δεν κάνω λόγω τυχαία περί πνευμάτων και τα συνδέω με τις ψευδοπροφητείες. Η Αγία Γραφή μας καλεί να είμαστε προσεκτικοί και να ελέγχουμε αν τα πνεύματα προέρχονται από τον Θεό.

Στην Α’ ιωάννου επιστολή, 4:1 , αναφέρονται τα εξής :

” Αγαπητοί, ΜΗ ΠΑΝΤΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ, αλλά δοκιμάζετε τα πνεύματα ΕΙ ΕΚ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΣΤΙ, ΟΤΙ ΠΟΛΛΟΙ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΑΙ ΕΞΕΛΗΛΥΘΑΣΙΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ ”

Δεν είναι λογικό, όταν βλέπουμε σε νεοφανείς ομάδες εξ Αμερικής που αυτοαποκαλούνται ” εκκλησίες ” τόσες ψευδοπροφητείες, να πιστεύουμε ότι οι ποιμένες που έδωσαν αυτές τις λανθασμένες ερμηνείες της Γραφής και τις ψευδοπροφητείες δεν οδηγούνται από τον Θεό, αλλά από άλλα πνεύματα που η Γραφή κατονομάζει ;

Δεν είναι λογικό να αμφιβάλλουμε όταν αυτοί οι ψευδοπροφήτες όχι μόνο δεν καθαιρέθηκαν, αλλά παίζουν ηγετικό, καθοδηγητικό ρόλο μέσα στις ομάδες αυτές, κηρύττουν, “χειροτονούν” και γενικά ξαναδίνουν το “φως “τους στην καθοδήγηση των ομάδων αυτών ; Κι αν τότε ξεγελάστηκαν από τα πονηρά πνεύματα, ποιος μας εγγυάται ότι οι διδασκαλίες της ομάδας αυτής ή οι ερμηνείες της Γραφής που δίνουν δεν προέρχεται επίσης από τα ίδια πονηρά πνεύματα ; Και ποιος μας λέει ότι ο πόλεμος της ΕΑΕΠ κατά της Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν προέρχεται από τα ίδια πονηρά πνεύματα που έδωσαν τις ψευδοπροφητείες και τις λαθεμένες ερμηνείες της Γραφής, τις οποίες πίστευαν τα μέλη της ΕΑΕΠ για πολλά χρόνια ;

Δεν είναι καθόλου η ιστορία για γέλια ή για ειρωνεία , αφού υπάρχει κίνδυνος για τη σωτηρία μας και τη σχέση μας με τον Χριστό, ο οποίος συνεχώς μας προτρέπει να μείνουμε μακριά από ψευδοπροφήτες, ακόμα κι αν εξωτερικά έχουν ήθος ή είναι καλοντυμένοι ή φαίνονται άγιοι.

Ματθ, 7:15-16 ” ΠΡΟΣΕΧΕΤΕ ΔΕ ΑΠΟ ΤΩΝ ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΩΝ, οίτινες έρχονται προς υμάς ΕΝ ΕΝΔΥΜΑΣΙ ΠΡΟΒΑΤΩΝ, έσωθεν δε εισί λύκοι άρπαγες. από των καρπών αυτών επιγνώσεσθε αυτούς … ”

Όπως βλέπεις, ο Χριστός μας είπε να είμαστε πολύ προσεκτικοί και να αποφεύγουμε τους ψευδοπροφήτες. Ακόμα κι αν είναι κοστουμαρισμένοι, αν έχουν εξωτερική εμφάνιση καλή με κοντό μαλλί ή μουστάκι, σύμφωνα με τις απαιτήσεις του χριστιανικού μάρκετινγκ, μας προειδοποιεί να τους προσέχουμε και να τους ΑΠΟΦΕΥΓΟΥΜΕ. Τι να πούμε, λοιπόν, όταν αυτοί αποτελούν τους ιδρυτές της ΕΑΕΠ και τους σημερινούς καθοδηγητές της ;

Αδελφέ, όπως καταλαβαίνεις εμείς πρέπει να λάβουμε σοβαρά υπόψη τα λόγια του Χριστού και των Αποστόλων και να μείνουμε πιστοί στην ” άπαξ παραδοθείσα τοις αγίοις πίστη ” ( Ιούδα, 3 ) και όχι σε νεοφερμένους, εισαγόμενους ψευδοπροφήτες, με αμφιλεγόμενες ερμηνείες της Γραφής.

