Ο γ.Παΐσιος και τα ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ « ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ

Ο γ.Παΐσιος και τα ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ

25 07 2010

ΟΙ ΕΙΚΟΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ

Ενέργειες

Πληροφορίες

Ημερομηνία : Ιουλίου 25, 2010
Ετικέτες: 666, ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ, γ.Παϊσιος, καρτα του πολιτη
Κατηγορίες : ΕΠΙΚΑΙΡΑ

26 σχόλια

25 07 2010: Ευάγγελος (23:57:45) :

Έχει δίκιο ο μακαριστός Παΐσιος: Φοβόμαστε το φακέλωμα με κοσμικό φόβο κι όχι με πνευματική ανησυχία.
Και χρησιμοποιούμε δικαιολογίες του τύπου “καλά εγώ, αλλά τι θ’ απογίνουν τα παιδιά μου”, λες και τ’ αγαπάμε εμείς περισσότερο από τον Θεό, εθελοτυφλώντας μπροστά στο γεγονός ότι ο συγκεκριμένος Θεός Ελέους είναι ο ίδιος που έριχνε μάννα εξ ουρανού κι έβγαζε νερό από βράχους τής ερήμου, ο ίδιος που πολλαπλασίασε τους άρτους και τα ψάρια.
Αλλά και οι άγαμοι και ακτήμονες, παρότι θα έπρεπε να ενισχύουμε με τη ζωή μας τους καημένους τους οικογενειάρχες, φοβόμαστε να χάσουμε τη “μακαριότητα” του να μην έχουμε κανενός την ευθύνη παρά μόνο του εαυτούλη μας, εθελοτυφλώντας επίσης μπροστά στο “Θεὸς οὐ μυκτηρίζεται· ὃ γὰρ ἐὰν σπείρῃ ἄνθρωπος, τοῦτο καὶ θερίσει”.
Κι όλοι μαζί οι “πνευματικοί” άνθρωποι θέλουμε και τα πρόσκαιρα αγαθά να χαιρόμαστε, και της Ουρανίου Βασιλείας ν’ αξιωθούμε και μόλις μυριστούμε ταλαιπωρίες και μαρτύρια λέμε… “φτου, κακά”..!
Κι όχι μόνο δικαιολογούμαστε, αλλά δίνοντας ρεσιτάλ φαρισαϊσμού δεν παραδεχόμαστε και την αδυναμία μας, μήπως ελκύσουμε έστω κι έτσι το Θείον Έλεος. Αντιθέτως, είμαστε διαρκώς μέσα στην γκρίνια, παρακαλάμε πρώτα για τα πρόσκαιρα και μόνο αν και εφ’ όσον μας μείνει χρόνος για τα αιώνια, όπως κάθε διεστραμμένη γενεά..!
Αλίμονό μας!
26 07 2010: υιος ασωτος (17:04:33) :

Η πίστη του Σταυρού στην δυνατότητα να διώχνει μακριά το κακό όντως είναι η λύση, όμως και εδώ φαίνεται ότι ο αντικείμενος έχει κάνει την δουλειά του, πολλές και πολλοί ψευτομάγοι και χαρτορίχτρες μοστράρονται στην τηλεόραση και στα διάφορα περιοδικά τα κοσμικά, φορώντας τον Τίμιο Σταυρό, για να μας πουν ότι αυτά που λέγουν δεν είναι και τίποτα το κακό, σίγουρα θα έχετε και εσείς παρατηρήσει αυτό που λέγω, άρα για αυτό επιμένω το πρόβλημα είναι η πίστη και η πρόταξή της προς δόξα Θεού αλλά και η υπεράσπιση, δηλαδή η ομολογία. Ομολογία και εδώ προς δόξα Θεού. υιος+ασωτος
26 07 2010: ΙΚ (19:41:56) :

Και ο αντίλογος, στην Επιστολή γ. Παϊσίου, διότι χωρίς αντίλογο δεν βρίσκεται η αλήθεια:

Ο π. Β. Βολουδάκης έχει αμφισβητήσει τη γνησιότητα της επιστολής του γ. Παϊσίου και έχει δημοσιεύσει, σε συνέχειες, κριτική (περίπου 10 σελίδων στον “Ορθόδοξο Τύπο”) μετά τη δημοσίευση της επιστολής (7.3.87) με τον τίτλο: “Η δεισιδαιμονική αντιχριστολογία και η επιστολή του γέροντος π. Παϊσίου”.

