεται σε τρείς παρατηρήσεις:
1. Οταν ένας ήδη ασθενής προσβληθεί από μιά νέα ασθένεια με παρόμοια συμπτώματα, η μιά ασθένεια ακυρώνει την άλλη!
2. Ενώ οι φυσικές ασθένειες προσβάλλουν μόνον μερικούς ανθρώ πους, μπορεί κάθε άνθρωπος να ασθενήσει από τεχνητές ασθένειες ή ασθένειες από φάρμακα όταν δοθεί αρκετή δόση ενός φαρμάκου.
3. Η ασθένεια από φάρμακα μπορεί να εμφανιστεί σε έναν ασθενή στη θέση της φυσικής ασθένειας. Εν αντιθέσει προς την φυσική ασθένεια, αντιμετωπίζεται η ασθένεια από φάρμακα συνήθως καλύτερα.

http://www.homeopathy.gr/homeopathy/history_exhibition_homeopathy.html

H θεωρία της δυναμοποίησης προτάθηκε περίπου το 1825 και καθώς φαίνεται υπήρξε άρηκτα συνδεδεμένη με το διαδεδομένο δόγμα του βιταλισμού (ή της «ζωτικής δύναμης»), της πεποίθησης δηλαδή πως οι λειτουργίες ενός ζωντανού οργανισμού καθορίζονται από μία μη φυσική εσωτερική δύναμη.

Ο Βιταλισμός ή Ζωτικοκρατία (Vitalism) είναι μια φιλοσοφική θεωρία τηςΦυσιολογίας, η οποία υποστηρίζει την ύπαρξη μιας ζωτικής αρχής ή ζωτικής δύναμης, της vis vitalis, η οποία δημιουργεί όλες τις ζωτικές λειτουργίες των έμβιων οργανισμών. Στη Χημεία, η vis vitalis θεωρείτο απαραίτητη για τη σύνθεση οργανικών ενώσεων. Ο Βιταλισμός απορρίφθηκε μόλις το 1828, όταν ο F.Wφhler παρασκεύασε οργανικές ενώσεις από ανόργανα άλατα, χωρίς δηλαδή να χρησιμοποιήσει κάποια vis vitalis

Ήδη από την εποχή της έκδοσης του Οργάνου, ο Χάνεμαν ασπαζόταν την πεποίθηση πως οι ασθένειες οφείλονταν σε «διαταραχές της άυλης δύναμης (η ζωτική αρχή) που προσδίδει ζωή στο ανθρώπινο σώμα» και πως για την ομοιοπαθητική, η θεραπεία είναι αποτέλεσμα της αντίδρασης της ζωτικής δύναμης στο κατάλληλα επιλεγμένο φάρμακο(1)ισχυρίστηκε πως η «δυναμοποίηση» μπορούσε να απελευθερώσει ένας είδος ενέργειας, που ο ίδιος θεωρούσε άυλη και πνευματική(2)

ολοκληρο εδω: http://www.egolpion.com/pantheism_homeopathy.el.aspx

Η Θεοσοφία

Η ΘΕΟΣΟΦΙΑ

π.ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΛΕΒΙΖΟΠΟΥΛΟΥ

http://www.egolpion.com/theosophy_II.el.aspx

ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ:

ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟΣ, ΓΚΟΥΡΟΥΪΣΜΟΣ, ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ ΑΘΗΝΑ 1997 – 4^Η ΕΚΔΟΣΗ

ΓΙΑ ΑΓΟΡΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΤΕ ΜΕ ΤΗΝ Π. Ε. Γ,  τηλ. 210 6396665

Οι ιδέες του πνευματισμού εξαπλώθηκαν στη Δύση με την θεοσοφία της Helena Petrowna Blavatsky (1831-1891).

Η Μπλαβάτσκυ ήταν Ρωσσίδα γερμανικής κατα­γωγής, το γένος Han. Μικρό κορίτσι υπνοβατούσε και έβλεπε οράματα. Σε ηλικία 17 ετών παντρεύτηκε το στρατηγό Μπλαβάτσκυ και μετά τρεις μήνες τον εγκα­τέλειψε. Ταξίδευσε στην Ασία, στην Αμερική και στην Αφρική, δραστηριοποιήθηκε σαν μέντιουμ στην Αμερι­κή (Η.P. Blavatsky, Εις την χώραν των γαλάζιων βου­νών, σ. 16). Ίδρυσε πνευματιστικό κύκλο με την ονο­μασία «Θαυματουργική Λέσχη» (Miracle Club). Ο κύ­κλος αυτός μετονομάσθηκε στις 17.11.1875 «Θεοσοφική Εταιρία». Βασικοί συνεργάτες της ήσαν ο σύνταγματάρχης H.S. Olcott και ο W. Q. Judge.

Σκοπός της κίνησης ήταν η μελέτη των πνευματιστικών φαινομένων. Όμως οι στόχοι της διατυπώθηκαν στα ακόλουθα σημεία:

Ενοποίηση των ανθρώπων χωρίς φυλετικές κοινω­νικές και θρησκευτικές διαφορές, σπουδή των παγκό­σμιων θρησκειών με σκοπό τη διαμόρφωση ενιαίας παγκόσμιας ηθικής, αναζήτηση και ανάπτυξη των κρυ­φών θεϊκών δυνάμεων μέσα στον άνθρωπο.

Η κίνηση ισχυρίζεται πως η Μπλαβάτσκυ έλαβε εντολή για την ίδρυση της εταιρίας από τη «Μεγάλη Ιεραρχία» της «Μεγάλης Λευκής Αδελφότητας», που αποτελείται από μυθικά υπερανθρώπινα όντα (C.W. Leadbeater, Οι διδάσκαλοι και η ατραπός, σ. 67) και ότι στην Αδελφότητα αυτή άνηκε και η ίδια η ιδρύτρια της Θεοσοφικής Εταιρίας (Theosophischen Studien, 1931). Μ’ αυτή τη βάση η κίνηση νομιμοποιείται να πρωτοστατήσει στη συνένωση όλων των θρησκειών, αφού όλες έχουν την ίδια βάση, τη «Μεγάλη Λευκή Αδελφότητα», στην οποία κατά την αντίληψη της κίνη­σης ανήκουν όλοι οι ιδρυτές θρησκειών.

Ο ισχυρισμός αυτός είναι μεταγενέστερος, γιατί η Μπλαβάτσκυ στο πρώτο έργο της (Isis Unveiled, 1877) κάνει λόγο για πνεύματα αποθανόντων και ιδιαίτερα για το πνεύμα ενός John King και όχι για μέλη της «Μεγάλης Λευκής Αδελφότητος» (R. Hummel, ο. 187). Οι ιδέες αυτές προέρχονται από την επαφή της Μπλαβάτσκυ με την αποκρυφιστική κίνηση Arya Samaj (Εταιρία Samaj) (Bombay) κατά το έτος 1878. Το 1888 αναγκάσθηκε να καταφύγει μαζί με τον Όλκοττ στην Κεϋλάνη…

 

διαβάστε τη συνεχεια…

http://www.egolpion.com/theosophy_II.el.aspx

 

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΦΛΥΑΡΟ ΣΑΤΑΝΙΣΤΗ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΕ ΦΛΥΑΡΟ ΣΑΤΑΝΙΣΤΗ

http://www.egolpion.com/apanthseis_satanisth.el.aspx

Σας παρουσιάζουμε αποσπάσματα από μήνυμα σατανιστή. Ίσως κάποτε να φτιάξουμε μια ειδική κατηγορία στο ιστολόγιο ώστε να μπορούν να  καταθέτουν τον πόνο τους οι πλανεμένοι φίλοι μας. Έως τότε ας αφήνουν το όνομά τους ώστε να προσευχόμαστε για αυτούς…

Τα σχόλια είναι από τον Στέφανο.

