Τα παπούτσια της Αμαρτίας!
Σύμφωνα με Ποιμένα χλιδάτου παραθαλασσίου Υποκαταστήματος της ΕΑΕΠ, ο Θεός θα κατακεραυνώσει όσες αναγεννημένες πεντηκοστιανές τολμήσουν να φορέσουν συγκεκριμένα είδη παπουτσιών!
Μετά τις πιτζάμες λοιπόν, έχουμε νέα απαγόρευση.
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΟ ΒΑΜΜΕΝΟ ΝΥΧΑΚΙ ΤΗΣ ΕΑΕΠΙΤΙΣΣΑΣ
Τα ξωφτερνα, τις σαγιονάρες, τις παντόφλες, τα peep toes και τα τρισάθλια σανδάλια!!
ΠΟΙΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ ΕΠΙΤΡΕΠΟΝΤΑΙ;
1) Το κλασσικό σεμνό και ηθικό “μποτάκι” τύπου αγγλικού στρατού, και…
2) Το παπούτσι mp3! Περίπατος μετά Ομιλίας του αγαπημένου μας ποιμένα!
…Και όπως παρατήρησε μια αδελφή “Καλά διορθώσαμε όλα τα εσωτερικά μας προβλήματα και πιάσαμε τα εξωτερικά;”
Τι απάντησε ο “ποιμην”; Αφήστε το καλύτερα!
egolpion
filothe0s
anatoli0s
pilotos91
Η αλήθεια να λέγεται…..Πρώτα αξεσουάρ και μετά αυτοκίνητο….Τώρα για την ψυχή κάτι θα ξέρει ο Κος αυτός,όμως δεν το μαρτυράει, πρέπει να θέλει πολά αυτοκίνητα το μεγάλο μυστικό.Ο Θεός να τον ελεήση, δεν ξέρεις τα ψέματα έχουν κοντά ποδάρια,το θαύμα όμως και οι ενέργειες του Αγίου Θεού όλα τα μπορούν,αδέλφια προσευχή, μην αφήνουμε τον αντικείμενο να την οργώνει.
Μιλάς σοβαρά ότι απαγορεύονται “ξωφτερνα, σαγιονάρες, παντόφλες, peep toes και σανδάλια”; Πές μου ότι κάνεις πλάκα!
Αν είναι έτσι, αυτοί που κατά πώς λένε προσπαθούν να μιμούνται τους πρώτους Χριστιανούς, δεν το σκέφτηκαν ότι εκείνοι στην εποχή που ζούσαν φορούσαν βασικά σανδάλια, ή ήταν και τελείως ανυπόδητοι;
Μου ειναι εντελως αδιαφορο το ειδος του παπουτσιου που επιλεγουν οι πεντηκοστιανες η οποιεσδηποτε αλλες!
Νομιζω πως ειναι αναξιο λογου ολο αυτο….
Αγαπητή μου, αν πραγματικά το “επέλεγαν” προφανώς θα ήταν αδιάφορο. Αν όμως το επιλέγουν άλλοι γι’ αυτές, δεν νομίζω να είναι και τόσο. Πάει πολύ να σε ελέγχουν και στο τι παπούτσια φοράς!
Απο τη στιγμη που οι πεντηκοστιανες ανηκουν σε αυτη την αιρεση σημαινει οτι δεν εχουν κανενα προβλημα να αφηνουν τους αλλους να αποφασιζουν, οχι μονο για τα…. αξεσουαρ τους! αλλα το κυριοτερο για τη σωτηρια της ψυχης τους! βρισκονται σε αυτη την πλανη ηθελημενα, και δυστυχως προσηλυτιζουν και αλλους ανυποψιαστους!
Οσο για το…λουκ τους μου ειναι αδιαφορο.
Η νέα εντολή του Πεντηκοστιανικού δόγματος: ”Ού φορέσεις υποδήματα Dr. Scholl, τούτο γαρ εστί πρέπον”. Το επόμενο βήμα, η απαγόρευση κάλτσας Πουρνάρα…
παιδιά αυτές οι πληροφορίες δεν είναι απο Ορθοδόξους που τα άκουσαν κλπ…είναι από πεντηκοστιανούς που έχουν φτάσει στα όριά τους οι άνθρωποι με τα παλαβά. Ξέρεις τι είναι να σε ελέγχει ο ποιμένας σου επειδή είδε το δαχτυλάκι ψιλοβαμμένο;
Προφανώς, όποιος (ή όποια) έχει φτάσει στα όριά του (της)…τα ξεπερνάει. Και, αν θέλει, πάει σε άλλα όρια. Δεν είναι απλό;
…. Τα ξεπερνάει όμως ποτέ, ή την ακολουθούν, σαν σκιά, και στα νέα όρια που θα επιλέξει;
Ρε συ tnt πάνω που έλεγα, “που πήγε αυτό το παιδί;” Φοβερό!