Αν εσύ θέλεις να μη δώσεις βαρύτητα στις προειδοποιήσεις του Ιησού Χριστού και της Αγίας Γραφής για τους ψευδοπροφήτες και να εμπιστεύεσαι ακόμα τις διδασκαλίες τους , είναι δικαίωμά σου. Αλλά , νομίζω, αδελφέ, ότι αγαπάς ειλικρινά τον Χριστό και τελικά θα ακούσεις τα δικά Του λόγια. Αυτόν να ακούσεις και τις δικές Του συμβουλές να ακολουθήσεις, όχι διδάγματα και “προφητείες” ανθρώπων, που αποδεδειγμένα καθοδηγήθηκαν ή καθοδηγούνται από πνεύματα άλλα, όχι του Θεού.

Ο Θεός μαζί σου.

(Για σοβαρευτείτε λίγο)

Η ομάδα αυτή ισχυρίζεται ότι έχει το χάρισμα της ” γλωσσολαλιάς ” και του ” βαπτίσματος στο Άγιο Πνεύμα “. Το πρώτο, μάλιστα, θεωρείται ως συνέπεια του άλλου. Κατά συνέπεια, όποιος “γλωσσολαλεί “, θεωρείται ως ” φορέας του Αγίου Πνεύματος “.

Κατά συνέπεια, πως συμβαδίζει από τη μια ο κ. Φέγγος ή ο κ. Κονδύλης να “γλωσσολαλούν ” ( δηλαδή, κατά την άποψή τους να είναι γεμάτοι από ” άγιο πνεύμα ” ) και από την άλλη να ψευδοπροφητεύουν ; Γιατί στο μυαλό των απλών ανθρώπων που έχουν ενταχθεί στην ΕΑΕΠ ,
” γλωσσολαλιά ” = άγιο πνεύμα, άρα και όσοι κηρύττουν ή γράφουν είναι ” εν αγίω πνεύματι “, άρα γίνονται πιστευτά, όσα λένε!

Κατά συνέπεια, αν κάποιοι ηγέτες της ΕΑΕΠ ψευδοπροφητεύουν ή αρθογραφούν στην επίσημη εφημερίδα τους και δεν ΚΑΘΑΙΡΟΥΝΤΑΙ μετά τις ψευδοπροφητείες που έγιναν προφανώς κάτω από την επιρροή άλλων πνευμάτων,αλλά συνεχίζουν να κηρύττουν και να γράφουν, τότε όλοι είναι συνυπεύθυνοι για τις ψευτοπροφητείες, αφού ανέχονται αυτούς που τις παρήγαγαν!

Ψευδοπροφητείες, οι οποίες παρέσυραν και καταφόβισαν αρκετά από τα μέλη της ΕΑΕΠ και όχι μόνο.

Επίσης, αποδεικνύεται ότι η παρουσία της “γλωσσολαλιάς ” αυτής ( που δεν έχει καμία σχέση με την αληθινή γλωσσολαλιά της Πεντηκοστής )δεν αποτελεί χάρισμα του Αγίου Πνεύματος, γιατί το Άγιο Πνεύμα είναι Πνεύμα Αληθείας και όχι ψευδοπροφητείας.

Συμπερασματικά, από τη στιγμή που η ΕΑΕΠ δεν έχει ΚΑΘΑΙΡΕΣΕΙ και δεν έχει καταδικάσει τις ψευδοπροφητείες των ποιμένων της είναι υπεύθυνη και για τις παλιές και τις νέες ψευτοπροφητείες.