(ΜΕ ΚΟΚΚΙΝΟ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΙΣΤΗ)

” Όταν έχεις να κάνεις με ανθρώπους (σαν και εσάς), οι οποίοι θεωρούν ό,τι έχουν όλες τις λύσεις έτοιμες και για οιοδήποτε πνευματικό θέμα τους δοθεί, ΚΑΙ ό,τι το σύστημα το οποίο πιστεύουν λύνει όλα τα προβλήματα που υπάρχουν, και ό,τι ουδέποτε πρόκειται να υπάρξει κάτι καλύτερο ή κάτι διαφορετικό έστω – ισοδύναμης αξίας σε σχέση με το δικό τους πνευματικό σύστημα -, ΚΑΙ στην γενικότερη περίπτωση, όταν θεωρούν ό,τι ήδη γνωρίζουν τα πάντα και για όλες τις θρησκευτικές αναζητήσεις (ακόμα και αυτές που θα υπάρξουν στο μέλλον), ΚΑΙ κυρίως, όταν είναι έτοιμοι να … κατακεραυνώσουν ακόμα και τον χριστιανό “αδελφό” συνομιλιτή τους, επειδή αποτόλμησε να ξεφύγει από την επίσημη γραμμή της πατρολογίας 2 χιλιοστά, 5 δέκατα του χιλιοστού και 50 άγκστρομ, τότε άστο καλύτερα, δεν έχει και νόημα στην τελική.”

 

Θα μπορούσα να διακρίνω ένα κρυφό θαυμασμό για μας, μέσα στην τόσο φλύαρη περιγραφή, αλλά αν το έκανα δεν θα πρεπε να απαντήσω. Θα προτιμήσω να εκλάβω όλη την παραπάνω πρόταση-παράγραφο ως χλευασμό. Ο λόγος που ασχολούμαι είναι γιατί αναγνωρίζω την πρόκληση να λύσω τον γόρδιο δεσμό της σκέψης σου μπας και βγει κανένα νόημα, ίσως συλλέξω και κανένα στοιχείο, που, ποιος ξέρει, μπορεί να μου φανεί χρήσιμο στο μέλλον.

Αν και πιθανολογώ ότι ήδη γνωρίζεις την σατυρική χρήση της παραμορφωμένης παρουσίασης, δεν θα είναι άσκοπο να διορθώσω της εικόνα του Χριστιανού, που έχεις κατά νου.

Θα το θέλαμε και μεις να έχουμε την λύση για κάθε πνευματικό θέμα. Αυτό δυστυχώς είναι προνόμιο μιας μερίδας αυτοαποκαλούμενων “Χριστιανών”, ξέρεις, από αυτούς που αποκλίνουν 2 χιλιοστά, 5 δέκατα του χιλιοστού και 50 αγκστρομ (για μένα η απόκλισή τους είναι αρκετά παρσέκ παραπάνω). Εμείς δεν έχουμε την φώτιση ή την δυνατότητα να εξηγήσουμε απλά αγιογραφικά χωρία. Γι’ αυτό κι εμπιστευόμαστε αυτούς που το έκαναν  για μας με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος.

Οι ίδιοι αναγνώρισαν και εξέθεσαν και τα όρια του πνευματικού χώρου στον οποίο θα πρέπει να κινούμαστε. Εκτός αυτού του χώρου ο κίνδυνος της πλάνης είναι υπαρκτός και άμεσος. Αν τώρα η πλάνη ήταν μια κατάσταση νόησης χωρίς προεκτάσεις στην επιδίωξη του σκοπού της σωτηρίας, θα γελούσαμε απλώς μαζί της για να μην πω ότι θα παίζαμε κιόλας, με ιδιαίτερη αυταρέσκεια.

Επειδή, όμως, πλάνη και απώλεια είναι κάτι σαν σιαμαία, καθόμαστε στα αυγά μας και προσευχόμαστε να μη μας βρει. Συνεπώς, δεν επιδιδόμαστε σε θρησκευτικές αναζητήσεις, όχι γιατί γνωρίζουμε τα πάντα, όπως υποθέτεις, αλλά διότι φοβόμαστε την αδυναμία της ανθρώπινης φύσης, της επιρρεπούς στην υπερηφάνεια που μας καθιστά μαριονέτες του άρχοντα της απάτης.

Δεν κατακεραυνώνουμε τον “αδελφό” αλλά την “αδελφική” διδασκαλία, ώστε να έχουμε τα μάτια μας ανοικτά και να προσέχουμε από αυτούς που με “αδελφική” αγάπη ζητάν να κλέψουν την ψυχή μας.

Τώρα, αυτά περί ισοδυναμίας κλπ των πνευματικών συστημάτων πες τα αλλού διότι εμείς δεν θεωρούμε το έργο της σωτηρίας ούτε σύστημα, ούτε θρησκεία. Και στην τελική τι πιστεύεις ότι είναι ισοδύναμο με την αλήθεια;

“Συν το γεγονός, πως για να γίνει κατανοητό το φαινόμενο του μοντέρνου σατανισμού (και όχι νεοσατανισμού, όπως λανθασμένα αναφέρεται ο όρος), θα απαιτείτο η μελέτη εσφραγισμένων στοιχείων του λεγομένου μυστηρίου της κατ’ εσάς σωτηρίας, οπότε μάλλον ματαιοπονώ αν θεωρώ ό,τι πρόκειται να υπάρξει έστω και η ελάχιστη “έγερση” του νου, ώστε να σκεφτείτε: “βρε αδερφέ, μήπως και δεν το έχουμε καταλάβει τόσο καλά το συγκεκριμένο σύστημα, όσο νομίζουμε”; Συν το γεγονός, πως αμέσως θα διεγερθούν τα ορθόδοξα και ορθοπρεπή αντανακλαστικά σας, “μα, πως αυτός ο … αντίχριστος κατάφερε και ‘έσπασε’ τον κώδικα, εσφραγισμένου χριστιανικού μυστηρίου, όχι αυτό είναι αδύνατον, κλπ.”.”

ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ:http://www.egolpion.com/apanthseis_satanisth.el.aspx

Σατανιστικές μεθοδολογίες…

ΣΑΤΑΝΙΣΤΙΚΕΣ ΤΕΛΕΤΕΣ

π.ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΛΕΒΙΖΟΠΟΥΛΟΥ

http://www.egolpion.com/satanistikes_teletes.el.aspx

«Στις σατανιστικές τελε­τουργίες της μαύρης μαγείας σπρώχνουν ανήλικα κο­ρίτσια· επαρχιώτισσα κατέληξε πόρνη του Διαβόλου» (Ελεύθερος Τύπος 4.9.1985).