Πάντα εύστοχα τα σχόλιά σου…
Θες να το “πιάσουμε” το θέμα;
Δηλαδη αν καταλαβα καλα το προβλημα των γυναικων αυτης της αιρεσης ειναι το…1) Μανικιουρ, 2)Πεντικιουρ, 3)Αποχρωση, 4)Μποτινι στρατιωτικο, η γοβα στιλετο!
Ολα τα αλλα ειναι μια χαρα και ορθος εχουν, και φτασανε στα…ορια γιατι ο ποιμενας-κρετινος πρεσβευει μινιμαλ στυλ!
Τι να πω η ξανθια και ποσα να αντεξω με το σημερινο σαρανταρι?
Loupous αν σου πω ότι μου έλειψες, θα το πιστέψεις; Ορίστε, σταμάτησα να σε προσφωνώ ακόμα και “Λύκο”…
Είχα αρχίσει να ανησυχώ… λίγο ακόμα και θα έμπαινα στην διαδικασία να ρωτήσω τον διαχειριστή μήπως κάπου έχεις αφήσει κάποιο μήνυμα και δεν έχει αναρτηθεί.
Για τα “χαμένα γοβάκια της πριγκίπισσας…” έχεις όρεξη;
Αν έχεις… άφησε σχόλιο, αλλά θα σε συναντήσω αύριο με το καλό.
Να σαι καλά
και καλό -δροσερό- βράδυ.
Εδώ ήμουν. Εγώ βέβαια, είχα αρχίσει να ανησυχώ για τον διαχειριστή μήπως έπαθε τίποτα… Με το άρθρο αυτό ησύχασα… Πιάσαμε τον ρυθμό μας πάλι.
Εντάξει, τα λέμε αύριο. Πρώτα ο Θεός.
tnt, where are you?
Is anybody there?
πάλι για μπάνιο θα έχει πάει Λούπους. Εμεις εδώ να βράζουμε….
Θα επανέλθω αργότερα το βράδυ. Βέβαια, δεν είναι και τίποτα prive η κουβέντα. (Στο μεταξύ θα σε σκανδαλίσω. Πήγα κι εγώ για μπάνιο.)
αν φόρεσες μαγιό ή ήταν και κόσμος εκεί δεν θα το αντέξω!
egolpio @
Με έδωσες στεγνά βλέπω…
LouPous @
Εδώ είμαι.
Πως ηταν η θάλασσα αδελφέ; Μονο σε φωτο την εχω δει φετος και μάλλον δεν θα την δω από κοντά…
egolpio @
Καλή ήταν η θάλασσα αν και προτιμώ το βουνό… λόγω γεραμάτων όμως χρειάζεται και καμιά βουτιά.
Πάντως μου θύμισες το “Η θάλασσα μέσα μου”, μια αξιόλογη ταινία όπου ο πρωταγωνιστής μένει παράλυτος ύστερα από μια βουτιά σε ρηχά νερά… το τέλος του; Αυτοκτονεί με υδροκυάνιο, παρόλο που προσπαθούν φίλοι και συγγενείς να τον στηρίξουν. Ψυχαναλυτική ταινία, την προτείνω για διάφορους λόγους. Όποιος την δει θα καταλάβει.
LouPous ελπίζω να μην σε φόβισα πάντως έτσι; Κάνε βουτιές άφοβα!
Στον ήλιο μην κάτσεις πολύ μόνο. Πρώτα γιατί είναι επικίνδυνος πλέον και δεύτερον για να μην σε πάρουν χαμπάρι έτσι μαυρισμένο σε καμία σύναξη και σου κολλήσουν την ρετσινιά της “Άγαρ της Αιγύπτιας”….
Βλέπω από κέφια σκίζουμε. Θα μπορούσε νε πει κάποιος “είμαστε μία ωραία ατμόσφαιρα”.
Να σας ρίξω την πρώτη στρακαστρούκα και μετά θα λείψω για κανά 2ωρο.
Το άρθρο περί παπουτσιών και γενικότερα το θέμα περί ενδυμασίας κλπ θα ταίριαζε περισσότερο, νομίζω, σε μία ενδο-πεντηκοστιανική “κόντρα”. Μέχρι πρόσφατα τέτοια “κόντρα” υπήρχε μεταξύ ΕΑΕΠ και “οργανώσεων” (για τους μη γνώστες, “οργανώσεις” ονομάζουν οι της ΕΑΕΠ τους λοιπούς πεντηκοστιανούς άλλων εκκλησιών). Όπου στις “οργανώσεις” δεν υπάρχει κανένας περιορισμός ως προς την ενδυνασία. Αυτό τα τελευταία χρόνια βέβαια. Παλιά ήταν πιο “μαζεμένοι”, όπως και οι της Ευαγγελικής εκκλησίας. Τώρα όμως δεν υπάρχει ουσιαστική διαφορά μεταξύ “πιστών” γυναικών και γυναικών “του κόσμου” (ελπίζω να εννοείτε την ορολογία). Ο ταλαίπωρος LouPous μάλιστα, βρέθηκε κάποτε σε σύναξη πεντηκοστιανών των “οργανώσεων”, όπου “φρίκαρε” στην κυριολεξία βλέποντας, μεταξύ του ποιμνίου, αιθέρια πεντηκοστιανή ύπαρξη, που λικνιζόταν υπό τους ήχους κάποιου “praise the Lord” άσματος με περιβολή παρουσιάστριας πρωινάδικου.