Επίσης αποδεικνύεται ότι το φαινόμενο της “γλωσσολαλιάς ” με άναρθρες κραυγές δεν αποτελεί δείγμα της παρουσίας του Αγίου Πνεύματος,αφού οδηγεί σε ψευδοπροφητείες και παρερμηνείες της Γραφής. Και από τη στιγμή που οι ποιμένες αυτοί έχουν τόσες λανθασμένες ερμηνείες της Γραφής, ποιος μας εγγυάται ότι και οι άλλες ερμηνείες που δίνουν είναι σωστές ; Για παράδειγμα, ποιος Πατέρας της Εκκλησίας , τα πρωτοχριστιανικά χρόνια, μίλησε για ” αρπαγή ” της Εκκλησίας , πριν τη μεγάλη θλίψη ;

Ταυτόχρονα το φαινόμενο της “γλωσσολαλιάς ” υπάρχει σε τριαδικές και αντιτριαδικές πεντηκοστιανές ομάδες, καθώς και σε άλλες χριστιανικές και μη χριστιανικές ομάδες. Δεν μπορεί, λοιπόν, να αποτελεί απόδειξη ” βάπτισης στο Άγιο Πνεύμα ” , γιατί δεν μπορεί το Άγιο Πνεύμα να λέει άλλα στους τριαδικούς πεντηκοστιανούς, άλλα στους αντιτριαδικούς, άλλα στους ουγενότους, άλλα στους κουάκερους ( φίλους ) και , φυσικά, το Άγιο Πνεύμα δεν οδηγεί τους σαμανιστές ή τους δερβίσηδες μουσουλμάνους που εμφανίζουν το ίδιο φαινόμενο της ” γλωσσολαλιάς “!

Αυτά και άλλα πολλά έχουν να σκεφτούν όσοι εμπιστεύονται τη σωτηρία τους σε ανθρώπους που αποδεδειγμένα δεν έχουν σωστή προσέγγιση και ερμηνεία της Γραφής και δεν καθοδηγούνται από το Άγιο Πνεύμα.

Η λύση του προβλήματος μέσα στη σύγχρονη Βαβέλ των χιλιάδων αιρετικών ομάδων είναι να εμπιστευτούμε απόλυτα τη διαβεβαίωση του Χριστού για την Εκκλησία , ότι δηλαδή ΠΟΤΕ οι δυνάμεις του Άδη δεν θα τ κατανικήσουν την Εκκλησία ( Ματθ, 16:18 ) , άρα ΑΥΤΗ υπάρχει διαρκώς και δεν είναι κατασκεύασμα ανθρώπων μετά τον 16ο αιώνα, και την άλλη διαβεβαίωση του Χριστού ότι θα στείλει το Πνεύμα της Αληθείας, τον άλλο Παράκλητο, που θα την οδηγεί ΠΑΝΤΑ σε ΟΛΗ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ( Ιωαν, 16:13 ). Ποια είναι αυτή η ΑΙΩΝΙΑ Εκκλησία, η ιστορική Εκκλησία ; Όχι, πάντως οι διάφορες ομάδες και αντιλήψεις που μας ήρθαν από την Αμερική τον 19ο και τον 20ο αιώνα, μέσα από φοβερές παρερμηνείες της Αγίας Γραφής …

1. Η σχέση Πατέρων-Πεντηκοστιανών στην Ελλάδα τείνει να γίνει ανέκδοτο. Μπορείς να δεις την απάτη με την υποτιθέμενη περιγραφή της αρπαγής από τον Άγιο Συμεών (http://www.egolpio.com/PENTECOSTAL/apath_greekbiblos_1.htm) καθώς και άλλη μια για τη θέση του Ιερού Χρυσόστομου απέναντι στα μνημόσυνα (http://www.egolpio.com/PENTECOSTAL/apath_greekbiblos_2.htm)-ότι τάχα μου ο άγιος ήταν κατά των μνημοσύνων .Αύριο μάλλον θα ποστάρω και ένα αρθράκι σχετικό με τους Πατέρες και τις Εικόνες που θα δεις πόσο εύκολα ο κάθε προτεστάντης είναι έτοιμος να δεχτεί χωρις κρίση οτιδήποτε του πλασάρουν σαν Αντι-Ορθόδοξο. Ο φίλος που έφτιαξε τη σελίδα ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΟΝ ΛΑΪΝ προκειμένου να ξεσκεπάσει τους ειδωλολάτρες ορθοδόξους τα εδάφια που χρησιμοποίησε από τους Πατέρες τα πετσοκόψε να ταιριάζουν με τις κακοδοξίες του. Αυτά όμως αύριο. Όταν λοιπόν κάποιος φίλος πεντηκοστιανός αναφέρει αποσπάσματα Πατέρων τον παρακαλώ να φέρνει ολόκληρο το κείμενο προς ανάγνωση και όχι μια – δυο παραγράφους.