Πρόκειται για την νεαρή Ελένη, που γεννήθηκε σε χωριό έξω από την Αθήνα· ο πατέρας της ήταν δάσκαλος.

Ένα βράδυ, πριν δέκα χρόνια, την πήραν μερικά ξαδέλφια της για να την πάνε σε ένα πανηγύρι. Τελικά κατέληξε σε ντισκοτέκ στην Πλάκα… Δυο τρεις νέοι τη ζήτησαν να χορέψουν. Αυτός όμως που της τράβηξε την προσοχή της, ήταν ένα ψηλό μελαχροινό παλικάρι με ευγενικούς τρόπους. Χόρεψαν τον ένα χο­ρό μετά τον άλλο. Της είπε πως τον λένε Νίκο και ήταν φοιτητής της ιατρικής. Καθώς η Ελένη ετοιμαζό­ταν να φύγει, ο Νίκος της είπε με ένα μυστηριώδες χαμόγελο· ‘θα σε δω πολύ σύντομα’… Ποτέ του δεν δοκίμασε να την αγγίξει. Της είπε ότι σεβόταν, το ότι δεν είχε πάει ποτέ με άντρα…

Την τρίτη ημέρα της είπε ότι έπρεπε να γυρίσει στην Αθήνα. Την ρώτησε, αν ήθελε να πάει μαζί του. Φύγανε μαζί το ίδιο βράδυ… Την πήγε σε όμορφη βίλα… Από μια πόρτα έφθαναν στ’ αυτιά της ομιλίες πολλών ανθρώπων. Παραξενεμένη ρώτησε το Νίκο, τι συμβαίνει.

— Μη λες κουβέντα, της είπε, είσαι πολύ τυχερή. Θα σε γνωρίσω σε ανθρώπους, που έχουν μεγάλες θέσεις, και θα σου βρούνε δουλειά στο άψε σβήσε. Φτιάξου λίγο και φόρεσε αυτό το φόρεμα, κατέληξε, και της έδειξε ένα μακρύ άσπρο φόρεμα που κρεμόταν στον τοίχο.

Όταν ντύθηκε ο Νίκος άνοιξε την πόρτα. Σε ένα μεγάλο σαλόνι ήταν συγκεντρωμένοι γύρω στα είκοσι άτομα, άντρες και γυναίκες. Μόλις μπήκαν μέσα η Ε­λένη έγινε το επίκεντρο της προσοχής. Την τριγύριζαν, της μιλούσαν, της έβαζαν να πιει…

Κάποια στιγμή ένιωσε το κεφάλι της να γυρίζει. Διαπίστωσε ξαφνικά ότι το δωμάτιο είχε αδειάσει. Ο μόνος που στεκόταν δίπλα της, ήταν ο Νίκος, που φο­ρούσε μια περίεργη μαύρη κάπα… Την πήρε από το χέρι και προχώρησαν προς μια κλειστή μαύρη πόρτα. Η Ελένη είχε χάσει κάθε επαφή με το περιβάλλον… οι ‘καλεσμένοι’ ήσαν ντυμένοι στα μαύρα, οι τοίχοι ήσαν διακοσμημένοι, με εφιαλτικές εικόνες και σύμβο­λα…

http://www.egolpion.com/satanistikes_teletes.el.aspx

Πεντηκοστιανές χριστουγεννιάτικες ευχές.

Μου ήρθε με το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο. «Ευτυχισμένα Χριστούγεννα» και ευλογίες για το Νέο έτος… Αν δεν ξέρεις με ποιους έχεις να κάνεις, χαίρεσαι για την κάρτα και τις ευχές και στην καλύτερη περίπτωση αποθηκεύεις την κάρτα στο αρχείο σου.

Εμείς όμως που τους γνωρίζουμε απλά αηδιάσαμε για άλλη μια φορά με την ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ και τον ΔΟΛΟ των αιρετικών της ΕΑΕΠ.

Βρε απατεώνες! Εσείς δεν δέχεστε ΜΟΝΟ ΤΗ ΓΡΑΦΗ;;;;  Που βρήκατε τους 3 Μάγους; Που βρήκατε τις …καμήλες; Που βρήκατε τις μπάλες που στολίζουν το δέντρο των χριστουγέννων;;; Και το άκρο άωτον της ΔΟΛΙΟΤΗΤΟΣ σας…. Που βρήκατε το Ορθόδοξο Τροπάριο των Χριστουγέννων και γιατί το βάλατε στην εικόνα;;;; Που αναφέρει η Γραφή τα λόγια: Η Γέννησις σου Χριστέ ο Θεός ημών, ανέτει­λε τω κόσμω το φως το της γνώσεως, εν αυ­τή γαρ οι τοις άστροις λατρεύοντες, υπό α­στέρος εδιδάσκοντο, σε προσκυνείν τον Ήλιον της δικαιοσύνης, και σε γινώσκειν εξ ύψους Ανατολήν. Κύριε δόξα σοι.

Η Γραφή ρε ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ δεν απαγορεύει την απεικόνιση; Ή όταν πρόκειται για ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΟ αυτά δεν ισχύουν;; Και γιατί στην εικόνα που στείλατε σε εκατοντάδες παραλήπτες ΔΕΝ αναφέρετε το ΠΟΙΟΙ είσαστε; Γιατί πουθενά δεν γράφει ότι είστε ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ;

ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ από κάθε αρμόδιο φορέα να προστατέψει από κάθε είδους προσηλυτισμό τον πιστό λαό!

ΖΗΤΟΥΜΕ να μην είμαστε ευάλωτοι σε κάθε δόλιο «ευαγγελιστή» εμείς και τα παιδιά μας!

ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ το ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος να λάβει τα κατάλληλα μέτρα ενάντια στον προσηλυτισμό των αιρετικών!

ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ!!!

Η παρούσα ανάρτηση κοινοποιείται σε όλες τις Ιερές Μητροπόλεις και στη Συνοδική Επιτροπή επί τω Αιρέσεων.

 

Ο Ραββίνος Θεσσαλονίκης κατέδωσε τους Εβραίους…

Η προσκύνησις των Μάγων κατά τις παραδόσεις της αρχαίας Ανατολής

Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού
 
Η ΑΠΑΡΧΗ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ

Η προσκύνησις των Μάγων κατά τις παραδόσεις της αρχαίας Ανατολής

Όλοι οι αρχαίοι ερμηνευτές είδαν στο περιστατικό της προσκυνήσεως των Μάγων που περιγράφει ο Ευαγγελιστής Ματθαίος έναν βαθύτερο συμβολισμό. Γι’ αυτό και η ιστορία αυτή αποτελεί ένα από τα πιο βασικά θέματα της υμνολογίας των Χριστουγέννων, που ωρισμένες φορές μάλιστα δεσπόζει χαρακτηριστικά(1).

Το μυστικό νόημα αυτής της προσκυνήσεως του Θείου Βρέφους από τους σοφούς Μάγους της Ανατολής αποδίδει με έξοχη ποιητικότητα και πνευματικό βάθος ο άγιος Κοσμάς ο Ποιητής στο δεύτερο τροπάριο της τετάρτης ωδής του κανόνος του στην εορτή των Χριστουγέννων:

«Του Μάντεως πάλαι Βαλαάμ των λόγων μυητάς σοφούς αστεροσκόπους χαράς έπλησας, αστήρ εκ του Ιακώβ ανατείλας Δέσποτα, Εθνών απαρχήν εισαγομένους. εδέξω δε προφανώς, δώρα σοι δεκτά προσκομίζοντας».