Τελευταία η κόντρα περί εμφάνισης κλπ έχει μεταφερθεί και στους εντός ΕΑΕΠ κύκλους. Το πάλαι πότε εαεπικό φόρουμ έγινε πεδίο επικών μαχών μεταξύ “νεωτεριστών” και “παραδοσιακών” . Αλλά αυτό είναι μία άλλη (πονεμένη) ιστορία.
Ο θηλυκός πληθυσμός της ΕΑΕΠ έχει γίνει πολλές φορές δέκτης ειρωνικών σχολίων από πιστούς -ες των “οργανώσεων” για το “κόλλημα” με τα ρούχα.
(και για τους μη γνώστες: παντελόνι, μίνι, σόρτς, κολάν, βάψιμο κλπ είναι απορριπτέα στην ΕΑΕΠ, αλλά είναι o.k. για τις “οργανώσεις”).
Απο την άλλη πλευρά ο πειρασμός για μία γυναίκα και ιδιαίτερα νεάς ηλικίας είναι μεγάλος. Αλλά αυτό είναι άλλο θέμα.
Προς το παρόν μου κάνει εντύπωση πως άτομα από τον ορθόδοξο χώρο αντιμετωπίζουν το θέμα της εμφάνισης με τον τρόπο που μου θυμίζει “οργανωσιακούς” πεντηκοστιανούς ή “κοσμικούς” ή και άθεους που εύκολα γελάνε με θέματα χριστιανικού τρόπου ζωής ή αντίληψης των πραγμάτων, τα οποία βλέπουν “απο μακριά” και τους φαίνονται εντελώς γελοία.
STOP.
see you later…
LouPous το κέντησες πολύ όμορφα!
Δεν έχω να συμπληρώσω και πολλά γιατί το κάλυψες αρκετά.
Μόνο ένα σχόλιο εκεί που ολοκληρώνεις : Ποιός είναι ο χριστιανικός τρόπος για τον οποίο δεν θα πρέπει να γελάμε; Να σου θυμίσω ότι υπάρχουν και οργανωσιακοί (χωρίς παρένθεση) στην Ορθοδοξία που τα μετράνε πολύ αυτά. Δηλαδή μια κοπέλα μπορεί να θεωρείτε “πνευματική” αν η κοτσίδα της φτάνει μέχρι την αχίλλειο πτέρνα της κτλ
Είσαι σίγουρος όμως ότι και οι επαπίτισες δεν κάνουν κρυφά ορισμένα πράγματα; Επί παραδείγματι μπορεί να εμφανίζονται με λευκά ή χρωματιστά μαντήλια κτλ στις συνάξεις της εαεπ και έξω στην καθημερινότητά τους ή στις “ψυχαγωγικές προτιμήσεις” τους να μεταμορφώνονται;
Ακούγονται τραγικά γελοία όλα αυτά, και ενδέχεται να πλησιάσουν (μόνο σε τραγικότητα) αυτή την φορά τον «τρίτο κόσμο», εκεί που ολόκληρες γενιές γυναικών μεγάλωσαν και μεγαλώνουν με την κλειτοριδεκτομή. Την απουσία του συμμετέχειν και συνεργείν στον έρωτα. Την άρνηση του ίδιου του προσώπου.
Θα τα πούμε όμως…
[...] λοιπόν τις ΠΙΤΖΑΜΕΣ, τα ΣΑΝΔΑΛΙΑ και τα ΞΩΦΤΕΡΝΑ, έχουμε νέα απαγόρευση προς τους [...]
Αν το ντύσιμό σου είναι η κορνίζα για το πρόσωπό σου από το οποίο η δόξα του Χριστού ξεπηδάει, είναι του Θεού. Αλλά αν το ντύσιμό σου είναι κορνίζα για το σώμα σου, είναι αισθησιακό και ο Θεός το μισεί.
Πωλ Γουόσερ.
Ας μη ξεχνάμε και πως ντύνονται τα κορίτσια στα κατηχητικά, δεν νομίζω όταν βγαίνουν για καφέ (αν τις αφήνουν) να φοράν κολάν, μίνι και σορτς.
Αλλά αυτές που δεν πάνε στα κατηχητικά τα φοράνε όλα….
Γιατί αυτή η διαφορά άραγε;
Antifanatic @
Δεν ξέρω, αλλά αισθάνομαι ότι αν αυτοί οι έρημοι Πέτρος και Παύλος έπαιρναν χαμπάρι νωρίς, σε τι παρερμηνείες θα μπλέκανε οι χριστιανοί αιώνες αργότερα μέσα από τα γραπτά τους, δεν ξέρω πώς θα κατάφερναν να τα μαζέψουν ή να τα εξηγήσουν.
Δεν υπάρχουν απόλυτες «ευαγγελικές» απαγορευτικές εντολές για το ντύσιμο των γυναικών. Αυτό πλέον το αντιλαμβάνονται και οι σύγχρονοι αδελφοί σου!