Στο κείμενο αυτό μεταξύ πολλών αναφορών σημειώνουμε τα εξής:

1/ Στις 24.10.86 ο π. Βολουδάκης δημοσίευσε άρθρο στον “Ο.Τ.” με τίτλο: “Ο Αντίχριστος, ο αριθμός 666 και η ανησυχία των χριστιανών” και αναφέρει: “Πολλοί άνθρωποι μου έγραψαν και μου τηλεφώνησαν λέγοντάς μου πως αναπαύθηκαν με τις τοποθετήσεις του άρθρου μου. Χαρακτηριστικά θυνάμαι ότι ευθύς αμέσως έγραψε και ο Αγιώτατος Μητροπολίτης Φλωρίνης Αυγουστίνος, το καύχημα της Εκκλησίας μας, ένα Άρθρο-Μήνυμα προς τους χριστιανούς, εκφράζοντας το ίδιο ακριβώς πνεύμα………. Ο αείμνηστος π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος μου τηλεφώνησε, όταν διάβασε το άρθρο μου στον “Ορθόδοξο Τύπο”……….και μου είπε ότι συμφωνεί, αλλά είχε τη γνώμη ότι έπερεπε να επεκτείνω τις σκέψεις μου, ώστε να διευκρινισθούν περισσότερο τα πράγματα. ‘Ετσι έγραψα ένα δεύτερο κείμενο στο οποίο συμπεριέλαβα και τις ενστάσεις των επικριτών μου και το έθεσα υπ’ όψιν του π. Επιφανίου. Το διάβασε, συμπλήρωσε ο ίδιος φράσεις με τις οποίες επιτείνεται το νόημα των γραφομένων μου. Τις ιδιόχειρες προσθήκες του αυτές (όπως και άλλες σε άλλα χειρόγραφά μου) τις φυλάσσω ως ιερά κειμήλια και εις μαρτυρίαν ότι “ου ψεύδομαι”".

2/ “Έτσι έγραψε (ο π. Παϊσιος) το Σάββατο Α΄νηστειών (7.3.87) τη γνωστή Επιστολή, η οποία θεολογικώς είναι διάτρητη και αστήρικτη και με της οποίας το περιεχόμενο θα ασχοληθούμε………. Συγχρόνως με την Επιστολή του ο π. Παϊσιος (του οποίου τιμώ την αρετή και αγιότητα και ευλαβούμαι και τον τόπον “ου έστησαν οι πόδες αυτού”) άρχισε να δυσφημή τις απόψεις μου για το 666, σ’ όσους τον πλησίαζαν, φθάνοντας μάλιστα στο σημείο να λέγη σε κληρικούς και λαϊκούς πως θα δαιμονισθώ με αυτά που γράφω”.

3/ “Τις πληροφορίες αυτές τις μετέφερα στον π. Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο (τον οποίον θεωρώ και ευλαβούμαι ως μεγάλον Διδάσκαλον της Εκκλησίας μας), ο οποίος μου είπε ότι πρόκειται για πειρασμό του π. Παϊσίου. Σε ερώτησί μου, πως είναι δυνατόν να “πέση τόσο έξω” ένας όντως άγιος άνθρωπος και χαρισματούχος, μου απάντησε ο π. Επιφάνιος πως ο Άγιος δεν αποκτά ειδικότητα σε όλα τα θέματα και ιδίως όταν πρόκειται για ακριβή διατύπωσι της πίστεως………. Εγώ επέμεινα: “γνωρίζουμε ότι ο άγιος δεν πράττει τίποτε χωρίς να ρωτήση το Θεό. Τότε πως εξηγείται το πράγμα;”. Και ο π. Επιφάνιος μου απάντησε: “Εξηγείται απλά. Μπορεί ο άγιος να ρωτήση τον Θεό και ο Θεός να μην απαντήση τίποτε. Τότε πράττει όχι κατ’ εντολήν του Θεού, αλλά κατά συνείδησιν, κατά την γνώμην του”. Γι’ αυτό συνηθίζω να λέω ότι οι άνθρωποι του Θεού δεν αγίασαν “δια ταύτα” αλλά “παρά ταύτα”".

4/ “Το πρώτο που θα παρατηρήση είναι πως στην Επιστολή γίνεται παράθεσι Πατερικών χωρίων (και μάλιστα στην αρχαιοελληνική) και παραπομπών (!), πρακτική που είναι αταίριαστη με τον π. Παϊσιο, τα οποία με τόση επιμέλεια, αγάπη και σεβασμό εκδίδουν τα γνήσια πνευματικά του παιδιά, οι μοναχές του Ησυχαστηρίου της Σουρωτής”. Ακολουθεί αντίκρουση σημείου προς σημείον της Επιστολής.

5/ “Άλλο είναι να συγκαταβαίνουμε στην αδυναμία των “ασθενών τη πίστει” χριστιανών μας και άλλο το να διδάσκουμε στους ανθρώπους ότι πρέπει να γίνουν οπωσδήποτε “ασθενείς τη πίστει”, για να είναι γνήσιοι πιστοί! Γιατί περί αυτού πρόκειται. Και δυστυχώς, προς αυτή την κακή κατεύθυνσι ενήργησε και ενεργεί και η Επιστολή του μακαριστού π. Παϊσιου”.

Για την αντιγραφή
ΙΚ
26 07 2010: Στέφανος (20:45:01) :

Η επιστολή είναι χειρόγραφη. Αν υπήρχε θέμα γνησιότητας πρώτες οι μοναχές που την κυκλοφόρησαν θα το γνώριζαν.