2. Ο Τερτυλλιανός είναι μια περίπτωση ενός απόλυτου, περίεργου μα και άξιου λόγου εκκλησιαστικού συγγραφέα. Είναι από τους πρώτους που χρησιμοποιούν νομικίστικους όρους για να θεολογήσουν ( είχε σπουδάσει νομική εξάλλου ) και η θεολογία του παρουσίαζε προβλήματα μερικές φορές , συγκεκριμένα μάλιστα στις περιοχές της Β. Αφρικής ( που οι πιστοί ήταν αμόρφωτοι ). Αγαπούσε πολύ την Εκκλησία και κοντραριζόταν με τα διάφορα σχισματικά ή αιρετικά ρεύματα που εναντιωνόντουσαν στην Εκκλησία. ο Τερτυλλιανός δεν ήταν διατεθειμένος να συζητεί αμφισβητούμενα θέματα της πίστεως με τους αιρετικούς επί βιβλικής βάσεως. Αφού η Γραφή ανήκει στην Εκκλησία, η προσφυγή των αιρετικών σ’ αυτήν είναι παράνομη. Δεν έχουν κανένα δικαίωμα πάνω σε ξένη περιουσία. Αυτό ήταν το κύριο επιχείρημά του στην περίφημη πραγματεία του De praescriptione haereticorum. Όποιος δεν αναγνωρίζει την μητέρα δεν μπορεί να απλώσει τα χέρια του στην θυγατέρα της.

3. Για να αποδειχθεί κάποιος ότι είναι προφήτης ή ψευδοπροφήτης δεν είναι απαραίτητο να πει φωναχτά και δημόσια στην συναγωγή ( και στην περίπτωση των πεντηκοστιανών με γλωσσολαλικό πρόλογο- «ζέσταμα» ) «Ούτω λέγει Κύριος» ( όπως π.χ. γινόταν στους προφήτες της Παλαιάς ) μπορεί να προφητεύσει ή να ψευδοπροφητεύσει με το να είναι απλά εωσφορικά βέβαιος ότι η φωνή του είναι αναμφισβήτητα η φωνή του Θεού και, η διάνοια του είναι η διάνοια του Θεού! Φυσικά και η εφημερίδα Χριστιανισμός στην σύλληψη και την αντίληψη του διανέμεται όπως η σκοπιά και το ξύπνα. Κάποτε τον να μην μοίραζες τον Χριστιανισμό σε «απίστους», ισοδυναμούσε με πτώση του πιστού… αντίθετα όσοι την μοίραζαν αδιάκοπα ήταν αξιέπαινοι εργάτες του ευαγγελίου της ΕΑΕΠ.

4. Ο φόβος καλλιεργείτε με ποικίλες εσχατολογικές προφητικές παρεμβάσεις στην ΕΑΕΠ , είτε αυτές γίνονται μέσω του άμβωνα είτε μέσω αυτόκλητων προφητών-(σων). Ειδικά στους νέους ( για να μην την κάνουν από την ΕΑΕΠ και γυρίσουν στον κόσμο ) αλλά και πολλές φορές χρησιμοποιείτε και για συγκεκριμένους σκοπούς π.χ. για τις κόντρες μεταξύ των νέων εργατών της ΕΑΕΠ με τους παλαιούς ή ακόμα και μεταξύ ποιμένων και ποιμνίου για να μην τα βάζουν με τους εκλεγμένους εργάτες του Κυρίου κτλ.