Υπάρχει όμως το εξής, και αυτό θέλει να επισημάνει και ο Πέτρος : το να μην ειδολοποιήσει τον εαυτό της μια γυναίκα μέσα από το φτιάξιμο-ντύσιμό της.
Όχι να μην ασχοληθεί καθόλου με αυτό ή να το απορρίψει ολοκληρωτικά, αλλά να μην ειδωλοποιηθεί η ίδια μέσα από αυτό!
Έχω την εντύπωση όμως ότι σε αρκετούς χριστιανικούς κύκλους ή ομάδες αντιστραφήκαν πλέον οι «κανόνες». Αποτέλεσμα ; ειδωλοποιήθηκε η εξωτερική ευσέβεια! Και αυτό είναι κάτι που πρέπει να το δούμε, να το προσέξουμε.
Με μεγάλη θλίψη θα συμφωνήσω ότι ορισμένα από τα κατηχητικά «μας», συναγωνίζονται εδώ και χρόνια στο πως θα μοιάσουν στα δικά σας Κυριακά σχολεία.
Και λυπάμαι αφάνταστα για αυτό. Ελπίζω να μετανοήσουμε…
Μετά από το σχόλιό σου όμως… εξακολουθώ και πιστεύω ότι οι μουσουλμάνες θα πάνε γρηγορότερα στον παράδεισο… σύμφωνα πάντα με την δική σας λογική.
Φοράνε όλη μέρα την μπούρκα… οπότε που ξέρεις, μπορεί να είναι και αδιάλειπτα προσευχόμενες!!
Τελικά βλέπεις πόσο ενοχλεί τους προτεστάντες αυτό το τσαλάκωμα της βιτρίνας. Αυτή η βιτρίνα είναι ΟΛΟΚΛΗΡΗ η ύπαρξη, ΟΛΟΚΛΗΡΗ η διδασκαλία και η μαρτυρία της αίρεσης. Είναι αδιανόητο να κυκλοφορείς με άσεμνα ρούχα αλλά όχι να ψευτοπροφητεύεις. Είναι αμαρτία να μιλάς άσχημα, αλλά όχι και τόσο μεγάλη όταν κλέβεις της εφορία…
Ο φίλος μου Λούπους μίλησε για πιπέρι και ο τντ για αλάτι…Μήπως όμως αυτό δεν είναι το φάρμακο απέναντι στην ακηδία της γεύσης; Η απολογητική ΟΛΩΝ των αιρέσεων που βασίζεται; Μα στην ΗΘΙΚΗ καταρράκωση των αντιπάλων Ορθοδόξων. Θα σας πλησιάσουν «σαν άγγελοι» για να σας δείξουν ότι όλα είναι τόσο υπέροχα στην σύναξή τους. Όλα τόσο ρόδινα… Διαβάστε μια από τις Ομολογίες που δημοσιεύει κάθε τόσο η εφημερίδα τους ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ. «Έπινα, κάπνιζα, πόρνευα, ναρκωτικά…κλπ κλπ ΑΛΛΑ τώρα είμαι τέλειος και ευτυχισμένος». Από την άλλη θα σας παρουσιάσουν τον αμαρτωλό παπά ο οποίος αποδεικνύει το ΛΑΘΟΣ στο Δόγμα… Απλή λογική στην οποία όμως δείχνουν να αντιδρούν. Η θεολογία της «αναγέννησης» δεν τους επιτρέπει να κατανοήσουν την συνύπαρξη του σίτου με τα ζιζάνια.
Πρόσφατα είπαν για κάποιον πρεσβύτερο, τους σκανδάλισε πολύ, επειδή ο φουκαράς δεν άντεξε τη χηρεία και ….ξαναπαντρεύτηκε! Έγινε θέμα μέγα στη σύναξη και αν και πέρασαν αρκετοί μήνες το θέμα δεν λέει να ξεθυμάνει. Από την άλλη μαθεύτηκε πως κάποιος ……………… έκανε μεγάλες κομπίνες προκειμένου να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα και ήθελε να παρουσιάσει το 600 τετραγωνικών σπίτι του σαν «δυαράκι». Εκεί δεν μίλησε κανείς! Όσο υπάρχει αίρεση που μαρτυρεί την «βιτρίνα» σαν Δόγμα, το εγκόλπιο θα σπάει τις βιτρίνες όπου μπορεί.
tnt @
Δε νομίζω ότι υπάρχει συναγωνισμός μεταξύ των Κυριακών σχολείων, τα κορίτσια του κατηχητικού έχουν ενδυμασία σεμνή και είναι καλό αυτό (είναι μία από τις βασικές διδαχές στα κατηχητικά της ορθοδοξίας) .