Δεν πιστεύω ότι σκοπός της επιστολής ήταν ν’ αναπτύξει ο άγιος Γέροντας θεολογία και δογματική. Οπότε δεν πρέπει να κρίνεται ως προς αυτό. Αλλά και πάλι, ασφαλές σημάδι της θεοπνευστίας της είναι οι συνεχείς αναφορές σε αγιογραφικά εδάφια, κείμενα Πατέρων, μαρτυρολόγια, λειτουργικά κείμενα…
Σχεδόν δεν μπορεί κάποιος να ξεχωρίσει που μιλά ο Γέροντας και που δανείζεται από την γραφίδα των αγίων.

Γιατί έγραψε ο Γέροντας την επιστολή; Πιστεύω για να επιστήσει την προσοχή των πιστών και να δώσει ελπίδα. Αυτά τα πέτυχε. Η επιστολή αυτή είναι σημείο αναφοράς ακόμα και σήμερα. Οπότε, πέρασε την δοκιμασία του χρόνου και μπορώ να συμπεράνω, όχι εκ του ασφαλούς, ότι αυτό ήθελε ο Κύριος από τον γ. Παϊσιο να γράψει, αυτά έγραψε. Όταν θα έρθει ο καιρός θα φανεί ότι είναι και προφητική. Οι συμπεριφορές των πιστών ήδη την επιβεβαιώνουν.

Τώρα, ο ασφαλέστερος τρόπος να γίνω επώνυμος είναι ν’ αμφισβητώ τους επώνυμους. Τα σου ‘πα, μου ‘πες, είναι για να συζητάμε. Δεν αποδεικνύουν τίποτα. Δεν δημιουργούν ούτε καν εντυπώσεις.
26 07 2010: ΙΚ (21:45:54) :

Το “Σημεία των καιρών” πρόκειται για πειρασμό του π. Παϊσίου (π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος).

Συμπέρασμα: Ο π. Ε. Θεοδωρόπουλος πλανάται πλάνην οικτράν και μαζί του ο π. Β. Βολουδάκης (ο μόνος επιζών) και ο Σατανάς χορεύει.

ΙΚ
27 07 2010: panayiotis xenofwn (00:35:28) :

Στην Θεσσαλονίκη για να μην τσακώνεστε κυκλοφορεί ένα βιβλιαράκι των “Παναγιόφιλων”που αξίζει να το δείτε διότι μιλά για την επιστολή αυτή του Γέροντος Παϊσίου και ιδιαίτερα απο ότι θυμάμαι έχει γραφτεί και η άποψη του γέροντα Ισαάκ του Λιβανέζου(απομαγνητοφωνημένη),για όλα αυτά που λέτε!!!Άρα έχουμε γέροντα ΠαΪσιο με Ισαάκ με γέροντα Επιφάνιο και π.Βολουδάκη!Είμαστε ισοπαλία.Αλλά ευτυχώς που ακόμα μερίμνησε ο γέροντας ΠαΊσιος να γραφτή με τον γραφικό του χαρακτήρα!!!Στο κάτω κάτω που ξέρει ο γέροντας Επιφάνιος ότι είχε πειρασμό(άποψη του) ο γέροντας ΠαΊσιος!Ενώ ο Γέροντας Επιφάνιος δεν είχε πειρασμούς;Εδώ Ο Χριστός μας είχε τί να κάμουμε,όλοι έχουμε αλλά ας μην είμαστε τόσο σχολαστικοί με τις επιστολές των γερόντων μας!
27 07 2010: ΙΚ (11:36:33) :

Όλοι μας έχουμε πειρασμούς.

Εξ άλλου, ο π. Βολουδάκης δαιμονίσθηκε (κατά τον π. Παϊσιο).

ΙΚ
27 07 2010: Στέφανος (11:45:32) :

Αγαπώ και σέβομαι τον πατέρα Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο, τον οποίο γνωρίζω μόνο μέσω των κειμένων του. Δεν αμφισβητώ σε καμιά περίπτωση την ποιμαντική του ιδιότητα, αλλά εξαιτίας αυτής ο λόγος του έχει υποχρεωτική ισχύ μόνο για τα πνευματικοπαίδια του, όχι για το πλήρωμα της Εκκλησίας.

Από την άλλη ο γ. Παϊσιος ήταν μέτοχος της εμπειρίας της θεώσεως, του αυθεντικού τρόπου αποκάλυψης της αλήθειας του Θεού στους προφήτες, αποστόλους, αγίους.