«Ω Δέσποτα Χριστέ, συ επειδή ανέτειλας ως λαμπρότατος και καινοφανής αστήρ από το γένος του Ιακώβ, διά τούτο εγέμισας από χαράν μεγάλην τους Μάγους, τους σοφούς μαθητάς και ακολούθους των λόγων του Μάντεως Βαλαάμ(2), επειδή και αυτοί επροσφέρθησαν εις εσέ ως μία απαρχή όλων των Εθνών. Και τους εδέχθης, αυτούς οίτινες επρόσφεραν εις εσέ δώρα δεκτά και ευάρεστα», ερμηνεύει στο Εορτοδρόμιό του ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης. Και προσθέτει ότι, όπως γίνεται στις περιπτώσεις που τα έθνη φιλιώνουν και συνθηκολογούν με κάποιον επίγειο βασιλιά, έτσι και οι Μάγοι προσφέρθηκαν ως «όμηροι και αρραβώνες» της φιλίας των Εθνών προς τον Βασιλέα Χριστό. «Ή καθώς οι ευσεβείς και θεοφιλείς άνθρωποι συνηθίζουν να προσφέρουν εις τον Θεόν τα πρωτοφανήσιμα των αμπέλων και χωραφίων και των ληνών και αλωνίων των, ούτω και όλα τα Έθνη όπου έμελλον να πιστεύσουν εις τον Χριστόν επρόλαβον και έστειλαν εις τον Χριστόν τους θεσπεσίους Μάγους ως τόσας απαρχάς και πρωτοφανήσιμα πράγματα και με τούτο έδειξαν ότι και αυτά έχουν ύστερον να πιστεύσουν εις αυτόν τον Χριστόν».

Κάτι όμως που δεν έχει επισημανθή έως τώρα είναι ότι τα νοήματα αυτού του τροπαρίου (καθώς και άλλων) του κανόνος του αγίου Κοσμά, και μάλιστα αυτολεξεί αυτή η σημαντική όσο και πρωτότυπη έκφρασις «Εθνών απαρχήν εισαγομένους», αντλούνται από ένα Λόγο στην εορτή των Χριστουγέννων, ο οποίος επιγράφεται στον αδελφό του άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό(3). Ο Λόγος αυτός εκπροσωπείται από πλούσια χειρόγραφη παράδοσι στο Άγιον Όρος και αλλού. Σήμερα όμως δεν είναι ευρύτερα γνωστός και έχει τύχει μόνο μιας δυσπροσίτου εκδόσεως(4), γιατί από πολλούς αμφισβητείται η γνησιότης του…

ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΕΔΩ :http://www.impantokratoros.gr/proskynhsh_magon.el.aspx

Η 9η ΩΔΗ ΤΟΥ ΚΑΝΟΝΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΚΟΣΜΑ

 

Μεγάλυνον ψυχή μου, τὴν τιμιωτέραν, καὶ ἐνδοξοτέραν τῶν ἄνω στρατευμάτων.

Μυστήριον ξένον, ὁρῶ καὶ παράδοξον! οὐρανὸν τὸ Σπήλαιον, θρόνον Χερουβικόν, τὴν Παρθένον, τὴν φάτνην χωρίον, ἐν ᾧ ἀνεκλίθη ὁ ἀχώρnτος, Χριστὸς ὁ Θεός, ὅν ἀνυμνοῦντες μεγαλύνομεν.

Μεγάλυνον ψυχή μου, τὸν ἐκ τῆς Παρθένου, Θεὸν σαρκὶ τεχθέντα.

Ἐξαίσιον δρόμον, ὁρῶντες οἱ Μάγοι, ἀσυνήθους νέου ἀστέρος ἀρτιφαοῦς, οὐρανίου ὑπερλάμποντος, Χριστὸν Βασιλέα ἐτεκμήραντο, ἐν γῇ γεννηθέντα Βηθλεέμ, εἰς σωτηρίαν ἡμῶν.

 Μεγάλυνον ψυχή μου, τὸν ἐν τῷ Σπηλαίῳ, τεχθέντα Βασιλέα.

Νεηγενὲς Μάγων λεγόντων, παιδίον Ἄναξ, οὗ ἀστὴρ ἐφάνη, ποῦ ἐστίν, εἰς γὰρ ἐκείνου προσκύνησιν ἥκομεν, μανεὶς ὁ Ἡρῴδης ἐταράττετο, Χριστὸν ἀνελεῖν, ὁ θεομάχος φρυαττόμενος.

 Μεγάλυνον ψυχή μου, τῶν ὑπὸ τῶν Μάγων, Θεὸν προσκυνηθέντα.

Ἠκρίβωσε χρόνον Ἡρῴδης ἀστέρος, οὗ ταῖς ἡγεσίαις οἱ Μάγοι ἐν Βηθλεέμ, προσκυνοῦσι Χριστῷ σὺν δώροις΄ ὑφ’ οὗ πρὸς Πατρίδα ὁδηγούμενοι, δεινὸν παιδοκτόνον, ἐγκατέλιπον παιζόμενον.

Σήμερον ἡ Παρθένος, τίκτει τὸν Δεσπότην, ἔνδον ἐν τῷ Σπηλαίῳ.

Στέργειν μὲν ἡμᾶς, ὡς ἀκίνδυνον φόβῳ,
Ῥᾷον σιωπήν, τῷ πόθῳ δὲ Παρθένε,
Ὕμνους ὑφαίνειν, συντόνως τεθηγμένους,
Ἐργῶδές ἐστιν, ἀλλὰ καὶ Μήτηρ σθένος,
Ὅση πέφυκεν ἡ προαίρεσις δίδου.

Σήμερον ὁ Δεσπότης, τίκτεται ὡς βρέφος, ὑπὸ Μητρὸς Παρθένου.

Δόξα Πατρὶ…

Μεγάλυνον ψυχή μου, τῆς τρισυποστάτου, καὶ ἀδιαιρέτου, θεότητος τὸ κράτος.

Τύπους ἀφεγγεῖς καὶ σκιὰς παρηγμένας,
Ὦ Μῆτερ ἁγνή, τοῦ Λόγου δεδορκότες,
Νέου φανέντος, ἐκ πύλης κεκλεισμένης,
Δοξούμενοί τε, τῆς ἀληθείας φάος,
Ἐπαξίως σὴν εὐλογοῦμεν γαστέρα.

Καὶ νῦν…

Μεγάλυνον ψυχή μου, τὴν λυτρωσαμένην, ἡμᾶς ἐκ τῆς κατάρας.

Πόθου τετευχώς, καὶ Θεοῦ παρουσίας,
Ὁ χριστοτερπὴς λαὸς ἠξιωμένος,
Νῦν ποτνιᾶται τῆς παλιγγενεσίας.
Ὡς ζωοποιοῦ΄ τὴν χάριν δὲ Παρθένε,
Νέμοις ἄχραντε, προσκυνῆσαι τὸ κλέος.

Μεγάλυνον ψυχή μου, τὴν τιμιωτέραν, καὶ ἐνδοξοτέραν τῶν ἄνω στρατευμάτων.