Τιμόθεος Α’ 2:9 Το ίδιο και οι γυναίκες, με καταστολή κόσμια, να στολίζουν τον εαυτό τους με συστολή και σωφροσύνη, όχι με πλέγματα ή χρυσάφι ή μαργαριτάρια ή πολυτελή ενδυμασία·
Πέτρου Α΄3:3-4. Των οποίων ο στολισμός ας ήναι ουχί ο εξωτερικός, ο του πλέγματος των τριχών και της περιθέσεως των χρυσίων ή της ενδύσεως των ιματίων,
αλλ’ ο κρυπτός άνθρωπος της καρδίας, κεκοσμημένος με την αφθαρσίαν του πράου και ησυχίου πνεύματος, το οποίον ενώπιον του Θεού είναι πολύτιμον.
και σίγουρα καταστολή σεμνή δεν είναι τα σορτς, τα μίνι κτλ… Δεν είναι προσβλητικό να ντύνονται οι γυναίκες έτσι εντός και εκτός εκκλησίας;
Δεν μπορώ να αναλύσω τα πάντα για τον αγιασμό και ο αγιασμός δεν είναι απλά μία εξωτερική έκφραση, αλλά έχουμε καταντήσει να είμαστε ένας λαός που χρησιμοποιεί την εσωτερική εργασία του Πνεύματος σαν δικαιολογία για να πούμε ότι τίποτα δεν πρόκειται ποτέ να συμβεί εξωτερικά. Κι αυτό δεν είναι αλήθεια (Πωλ Γουόσερ).
Ποιός ‘Άγιος’ είναι αυτός ο Πωλ Γουόσερ?
(Ποιμαντική Εγκύκλιος· Περί προκλητικών ενδυμασιών και ουσιαστικού γυμνισμούτου Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αιτωλοακαρνανίας κ. Κοσμά «᾿Ορθόδοξος Τύπος», τ. 1747, 8 Αυγούστου 2008)
Από την προκλητική ενδυμασία, υφίσταται κίνδυνος σκανδαλισμού και ψυχικής απώλειας;
…Γνωρίζετε όλοι σας, πόση αξία έχει για την πραγμάτωσι του αγιασμού μας και της σωτηρίας μας η εσωτερική καθαρότης, η καθαρότης της καρδίας. Ό Κύριος μας, Ιησούς Χριστός, με την διδαχή Του έφανέρωσε στους μαθητάς Του και δι’ αυτών σε όλο τον κόσμον όλων των αιώνων, την ανάγκη της διατηρήσεως της καθαρότητος του έσω ανθρώπου άπό τους λογισμούς και τις επιθυμίες.
“Άπό την καρδίαν”, είπε ό Κύριος “εξέρχονται πονηροί λογισμοί, φόνοι, μοιχείες, πορνείες, κλοπές, ψευδομαρτυρίες, βλασφημίες” (Ματθ. ιε’, 18-19). Το εσωτερικό του ανθρώπου μολύνεται άπό τον ακάθαρτον οφθαλμόν. “Έάν ο οφθαλμός σου είναι πονηρός, όλο το σώμα θα είναι σκοτεινόν, ακάθαρτον” (Ματθ. στ’, 23) είπε ό Κύριος.
Η άσεμνη ενδυμασία, την οποίαν ο διάβολος με τα δικά του όργανα, τον κόσμο και τον εγωισμό μας, επέβαλε στις μέρες μας, μολύνει τον οφθαλμό, το μάτι μας, το βλέμμα μας και στη συνέχεια τον λογισμό, την καρδιά μας, την επιθυμία.
Σήμερα, αγαπητοί, δεν έχουμε άσεμνη ενδυμασία γύρω μας. Έχουμε τέλειο γυμνισμό. Έχουμε επίδειξη γυμνής σαρκός και τελεία παρακοή του θελήματος του Θεού.
Προ της πτώσεως οι πρωτόπλαστοι ήταν γυμνοί, γιατί ένεκα της αναμαρτησίας και της αθωότητος, φορούσαν την άφθαρτη στολή της Θείας Χάριτος. Μετά την παρακοή, την πτώσι και την αμαρτία ο άνθρωπος ντύθηκε τους δερμάτινους χιτώνας, το φρόνημα της σαρκός, τον παλαιόν άνθρωπο και αναγκάστηκε πλέον να αναζητήση ενδυμασία. Η γυμνότης του σώματος έκτοτε προκαλεί και μολύνει.
Ταυτοχρόνως, ο Κύριος με την πολλή του αγάπη χάρισε στον άνθρωπο ένα σωτήριο δώρο, την αρετή της αιδούς, της εντροπής.
“Καλόν άνθος ή αιδώς”, διακηρύσσει ό Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος. ‘Ό Θεός ένέσπειρε την αιδώ τη φύσει τη ημετέρα”, διδάσκει ό ‘Άγιος Ιωάννης ό Χρυσόστομος. Ένεκα της αιδούς ό άνδρας ή η γυναίκα, αν το θελήσουν, ντύνονται σεμνά, προφυλάσσουν τον εαυτό τους άπό την φιληδονία, άλλα και δεν σκανδαλίζουν τους συνανθρώπους τους. Για να ανθοφορήση η αιδώς, η εντροπή, χρειάζεται καλλιέργεια, επιμέλεια, προσοχή του εαυτού μας, υπακοή στο θέλημα του Θεού, πνευματική ζωή.