Ως εκ τούτου, όταν μιλά ο γ. Παϊσιος, εμείς οφείλουμε ν’ ακούμε και να ελέγχουμε τους εαυτούς μας.
27 07 2010: Ευάγγελος (14:50:52) :

@ ΙΚ

Μήπως θα μπορούσατε να πληροφορήσετε όσους δεν γνωρίζουμε τι ακριβώς έχουν πει ο μακαριστός π. Επιφάνιος και ο π. Βολουδάκης;
27 07 2010: pilotos91 (16:04:29) :

Παιδιά, καλές όλες αυτές οι συζητήσεις, αλλά μπορείτε να μου πείτε τι θα γίνει
με τα 2/3 του πλανήτη που δεν είναι Χριστιανοί και από το υπόλοιπο 1/3 οι περισσότεροι
ανήκουν σε αιρέσεις ή στη ρωμαιοκαθολική “εκκλησία” ;
Όλες αυτές οι συζητήσεις περί του αν έχει δίκιο ο γέροντας Παίσιος ή ο π. Βολουδάκης, ΣΕ ΤΙ ΩΦΕΛΟΥΝ
ΟΛΟ ΤΟ ΚΟΣΜΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΔΙΑΒΑΖΕΙ ;
ΣΕ ΤΙ ΩΦΕΛΟΥΝ ΑΥΤΕΣ ΟΙ ΣΥΖΗΤΗΣΕΙΣ ΟΤΑΝ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ
ΣΤΗΝ ΑΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΕΡΙΚΕΣ ΔΕΚΑΔΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΣΕ ΜΙΑ ΗΠΕΙΡΟ 4 ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ;
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΣΤΕΙΛΕ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ ΝΑ ΜΑΘΗΤΕΥΣΟΥΝ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΘΝΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΝΑ ΨΑΧΝΟΥΝ
ΝΑ ΒΡΟΥΝ ΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΕΣ Ή ΠΟΙΟΣ ΔΙΑΒΛΕΠΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΤΑ ΜΕΛΛΟΥΜΕΝΑ … ΚΑΛΟ ΕΙΝΑΙ
ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΕ ΕΓΡΗΓΟΡΣΗ ΔΙΑΡΚΩΣ,ΑΛΛΑ ΧΑΝΟΥΜΕ ΤΟ ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ : ΔΕΝ ΚΥΡΗΤΤΟΥΜΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΜΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΚΕΣ ΣΥΝΑΞΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΜΕ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΥΡΙΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΥΣΕΙ ΑΜΕΣΑ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΟΔΟΣ Ή ΕΚΤΑΚΤΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΦΤΙΑΧΝΟΥΜΕ ΝΕΟΥΣ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΥΣ ΝΑΟΥΣ, ΑΛΛΑ ΝΑ ΦΤΙΑΧΝΟΥΜΕ ΕΜΨΥΧΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ…
27 07 2010: Ευάγγελος (16:42:02) :

@ pilotos91

Είπες ό,τι δεν τόλμησα να πω κι έχεις δίκιο.
Που έχουμε το θράσος να τοποθετούμαστε και υπέρ του ενός ή άλλου κεκοιμημένου Γέροντος χωρίς την άδεια των ίδιων, γενόμενοι αιτία να σκανδαλιστεί κόσμος, να κατηγορηθούν χαριτωμένοι Γέροντες και εν τέλει να κατηγορηθεί ο Χριστός και μεις όλοι να κολαστούμε.
Ωστόσο, καλό θα ήταν όσοι εν τέλει αυτοδιορίζονται αντιπρόσωποι και τοποθετούν λόγια στα στόματα κυρίως κεκοιμημένων αλλά ακόμη και εν ζωή πλην εν προκειμένω απόντων κληρικών να μην χρησιμοποιούν αποσπασματικές αναφορές συμπληρωμένες από τα προσωπικά τους συμπεράσματα, αλλά να προσφέρουν όλα τα δεδομένα, εάν πράγματι ενδιαφέρονται να κάνουν καλό στους άλλους. Δίνοντας την ευκαιρία και σε όσους δεν διάβαζαν “Ορθόδοξο Τύπο” το 1987 να εξαγάγουν τα συμπεράσματά τους ή εν πάση περιπτώσει να το ψάξουν περισσότερο. Γι’ αυτό ζήτησα πληροφορίες, μήπως αυτές με βοηθήσουν να τοποθετηθώ ασφαλώς.
Προσωπικά, πάντως, αδυνατώ να φανταστώ τους Γέροντες Επιφάνιο και Παΐσιο να διαπομπεύουν ελαφρά τη καρδία ανθρώπους αντί να τους σκέπουν. Εκτός κι αν είχαν τέτοια εντολή από τον Θεό ή κάποιους εξαιρετικά σοβαρούς πνευματικούς λόγους για συγκεκριμένες περιστάσεις, και πάλι κατόπιν πληροφορίας από το Άγιο Πνεύμα.
Όσο για τον π. Βολουδάκη, καλύτερα να μην κατηγορούμε ούτε να μακαρίζουμε κάποιον ο οποίος βρίσκεται ακόμη σ’ αυτήν την πρόσκαιρη ζωή…
27 07 2010: ΙΚ (16:57:19) :

Το τι είπε ο π. Βολουδάκης και το τι είπε ο π. Παϊσιος είναι διατυπωμένο λίγο παραπάνω σε δημοσίευμα του π. Βολουδάκη στον “Ορθόδοξο Τύπο”.