Μυστήριον ξένον, ὁρῶ καὶ παράδοξον! οὐρανὸν τὸ Σπήλαιον, θρόνον Χερουβικόν, τὴν Παρθένον, τὴν φάτνην χωρίον, ἐν ᾧ ἀνεκλίθη ὁ ἀχώρnτος, Χριστὸς ὁ Θεός, ὅν ἀνυμνοῦντες μεγαλύνομεν.

 

Μεγάλυνον ψυχή μου, τὴν λυτρωσαμένην, ἡμᾶς ἐκ τῆς κατάρας.

 Στέργειν μὲν ἡμᾶς, ὡς ἀκίνδυνον φόβῳ,
Ῥᾷον σιωπήν, τῷ πόθῳ δὲ Παρθένε,
Ὕμνους ὑφαίνειν, συντόνως τεθηγμένους,
Ἐργῶδές ἐστιν, ἀλλὰ καὶ Μήτηρ σθένος,
Ὅση πέφυκεν ἡ προαίρεσις δίδου.

 

ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΕΔΩ

Πόρνης επεθύμει ο Θεός; Ναί, πόρνης·

Ἐπεθύμησε πόρνης· καὶ τί ποεῖ; Οὐκ ἀνάγει αὐτὴν ἄνω· οὐ γὰρ ἐβούλετο πόρνην εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναγαγεῖν, ἀλλὰ καταβαίνει αὐτὸς κάτω. Ἐπειδὴ αὐτὴ οὐκ ἠδύνατο ἀναβῆναι ἄνω, αὐτὸς κατέβη κάτω.

Πρὸς τὴν πόρνην ἔρχεται καὶ οὐκ αἰσχύνεται· ἔρχεται εἰς τὴν καλύβην αὐτῆς. Ὁρᾷ αὐτὴν μεθύουσαν.

Καὶ πῶς ἔρχεται; Οὐ γυμνῇ τῇ οὐσίᾳ, ἀλλὰ γίνεται, ὅπερ ἦν ἡ πόρνη, οὐ τῇ γνώμῃ, ἀλλὰ τῇ φύσει γίνεται τοῦτο ἵνα μὴ ἰδοῦσα αὐτὸν πτοηθῇ, ἵνα μὴ ἀποπηδήσῃ, ἵνα μὴ φύγῃ.

Ἔρχεται πρὸς τὴν πόρνην καὶ γίνεται ἄνθρωπος. Καὶ πῶς γίνεται; Εἰς μήτραν κυοφορεῖται, αὔξεται κατὰ μικρὸν καὶ ἔρχεται τὴν ὁδὸν τῆς ἡλικίας τῆς ἐμῆς. Τίς; Ἡ οἰκονομία, οὐχ ἡ θεότης· ἡ τοῦ δούλου μορφή, οὐχ ἡ τοῦ Δεσπότου· ἡ σὰρξ ἡ ἐμὴ, οὐχ ἡ οὐσία ἐκείνου· αὔξεται κατὰ μικρόν, καὶ μίγνυται ἀνθρώποις· καίτοι εὑρίσκει αὐτὴν ἐλκῶν γέμουσαν, ἐκτεθηριωμένην, ὑπὸ δαιμόνων πεφορτισμένην· καὶ τί ποιεῖ; Προσέρχεται αὐτῇ. Εἶδεν ἐκείνη καὶ ἔφυγε.

Ομιλία Ιω. Χρυσοστόμου : « Ότε της Εκκλησίας έξω ευρεθείς Ευτρόπιος …»
Επιλογή (από P.G. 52, 404 Α-411 Β): +Παναγιώτης Νέλλας. Μετάφραση: Ελ. Μαϊνάς.

http://www.egolpion.com/epe8umhse_pornh.el.aspx

Αγίου Ι.Χρυσοστόμου: «Επεθύμησε πόρνη …» Πόρνη επιθυμούσε ο Θεός; Ναι πόρνη. Εννοώ τη δική μας φύση. Ήταν τρανός και αυτή ταπεινή. Τρανός όχι στη θέση αλλά στη φύση…		Η ΠΑΡΘΕΝΟΣ ΜΑΡΙΑ ΟΡΓΑΝΟ ΤΗΣ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ήταν η πρώτη που προσέλαβε τον Χριστό και επραγματοποίησε στα σπλάγχνα της την σωτήρια ένωση μεταξύ…[21/3/2010]
Η ΕΝ ΧΡΟΝΩ ΚΑΤΑ ΣΑΡΚΑ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΥΙΟΥ Ο Υιός ως Θεός υπήρχε προαιώνια μαζί με τον Πατέρα και το Πνεύμα το Άγιο. «Όταν ο άνθρωπος αμάρτησε και κατέστη ένοχος απέναντι στο Θεό…[1/6/2010]		Αγίου Ι.Χρυσοστόμου: Χριστός Γεννάται Σήμερα γεννιέται Αυτός που υπάρχει αιώνια, και γίνεται αυτό πού ποτέ δεν υπήρξε. Είναι Θεός και γίνεται άνθρωπος! Γίνεται άνθρωπος …
Χριστούγεννα Ηλιούγεννα ή Μιθρούγεννα; Ένα από τα πολλά παραδοξολογήματά τους είναι η συσχέτιση της εορτής των Χριστουγέννων με τη γέννηση του «ημίθεου» Ηρακλή		ΒΗΘΛΕΕΜ Ποιος από σας, που εδέχθητε απείρους ευεργεσίας, επεχείρησεν χάριν του Χριστού τόσον μεγάλον ταξίδιν, όσο εκείνοι οι βάρβαροι ή μάλλον εκείνοι οι φιλοσοφώτεροι από τους φιλοσόφους;…

Εβραϊκά δημοσιεύματα κατά του Μητροπολίτου Πειραιώς και οι διευκρινήσεις του δευτέρου

Εβραϊκά δημοσιεύματα κατά του Μητροπολίτου Πειραιώς και οι διευκρινήσεις του δευτέρου

21 Δεκεμβρίου, 2010

ΑΘΗΝΑ, Ελλάδα (JTA) – Ένας επικεφαλής ιερέας σε πρωινή εκπομπή του μεγαλύτερου τηλεοπτικού σταθμού στην Ελλάδα κατηγορεί τον Εβραϊκό κόσμο για τα οικονομικά προβλήματα στην Ελλάδα.

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ κατηγόρησε επίσης τον Εβραϊκό κόσμο και για άλλα δεινά της χώρας κατά την εμφάνισή του στο Μega TV.

Ανάμιξη Ελευθεροτεκτόνων με την εβραίους τραπεζίτες, όπως βαρόνος Rothschild και τον διεθνή Σιωνισμό, ο Μητροπολίτης είπε ότι υπάρχει μια συνωμοσία για να υποδουλώσει την Ελλάδα και Χριστιανική Ορθοδοξία. Κατηγόρησε επίσης το διεθνή Σιωνισμό ότι προσπαθεί να καταστρέψει την οικογενειακή μονάδα, με την προώθηση των μονογονεϊκών οικογενειών και των γάμων ατόμων του ιδίου φύλου.