Σήμερα δυστυχώς, πολλοί και μάλιστα γυναίκες περιφρονούν το θέλημα του Θεού, την αιδώ και άποβάλλουν την ενδυμασία. Προκαλούν και αμαρτάνουν, σκανδαλίζουν και οδηγούν ψυχές στην απώλεια.
Μή αρνηθούμε, αγαπητοί, ότι υφίσταται κίνδυνος σκανδαλισμού και ψυχικής απωλείας από την προκλητική ενδυμασία. Ένας προφητάναξ Δαυίδ “έπεσε” ένεκα απρόσεκτου βλέμματος και ένας επίγειος άγγελος, ό Άγιος Μαρτινιανός, κλονίστηκε άπό σατανική πρόκλησι γυναικός. Μή το αμφισβητούμε. Ό σύγχρονος γυμνισμός και νεκρούς ακόμα σκανδαλίζει και μολύνει! Καθημερινώς αίχμαλωτίζονται χριστιανοί και μάλιστα νέοι και νέες από την πρόκλησι της γυμνής σαρκός, οδηγούνται σε πτώσεις, χάνουν την καθαρότητα, διαλύονται οικογένειες, κατακερματίζονται ψυχές.
Ένεκα όλων αυτών ώς Επίσκοπος και πατέρας, ο οποίος ποθώ τη σωτηρία σας και προσεύχομαι, γι’ αυτήν, σας ικετεύω, σας παρακαλώ: ακούσατε, φοβηθήτε τον Θεόν. ελευθερωθήτε από την σκλαβιά του κόσμου και της ψευδοθεάς μόδας. Ντυθήτε την αιδώ και την σεμνότητα. Απομακρύνατε την άσεμνη, την προκλητική ενδυμασία. Το σώμα είναι ναός Αγίου Πνεύματος. Μή το υποβιβάζουμε σε σάρκινο αντικείμενο ηδονής. Ας το τιμήσουμε.
Μητέρες, δώσατε παραδείγματα σεμνής ενδυμασίας. Μάθατε τις θυγατέρες σας να σέβωνται τον εαυτό τους. Να έχουν εντροπή και αγάπη στις αρετές. Η αληθινή, η πιο ωραία στολή για μία νέα, είναι οι αρετές. Μή σπρώχνετε τις κόρες σας στην γύμνια και την ακολασία.
Ιδιαιτέρως σεβασθήτε τον Ιερό Ναό. Μή περνάτε με προκλητική ενδυμασία το κατώφλι των Ιερών Ναών και Μοναστηριών. Μή κάνετε τον Ιερό Ναό, κατά την τέλεσι των μυστηρίων Γάμου και Βαπτίσματος, κέντρο γυμνισμού και φοβεράς προκλήσεως. Μή πλησιάζετε το Άγιο Ποτήριο χωρίς σεμνότητα. Σκεφθήτε την ευθύνη σας, όταν σκανδαλίσετε και μία ψυχή ακόμη.
Αγαπητοί, σε ένα κόσμο αποσυνθέσεως, προκλήσεων και πνευματικής παρακμής, άς μείνουμε όρθιοι, αταλάντευτοι, υπάκοοι στο θέλημα του Θεού. Ας συναισθανθούμε την παρακοή μας. “Ο Θεός ου μυκτηρίζεται”. Η σεμνή ενδυμασία είναι πολιτισμός, δεν είναι αναχρονισμός.
Ας εργασθούμε όλοι μας για την επάνοδο και επικράτησι της σεμνότητος. Ας εμποδίσουμε την προσβολή και την εμποροποίηση του ανθρωπίνου σώματος και μάλιστα της γυναικός. Ας αγωνισθούμε για την καθαρότητα του σώματος και της καρδιάς. Μόνο έτσι θα σωθή η νεότης, θα οικοδομήσουμε και θα στερεώσουμε αληθινές οικογένειες, θα οδηγηθούμε στον αγιασμό.
Σας ευχαριστώ για την κατανόησι και εύχομαι να σας χαρίζη ο Κύριος κάθε αγαθό.
Μετά πατρικών ευχών,
Ο Μητροπολίτης
Ο Αιτωλίας και Ακαρνανίας
Κοσμάς
Σχόλια δε χρειάζονται – Καλό απόγευμα
Ατή την επιστολή-εγκύκλιο διαβάσανε οι της ΕΑΠ και είπανε να ακολουθήσουνε! Αφού επομένως διαβάζουν αυτά, γιατί συνεχίζουν να είναι στην αίρεση? Σχόλια δε χρειάζονται.
Ειναι απολυτα σωστες οι προτροπες του Σεβασμιωτατου.
Εγω τουλαχιστον και πολλες γυναικες που βλεπω στις λειτουργιες, και σε
αλλες εκδηλωσεις τις ακολουθουμε κατα γραμμα, προς αποφυγει
σκανδαλισμου. Ειναι ανεπιτρεπτος πασης φυσεως σκανδαλισμος.
και φυσικά άλλο προτροπή και άλλο απαγόρευση.