Όσον αφορά τον π. Παϊσιο (του οποίον ευτυχήσαμε να πάρουμε την ευλογία του) στο θέμα του Αντιχρίστου και 666, δυστυχώς, παραπλανήθηκε από πνευματικοπαίδι του (καθηγητή του ΑΠΘ), ο οποίος έδωσε ένα προτεστάντικο βιβλίο στο γέροντα, γραμμένο στα αγγλικά (και φερμένο από την Αμερική) και του εξήγησε τι γίνεται με τα διάφορα σφραγίσματα. Έτσι, στο κελί του στην Παναγούδα, ο γέροντας είχε αυτό το αιρετικό βιβλίο και το έδειχνε στους πιστούς που πήγαιναν εκεί.

Το γεγονός αναγράφεται στο βιβλίο του ιερομόναχού Χριστόδουλου Αγγέλογλου στο βιβλίο του: “Ο γέρων Παϊσιος”, Άγιον Όρος, 1996, σελ. 161:

“Επίσης μου έδειξε και το βιβλίο της Αμερικανίδας M.S. Relfe. THE NEW MONEY SYSTEM 666 και συνέχισε ο Γέροντας στενοχωρημένος”.

Σημειωτέον, ότι η Relfe ήταν μια χήρα, αιρετική προτεστάντισσα, ευαγγελική, χιλιάστρια και φονταμενταλίστρια της γνωστής κάστας των Αμερικάνων τηλε-ευαγγελιστών, η οποία έγραψε δυο βιβλία, το ανωτέρω αναφερόμενο, που μεταφράστηκε αργότερα στα ελληνικά, με τον τίτλο: “Το Νέο σύστημα Χρήματος” και το “When your money fails”, στο οποίον αναπτύσσεται η “θεολογία” της και στο οποίον αναφέρει, ότι νοιώθει “παντρεμένη με το Χριστο”, “κοιμώνται μαζί”, της παρουσιάστηκε ο Χριστός και “της ανέλυσε την προφητεία του Δανιήλ” και άλλα παλαβά. Δεν γνωρίζουμε αν αυτό μεταφράστηκε στα ελληνικά ή όχι και για ευνόητους λόγους.

Σ’ αυτό το θέμα, δυστυχώς, ο άγιος γέροντας επηρεάστηκε από το πνευματικοπαίδι του και μετέφερε σημεία από το ανωτέρω βιβλίο (π.χ. το θηρίο των Βρυξελλών, κ.ά).

ΙΚ
27 07 2010: Ευάγγελος (17:40:57) :

@ Ναι, αγαπητέ μου, αλλά αναφέρεσαι σε δημοσιεύματα τα οποία ο μέσος άνθρωπος δύσκολα μπορεί να βρει έπειτα από τόσα χρόνια. Μήπως, λοιπόν, θα μπορούσες να τα αναρτήσεις ολόκληρα ή να βοηθήσεις να τα βρούμε;
Όσο για τις προτεσταντικές επιρροές, στο συγκεκριμένο γραπτό ο π. Παΐσιος αυτό ακριβώς λέει: Να μην αντιμετωπίζουμε το φόβο του φακελώματος με κοσμικό φόβο (π.χ. δεν θα έχουμε να φάμε, θα ξέρουν για μας τα πάντα και γι’ αυτό πρέπει ν’ αντιδράσουμε), αλλά με πνευματικό. Συμβουλεύει, δηλαδή, την αντίθετη αντιμετώπιση από εκείνη των προτεσταντών και εν γένει κοσμικών (π.χ. αριστερών κ.λ.π.) Το γεγονός ότι χρησιμοποιεί κάποιες φράσεις τις οποίες χρησιμοποιούν πολλοί δεν νομίζω ότι απαραίτητα σημαίνει πως επηρεάστηκε.
Βεβαίως, ακόμη και οι Άγιοι υπέπεσαν κατά καιρούς, κατά Θεία παραχώρηση, σε σφάλματα, προκειμένου, μεταξύ πολλών άλλων, να καταδειχθεί το “κατά χάριν κεσωσμένοι, ίνα μη καυχηθεί τις”. Από εκεί, όμως, έως του σημείου να φέρονται ότι διαπόμπευαν αντί να σκέπουν υπάρχει τεράστια απόσταση. Γι’ αυτό γνώμη μου είναι ότι θα πρέπει να αντιμετωπίζουμε με διάκριση και μεγάλο σεβασμό προς τους κεκοιμημένους και δη δεδικαιωμένους πατέρες παρόμοιες καταστάσεις. Αν μη τι άλλο φοβούμενοι μήπως το πεπερασμένο τού νοός μας προκαλέσει τη λειτουργία των πνευματικών νόμων και φάμε παιδαγωγικά χαστούκια από τον Θεό. Για να μην κάνω λόγο για το έλλειμμα αγάπης το οποιό χαρακτηρίζει παρόμοιους “αντίλογους”, οι οποίοι σκανδαλίζουν τους ασθενέστερους στην πίστη και γίνονται τελικά αιτία να κατηγορείται ο ίδιος ο Χριστός, με ό,τι αυτό συνεπάγεται, αφού, π.χ., “τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἐὰν ὁδηγῇ, ἀμφότεροι εἰς βόθυνον πεσοῦνται.”
27 07 2010: ΙΚ (18:05:54) :

Τα κείμενα του Ορθοδόξου Τύπου του 1987 του π. Βολουδάκη μπορεί κανείς άνετα να τα αναζητήσει στον “Ο.Τ.” Κάνιγγος 10 Αθήνα.