Αυτό γίνεται αρκετά συχνά, ειδικά όταν κάποιοι μιλάνε εις βάρος ή αμφισβητούν την «παπική» εγκυρότητα του Λ. Φέγγου … σε τέτοιο σημείο μάλιστα που κάποτε κάποια «προφήτισσα» αναγκάστηκε φωνασκούσα να «προφητεύσει» ότι ο Φέγγος είναι ο Μωυσής της Ελλάδος , για να ηρεμήσουν και να διορθωθούν οι διαφωνούντες.
Επομένως δεν είναι η ΕΑΕΠ είναι ο Φέγγος και ο Φέγγος η ΕΑΕΠ ;

5. Δεν απορρίπτουμε τα πρόσωπα της ΕΑΕΠ , απλά η μια αδιαίρετη Εκκλησία δεν πίστευε σε «παρθενογενέσεις» νέων θυσιαστηρίων και νέων «εκκλησιών» ένεκεν μιας σεχταριστικής καθαρότητας. Νέα θυσιαστήρια και νέες εκκλησίες δεν μπορούμε να δεχτούμε.

6. Όλοι χρειαζόμαστε μετάνοια, όχι μόνο ένα πρόσωπο … αλλά ζητούμε μετάνοια από ΕΝΑ Πρόσωπο ( Χριστός ).

7. Δεν νομίζω ότι πρόκειται περί χαιρεκακίας. Είναι η φυσική εξέλιξη κάθε διασπαστικής χριστιανικής ομάδας…. Ο Φέγγος με σχίσμα έφυγε από την ομάδα που βρισκόταν πριν φτιάξει την ΕΑΕΠ με σχίσμα θα φύγουν και τα πνευματικά του παιδιά. Έχω την εντύπωση ότι η μια Εκκλησία πορεύεται ( με όλες τις αδυναμίες των μελών της , καμία αντίρρηση ) στον κόσμο και τον αγκαλιάζει , προσεύχεται για τον κόσμο , για τον αγιασμό του κτλ αλλά με τίποτα δεν παρακαλεί για να αυξήσει την πελατεία της.

Για το τέλος θα ήθελα να διαβάσεις προσεκτικά τις παρακάτω δηλώσεις του Φέγγου και αν θες μπορούμε να τις σχολιάσουμε.

«Δεν ξέρω γιατί ο Θεός σήμερα επέμενε να μιλήσω γι’ αυτό … Ίσως κάποια αγγελία πρέπει να μας δώσει ο Θεός σήμερα, έτσι δεν είναι;», ανέφερε ο Λ. Φέγγος στο κήρυγμά του της 8.5.1984 (κασ.).

«Θέλουμε να μιλήσει το Πνεύμα. Πάρε τη Γραφή σου, ανέβα πάνω και πες ό,τι σου πει το Πνεύμα το Άγιο» (κασ. 10.6.80).

Τα δέκα κέρατα του θηρίου (Άποκ. ιγ’ 1 έξ.) είναι τα δέκα κράτη της ΕΟΚ, πού τελικά θα διοικήσουν τον κόσμο, με την ηγεσία του Έλληνα Αντίχριστου. Γι’ αυτό ποτέ δεν θα μπορούσαν ,να γίνουν έντεκα, αφού δέκα είναι.. ο λόγος του Θεού λάθος δεν κάνει σας το λέω, γι’ αυτό μιλάω μετά παρρησίας… εγώ βλέπω στο λόγο του Θεού και λέω, καταλαβαίνετε; Δέκα θα μείνουν… κι αν μπει η Ισπανία, θα φύγει κάποιος άλλος πάλι δέκα θα μείνουνε» (κασ. 31.8.82)

«Η Ελλάδα στο μπάσκετ νίκησε όλους και τελικά τη Ρωσία… περιμένουμε εξελίξεις. Υπομονή. Ο Λόγος του Θεού είναι αψευδής» (Χ 19/87,1).