Antifanatic @
Λυπάμαι ειλικρινά για την προτεσταντοποίηση της ορθοδοξίας. Μέσα από κάτι τέτοιες ανάλογες εγκυκλίους η στεναχώρια μου φουντώνει.
Αν πράγματι, πολλοί προτεστάντες ψάχνουν αυτό (αν ψάχνουν) στην ορθοδοξία… καλύτερα να μείνουν εκεί που βρίσκονται. Εκτός και αν είδαν σε βραδινή ονείρωξη ότι θα πρέπει να την αλλάξουν εκ των έσω ή εκ των έξω…μήπως τελικά και συμμορφωθούμε με τους κανόνες ηθικής άλλων παραδόσεων.
Μπορεί να γνωρίζω ότι ο σεβαστός Αιτωλοακαρνανίας έκανε και κάνει μια φιλότιμη και εκκλησιαστικά φιλάνθρωπη προσπάθεια στην μητρόπολη του αλλά θα πρέπει (επαναλαμβάνω) να εξετάσουμε αν όλα αυτά που με οργανωσιακή ταχύτητα και ευκολία τυπώνονται, είναι τελικά και ορθόδοξα.
Το έξω , το μέσα και η κρίση μας
Το να μην κρίνουμε κατ’ όψιν αλλά τη δικαία κρίση να κρίνουμε είναι μια παράκληση του Χριστού και αυτό μπορεί να σημαίνει ότι η δίκαιη κρίση του άλλου, ταυτίζεται με την αναζήτηση του έσω ανθρώπου, του κρυπτού της καρδιάς. Μιας καρδιάς που είναι μεγαλύτερη από τους λόγους και τις πράξεις του. Επομένως η δίκαιη κρίση ανήκει μόνο στο Θεό, που κοιτάζει κατευθείαν στην καρδιά μας και είναι μεγαλύτερος από αυτήν. Η ομορφιά δεν είναι κάτι που έτσι εύκολα κατασκευάζεται, αλλά κρύβεται καλά στους λειμώνες της καρδιάς. Με λίγα λόγια ο τριαδικός Θεός είναι Αυτός που «ανιχνεύει» την διάθεσή μας σε ότι κάνουμε είτε εξωτερικά είτε εσωτερικά.
Και πράγματι, δεν μπορεί να υποτιμηθεί ή να απορριφθεί ο έξω άνθρωπος χάριν του έσω, γιατί ο έσω άνθρωπος χωρίς τον έξω καταντά ένα φάντασμα, ενώ παράλληλα, ο έξω άνθρωπος χωρίς τον έσω μπορεί να οδηγηθεί ή να καταντήσει ένα είδωλο.
Συμπερασματικά, δεν μπορεί να εκφραστεί καμία αντίθεση και για τους «δυο» ανθρώπους, γιατί το έξω και το έσω χρειάζονται να πορεύονται σε μια αρμονία τέτοια (σαν ένας ολόκληρος, καθολικός άνθρωπος) που θα μπορεί να μεταμορφώνεται με τον Χριστό και για τον Χριστό.
Επιμένω λοιπόν : ας στολίζονται για τους άνδρες τους, ας γίνουν όμορφες αν χρειάζεται, ας εφευρίσκουνε τρόπους να διατηρήσουν τον αρχικό έρωτά τους… γιατί όχι; Δεν καταλαβαίνω…τόσο κόμπλεξ έχουμε τελικά εμείς οι χριστιανοί με τα ουσιώδη;
Και ειλικρινά δεν βλέπω καμία απολύτως διαφορά σε μια χριστιανή που ψάχνει με τις ώρες στις βιτρίνες για να βρει κάτι το «σεμνό και το ταπεινό» (που μπορεί να είναι και πανάκριβο για το γούστο της) από μια άλλη, χριστιανή και αυτή, που την ψάχνει κάπως «κοσμικότερα», ενώ καταλήγει να επιλέξει κάτι το πιο φτηνό…ας είναι και ερεθιστικό!!
Χρειάζεται να είμαστε και ελάχιστα ευαίσθητοι με τον αντικομφορμισμό…δεν νομίζεις;
Υπάρχει ένα ελαφρυντικό. Η συμμετοχή “κοσμικών” στα μυστήρια. Γάμοι και Βαπτίσεις όπου στους 100 οι 5 είναι συνειδητοί χριστιανοί. Και καλώς οι μητροπόλεις (όλες αν θυμάμαι καλά) έβγαλαν τέτοιες εγκυκλίους εφ’ όσον (κακώς) τα μυστήρια γίνονται πλέον και με συμμετοχή (αν όχι συμμετοχή τουλάχιστον, παρουσία αυτών) ακόμα και αντιχρίστων. Γιατί αν όπως λέγει ο ίδιος ο Μ. Βασίλειος, ορισμένες «Παραδόσεις» έπρεπε να τηρηθούν «άγραφοι» προς αποφυγήν βεβηλώσεώς των εις χείρας απίστων, πόσο μάλλον τα ίδια τα Μυστήρια της Εκκλησίας…
egolpio @
Άρα εαπιτίζουμε και εμείς με τους εντός παρενθέσεως κοσμικούς;
Κανένας δεν υπόσχεται ότι οι 5 συνειδητοί γάμοι θα στεριώσουν έναντι των υπόλοιπων 100 ασυνείδητων. Αυτά έτσι κι αλλιώς είναι πράγματα που παλεύονται συν Θεώ.