Το βιβλίο του Ιερομόναχου Χριστόδουλου Αγγέλογλου, “Ο γέρων Παϊσιος” πωλείται στα βιβλιοπωλεία.

ΙΚ
27 07 2010: Ευάγγελος (18:16:53) :

@ IK
Με άλλα λόγια, αγαπητέ, αφού ανάψατε το φυτίλι, μου λέτε εμμέσως ή ότι Ελλάδα είναι μόνον η Αθήνα ή ότι πρέπει ν’ αφήσω μια υπερήλικη πάσχουσα από τη νόσο του Αλτσχάιμερ και να καλύψω απόσταση 428 χλμ. προκειμένου να βρω τα συγκεκριμένα φύλλα του “ΟΤ”.
Πολύ βολικό για σας, όμως καθόλου για μένα. Και, βεβαίως, δεν φαντάζομαι να είμαι ο μόνος εδώ μέσα που έχει την “ατυχία” να ζει εκτός τειχών του κλεινού άστεως.
Οι άγιοι Γέροντες Επιφάνιος και Παΐσιος ας προσεύχονται στον Θεό να μας φωτίζει όλους..!
27 07 2010: ΙΚ (19:54:13) :

Αγαπητέ, τίποτε δεν είναι αδύνατο και δεν χρειάζετε να κάνετε 428 χιλιόμετρα, για να αποκτήσετε τα αντίτυπα του “Ορθόδοξου Τύπου”.

Μπορείτε να απευθυνθείτε στον “Ο.Τ.”:

ΤΗΛ: 2103816206
ΦΑΞ: 2103828518
email: orthotyp@otenet.gr

Όσον αφορά τα υπόλοιπα βιβλία:
Ιερομόναχος Χριστόδουλος Αγγέλογλου: ‘Ο γέρων Παϊσιος”
M. Relfe: “Το νέο σύστημα χρήματος”
υπάρχουν σε όλα τα βιβλιοπωλεία της Ελλάδος.

Όσον αφορά το φυτίλι, αναφέραμε, ότι υπάρχει και αντίλογος και ότι από τον αντίλογο προκύπτει η αλήθεια.

Εκτός και εάν σας στενοχωρεί ο αντίλογος και αρέσκεσθε στα ακούσματα της μιας πλευράς, οπότε δεν θέλετε να απελευθερωθείτε, κατα το γραφικό Ιω. 8. 32

ΙΚ
27 07 2010: Ευάγγελος (22:01:14) :

@ ΙΚ

Μακάρι η αλήθεια να θριαμβεύει πάντοτε.
Όμως αλίμονο όταν η αλήθεια ακολουθείται από υπερβολική εμπιστοσύνη στο λογισμό μας. Αλίμονο όταν στερείται διάκρισης, όταν στερείται αγάπης. Επειδή τότε ή στρεβλώνεται ή λειτουργεί σαν μαχαίρι, με αποτέλεσμα και στις δύο περιπτώσεις το βαρύ τραυματισμό ή ακόμη και το θάνατο ψυχών.
Ο Άγιος Θεός ας μας δώσει φώτιση και καλή μετάνοια, ώστε να μην συμπεριληφθούμε στις χαμένες ψυχές!
28 07 2010: egolpion (06:38:19) :

Να σας θυμίσω την σύσσωμη άποψη της Ιεράς Συνάξεως ενάντια στο βιβλίο του σεβ.Νικοπόλεως. Επίσης και οι μονές των Μετεώρων είχαν εκδώσει σχετικό βιβλιάριο για το αντίστοιχο θέμα επειδή ο σκανδαλισμός από το βιβλίο του σεβ.Μελετίου ήταν μεγάλος. Όλον αυτόν το σάλο που είχε δημιουργηθεί τότε τον θυμάμαι αμυδρά και δεν μπορώ να μιλήσω με βεβαιότητα. Όποιος μπορεί να μας πει εγκύρωςπερί του ανακοινωθέντος υπο της Ι.Συνάξεως κείμενο καθώς και του περιεχομένου του αντίστοιχου βιβλιαρίου των Μετεώρων, θα μας βοηθούσε πολύ στη συζήτηση.
28 07 2010: Πετρος Ευθ (06:43:34) :