Στο δέκατο τρίτο λεπτό του προγράμματος ο έλληνας δημοσιογράφος ρώτησε τον Μητροπολίτη, «Γιατί διαφωνείτε με τις πολιτικές του Χίτλερ; Αν κάνουν όλα αυτά, δεν είχε δίκιο να τους κάψει;”

Ο Μητροπολίτης απάντησε, «ο Αδόλφος Χίτλερ ήταν ένα όργανο του παγκόσμιου σιωνισμού και χρηματοδοτήθηκε από τη γνωστή οικογένεια Rothschild, με μοναδικό σκοπό να πείσει τους Εβραίους να εγκαταλείψουν τις ακτές της Ευρώπης και να πάνε πίσω στο Ισραήλ για τη δημιουργία της νέας αυτοκρατορίας.”

Οι Εβραίοι, όπως “Rockefeller, Rothschild και Soros έχουν τον έλεγχο του διεθνούς τραπεζικού συστήματος που ελέγχει την παγκοσμιοποίηση”, ο Μητροπολίτης είπε επίσης.

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ δεν είναι ο μόνος Έλληνας ιερέας με τέτοιες ακραίες ιδέες, όμοια ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος που έχει κηρύξει παρόμοιες ιδέες από τον άμβωνα του.

«Βλέποντας και ακούγοντας το πρόγραμμα, ένιωσα αηδία ακούγοντας τον Μητροπολίτη Πειραιά εκφράζοντας τον εαυτό του, με αυτό τον τρόπο εναντίου του διεθνούς Σιωνισμού, και ξεδιάντροπα λέγοντας ότι ο Χίτλερ με τη βοήθεια των εβραϊκών τραπεζιτών έκανε ό, τι έκανε», δήλωσε ο Μπέντζαμιν Albala, πρόεδρος της εβραϊκής κοινότητας Αθηνών.

Η Αμερικανική Εβραϊκή Επιτροπή την Τετάρτη, ζήτησε από τους επικεφαλής της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας να καταδικάσουν τις δηλώσεις του Μητροπολίτη αυτής.

«Τα τρομακτικά ψέματα του Σεραφείμ στην ελληνική τηλεόραση αποδεικνύουν ότι ο αντισημιτισμός είναι ζωντανός και θάλλει στην Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία”, δήλωσε ο Ραβίνος David Rosen, διευθυντής διεθνών AJC των διαθρησκευτικών υποθέσεων, σε επιστολή του προς τον επικεφαλής της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ελλάδα, Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο ΙΙ, καθώς και τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο. “Είναι ευθύνη της ηγεσίας της εκκλησίας να καταδικάσουν και να ξεριζώσουν τον αντισημιτισμό.”

Το European Jewish Congress ζήτησε την απομάκρυνση του ιερέα.

«Είναι εντελώς απαράδεκτο το γεγονός ότι κάποιος ανώτερος στην ευρωπαϊκή θρησκευτική κοινότητα μπορεί να κάνει τέτοιους αποκρουστικούς και γεμάτους μίσους ισχυρισμούς», δήλωσε στο EJC ο Πρόεδρος Δρ Moshe Kantor σε μια δήλωση. “Αυτό που ειπώθηκε τόσο ανοιχτά στην εθνική τηλεόραση διακηρρύσει ότι υπάρχουν  εκείνοι που δεν αισθάνονται ντροπή να εκφράζουν αυτές τις απόψεις μπροστά σε ένα ευρύ κοινό.”

«Καλούμε την ελληνική κυβέρνηση να εφαρμόσει τους νόμους της εναντίον τέτοιων  λόγων μίσους και τους ηγέτες της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, να απομακρύνουν αμέσως αυτό το πρόσωπο από τη θέση του.”

****

Οι Διευκρινήσεις του Μητροπολίτου Πειραιώς

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

Μέ ἀφορμή τόν ἐγερθέντα θόρυβον ἐκ μέρους τοῦ European Jewish Congress σχετικῶς μέ συνέντευξί μου εἰς τόν τηλεοπτικό δίαυλο MEGA τήν 20ην λήγοντος μηνός Δεκεμβρίου ἐ.ἔ. εἰς πρώτην φάσιν ἔχω νά δηλώσω τά κάτωθι:

1.    Τά ὅσα ἀνέφερα κατά τήν τηλεοπτικήν μου συνέντευξιν εἰς τήν ἐκπομπήν «κοινωνία ὥρα mega» ἀποτελοῦν αὐστηρῶς προσωπικάς μου θέσεις καί ἀπόψεις τάς ὁποίας ἐπανειλλημένως προφορικῶς καί γραπτῶς ἔχω ἐκθέσει.

2.    Σέβομαι, τιμῶ καί ἀγαπῶ ἰδιαζόντως τόν ἑβραϊκόν λαόν ὅπως καί κάθε ἄλλον λαόν τῆς ὑφηλίου κατά τήν διδασκαλίαν τοῦ ἐνσαρκωθέντος Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ καί ἀληθοῦς Μεσσίου Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Σωτῆρος καί Λυτρωτοῦ, τόν ὁποῖον προανήγγειλαν ὅλοι οἱ Προφῆται καί ὁ Ὁποῖος ἐνσαρκώθη διά τοῦ Ἰουδαϊκοῦ ἔθνους.

3.    Ἡ δημοσίᾳ καταφορά μου κατά τοῦ Διεθνοῦς Σιωνισμοῦ ἀναφέρεται εἰς τό ὄργανον ἐκεῖνο πού ὡς διάδοχος τοῦ «Σαχεντρίν» μετέβαλλε τήν πίστι τῶν Πατριαρχῶν, Προφητῶν καί Δικαίων τοῦ Ἰουδαϊκοῦ ἔθνους διά τοῦ Ταλμούδ, τῆς Ραββινικῆς παραφιλολογίας καί τῆς Καμπάλα εἰς Ἑωσφορισμόν καί ἀγωνίζεται παντί σθένει διά τῆς οἰκονομικῆς αὐτοκρατορίας πού συνέστησε παγκοσμίως μέ ἕδρα τήν μεγάλη ὑπερατλαντικήν χώραν διά τήν ἐπικράτησιν τῆς παγκόσμιας κυβέρνησης καί τῆς πανθρησκείας.

4.    Θεωρῶ ὅπως κάθε ἐχέφρων ἄνθρωπος εἰς τόν πλανήτην τό ναζιστικό καθεστώς καί τόν παρανοϊκό δικτάτορά του Ἀδόλφο Χίτλερ ὡς εἰδεχθῶς κακουργήσαντας κατά τῆς ἀνθρωπότητος καί ἵσταμαι μετά πάσης τιμῆς καί σεβασμοῦ ἐνώπιον τοῦ ἑβραϊκοῦ ὁλοκαυτώματος ὅπως καί κάθε ἑτέρας εἰδεχθοῦς γενοκτονίας ὡς τοῦ Ποντιακοῦ Ἑλληνισμοῦ καί τοῦ Ἀρμενικοῦ λαοῦ. Ἄλλωστε καί τό ἑλληνικόν ἔθνος θρηνεῖ χιλιάδας μαρτύρων ἀπό τήν ἐγκληματική ναζιστική θηριωδία.