Το πρόβλημα με τους γάμους, ίσως, να αρχίσει να λύνεται όταν θα περιοριστούμε στο να παντρεύουμε σαν ενορία μόνο τους ενορίτες μας και όχι περαστικούς, που τους αρέσουν τα σκαλοπάτια μας ή τα ξωκλήσια με την ακρογιαλιά στο δειλινό.
Παρόλα αυτά, το να διατηρηθεί μια συζυγία θεωρώ ότι είναι μια μεγάλη και επίπονη ιστορία, που όπως είπα, αν θέλει, παλεύεται.
Αυτά θα τα δούμε όμως εν καιρώ…
Η εγκύκλιος αναφέρεται σε όσους πάνε ημίγυμνοι στην εκκλησία να “παρακολουθήσουν” ένα Μυστήριο. Προσωπικά θεωρώ ότι ο Ιερέας έχει και καθήκον και υποχρέωση να διαφυλλάξει τα Άγια. Φαντασου ότι κάποτε ουτε οι κατηχούμενοι δεν είχαν συμμετοχή σε ολόκληρη τη Θεία Λατρεία. Δεν είναι θέμα σεχταριστικής νοοτροπίας. Ούτε αποκλείουμε τους άπιστους από το γάμο. Υπάρχουν άθεοι με καταπληκτικές οικογένειες που στηρίζουν και τιμούν την κοινωνία του γάμου πολύ περισσότερο από πολλούς χριστιανούς. Υπάρχει μεγάλη διαφορά από την απαγόρευση του ποιμένα της εαεπ. Εκεί έχουμε απαγόρευση σε όσους μετέχουν στη σύναξη και στο κηρυγμα. Φαντάσου δλδ. εναν Επίσκοπο να έλεγε πως απαγορεύει στις γυναίκες να εκκλησιάζονται με σανδάλια και φορώντας αρώμα. Θα γινόταν σκάνδαλο και διακαιολογημένα. Ας προσεγγίσουμε το θέμα συγκεκριμένα στο ερώτημα. Χρειάζεται ο αναγεννημένος (χωρίς εισαγωγικά) χριστιανός απαγορεύσεις και περιορισμούς ενδυματολογικούς; Ή απλά, θα έβαζε ο εν μετανοία αδελφός/ή άσεμνο ένδυμα, όχι μόνο στην εκκλησία αλλά και στο σπίτι του; Και τελικά, μπορεί να καθοριστεί ο βαθμός “αναγέννησης” με τα εκατοστά της φούστας και του τακουνιού;
egolpio @
Για να απαντήσω, πρέπει να πιστεύω και εγώ στον μύθο της αναγέννησης, και εγώ δεν πιστεύω.
Αυτοί που δημιούργησαν αυτό το μύθο, είναι προφανώς οι ίδιοι που έχουν δημιουργήσει και τον κώδικα σεμνής ενδυμασίας.
Θα το σταματήσω εδώ όμως
καλό βράδυ
Απαγορεύσεις αγαπητοί υπάρχουν παντού από την οικογένειά μας μέχρι
τις εργασίες μας και εάν στην οικογένεια υπάρχουν απαγορεύσεις από
τους γονείς για το συνετισμό των παιδιών το ίδιο ισχύει και στην εκκλησία.
Εδώ ακόμα και σε πολλούς εργασιακούς χώρους η ενδυμασία επιβάλλεται να είναι συγκεκριμένη και ας κάνει και 45οC.
Και όμως η ορθοδοξία επιβάλλει το ντύσιμο των ιερέων και
αρχιεπισκόπων να είναι συγκεκριμένο και δεν είναι λίγοι αυτοί που
σκανδαλίζονται με τις πολυτελείς ενδυμασίες, το ίδιο ισχύει και με την απρεπή ενδυμασία.
Δεν έχω δει πολλούς ιερείς να βρίσκονται μέσα σε ναό και να είναι με
jeen και κοντομάνικο μπλουζάκι ή μήπως εάν το έκανε κάποιος αυτό θα
βεβήλωνε τον ΝΟΜΟ της ορθοδοξίας; Πόσο αιρετικός θα ήταν ένας τέτοιος ιερέας εάν παρέβαινε τον ΝΟΜΟ;
Αρά εφόσον τα ράσα, η γενειάδα, ή ο κότσος φανερώνουν την
παναγιότητα ή την μακαριότητα κάποιου ομοίος και το μήκος της
φούστας και του τακουνιού @egolpion@ φανερώνουν το βαθμό της
αναγέννησης.
Καλή σας μέρα
Antifanatic @
Τίποτα και κανείς δεν φανερώνουν κάποια αγιότητα!
Τα έχεις μπερδέψει πολύ φίλε.
Δεν το συνεχίζω
καλό δρόμο