ΓΙΑ ΝΑ ΣΑΣ ΒΓΑΛΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΟΓΙΣΜΟ. ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΠΟΥ Ο Γ.ΜΟΥΣΤΑΚΗΣ ΕΓΡΑΨΕ ΒΙΒΛΙΟ ΚΑΤΑ ΤΟΥ 666 ΣΤΙΣ ΚΑΡΤΕΣ, ΤΟΤΕ ΝΑ ΕΙΣΤΕ ΣΙΓΟΥΡΟΙ ΟΤΙ ΤΟ 666 ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΙΣ ΚΑΡΤΕΣ. ΜΕΡΙΚΕΣ ΦΟΡΕΣ ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΔΕΙΣ ΠΟΙΟΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΚΑΙ ΤΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ ΤΟ ΣΩΣΤΟ ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ.
28 07 2010: egolpion (06:53:56) :

Μα γιατί το λες αυτός Πέτρο; Ο Μουστάκης(;) δεν έβγαλε πρόσφατα με τις εκδοτικές ευλογίες του Πεντηκοστιανού ΕΑΕΠίτη Χ.Χαλκιά το νέο του βιβλίο-κόσμημα για τις παραθρησκευτικές οργανώσεις στην Ελλάδα, όπου παρουσιάζει το Αντιαιρετικό Εγκόλπιο σαν …opus dei. Μιλάμε για την εγκυρότητα στην ενημέρωση και την αντικειμενική πληροφόρηση. Στο βιβλίο μας έχει και σαν εμπλεκόμενους σε δικαστική διαμάχη (πολυ σικάτο αυτό) με την ΑΘΑΖΩ με την οποία φυσικά και δεν έχουμε καμμια εμπλοκή. Λάθος του τα μετέφεραν του αγαπητού Γ.Μ οι φίλοι του…
28 07 2010: ΙΚ (18:46:05) :

Κάποιες διευκρινήσεις, παρατηρήσεις και πληροφορίες:

1/ Καταπληκτική η λογική: “Αφού ο Γ. Μουστάκης έγραψε βιβλίο κατά του 666 στις κάρτες, τότε να είστε σίγουροι ότι το 666 υπάρχει στις κάρτες”. Θυμίζει το: “Ράβδος εν γωνία, άρα βρέχει”.

2/ Για ποια Ι. Σύναξη ομιλούμε; Προφανώς δεν θα αφορά τη συνεδρίαση της Ι. Συνόδου της ΔΙΣ της 8.12.99, η οποία εξέδωσε την υπ. αρ. 6240/21.12.99 απόφασή της, η οποία καταλήγει ως εξής:
“3. Επί του παρόντος αρκείται η Ιερά Σύνοδος εις τας δηλώσεις των αρμοδίων υπευθύνων φορέων, ότι δεν υπάρχει εις το σύστημα bar code αριθμός 666, ας και προέβαλλε ευρέως προς ενημέρωσιν των ενδιαφερομένων. Όταν οψέ ποτε τεθή εκ νέου το θέμα η Ιερά Σύνοδος θα επιληφθή τούτου καθηκόντως”.

3/ Η ανωτέρω θέση της Εκκλησίας καταργεί κάθε προηγούμενη, μέχρις ότου εκδοθεί νεώτερη.

4/ Όντως ο Νικοπόλεως Μελέτιος εξέδωσε βιβλίο μες τον τίτλο: “Το χάραγμα του Αντιχρίστου στην Ορθόδοξη Παράδοση”, 1997 στο οποίον διατυπώνει τη θέση του, ότι δεν υπάρχει ο 666 στο bar code.

5/ Στο ανωτέρω βιβλίο υπήρξε απάντηση με βιβλίο της Ι. Μ. Μεγάλου Μετεώρου με τίτλο “Παραχάραξη” και ακριβώς αντίθετες θέσεις από τις ανωτέρω.

6/ Στο βιβλίο των Μετεωριτών πατέρων, υπήρξε ανταπάντηση από τον Νικοπόλεως με βιβλίο του με τίτλο: “Παραχάραξη εις βάρος της αληθείας και της ευπρεπείας”, 1998, στο οποίον αντικρούει τις θέσεις των Μετεωριτών πατέρων.

7/ Παρόμοιες με τις θέσεις του Νικοπόλεως έχει εκφράσει και ο Αλεξανδρουπόλεως (νυν Θεσσαλονίκης) Άνθιμος, σε βιβλίο του με τον τίτλο: “Ερωτήματα για τον Αντίχριστο, για το 666, για τον ΕΚΑΜ”, έκδοση Αποστολικής Διακονίας, 1992, όπου στην σελ. 12 αναφέρει χαρακτηριστικά:
“Είναι όμως αλήθεια αναντίρρητη ότι οποιαδήποτε αναγκαστική σφράγιση και εάν επιβληθή στους Χριστιανούς, συνειδητούς και αφωσιωμένους Χριστιανούς, αύτη δεν μπορεί να συντελέση στην αυτόματη έκπτωσή των από την πίστη των. Οι αφωσιωμένοι στην πίστη των Χριστιανοί δεν έχουν τίποτε να φοβηθούν ούτε από τον Διάβολο, ούτε από τον Αντίχριστο, ούτε από τις σφραγίδες και τα χαράγματα”.