Ο  ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

http://www.imp.gr/Nea.htm

ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΩΝ ΓΚΟΥΡΟΥ

ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΩΝ ΓΚΟΥΡΟΥ

 π.ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΛΕΒΙΖΟΠΟΥΛΟΥ

 ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ:

ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟΣ, ΓΚΟΥΡΟΥΪΣΜΟΣ, ΝΕΑ ΕΠΟΧΗ ΑΘΗΝΑ 1997 – 4^Η ΕΚΔΟΣΗ

ΓΙΑ ΑΓΟΡΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΤΕ ΜΕ ΤΗΝ Π. Ε. Γ,  τηλ. 210 6396665

http://www.egolpion.com/xristianoi_guru.el.aspx

      Όσα αναφέρθησαν κάνουν φανερό, πως ένας χρι­στιανός δεν μπορεί να γίνει οπαδός γκουρουϊσμού, χωρίς να αρνηθεί τον Χριστό σαν μοναδικό Σωτήρα. Ο Χριστός είναι για μας η πύλη της Θεο-κοινωνίας. «Διότι αυτός είναι η ειρήνη ημών, ο οποίος συνήνωσε τα δύο μέρη και κατέρριψε το μεσότοιχον τού φραγ­μού, δηλαδή την έχθραν, καταργήσας δια της σαρκός αυτού τον νόμον των εντολών, που συνίστατο εις διαταγάς, δια να δημιουργήσει εις τον εαυτόν του, από τα δύο μέρη, ένα νέον άνθρωπον και να φέρη ειρήνην και να συμφιλιώσει με τον Θεόν και τα δύο μέρη εις ένα σώμα δια του σταυρού, δια τού οποίου εθανάτωσε την έχθραν. Και όταν ήλθε, εκήρυξε το ευαγγέλιο της ειρήνης εις εσάς που είσαστε μακρυά και εις τους πλη­σίον, διότι δι’ αυτού έχομεν και οι δύο την είσοδον προς τον Πατέρα με ένα Πνεύμα» ^{(Εφεσ. β’ 14-17)}.

 Όμως στις γκουρουιστικές κινήσεις ο Χριστός αντι­καθίσταται από τον Γκουρού. Στην καλλίτερη περίπτωση ο Χριστός λογίζεται ένας Γκουρού του παρελθόντος, όχι σαν «ζωντανός δάσκαλος» και επομένως δεν μπορεί να βοηθήσει σε τίποτα!

Για τον γκουρουϊσμό, ο Γκουρού ενσαρκώνεται για τη σωτηρία των μαθητών του. Κατά τα άλλα αποτελεί θεία πραγματικότητα. Γι’ αυτό το Σατυαναντασράμ βγά­ζει το συμπέρασμα: «Επομένως, ο μόνος λόγος που ο Γκουρού διατηρεί την ατομικότητά του, αντί να συγχωνευθεί με το Απόλυτο, είναι επειδή τον χρειαζόμαστε» ^{(Γιόγκα 7/80,σ. 4).}

 Ο Γκουρού είναι «η πύλη προς το άπειρο»: «Ο σκοπός στην πνευματική ζωή, αδιάφορο για πια θρησκεία ή φιλοσοφία πρόκειται, είναι να φθάσει σε μια προσωπική αντίληψη της άπειρης πραγματικότητας, γνωστής σαν Θεός. Ο Γκουρού είναι η πύλη προς το άπειρο, μέσω της οποίας ο μαθητής μπορεί να περάσει» ^{(Γιόγκα 4/80, σ. 4)}.

 Το ότι οι γκουρουιστικές ομάδες ανέχονται τους χριστιανούς, είναι γιατί τους κατατάσσουν στο «νηπιαγω­γείο». Σε ένα όμως προχωρημένο πνευματικό στάδιο, πρέπει να εγκαταλείψουν τον Χριστό ή τη λατρεία του μόνου αληθινού Θεού- γιατί οποίος έχει «βαθειά επί­γνωση», όπως ο αληθινός μαθητής του Γκουρού, δεν έχει ανάγκη από σύμβολα, όπως λογίζεται ο προσωπι­κός Θεός!

 Δύο αποσπάσματα από το Γκουρού Σατυα­νάντα διαφωτίζουν πλήρως το ζήτημα:

http://www.egolpion.com/xristianoi_guru.el.aspx

ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΜΟΥ ΣΤΗΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ «ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ZEITGEIST»

ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΜΟΥ ΣΤΗΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ

ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ «ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ZEITGEIST»

Κυριακή 12 Δεκεμβρίου 2010. Σε αίθουσα της σχολής Θετικών Επιστημών Α.Π.Θ.

Ο.Γ. Πτυχιούχος Πολυτεχνείου ΑΠΘ.

http://www.egolpion.com/zeitgeist.el.aspx

Πολλοί άνθρωποι μου είχαν μιλήσει για το Zeitgeist. Μορφωμένοι και άνθρωποι των επιστημών, φοιτητές και άνθρωποι με κρίση. Είχαν δει την ταινία αυτή και μου έλεγαν πως η πίστη των Χριστιανών είναι μία πλάνη, ένα λάθος του παρελθόντος. Πως αυτή η ταινία αποκάλυπτε την αλήθεια για την πίστη αυτή. Πως υπήρχαν πολλοί «χριστοί». Πως πολλοί πέθαναν και αναστήθηκαν, όπως ο Ιησούς Χριστός που πιστεύουν οι Χριστιανοί. Πως όλη η πίστη των Χριστιανών βασίζεται στην αστρολογία. Και γενικά, πως όλη η αλήθεια για αυτήν την πίστη- που έδωσαν εκατομμύρια  άνθρωποι το αίμα τους ανά τους αιώνες- βρίσκεται εν ολίγοις σε αυτό το «ντοκιμαντέρ».

Η αλήθεια ήταν όμως διαφορετική. Με λίγη απλή αναζήτηση στο ίντερνετ μπορεί κάποιος να αρχίσει να αντιλαμβάνεται το μέγεθος της απάτης. Υπάρχει ειδική μελέτη με τίτλο «Άνθρωποι και ιδέες πίσω από την ταινία zeitgeist» (http://www.impantokratoros.gr/zeitgeist.el.aspx) που προκαλεί θαυμασμό για το πόσες ανακρίβειες, πόσες αλλοιώσεις, πόσα οφθαλμοφανή ψέματα έχει αυτή η ταινία που λέγεται Zeitgeist.

Οι άνθρωποι που ήξερα μόλις ενημερώθηκαν άρχισαν να αλλάζουν. Και οι ίδιοι δεν πίστευαν πόσο εύκολα πείστηκαν. Η δύναμη της εικόνας είναι πραγματικά μεγάλη. Δεν μπορούσαν να καταλάβουν πώς είναι δυνατόν τόσο προκλητικά ψέματα να μπορούν να προβάλλονται.

Στον δρόμο της Θεσσαλονίκης βρήκα μία αφίσα που διαφήμιζε την συνάντηση των ανθρώπων που υποστηρίζουν ότι αποτελούν το κίνημα «Zeitgeist». Αποφάσισα να πάω και να τους συναντήσω. Έτσι, λοιπόν, με πνεύμα υπεράσπισης της Πίστεως που τόσο πολύ πάσχισε η ταινία αυτή να αναιρέσει, βρέθηκα στην συνάντηση τους. Έλαβε χώρα σε αίθουσα της σχολής Θετικών Επιστημών στις 12/12.

