Η εορτή του Προδρόμου και Βαπτιστή Ιωάννου είναι αρχαιότατη. Η νηστεία που τηρούμε σήμερα δεν απαντά στους αρχαίους Πατέρες και τα παλαιά τυπικά των μονών˙ είναι νεώτερη. Η Εκκλησία την θέσπισε για να τιμήσει τη μεγάλη και ιερή μορφή του Προδρόμου και «προς αναίρεσιν» του μισητού και ανοσίου εκείνου συμποσίου, που οργάνωσε ο βασιλιάς Ηρώδης και το οποίο κατέληξε στο φόνο του Ιωάννου.
Επομένως η νηστεία της ημέρας είναι αυστηρή, και λάδι καταλύουμε μόνο αν συμπέσει η εορτή εν ημέρα Σαββάτου ή Κυριακής.
Από τη ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ που διανεμήθηκε σήμερα στην Εκκλησία μας.
Ένας ιερέας της περιοχής μου (Μαρούσι), τον οποίο ασφαλώς δεν θα εκθέσω, μου είπε ότι η ημέρα αυτή καταλύεται σε λάδι πάντα όποτε και αν τύχει και μάλιστα μου ανέφερε καμια δεκαριά επιχειρήματα που φαινομενικά ευσταθούσαν. Τί γίνεται; Οι ιερείς μας έχουν ξεφύγει και ποιόν πρέπει να εμπιστευόμαστε; Θα θέλατε να μου αναφέρετε κάποια επιχειρηματα, καποιες πηγές που να αποδεικνύουν την άλαδη νηστεία ώστε να τους της πάω;
Δεν γνωρίζω. Θα ρωτήσω και θα σε ενημερώσω.
Καλά που πήγες να ρωτήσεις στον Άρη! Ε είναι κανείς εκεί;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
Νηστεία σέ ημέρα κοιμήσεως ή μαρτυρίου αγίου δεν γίνεται, αντιθέτως, μάλιστα, γίνεται κατάλυσις. ΄Ομως, η εορτή αυτή του Τιμίου προδρόμου διαφέρει ως πρός το θέμα αυτό γιατί σηματοδοτείται κάτι ιδιαιτέρως σημαντικό. Η προβολή της σπουδαιότητος του γάμου και της οικογενείας.
Η νηστεία του Τιμίου Προδρόμου είναι, κατ’ ακρίβειαν, νηστεία των εγγάμων, την οποία ακολουθούν και οι μοναχοί. Οι έγγαμοι νηστεύουμε γιατί ο Τίμιος Προδρομος απεκεφαλίσθη υπερασπιζόμενος την συζυγική πίστη, την καθαρότητα και τις πνευματικές προύποθέσεις του γάμου και της οικογενείας. Η νηστεία μας την ημέρα αυτή είναι, συνεπώς, μιά μικρή θυσία αλλά και έμπρακτη ικεσία προς τον Ουράνιο Πατέρα μας να ενισχύη τις συζυγίες και την οικογένεια και να τις περιφρουρή κατά τις επιδρομές των πολυποικίλων ακαθάρτων ρευμάτων και πνευμάτων.