«ο Κύριος μισεί την ψεύτικη διδασκαλία», είτε αυτό γίνεται «εσκεμμένως ή απερίσκεπτα ή ας πούμε εν αγνοία, τη μισεί ο Θεός» (κασ. 9.10.79).

«Το Πνεύμα το Άγιο θέλει να μιλήσει. Και για να μιλήσει, πρέπει ν’ αφήσεις ελεύθερο το στόμα σου και το μυαλό σου να το αναλάβει, να μιλήσει μέσα από το λόγο, να πει στον καθένα τι θέλει»! (κασ. 10.6.80).

«Μη σταματάτε να προφητεύετε, έστω και να σ’ ελέγξει ένας και να σου πει, δεν τό’πες καλά. Δεν πειράζει, και εμείς δεν τα λέμε και πολύ καλά πολλές φορές». «Εγώ ακούω το μαγνητόφωνο καμιά φορά… να δω πώς τα είπα, ‘Ω, τι λες τώρα εκεί πέρα’, λέω, ‘τι είναι αυτό το πράγμα πού λες’! Τον βρίζω τον εαυτό μου, έτσι δεν είναι, αλλά μ’ αυτό τον διορθώνω, έτσι δεν είναι;».

«ψεύτικη διδασκαλία ή εσκεμμένως ή απερίσκεπτα ή ας πούμε εν αγνοία, τη μισεί ο Θεός»,!! 9.10.1979:

διάβασε και αυτό τώρα…

Αν κάποιος λαλήσει «εν τω ονόματι τού Κυρίου» λόγον, τον οποίον όμως δεν «ελάλησε» ο Κύριος, αποδεικνύεται ψευδοπροφήτης. Επίσης αν «λαλήσει έν τω ονόματι Κυρίου», και ο λόγος του «δεν γίνη ουδέ συμβή», τότε και πάλι αποδεικνύεται ψευδοπροφήτης (Δευτερ. ιη’ 20­-22).

Ο Θεός μαζί σου. Καλό βράδυ

Καλώς ήρθες. Ομολογώ πως το σκεπτικό σου με εκπλήσσει. Παραθέτεις κείμενο το οποίο λες ότι για τη γνησιότητά του ( ; ) έχεις επιφυλάξεις σαν τεκμήριο. Θεωρείς μάλλον την ταύτιση των Πατέρων και του κ.Φέγγου αυτονόητη ως προς τις κακοδοξίες προφανώς! Δλδ. Με το σκεπτικό σου ο Μοντανισμός αθωώνεται επειδή ο Τερτυλλιανός υπήρξε Μοντανιστής! Ή η αποκατάσταση των πάντων είναι σωστή επειδή υπήρξε ένας Ωριγένης! Άψογος συλλογισμός!

Θα ήταν τίμιο να πεις το αυτονόητο βρε αδελφέ. Να πεις αυτό που δεν τολμά ΟΥΤΕ να σκεφθεί ο οπαδός της ΕΑΕΠ. Να πεις αυτό που θα πείτε ΟΛΟΙ μόλις αποχωρήσει ο ηγέτης Φέγγος από την πολυθρόνα της εξουσίας σας!

Γιατί τότε αγαπητέ όπως ΞΕΡΕΙΣ και ΞΕΡΟΥΝ όλοι οι ποιμένες σας δεν θα προλαβαίνετε τις …διασπάσεις και αυτό που έγινε στη Θεσσαλονίκη θα μοιάζει με αστείο. Είναι καιρός αγαπητέ να εκφραστείτε ελεύθερα και χωρίς ΦΟΒΟ, επιτέλους!

Και το ερώτημα είναι απλό…πολύ απλό: Είναι Ψευτοπροφήτης ο Φέγγος; Ή αυτά που προφήτεψε περί ΕΟΚ-Γερμανίας- Αρπαγή το 2028 κλπ κλπ έχουν ή θα πραγματοποιηθούν;; Τόσο δύσκολο να απαντήσεις βρε παιδί μου; Γιατί είναι και απορίας άξιον το πώς τόσο εύκολα κατηγορείτε τους Ιεχωβάδες για τις ίδιες ψευδοπροφητείες.