Στη συνάντηση αυτή, προς έκπληξη μου, δεν αναφέρθηκαν καθόλου οι άνθρωποι αυτοί κατά τις 2 ώρες που μιλήσουν, ούτε στον Χριστιανισμό, ούτε στο θέμα των θρησκειών γενικότερα. Μιλούσαν μόνο για την κρίση, την οικονομία, το όραμα τους για ένα καινούργιο και καλύτερο αύριο.

Στο τέλος αποφάσισα να πάρω τον λόγο και να μιλήσω. Άρχισα, λοιπόν, με απολογητική διάθεση να μιλάω για τις θέσεις της ταινίας «Zeitgeist». Πρώτα από όλα τους είπα ποιος είμαι και τι πιστεύω. Τους είπα πως πιστεύω στον Χριστό. Το έκανα αυτό γιατί ήθελα να είμαι ειλικρινής και τίμιος απέναντί τους. Να ξέρουν αυτός που τους μιλάει τι πιστεύει, τι πρεσβεύει, όχι να κρύβομαι πίσω από κάποιες θέσεις με υπονοούμενα ή ψέματα…

ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΕΔΩ:

http://www.egolpion.com/zeitgeist.el.aspx

THE SECRET PLACE:Το Βιωματικό Συνέδριο Θεραπευτικής Κίνησης, Ευεξίας και Χαράς

THE SECRET PLACE

TO ΜΥΣΤΙΚΟ ΜΕΡΟΣ

http://www.egolpion.com/secret_place.el.aspx

Το φυλλάδιο ήλθε στα χέρια μας περί τα τέλη Μαΐου… Είχε τον τίτλο: «Το Βιωματικό Συνέδριο Θεραπευτικής Κίνησης, Ευεξίας και Χαράς» και στα αγγλικά: «Live, LiveLong, FeelWell, BeHappy» (Ζήσε, Μακροζωία, Ευεξία, Χαρά).

Τη διοργάνωση ανελάμβανε η οργάνω­ση: «The Secret Place» (Το Μυστικό Μέρος) και ο τόπος και χρόνος διεξαγωγής, γνω­στό πολυτελές ξενοδοχείο στο «νησί τού Ιπποκράτη», την Κω, τον Ιούνιο.

Με έξυπνα διατυπωμένο κείμενο, οι δι­οργανωτές καλούν τους επίδοξους «συνέ­δρους» «σ’ έναν τόπο έμπνευσης και πνευ­ματικής ανάτασης,… για να μετουσιωθεί σε πραγματικότητα… το όραμα να γίνουν προσβάσιμες σε όλους … οι τεχνικές θεραπευ­τικής κίνησης, συμφιλίωσης με όλα τα κομ­μάτια του εαυτού μας⁴, απελευθέρωσης από τον πόνο, ψυχικό και σωματικό, μέσα από ένα ευχάριστο ταξίδι, … που μπορεί να φέρει τη μεγάλη αλλαγή. Να μας διδάξει ότι … είμαστε το σώμα μας. Δουλεύοντας μέσα από αυτό μπορούμε να γνωρίσουμε κα­λύτερα τον εαυτό μας, …τη συνολική μας ύπαρξη. Να φτάσουμε στη συνειδητοποίηση που είναι η βάση για ποιότητα ζωής, καθημε­ρινές στιγμές πληρότητας και χαράς, ίσως και την ευτυχία.

Οι εξελιγμένες τεχνικές θεραπευτι­κής κίνησης δεν είναι γνωστές στο ευρύ κοινό. Ήταν και είναι κρατημένες για λί­γους. Σε αυτό το 1^ο Βιωματικό Συνέδριο Θεραπευτικής Κίνησης, Ευεξίας και Χα­ράς θα μυηθούμε … και θα εμβαθύνουμε στο Πιλάτες, την τεχνική Alexander⁵, το Feldenkrais⁶, τη Fascia και τη Σωματοψυχο-παιδαγωγική, το Butoh⁷ , τη Yoga και το Διαλογισμό, τεχνικές αποτελεσματικές και ευχάριστες για όλους … που βελτιώ­νουν αισθητικά και ουσιαστικά το σώμα, δίνουν άμεσες λύσεις στο σωματικό πό­νο, μας αντιμετωπίζουν ολιστικά, προ­σφέρουν ψυχική ευεξία, αρμονία, χαρά. Δάσκαλοι πιλάτες καιyoga, χορευτές, γυμναστές, αθλητές, αλλά και «αγνά» σώματα, άνθρωποι που δεν έχουν δουλέ­ψει με το σώμα τους, άτομα που το επάγ­γελμα τους απαιτεί σκηνική παρουσία, καλλιτέχνες, δικηγόροι, δημοσιογράφοι, πολιτικοί, άτομα που πάσχουν από σω­ματικούς πόνους, υπάλληλοι γραφείου, άνθρωποι που κάνουν καθιστική ζωή θα έχουν την ευκαιρία να καθοδηγηθούν από χαρισματικούς δασκάλους και να βιώσουν όλες τις τεχνικές θεραπευτικής κίνησης…

ολοκληρο εδω: http://www.egolpion.com/secret_place.el.aspx

 

Η ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΛΕΙΨΑΝΩΝ

Η ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΗ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΛΕΙΨΑΝΩΝ

Μάριος Μπέγζος

“Η ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ”

http://www.egolpion.com/proskunhsh_begzos.el.aspx

Η τιμητική προσκύνηση των λειψάνων των αγίων της Εκκλησίας αποδεικνύει την κατάφαση του σώματος και διασώζει την πίστη της Ορθοδοξίας στη σωματικότητα του ανθρώπου. Η αγιότητα δεν σημαίνει κάποια “εξαΰλωση” του ανθρώπου, όπως κακώς πιστεύεται από πολλούς πιστούς ή απίστους. Άγιος δεν είναι ο “καλός και αγαθός” άνθρωπος χωρίς το σώμα του. Ούτε “εξαΰλωση” ούτε “αποσωμάτωση” του ανθρώπου οδηγεί στην αγιότητα. Στην αγιότητα δεν πρόκειται για δήθεν “πνευματοποίηση” του σώματος και της ύλης, αλλά συμβαίνει κάτι άλλο. Στην αγιότητα σημειώνονται η αφθαρτοποίηση της ύλης και η αθανάτωση του σώματος.

Η ύλη διασώζεται από τη φθορά. Κάθε κτιστό όν χαρακτηρίζεται από τη φθορά. Έτσι και το σώμα, όπως άλλωστε και η ψυχή, είναι κτιστά όντα, άρα και φθαρτά, γεννούνται και πεθαίνουν, έχουν αρχή και τέλος. Μόνο ο Θεός είναι το άκτιστον, αγέννητον κι ανώλεθρο, άναρχο και ατελεύτητο, άφθαρτο όν. Όλα τα άλλα είναι κτιστά, δηλαδή φθαρτά (Ιωάννης Δαμασκηνός).

Μόνο στον άγιο, κατά μίμηση του ακτίστου Θεού, ενεργείται η αφθαρσία της ύλης. Ο Θεός είναι άφθαρτος ως άκτιστος. Ο άγιος άνθρωπος γίνεται άφθαρτος παρότι κτιστός, αλλά χάρη στο Θεό και στην άσκηση.

ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΕΔΩ : http://www.egolpion.com/proskunhsh_begzos.el.aspx