8/ Παρόμοιες θέσεις με την Εκκλησία της Ελλάδος έχει εκφράσει και η Ρωσική Εκκλησία:

1.- Στις 20.2.01 δημοσιεύθηκε το κείμενο της Θεολογικής Επιτροπής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που συγκλήθηκε στην Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας υπό την προεδρία του Πατριαρχικού Έξαρχου Λευκορωσίας Σεβ. Μητροπολίτη Μινσκ κ. Φιλάρετου και με συμμετοχή Ιεραρχών εκπροσώπων των Ορθοδόξων Εκκλησιών Ρωσίας, Ουκρανίας, Λευκορωσίας και Μολδαβίας, ηγουμένων Μοναστηριών, αντιπροσώπων Δημοσίων Αρχών (Κοινοβουλίου, Υπουργείου Οικονομικών) και εμπειρογνωμόνων. Σκοπός της Επιτροπής ήτανε η έρευνα για την ύπαρξη του 666 στα διάφορα ηλεκτρονικά συστήματα διαπίστωσης ταυτότητας των προσώπων (Α.Φ.Μ, bar-codes, μαγνητικές λωρίδες κ.ά.).
Η Επιτροπή κατέληξε στα εξής συμπεράσματα:
α/ Στον αριθμό φορολογικού μητρώου (ΑΦΜ) δεν υπάρχει ο 666,
β/ Δεν τεκμηριώνεται ότι υπάρχει ο 666 στις μαγνητικές λωρίδες των καρτών,
γ/ Αν και η γραφική παράσταση των 3 ζευγών των προεξεχουσών γραμμών στον γραμμωτό κωδικό (b-c) EAN-13/UPC ομοιάζει με τις γραμμές του συμβόλου του αριθμού 6, όμως ο υπολογιστής δεν εκλαμβάνει τα 3 ζεύγη των γραμμών ως εξάρια,
δ/ Κανένα εξωτερικό σημάδι δεν μπορεί να καταστρέψει την πνευματική υγεία του πιστού,
ε/ Δεν αποσύρεται η χάρη του Αγ. Πνεύματος από τον πιστό, ο οποίος θα κληθεί να παραλάβει ηλεκτρονική κάρτα από την Πολιτεία,
στ/ Η αποδοχή ή μη ατομικών αριθμών από τους πιστούς δεν αποτελεί θέμα ομολογίας πίστεως, αλλά θέμα προσωπικής επιλογής χωρίς θρησκευτική σημασία,
ζ/ Η σύγχυση στα θέματα αυτά από ορισμένους εκκλησιαστικούς κύκλους οφείλεται σε ελλείψεις που υφίστανται στο ποιμαντικό έργο της Εκκλησίας,
η/ Είναι ανησυχητικό σημάδι της πνευματικής κατάστασης ορισμένων πιστών, οι οποίοι αυτοπροβάλλονται για την άρνηση παραλαβής ταυτότητας ή κατακρίνουν όσους δεν ακολουθούν το παράδειγμά τους και
θ/ Η αντίσταση στην αύξηση της αμαρτίας στον κόσμο δεν γίνεται με διαδηλώσεις και έντυπα, αλλά με την τήρηση των εντολών του Θεού, την προσευχή και την μετάνοια,
2.- Το κείμενο της επιτροπής εγκρίθηκε στις 7.3.01 από την Ιερά Σύνοδο της Ρωσικής Εκκλησίας ως κείμενο καθοδηγητικό για τους κληρικούς στο ποιμαντικό τους έργο.
(Ιστοσελίδα της Ρωσικής Εκκλησίας: www. russian-orthodox-church.org.ru/ne102206.htm).

IK
28 07 2010: Στελιος (20:39:15) :

Αγαπητό Εγκόλπιο, ο Μουστάκης ηταν καλεσμένος πριν κάποια χρόνια στον σταθμό των Εαεπιτων σε μια νυχτερινή εκπομπή και συμφωνούσε με αυτούς. Τον λακουσα με τα αφτιά μου. Αν δεν κάνω λάθος, ηταν αρθρογράφος στον Δαυλό. όπου βρεθεί και όπου σταθεί, κατηγορεί την εκκλησία, ως ”θεολόγος” βεβαίως βεβαίως…
28 07 2010: Στελιος (20:40:27) :

”…Τον ακουσα με τα αφτιά μου…”.
28 07 2010: egolpion (21:15:33) :

Καθείς εφ’ ω ετάχθη, Στέλιο μου. Το αστείο είναι πως κάτι τέτοιοι “μαχητές” δεν έχουν απολύτως κανένα πρόβλημα να χαριεντίζονται με τον κάθε αιρεσιάρχη και από την άλλη πλευρά ανεβάζουν πίεση μόλις δουν κάποιον να έχει 2 πόντους κοντύτερο μούσι από το δικό τους. Δυστυχώς οι «καθαροί» ζουν και βασιλεύουν με πεντηκοστιανή προκάλυψη.
19 11 2010: despi (20:24:34) :

Μα τα πιστεύετε όλα αυτά?
19 11 2010: egolpion (21:45:10) :

Ναι! γιατί όχι;