Μας λες «Χαρακτήρισε τους σε παρακαλώ όλους αυτούς “ψευτοπροφήτες” και μετά να κάνουμε κουβέντα.»

Ξέρεις αν οι πατέρες που παραθέτεις παραπάνω, από το υπό επιφυλάξεις κείμενο είχαν έως τέλους τις αυτές πεποιθήσεις; Ξέρεις αν κάποια στιγμή μετανόησαν και κατάλαβαν την πλάνη όπως οι Θεσσαλονικείς μετά την επιστολή του Παύλου; Το σφάλλειν ανθρώπινον, το εμμένειν δαιμονικόν αγαπητέ φίλε.

Σε ευχαριστώ και να είσαι καλά.

Χαρακτήρισε τους σε παρακαλώ όλους αυτούς “ψευτοπροφήτες” και μετά να κάνουμε κουβέντα.

Καλησπέρα και συγχώρα με…έχω την εντύπωση πως περισσότερο ταιριάζουν τα παρακάτω εδάφια.

Διότι εγώ δεν απέστειλα αυτούς, λέγει Κύριος, και αυτοί προφητεύουσι ψευδώς εν τω ονόματί μου. (Ιερεμίας 27:15).

Ο προφήτης όμως όστις ασεβήση και λαλήση εν τω ονόματί μου λόγον τον οποίον εγώ δεν προσέταξα εις αυτόν να λαλήση, ή όστις λαλήση εν τω ονόματι άλλων θεών, ο προφήτης εκείνος θέλει θανατωθή. Και εάν είπης εν τη καρδία σου, Πως θέλομεν γνωρίσει τον λόγον, τον οποίον ο Κύριος δεν ελάλησεν; Όταν τις προφήτης λαλήση εν τω ονόματι του Κυρίου και ο λόγος δεν γείνη ουδέ συμβή, ούτος είναι ο λόγος τον οποίον ο Κύριος δεν ελάλησεν· ελάλησεν αυτόν ο προφήτης εν υπερηφανία· δεν θέλετε φοβηθή απ’ αυτού. (Δευτερονόμιο 18:20-22)

Ακούγεται λίγο μυστήριο αυτό που λέτε.

Ο δημιουργός της αίρεσής σας βγαίνει και ΨΕΥΤΟΠΡΟΦΗΤΕΥΕΙ και εσείς απαθέστατοι στις ψευτοπροφητείες του ψευτοπροφήτη σας μας λέτε πως: «δεν αποτελεί επίσημη διδασκαλία της ΕΑΕΠ όλα αυτά που αναφέρεις».

Είναι το λιγότερο αστεία όλα αυτά. Αλλά δεν είναι αστεία η προσπάθεια συγκάλυψης της ψευτοπροφητείας και του ψευτοπροφήτη σας. Εσείς που είστε και «ερμηνευτές» της γραφής πως ερμηνεύεται το «πλην ο προφήτης ος αν ασεβήση λαλήσαι επί τω ονόματι μου ρήμα ο ου προσέταξα λαλήσαι, και ος αν λαλήσαι εν ονόματι θεών ετέρων, αποθανείται ο προφήτης εκείνος» (Δευτ. ιη΄, 19-20).

Λυπάμαι κύριοι κύριοι πεντηκοστιανοί! Ο χρόνος που σας συμπαθούσα τέλειωσε με την ανάγνωση της απάντησης του κ. Χρήστου. Δεν γνωρίζω πως σας αδικεί το Αντιαιρετικό Εγκόλπιο αλλά εσείς δεν αδικείτε τις ψυχές σας πιστεύοντας τις πλάνες και κλείνοντας τα μάτια σας στις προειδοποιήσεις του Θεού;

Έως πότε κύριοι;

Όσο για τα υπόλοιπα… ότι και να πω θα είναι μάταιο…

Καλή συνέχεια!!!